{"id":768,"date":"2014-08-18T17:18:29","date_gmt":"2014-08-18T20:18:29","modified":"2014-08-18T17:20:06","modified_gmt":"2014-08-18T20:20:06","slug":"licao-8-igreja","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.adventistas.org\/pt\/escolasabatina\/licao-8-igreja\/","title":{"rendered":"Li\u00e7\u00e3o 8 - A igreja"},"content":{"rendered":"

Domingo<\/a> | Segunda<\/a> | Ter\u00e7a<\/a> | Quarta<\/a> | Quinta<\/a> | Sexta<\/a><\/strong><\/p>\n

VERSO PARA MEMORIZAR:<\/h3>\n

\u201cN\u00e3o rogo somente por estes, mas tamb\u00e9m por aqueles que vierem a crer em Mim, por interm\u00e9dio da Sua palavra; a fi m de que todos sejam um; e como \u00e9s Tu, \u00f3 Pai, em Mim e Eu em Ti, tamb\u00e9m sejam eles em n\u00f3s; para que o mundo creia que Tu Me enviaste\u201d (Jo 17:20, 21).<\/p><\/blockquote>\n

Leituras da Semana:Dt 32:4; Sl 28:1; Jo 17; Jo 15:1-5; Mt 7:1-5; Mt 5:23,24; 18:15-18<\/pre>\n
As ra\u00edzes da igreja crist\u00e3 remontam a Ad\u00e3o, Abra\u00e3o e os fi lhos de Israel. O Senhor chamou Abra\u00e3o, e mais tarde os israelitas, para entrar em um relacionamento de alian\u00e7a com Ele, a fi m de aben\u00e7oar o mundo atrav\u00e9s deles. No decorrer da hist\u00f3ria sagrada, esse relacionamento de alian\u00e7a foi continuado pela igreja.<\/p>\n
A igreja n\u00e3o foi uma inven\u00e7\u00e3o dos ap\u00f3stolos nem de nenhum ser humano. Durante Seu minist\u00e9rio, o pr\u00f3prio Cristo anunciou Sua inten\u00e7\u00e3o de estabelecer a igreja: \u201cEdificarei a Minha igreja\u201d (Mt 16:18). A igreja deve sua exist\u00eancia a Jesus Cristo. Ele \u00e9 seu Originador.<\/p>\n
De acordo com os evangelhos, o termo igreja aparece nos l\u00e1bios de Jesus apenas tr\u00eas vezes (Mt 16:18; 18:17). Por\u00e9m, isso n\u00e3o significa que Ele n\u00e3o tenha tratado do assunto. Na verdade, Jesus ensinou conceitos muito importantes relacionados com a igreja. Nosso estudo desta semana se concentrar\u00e1 em duas ideias principais: o fundamento da igreja e a unidade dela.<\/p>\n
Domingo - O fundamento da igreja<\/h3>\n
Jesus disse: \u201cSobre esta pedra edificarei a Minha igreja\u201d (Mt 16:18). Quem \u00e9 a rocha (petra, em grego) sobre a qual a igreja \u00e9 edificada? Alguns int\u00e9rpretes acreditam que seja Pedro. Eles argumentam que o Senhor usou um jogo de palavras entre Pedro e pedra (Petros e petra, respectivamente, em grego), que, presumivelmente, seria mais claro na l\u00edngua aramaica, provavelmente usada por Jesus. No entanto, o fato \u00e9 que ningu\u00e9m sabe com certeza o texto exato da declara\u00e7\u00e3o de Jesus em aramaico. Temos apenas o texto grego registrado por Mateus, que distingue entre Petros (pedra) e petra (rocha), uma distin\u00e7\u00e3o que n\u00e3o deve ser menosprezada.<\/p>\n
H\u00e1 boas raz\u00f5es para afirmar que petra se refere a Cristo. O contexto imediato da declara\u00e7\u00e3o de Jesus (Mt 16:13-20) gira em torno da Sua identidade e miss\u00e3o, n\u00e3o da de Pedro. Al\u00e9m disso, Jesus j\u00e1 havia usado a imagem de construir sobre a rocha, identificando claramente a rocha com Ele mesmo e Seus ensinamentos (Mt 7:24, 25).<\/p>\n
1. Qual \u00e9 o significado simb\u00f3lico de \u201crocha\u201d no Antigo Testamento? Dt 32:4; Sl 28:1; 31:2, 3; 42:9; 62:2; Is 17:10<\/strong><\/p>\n
Quando Pedro e os outros ap\u00f3stolos ouviram Jesus falando acerca de edificar Sua igreja sobre uma rocha, teriam interpretado essa imagem em termos do que ela significava no Antigo Testamento, ou seja, era um s\u00edmbolo de Deus.<\/p>\n
