{"id":824,"date":"2014-09-05T11:25:51","date_gmt":"2014-09-05T14:25:51","modified":"2014-09-11T14:44:07","modified_gmt":"2014-09-11T17:44:07","slug":"licao-11-sabado","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.adventistas.org\/pt\/escolasabatina\/licao-11-sabado\/","title":{"rendered":"Li\u00e7\u00e3o 11 - S\u00e1bado"},"content":{"rendered":"

Domingo<\/a> | Segunda<\/a> | Ter\u00e7a<\/a> | Quarta<\/a> | Quinta<\/a> | Sexta<\/a><\/strong><\/p>\n

VERSO PARA MEMORIZAR:<\/h3>\n

\u201cO s\u00e1bado foi estabelecido por causa do homem, e n\u00e3o o homem por causa do s\u00e1bado; de sorte que o Filho do Homem \u00e9 Senhor tamb\u00e9m do s\u00e1bado\u201d (Mc 2:27, 28).<\/p><\/blockquote>\n

Leituras da Semana:Jo 1:1-3; Mt 12:1-5; Lc 4:16-21; Jo 5:16, 17; Mt 24:20<\/pre>\n
Ao longo do minist\u00e9rio de Jesus, os l\u00edderes religiosos contestaram Sua observ\u00e2ncia do s\u00e1bado. Quando criticado, Cristo enfatizou Sua autoridade como Senhor do s\u00e1bado (Mt 12:8; Mc 2:28; Lc 6:5). Ele tamb\u00e9m mostrou como devia ser a correta observ\u00e2ncia desse dia.<\/p>\n
Hoje somos confrontados n\u00e3o apenas com o desafio da \u201ccorreta observ\u00e2ncia\u201d do s\u00e1bado, mas tamb\u00e9m com a cren\u00e7a popular de que o domingo \u00e9 o dia de descanso.<\/p>\n
Os que promovem o domingo, no entanto, n\u00e3o t\u00eam nada em seu favor nos evangelhos. As controv\u00e9rsias acerca do s\u00e1bado nos evangelhos tratavam apenas de como o s\u00e1bado devia ser guardado, nunca de quando guard\u00e1-lo. A vida e os ensinamentos
\nde Jesus n\u00e3o deixam d\u00favida de que o s\u00e1bado continua como o divino dia de descanso, mesmo depois de Sua morte e ressurrei\u00e7\u00e3o.
\nNesta semana, analisaremos a rela\u00e7\u00e3o de Cristo com a origem e o senhorio do s\u00e1bado. Em seguida, estudaremos o exemplo e ensinamentos de Jesus a respeito da observ\u00e2ncia do s\u00e1bado. Finalmente, consideraremos o s\u00e1bado nos Seus ensinamentos
\ne no exemplo dos Seus disc\u00edpulos ap\u00f3s a ressurrei\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
Domingo - Cristo, o Criador do s\u00e1bado<\/h3>\n
1. O que os textos a seguir indicam sobre o papel de Jesus na cria\u00e7\u00e3o? Por que isso \u00e9 t\u00e3o importante, especialmente quando se considera a origem do s\u00e1bado? Jo 1:1-3; Cl 1:16; Hb 1:1, 2<\/strong><\/p>\n
Jo\u00e3o come\u00e7ou seu evangelho com a famosa declara\u00e7\u00e3o: \u201cNo princ\u00edpio era o Verbo [...] Todas as coisas foram feitas por interm\u00e9dio dEle, e, sem Ele, nada do que foi feito se fez\u201d (Jo 1:1-3). Jo\u00e3o e Paulo n\u00e3o deixam d\u00favidas quanto ao papel
\nde Cristo na cria\u00e7\u00e3o. Deus o Filho, Jesus Cristo, criou todas as coisas: \u201cNEle, foram criadas todas as coisas, nos C\u00e9us e sobre a Terra, as vis\u00edveis e as invis\u00edveis. [...] Tudo foi criado por meio dEle e para Ele\u201d (Cl 1:16, 17). Por meio de Cristo, Deus fez o Universo, incluindo nosso sistema solar, a Terra e tudo que nela h\u00e1, animado e inanimado.<\/p>\n
Cristo, que devia ser Redentor do homem, foi tamb\u00e9m seu Criador. E ali mesmo, no fim da semana da cria\u00e7\u00e3o, o Senhor nos deu um dia de descanso. \u201cPor haver o s\u00e1bado sido feito para o homem, \u00e9 o dia do Senhor. Pertence a Cristo. [...] Uma vez que Ele fez todas as coisas, fez tamb\u00e9m o s\u00e1bado. Esse dia foi por Ele posto \u00e0 parte como lembran\u00e7a da cria\u00e7\u00e3o\u201d (Ellen G. White, Desejado de Todas as Na\u00e7\u00f5es, p. 288).<\/p>\n
O mesmo Deus que criou a humanidade com a necessidade de descansar tamb\u00e9m proveu o meio para o descanso: um dia em que os seres humanos devem deixar de lado os trabalhos e os problemas semanais e repousar nEle, o Criador. Depois de terminar
