{"id":207,"date":"2014-07-23T13:32:17","date_gmt":"2014-07-23T16:32:17","modified":"2014-07-23T13:32:17","modified_gmt":"2014-07-23T16:32:17","slug":"uso-de-drogas-na-terapia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.adventistas.org\/pt\/espiritodeprofecia\/uso-de-drogas-na-terapia\/","title":{"rendered":"Uso de drogas na terapia"},"content":{"rendered":"

Devido ao confuso e problem\u00e1tico estado da terapia com drogas, Ellen White teve pouco ou nada a dizer sobre os medicamentos de tratamento de doen\u00e7as mentais. Sua base filos\u00f3fica para a cura e tratamento de sa\u00fade mental foi mais hol\u00edstica, enfatizando o espiritual, o hidroter\u00e1pico e rem\u00e9dios naturais. Ela escreveu: \u201cAr puro, luz solar, abstin\u00eancia, repouso, exerc\u00edcio, regime conveniente, uso de \u00e1gua e confian\u00e7a no poder divino \u2013 eis os verdadeiros rem\u00e9dios. Toda pessoa deve possuir conhecimentos dos meios terap\u00eauticos naturais, e da maneira de aplic\u00e1-los. \u00c9 essencial tanto compreender os princ\u00edpios envolvidos no tratamento do doente quanto ter um preparo pr\u00e1tico que habilite a empregar devidamente esse conhecimento.\u201d3<\/sup><\/p>\n

O s\u00e9culo 19 foi uma \u00e9poca de confusas e falaciosas filosofias de cura. A modalidade foi o tratamento padr\u00e3o \u201ctradicional\u201d, \u201cterapia her\u00f3ica\u201d preconizada por Benjamin Rush. Ele advogou a sangria, empolamento, bem como a utiliza\u00e7\u00e3o de em\u00e9ticos para aliviar a \u201cfebre\u201d ou \u201chipertens\u00f5es\u201d que ele acreditava que causavam as doen\u00e7as. Isso incluiu o uso interno de drogas, tais como o calomelano e o uso t\u00f3pico de qu\u00edmicos c\u00e1usticos. O\u00a0calomelano<\/em>\u00a0era um composto de merc\u00fario utilizado como um laxante.<\/p>\n

A alternativa para os \u201ctradicionais\u201d m\u00e9dicos era a abordagem thompsoniana. Samuel Thompson disse que todas as doen\u00e7as eram causadas pelo frio. Assim, ele procurou aumentar o calor natural do corpo. Ele usou lob\u00e9lia, uma planta americana que tinha caracter\u00edsticas sedativas e em\u00e9ticas. Outras filosofias de cura incluiam a homeopatia, o qual supunham que pequenas doses de drogas, que produziam sintomas de uma doen\u00e7a, poderiam curar da mesma doen\u00e7a. \u00c0 \u00e9poca da Guerra Civil Americana, a homeopatia era o m\u00e9todo preferencial de tratamento por m\u00e9dicos que tinham rejeitado a \u201cher\u00f3ica terapia\u201d. Al\u00e9m dessas terapias, houve muitos outros tratamentos que tiveram as bases filos\u00f3ficas question\u00e1veis e drogas usadas tais como o \u00f3pio, o ars\u00eanico e o quinino, junto com v\u00e1rios produtos da planta e da raiz de origem frequentemente desconhecida. Essas subst\u00e2ncias eram geralmente suspensas no \u00e1lcool.<\/p>\n

Pouco surpreende que Ellen White tenha escrito contra o uso de drogas durante a sua vida. Em uma de suas cl\u00e1ssicas declara\u00e7\u00f5es, disse: \u201cMaior \u00e9 o n\u00famero dos que morrem pelo uso de drogas, do que o de todos os que morreriam da doen\u00e7a, caso se tivesse permitido \u00e0 natureza realizar a sua obra.\u201d4<\/sup>\u00a0Ela n\u00e3o se op\u00f4s ao uso de drogas quando tiveram resultados salv\u00edficos mesmo quando a droga era perigosa. Naquela \u00e9poca, para o tratamento da mal\u00e1ria, o quinino era a \u00fanica droga conhecida. Ellen indicou: \u201cEstamos \u00e0 espera de fazermos o melhor que n\u00f3s podemos\u201d e \u201cse o quinino vai conservar uma vida, usemos o quinino\u201d.5<\/sup><\/p>\n

O uso moderno das drogas no tratamento psiqui\u00e1trico tem uma base mais fisiol\u00f3gica e seguiria a posi\u00e7\u00e3o de Ellen White de que os m\u00e9dicos compreendem os \u201cprinc\u00edpios envolvidos no tratamento do doente\u201d. Se ela se apresentasse hoje, provavelmente ainda argumentaria que os m\u00e9todos naturais s\u00e3o os melhores, sempre que seja poss\u00edvel, mas que fisiologicamente a terapia com droga tem seu lugar.<\/p>\n

Refer\u00eancias<\/p>\n

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    \n
  1. Ellen G. White.\u00a0Mente, Car\u00e1ter e Personalidade<\/em>. 2. ed. Tatu\u00ed, SP: Casa Publicadora Brasileira, 1990. v. 2. p. 396.\u00a0\u2191<\/li>\n
  2. Fundamentos da Educa\u00e7\u00e3o Crist\u00e3<\/em>. Tatu\u00ed, SP: Casa Publicadora Brasileira, 1996. p. 426.\u00a0\u2191<\/li>\n
  3. \u00a0A Ci\u00eancia do Bom Viver<\/em>. 10. ed. Tatu\u00ed, SP: Casa Publicadora Brasileira, 2004. p. 127.\u00a0\u2191<\/li>\n
  4. \u00a0Mensagens Escolhidas<\/em>. 1. ed. Tatu\u00ed, SP: Casa Publicadora Brasileira, 1967 .v. 2 p. 452.\u00a0\u2191<\/li>\n
  5. \u00a0Selected Messages<\/em>, (Washington DC: Publicadora Review and Herald, 1958), vol. 2 p. 282 (nota de rodap\u00e9); S. P. S. Edwards to F. D. Nichol, 24 de Novembro de 1957, Arquivo Pergunta e Resposta 34-B-2, EGWE.\u00a0\u2191<\/li>\n<\/ol>\n

    \u00a0<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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