O pr\u00f3prio Pedro afirmou: \u201cEste Jesus \u00e9 pedra rejeitada por v\u00f3s, os construtores, a qual se tornou a pedra angular\u201d (At 4:11). Ele aplicou o termo rocha a Cristo como fundamento da igreja (1Pe 2:4-8). Embora tenha comparado os crist\u00e3os em geral com \u201cpedras que vivem\u201d, ele utilizou o termo rocha (petra), apenas a Cristo. Na B\u00edblia, nenhum ser humano \u00e9 chamado petra, exceto Jesus.<\/p>\n
O ap\u00f3stolo Paulo usou o termo petra em refer\u00eancia a Cristo (Rm 9:33; 1Co 10:4) e declarou categoricamente que \u201cningu\u00e9m pode lan\u00e7ar outro fundamento, al\u00e9m do que foi posto, o qual \u00e9 Jesus Cristo\u201d (1Co 3:11). Conclu\u00edmos, portanto, que a igreja\u00a0apost\u00f3lica entendeu de modo un\u00e2nime que o pr\u00f3prio Jesus Cristo \u00e9 a pedra fundamental sobre a qual a igreja est\u00e1 edificada, e todos os profetas e ap\u00f3stolos, incluindo Pedro, s\u00e3o a primeira camada de pedras vivas no edif\u00edcio espiritual da igreja (Ef 2:20).<\/p>\n
Segunda - A ora\u00e7\u00e3o de Cristo pela unidade<\/h3>\n
Era quinta-feira \u00e0 noite. Ap\u00f3s a \u00faltima ceia, Jesus e os disc\u00edpulos foram ao Monte das Oliveiras. No caminho para o Gets\u00eamani, Jesus parou e orou por Si mesmo, por Seus disc\u00edpulos, e por todos os que posteriormente creriam nEle por interm\u00e9dio da prega\u00e7\u00e3o dos ap\u00f3stolos. Embora a agonia da cruz estivesse diante dEle, Sua maior preocupa\u00e7\u00e3o n\u00e3o estava em Si mesmo, mas nos Seus seguidores.\u00a0Jo\u00e3o 17 apresenta a mais longa ora\u00e7\u00e3o de intercess\u00e3o de Jesus registrada na B\u00edblia. \u00c9 encorajador pensar que Ele orou por todos que creem nEle, incluindo cada um de n\u00f3s.<\/p>\n
2. Leia Jo\u00e3o 17. Qual foi o principal pedido de Jesus a respeito dos crentes? Leia especialmente os versos 21-23.<\/strong><\/p>\n
A unidade \u00e9 fundamental para a vida da igreja. Por quatro vezes Cristo repetiu Seu intenso desejo de que Seus seguidores fossem um (Jo 17:11, 21-23). Nessa hora final e especial, o Senhor poderia ter orado por diversas outras coisas muito importantes e necess\u00e1rias. Em vez disso, Ele concentrou Sua ora\u00e7\u00e3o na unidade dos crist\u00e3os. Ele sabia que o maior perigo para a igreja seria o esp\u00edrito de rivalidade e divis\u00e3o.<\/p>\n
Jesus n\u00e3o suplicou por uniformidade, mas sim por uma unidade pessoal semelhante ao Seu relacionamento com o Pai. Ele e o Pai s\u00e3o duas Pessoas, distintas entre Si, com diferentes fun\u00e7\u00f5es. No entanto, Eles s\u00e3o um em natureza e prop\u00f3sito. Da mesma forma, temos diferentes temperamentos, experi\u00eancias, habilidades e fun\u00e7\u00f5es, mas todos devemos estar unidos em Jesus Cristo.<\/p>\n
Esse tipo de unidade n\u00e3o acontece espontaneamente. Para alcan\u00e7\u00e1-la, temos que aceitar plenamente o senhorio de Cristo em nossa vida. Ele deve moldar nosso car\u00e1ter, e devemos entregar nossa vontade \u00e0 Sua.<\/p>\n
Essa unidade n\u00e3o \u00e9 um fim em si mesma. \u00c9 um testemunho para inspirar o mundo a crer em Cristo como o Salvador enviado pelo Pai. Harmonia e uni\u00e3o entre homens de diferentes disposi\u00e7\u00f5es \u00e9 o testemunho mais forte poss\u00edvel de que Deus enviou Seu Filho para salvar os pecadores. \u00c9 uma evid\u00eancia inquestion\u00e1vel do poder salvador e transformador de Cristo. Temos o privil\u00e9gio de dar esse testemunho.<\/p>\n
Ter\u00e7a - Provis\u00e3o de Cristo para a unidade<\/h3>\n
3. Qual \u00e9 a base para a unidade sobre a qual Jesus orou em favor de Sua igreja? Jo 17:23; Jo 15:1-5.<\/strong><\/p>\n
As palavras \u201cVoc\u00eas em Mim, e Eu em voc\u00eas\u201d (Jo 14:20, NVI) revelam o relacionamento \u00edntimo que precisamos ter com Jesus. A presen\u00e7a dEle em nosso cora\u00e7\u00e3o produz unidade. Ele traz \u00e0 nossa vida duas coisas indispens\u00e1veis \u00e0 unidade: a Palavra e o amor divino.