\na cria\u00e7\u00e3o, Ele mesmo descansou no s\u00e9timo dia, n\u00e3o porque estivesse cansado, mas, a fim de aben\u00e7oar e santificar o s\u00e1bado e nos dar um exemplo a seguir. Ele tamb\u00e9m descansou no s\u00e1bado quando terminou Sua obra de reden\u00e7\u00e3o na cruz, n\u00e3o porque precisasse disso, mas, para (entre outras coisas) confirmar o perp\u00e9tuo valor do s\u00e1bado. Cristo, que convida os seres humanos agitados a repousar nEle (Mt 11:28, 29), convida-nos a descansar de maneira especial a cada s\u00e1bado.<\/p>\n
Segunda - Cristo, o Senhor do s\u00e1bado<\/h3>\n
2. Leia Mateus 12:1, 2. O que aconteceu nessa ocasi\u00e3o? Por que os fariseus considerariam il\u00edcita essa pr\u00e1tica?<\/strong><\/p>\n
Deuteron\u00f4mio 23:25 declara: \u201cQuando entrares na seara do teu pr\u00f3ximo, com as m\u00e3os arrancar\u00e1s as espigas; por\u00e9m na seara n\u00e3o meter\u00e1s a foice.\u201d O problema, portanto, n\u00e3o era a a\u00e7\u00e3o em si, mas o dia em que foi praticada. Os regulamentos rab\u00ednicos proibiam expressamente muitos tipos de trabalhos no s\u00e1bado, como colher, debulhar e peneirar. Na opini\u00e3o dos fariseus, pelo fato de arrancar as espigas de cereais, esfreg\u00e1-las com as m\u00e3os, e separar o gr\u00e3o da casca, os disc\u00edpulos se tornaram culpados de cometer os tr\u00eas atos proibidos.<\/p>\n
3. Qual \u00e9 o significado dos exemplos que Jesus usou para responder aos fariseus? Mt 12:3-5<\/strong><\/p>\n
Com o primeiro exemplo (1Sm 21:1-6), Cristo argumentou que, embora em circunst\u00e2ncias normais, Davi e seus homens n\u00e3o devessem comer o p\u00e3o destinado aos sacerdotes (Lv 24:9), nessa situa\u00e7\u00e3o, visto que a vida deles estava em perigo, suas a\u00e7\u00f5es deviam ser consideradas uma transgress\u00e3o toler\u00e1vel de uma regra cerimonial.<\/p>\n
O segundo exemplo mencionado por Jesus (Mt 12:5) diz respeito aos sacrif\u00edcios e ofertas ordenados para o dia de s\u00e1bado no servi\u00e7o do templo, que eram o dobro do que se oferecia em qualquer outro dia (Nm 28:9, 10). Os pr\u00f3prios judeus reconheciam que o servi\u00e7o do templo tinha prioridade sobre o s\u00e1bado.<\/p>\n
Depois de citar esses exemplos, Jesus fez duas declara\u00e7\u00f5es que reivindicam Sua autoridade para redefinir a opressiva observ\u00e2ncia do s\u00e1bado imposta pelos fariseus: (1) \u201cO s\u00e1bado foi estabelecido por causa do homem, e n\u00e3o o homem por causa do s\u00e1bado\u201d (Mc 2:27). Nesse texto, Jesus reafirmou a origem evid\u00eanica do s\u00e1bado e redefiniu as prioridades incorretas dos fariseus em rela\u00e7\u00e3o ao homem e o s\u00e1bado: o s\u00e1bado foi criado para beneficiar os seres humanos e continua sendo um dom divino a servi\u00e7o da humanidade, ao contr\u00e1rio da ideia de que a humanidade estava a servi\u00e7o do s\u00e1bado. E (2), ao dizer: \u201cO Filho do Homem \u00e9 Senhor tamb\u00e9m do s\u00e1bado\u201d (Mc 2:28), Cristo ratificou Sua posi\u00e7\u00e3o como Criador e Legislador do s\u00e1bado. Portanto, somente Ele tinha autoridade para liberar o s\u00e1bado dessas leis feitas pelo homem.<\/p>\n
Ter\u00e7a - O exemplo de Jesus<\/h3>\n
4. O que Lucas 4:16 nos diz sobre a atitude de Jesus para com o s\u00e1bado? Por que isso \u00e9 t\u00e3o importante para n\u00f3s hoje? Jo 14:15; 1Pe 2:21<\/strong><\/p>\n
A palavra que Lucas usou no verso 16, costume, vem de uma palavra grega relacionada aos h\u00e1bitos constantes no tempo e na pr\u00e1tica. Em outras palavras, Jesus frequentava regularmente a sinagoga todos os s\u00e1bados. Isso \u00e9 t\u00e3o importante para Lucas que, quatro vezes em seu evangelho, ele mencionou a presen\u00e7a de Jesus na sinagoga em diferentes s\u00e1bados (Lc 4:16; 4:31; 6:6; 13:10). Al\u00e9m disso, Lucas identificou o s\u00e1bado especificamente como o s\u00e9timo dia da semana (Lc 23:54-24:1). O fato de que Jesus Cristo, durante Seu minist\u00e9rio terrestre, tenha observado o s\u00e1bado, juntamente com os judeus, testemunha que o ciclo semanal n\u00e3o tinha sido perdido desde a promulga\u00e7\u00e3o da lei no Sinai, ou mesmo desde a cria\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