\nSe temos Jesus, tamb\u00e9m temos Suas palavras, que s\u00e3o realmente as palavras do Pai (Jo 14:24; 17:8, 14). Jesus \u00e9 \u201ca verdade\u201d (Jo 14:6), e a Palavra do Pai tamb\u00e9m \u201c\u00e9 a verdade\u201d (Jo 17:17). Unidade em Jesus significa unidade na Palavra de Deus. A fim de ter unidade, precisamos estar de acordo sobre o conte\u00fado da verdade, conforme apresentado na Palavra de Deus. Qualquer tentativa de alcan\u00e7ar a unidade sem fidelidade a um conjunto de cren\u00e7as b\u00edblicas est\u00e1 destinada ao fracasso.<\/p>\n
O Senhor tamb\u00e9m quer que Seus seguidores sejam unidos pelo verdadeiro amor. Se temos Jesus, teremos o perfeito amor que o Pai tem pelo Filho (Jo 17:26). Esse amor n\u00e3o \u00e9 uma emo\u00e7\u00e3o ou sentimento tempor\u00e1rios, mas um princ\u00edpio de a\u00e7\u00e3o vivo e permanente. Para ter o verdadeiro amor, devemos ter menos de n\u00f3s mesmos e mais de Jesus. Nosso orgulho ego\u00edsta deve morrer, e Jesus deve viver em n\u00f3s. Ent\u00e3o, amaremos uns aos outros de modo verdadeiro e sincero, tornando poss\u00edvel a perfeita unidade pela qual Jesus orou.<\/p>\n
\u201cQuando os que afirmam crer na verdade s\u00e3o santificados pela verdade, quando aprendem de Cristo, Sua mansid\u00e3o e humildade, haver\u00e1 completa e perfeita unidade na igreja\u201d (Ellen G. White, The Signs of the Times [Sinais dos Tempos], 19 de setembro de 1900).<\/p>\n
Nem sempre tem sido f\u00e1cil manter uma elevada vis\u00e3o da verdade e ao mesmo tempo ter profundo amor pelos outros. Existe sempre o risco de enfatizar um em preju\u00edzo do outro. Houve um tempo em que somente a doutrina era considerada o elemento mais importante para a unidade. Felizmente, essa falta de equil\u00edbrio tem sido gradualmente corrigida. Hoje, no entanto, corremos o risco de ir para o outro extremo: pensar que, para a unidade, o amor seja mais importante do que a verdade. Precisamos nos lembrar de que o amor sem a verdade \u00e9 cego, e a verdade sem amor \u00e9 infrut\u00edfera. Mente e cora\u00e7\u00e3o devem trabalhar juntos.<\/p>\n
Quarta - Um grande obst\u00e1culo para a unidade<\/h3>\n
4. Como as palavras de Jesus em Mateus 7:1-5 podem ajudar a evitar divis\u00f5es e conflitos na igreja?<\/strong><\/p>\n
\u00c9 muito mais f\u00e1cil ver os defeitos nos outros do que em n\u00f3s. Criticar produz falsa sensa\u00e7\u00e3o de superioridade, porque o cr\u00edtico se compara com outros seres humanos que parecem piores do que ele. No entanto, nosso objetivo n\u00e3o \u00e9 comparar-nos com outros, mas com Jesus.