Seu exemplo como observador do s\u00e1bado \u00e9 um modelo que os crist\u00e3os devem seguir, tanto no tempo quanto na maneira da observ\u00e2ncia.
\n5. O que Jesus leu naquela ocasi\u00e3o na sinagoga? Que import\u00e2ncia tem isso? Lc 4:16-21<\/strong><\/p>\n
Essa n\u00e3o foi a primeira vez que Jesus leu e falou em uma sinagoga. Mais de um ano j\u00e1 se havia passado desde que Ele tinha sido batizado no Rio Jord\u00e3o. No entanto, essa foi a primeira visita de Jesus a Nazar\u00e9, depois de deixar a carpintaria, onde passou os primeiros trinta anos de Sua vida e onde frequentou a sinagoga local.<\/p>\n
Durante Sua juventude, \u201cmuitas vezes na sinagoga, aos s\u00e1bados, Ele era convidado a ler a li\u00e7\u00e3o dos profetas, e o cora\u00e7\u00e3o dos ouvintes vibrava, pois nova luz brilhava das palavras familiares dos textos sagrados\u201d (Ellen G. White, O Desejado de Todas as Na\u00e7\u00f5es, p. 74).<\/p>\n
Mas dessa vez foi diferente. Jesus escolheu uma passagem espec\u00edfica, Isa\u00edas 61:1, 2, um texto que explica a obra do Messias na Terra e como Ele viria para \u201canunciar o ano aceit\u00e1vel do Senhor\u201d (Lc 4:19). Esse era o ano sab\u00e1tico, ou ano do jubileu,
\num tempo de descanso. Apropriadamente, Jesus escolheu o dia de descanso para anunciar Seu minist\u00e9rio de reden\u00e7\u00e3o, liberta\u00e7\u00e3o e cura. Na verdade, encontramos descanso em Jesus, um descanso expresso de forma tang\u00edvel a cada s\u00e1bado.<\/p>\n
Quarta - Milagres no s\u00e1bado<\/h3>\n
Os evangelhos mencionam muitas curas miraculosas que Jesus realizou no dia de s\u00e1bado. \u00c9 interessante notar que, na maioria dos casos, a cura veio por iniciativa de Jesus, como se Ele quisesse propositadamente curar no s\u00e1bado, embora pudesse ter feito isso em qualquer outro dia. Jesus estava tentando apresentar um ponto: curar no s\u00e1bado n\u00e3o era il\u00edcito. Ao contr\u00e1rio, era mais leg\u00edtimo do que as coisas que muitos fariseus e l\u00edderes religiosos estavam acostumados a fazer nesse dia.<\/p>\n
6. Quais argumentos s\u00e3o usados em cada um dos seguintes textos para justifica as curas feitas por Jesus no s\u00e1bado? Mt 12:10-12; Lc 13:15, 16; Jo 5:16, 17<\/strong><\/p>\n
Embora seja verdade que devemos p\u00f4r de lado nossos interesses durante o s\u00e1bado (\u00cax 20:9; Is 58:13), ele nunca deve ser considerado um per\u00edodo de ociosidade in\u00fatil. Em Suas controv\u00e9rsias com os fariseus, Cristo indicou claramente que \u201c\u00e9
\nl\u00edcito, nos s\u00e1bados, fazer o bem\u201d (Mt 12:12). De acordo com as tradi\u00e7\u00f5es rab\u00ednicas, uma pessoa doente podia ser tratada no s\u00e1bado, se a situa\u00e7\u00e3o representasse perigo para a vida. Da mesma forma, se uma ovelha ou um boi ca\u00edsse em uma cova era permitido tirar o animal no dia de s\u00e1bado para salvar sua vida. A vida de uma pessoa n\u00e3o era mais valiosa do que a de um animal? Infelizmente, os cr\u00edticos de Cristo mostraram mais compaix\u00e3o para com seus pr\u00f3prios animais do que a seres humanos sofredores. Eles permitiam que um animal fosse levado para beber \u00e1gua, mas n\u00e3o que uma pessoa fosse restaurada.<\/p>\n
Jesus tamb\u00e9m afirmou: \u201cMeu Pai trabalha at\u00e9 agora, e Eu trabalho tamb\u00e9m\u201d (Jo 5:17), referindo-Se \u00e0 obra de Deus em favor de Suas criaturas. Mesmo no dia de s\u00e1bado, Ele continua dando vida e sustentando o Universo (Hb 1:2, 3).
\nJesus ensinou que n\u00e3o devemos ser legalistas ao observar o s\u00e1bado. Guard\u00e1-lo significa \u201cdescansar\u201d de nossas atividades (Hb 4:10) e, mais importante, deixar de tentar construir nosso caminho para a salva\u00e7\u00e3o, o que \u00e9 imposs\u00edvel de qualquer forma. Satan\u00e1s quer nos convencer a guardar o s\u00e1bado de maneira ego\u00edsta. Se ele n\u00e3o puder nos influenciar contra o s\u00e1bado, tentar\u00e1 nos levar para o outro extremo:o legalismo.<\/p>\n
Quinta - O s\u00e1bado depois da ressurrei\u00e7\u00e3o<\/h3>\n
Muitos crist\u00e3os guardam o domingo em vez do s\u00e1bado, oferecendo uma s\u00e9rie de raz\u00f5es, sendo a principal delas a ressurrei\u00e7\u00e3o de Cristo. Al\u00e9m do \u201cpequeno detalhe\u201d de que nada no Novo Testamento, incluindo as passagens sobre a ressurrei\u00e7\u00e3o, ensina que o domingo deva substituir o s\u00e1bado, o Novo Testamento mostra que Cristo pretendia que Seu s\u00e1bado fosse guardado mesmo depois de
\nSua ressurrei\u00e7\u00e3o.
\n7. O que Mateus 24:20 diz sobre o s\u00e1bado nos anos posteriores \u00e0 ressurrei\u00e7\u00e3o de Jesus?<\/strong><\/p>\n
As palavras de Cristo em Mateus 24:20 nos mostram que, no ano 70 d.C., cerca de quarenta anos ap\u00f3s Sua morte, o s\u00e1bado devia ser considerado t\u00e3o sagrado como sempre tinha sido. Como\u00e7\u00e3o, agita\u00e7\u00e3o, medo e viagem para fugir de Jerusal\u00e9m seriam atitudes impr\u00f3prias no dia de s\u00e1bado.<\/p>\n
8. Que outra evid\u00eancia do Novo Testamento mostra que o s\u00e1bado permaneceu sagrado depois da ressurrei\u00e7\u00e3o de Cristo? At 13:14, 42; 14:1; 17:1, 2; 18:4 <\/strong><\/p>\n
Para os disc\u00edpulos, ir \u00e0 sinagoga era o que a frequ\u00eancia \u00e0 igreja deve ser para n\u00f3s hoje: uma das melhores formas de observar o s\u00e1bado. Isso \u00e9 especialmente percept\u00edvel com o ap\u00f3stolo Paulo, que habitualmente estava presente nas reuni\u00f5es religiosas da sinagoga aos s\u00e1bados. Era seu costume, seguindo o exemplo de Jesus (At 17:2). Embora fosse o ap\u00f3stolo dos gentios e o campe\u00e3o da justifica\u00e7\u00e3o pela f\u00e9, ele costumava ir \u00e0 sinagoga no s\u00e1bado, n\u00e3o apenas para falar aos judeus, mas tamb\u00e9m para santificar esse dia.<\/p>\n
Certo s\u00e1bado, depois que a reuni\u00e3o da sinagoga foi conclu\u00edda, os gentios suplicaram que Paulo pregasse o evangelho a eles. O ap\u00f3stolo poderia convid\u00e1-los a ouvi-lo no dia seguinte, domingo, mas esperou uma semana. \u201cNo s\u00e1bado seguinte, afluiu quase toda a cidade para ouvir a Palavra de Deus\u201d (At 13:44). Esses textos oferecem poderosa evid\u00eancia de que a igreja primitiva n\u00e3o sabia nada sobre o primeiro dia da semana como substituto do s\u00e9timo.<\/p>\n
Sexta - Estudo adicional<\/h3>\n