\nQuantos problemas evitar\u00edamos se obedec\u00eassemos \u00e0 ordem divina: \u201cN\u00e3o andar\u00e1s como mexeriqueiro entre o teu povo\u201d (Lv 19:16). Uma verdade dolorosa \u00e9 que \u201co difamador separa os maiores amigos\u201d (Pv 16:28).<\/p>\n
Por outro lado, h\u00e1 circunst\u00e2ncias em que \u00e9 necess\u00e1rio falar de outra pessoa. Por\u00e9m, antes de fazer isso, devemos fazer tr\u00eas perguntas a n\u00f3s mesmos:<\/p>\n
    \n
  1. O que vou dizer \u00e9 verdade? \u201cN\u00e3o dir\u00e1s falso testemunho contra o teu pr\u00f3ximo\u201d (\u00cax 20:16). \u00c0s vezes, podemos contar algo como um fato, embora seja apenas uma suposi\u00e7\u00e3o ou hip\u00f3tese. Al\u00e9m disso, podemos inconscientemente adicionar nossa avalia\u00e7\u00e3o subjetiva, correndo o risco de julgar erroneamente as inten\u00e7\u00f5es de outras pessoas.<\/li>\n
  2. O que vou dizer \u00e9 edificante? Ser\u00e1 \u00fatil aos que ouvirem? Paulo nos exorta a falar somente a palavra \u201cque for boa para edifica\u00e7\u00e3o, conforme a necessidade\u201d (Ef 4:29). Se algo fosse verdade, mas n\u00e3o edificante, n\u00e3o seria melhor n\u00e3o dizer?<\/li>\n
  3. \u00c9 poss\u00edvel dizer isso de maneira amorosa? Nossa maneira de dizer algo \u00e9 t\u00e3o importante quanto aquilo que dizemos (Pv 25:11). Se \u00e9 verdade e edificante, temos que ter certeza de que podemos dizer isso de uma forma que n\u00e3o ofender\u00e1 outras pessoas.<\/li>\n<\/ol>\n
    Tiago compara a l\u00edngua com uma simples fagulha que incendeia uma grande selva (Tg 3:5, 6). Se ouvimos uma fofoca, n\u00e3o devemos colocar mais lenha na fogueira, porque \u201csem lenha, o fogo se apaga; e, n\u00e3o havendo maldizente, cessa a contenda\u201d (Pv 26:20). A fofoca exige uma cadeia de transmissores para se manter viva. Podemos impedi-la, simplesmente recusando-nos a ouvi-la, ou, se j\u00e1 a ouvimos, evitando repeti-la. \u201cEm lugar de espalhar rumores, ocasionando o mal, conversemos sobre o inigual\u00e1vel poder de Cristo, e falemos de Sua gl\u00f3ria\u201d (Ellen G.White, Olhando Para o Alto [MM 1983], p. 300).<\/p>\n
    Quinta - A restaura\u00e7\u00e3o da unidade<\/h3>\n
    5. Por que a reconcilia\u00e7\u00e3o com um irm\u00e3o ofendido \u00e9 um prerrequisito para a adora\u00e7\u00e3o aceit\u00e1vel? Mt 5:23, 24<\/strong>
    \nDiferentes tipos de ofertas eram levadas ao altar, mas provavelmente Jesus estivesse se referindo a um animal sacrificado para que o pecador recebesse o perd\u00e3o divino. Antes de obter o perd\u00e3o de Deus, no entanto, temos que acertar as contas com os outros. Reconcilia\u00e7\u00e3o exige humilde reconhecimento de nossas falhas. Sem essa atitude, como poder\u00edamos pedir o perd\u00e3o de Deus?<\/p>\n
    6. Quais s\u00e3o os tr\u00eas passos que devemos seguir quando algu\u00e9m nos ofende? Mt 18:15-18<\/strong><\/p>\n
    Jesus diz que, em vez de falar sobre a ofensa com outros, devemos falar com a pessoa que errou, n\u00e3o para critic\u00e1-la, mas para lhe mostrar sua falta e convid\u00e1-la a se arrepender (Lv 19:17). Com esp\u00edrito de mansid\u00e3o e amor, devemos fazer todo o esfor\u00e7o poss\u00edvel para ajud\u00e1-la a ver seu erro, permitindo que ela se arrependa e pe\u00e7a desculpas. \u00c9 muito importante n\u00e3o envergonhar a pessoa, tornando p\u00fablico seu erro. Isso faria com que sua recupera\u00e7\u00e3o fosse muito mais dif\u00edcil.<\/p>\n
    O ideal \u00e9 que a conversa particular leve ao arrependimento e \u00e0 reconcilia\u00e7\u00e3o.
    \nNo entanto, se o culpado n\u00e3o admite seu erro, nem se disp\u00f5e a acertar a situa\u00e7\u00e3o, o recurso seguinte \u00e9 levar uma ou duas testemunhas (Dt 19:15), em um esfor\u00e7o para persuadir a pessoa que erra. Elas n\u00e3o devem estar pessoalmente envolvidas na situa\u00e7\u00e3o, para que estejam em uma posi\u00e7\u00e3o melhor para chamar a pessoa ao arrependimento. Se o ofensor se recusa a ouvir seus conselhos, eles podem dar testemunho dos esfor\u00e7os feitos em favor do culpado.<\/p>\n
    Finalmente, e somente se as duas primeiras tentativas falharem, devemos dizer \u00e0 igreja (Mt 18:17), n\u00e3o para uma a\u00e7\u00e3o disciplinar, mas ainda para um apelo final tendo em vista o arrependimento. Desde o in\u00edcio, todo o processo tem objetivo
    \nredentor (Gl 6:1).<\/p>\n
    Sexta - Estudo adicional<\/h3>\n
    Leia, de Ellen G. White, Testemunhos Para a Igreja, v. 5, p. 236-248: \u201cUnidade Crist\u00e3\u201d; Testemunhos Para a Igreja, v. 8, p. 239-243: \u201cUnidade com Cristo em Deus\u201d.<\/p>\n
    \u201cA uni\u00e3o \u00e9 for\u00e7a; a divis\u00e3o, fraqueza. Quando se acham unidos os que creem na verdade presente, exercem poderosa influ\u00eancia. Satan\u00e1s bem compreende isso. Nunca se achou mais determinado do que agora para tornar de nenhum efeito a verdade de Deus, causando amargura e dissens\u00e3o entre o povo do Senhor\u201d (Ellen G. White, Testemunhos Para a Igreja, v. 5, p. 236).<\/p>\n
    \u201cDevemos esfor\u00e7ar-nos por pensar bem de todas as pessoas, especialmente de nossos irm\u00e3os, at\u00e9 que sejamos for\u00e7ados a pensar de outro modo. N\u00e3o devemos ter pressa em acreditar em maus relat\u00f3rios. Eles s\u00e3o muitas vezes resultado de inveja ou equ\u00edvocos, ou procedem de exageros ou de uma exposi\u00e7\u00e3o tendenciosa de fatos\u201d (Testemunhos Para a Igreja, v. 5, p. 58).<\/p>\n
    Professor veja aqui o auxiliar da li\u00e7\u00e3o!<\/a><\/p>\n
    Perguntas para reflex\u00e3o<\/h3>\n
      \n
    1. Como voc\u00ea lida com pessoas que t\u00eam a doutrina errada, mas s\u00e3o gentis, acolhedoras e amorosas, apesar das diferen\u00e7as? Por outro lado, como voc\u00ea lida com as que concordam com voc\u00ea teologicamente, mas s\u00e3o \u00e1speras, cr\u00edticas e sem amor para com os que pensam de modo diferente?<\/li>\n
    2. Por mais importante que seja a unidade para a igreja crist\u00e3, qu\u00e3o bem essa unidade foi mantida? Como um n\u00e3o crist\u00e3o, olhando para o cristianismo, enxergaria a ideia da \u201cunidade crist\u00e3\u201d?<\/li>\n
    3. Jesus nos ensina a perdoar os que nos ofendem. Mas, e se eles n\u00e3o se arrependem e n\u00e3o nos pedem o perd\u00e3o? Como devemos nos relacionar com eles?<\/li>\n
    4. Qual \u00e9 a rela\u00e7\u00e3o entre amor e disciplina?<\/li>\n
    5. O movimento ecum\u00eanico afirma ser uma tentativa de criar a unidade pela qual Cristo orou. Apesar da boa inten\u00e7\u00e3o das pessoas, quais problemas podemos ver com o movimento ecum\u00eanico, al\u00e9m das quest\u00f5es \u00f3bvias acerca dos eventos dos \u00faltimos dias?<\/li>\n<\/ol>\n
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