Leia, de Ellen G. White, O Desejado de Todas as Na\u00e7\u00f5es, p. 281-289: \u201cO S\u00e1bado\u201d. \u201c\u2018Assim o Filho do homem at\u00e9 do s\u00e1bado \u00e9 Senhor\u2019 (Mc 2:28, ARC). Essas palavras acham-se repletas de instru\u00e7\u00e3o e conforto. [...]\u201d O s\u00e1bado \u201caponta para Ele como Criador e como Santificador. Declara que Aquele que criou todas as coisas no C\u00e9u e na Terra, e por quem todas as coisas se mant\u00eam unidas, \u00e9 a cabe\u00e7a da igreja, e que por Seu poder somos reconciliados com Deus. Pois, falando de Israel, disse: \u2018Tamb\u00e9m lhes dei os Meus s\u00e1bados, para que servissem de sinal entre Mim e eles, para que soubessem que Eu sou o Senhor que os santifica\u2019 [os torna santos] (Ez 20:12, ARC). Portanto, o s\u00e1bado \u00e9 um sinal do poder de Cristo para nos fazer santos. E \u00e9 dado a todos quantos Cristo santifica. Como sinal de Seu poder santificador, o s\u00e1bado \u00e9 dado a todos quantos, por meio de Cristo, se tornam parte do Israel de Deus\u201d (Ellen G. White, O Desejado de Todas as Na\u00e7\u00f5es, p. 288).
\nProfessor veja aqui o auxiliar da li\u00e7\u00e3o!<\/a><\/p>\n
Perguntas para reflex\u00e3o<\/h3>\n
1. Pertencemos a Cristo, tanto pela cria\u00e7\u00e3o quanto pela reden\u00e7\u00e3o. Como o s\u00e1bado nos lembra especialmente sobre essas verdades fundamentais?<\/p>\n
2. Qual \u00e9 o problema com a obedi\u00eancia legalista do quarto mandamento? Por que a observ\u00e2ncia negligente n\u00e3o \u00e9 a solu\u00e7\u00e3o para o legalismo? Qual \u00e9 o elemento-chave que torna a guarda do s\u00e1bado uma verdadeira b\u00ean\u00e7\u00e3o?<\/p>\n
3. Por que o s\u00e1bado e a oportunidade de descansar nele devem ser lembretes da verdade essencial de que n\u00e3o somos salvos pelas nossas obras, mas pelos m\u00e9ritos de Cristo em nosso favor?<\/p>\n
4. De que forma podemos ter uma experi\u00eancia mais rica e profunda com o Senhor no s\u00e1bado?<\/p>\n
Deixe sua resposta nos coment\u00e1rios abaixo!<\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Domingo | Segunda | Ter\u00e7a | Quarta | Quinta | Sexta VERSO PARA MEMORIZAR: \u201cO s\u00e1bado foi estabelecido por causa do homem, e n\u00e3o o homem por causa do s\u00e1bado; de sorte que o Filho do Homem \u00e9 Senhor tamb\u00e9m do s\u00e1bado\u201d (Mc 2:27, 28). Leituras da Semana:Jo 1:1-3; Mt 12:1-5; Lc 4:16-21; Jo 5:16, […]<\/p>\n","protected":false},"author":22,"featured_media":817,"comment_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[463],"tags":[],"class_list":["post-824","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-licao-semanal"],"acf":[],"featured_media_url":{"full":"https:\/\/files.adventistas.org\/institucional\/pt\/sites\/18\/2014\/09\/dest-escola-sabatina-les11.jpg","medium":"https:\/\/files.adventistas.org\/institucional\/pt\/sites\/18\/2014\/09\/dest-escola-sabatina-les11.jpg","small":"https:\/\/files.adventistas.org\/institucional\/pt\/sites\/18\/2014\/09\/dest-escola-sabatina-les11-140x90.jpg","pa-block-preview":"https:\/\/files.adventistas.org\/institucional\/pt\/sites\/18\/2014\/09\/dest-escola-sabatina-les11-140x90.jpg","pa-block-render":"https:\/\/files.adventistas.org\/institucional\/pt\/sites\/18\/2014\/09\/dest-escola-sabatina-les11-290x220.jpg"}}