{"id":473,"date":"2014-06-05T14:43:05","date_gmt":"2014-06-05T17:43:05","modified":"2014-06-05T14:47:33","modified_gmt":"2014-06-05T17:47:33","slug":"licao-11-os-apostolos-e-lei","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.adventistas.org\/pt\/escolasabatina\/licao-11-os-apostolos-e-lei\/","title":{"rendered":"Li\u00e7\u00e3o 11 - Os ap\u00f3stolos e a lei"},"content":{"rendered":"

Domingo<\/a> | Segunda<\/a> | Ter\u00e7a<\/a> | Quarta<\/a> | Quinta<\/a> | Sexta<\/a><\/strong><\/p>\n

VERSO PARA MEMORIZAR:<\/h3>\n

\"A lei \u00e9 santa; e o mandamento, santo, e justo, e bom\u201d (rm 7:12).<\/p><\/blockquote>\n

Leituras da Semana: Rm 3:31; 6:15; At 10:9-14; Jo 15:1-11; Tg 2:1-26; Hb 3:7-19; Jd 5-7<\/h4>\n

Com tanta evid\u00eancia para a cont\u00ednua validade da lei de Deus, por que tantos crist\u00e3os argumentam contra ela? Em primeiro lugar, alguns (como vimos) consideram certos textos do Novo Testamento que condenam uma falsa com- preens\u00e3o da fun\u00e7\u00e3o da lei, mas concluem que o problema est\u00e1 com a pr\u00f3pria lei. Como resultado, alegam que os Dez Mandamentos n\u00e3o s\u00e3o obrigat\u00f3rios para os que est\u00e3o na nova alian\u00e7a.<\/p>\n

Em segundo lugar, outros s\u00e3o t\u00e3o convencidos de que o s\u00e1bado n\u00e3o \u00e9 obrigat\u00f3rio para os crist\u00e3os que, para justificar essa posi\u00e7\u00e3o, afirmam que todos os mandamentos foram crucificados com Jesus na cruz.<\/p>\n

Em terceiro lugar, alguns argumentam que os outros nove mandamentos est\u00e3o em vigor, mas o quarto, o mandamento do s\u00e1bado, foi substitu\u00eddo pelo do- mingo, observado em homenagem \u00e0 ressurrei\u00e7\u00e3o de Jesus.<\/p>\n

Existem in\u00fameros problemas com todas essas posi\u00e7\u00f5es. Nesta semana, examinaremos a atitude dos ap\u00f3stolos de Cristo acerca da lei, porque certamente, se a lei tivesse sido anulada ou modificada ap\u00f3s a morte de Cristo, os ap\u00f3stolos sabe- riam algo sobre isso.<\/p>\n

\n

Domingo<\/h3>\n

Paulo e a lei<\/h4>\n

Dizem que Paulo foi o verdadeiro fundador do cristianismo. Isso est\u00e1 errado,
\n\u00e9 claro. Embora Paulo tenha contribu\u00eddo muito para nossa compreens\u00e3o
\nteol\u00f3gica da doutrina crist\u00e3, incluindo 14 dos 27 livros do Novo Testamento, de praticamente todos os ensinamentos de seus escritos podem ser encontrados em ( outras partes das Escrituras. A principal raz\u00e3o pela qual alguns alegam que Paulo iniciou uma \u201cnova\u201d religi\u00e3o \u00e9 o conceito errado acerca do seu ensinamento sobre a lei e gra\u00e7a.
\n1. Considere os seguintes textos: Romanos 3:28; 6:14; 7:4; G\u00e1latas 3:24, 25.\u00a0\u00c0 primeira vista, por qual raz\u00e3o, com base nesses versos, alguns pensam\u00a0que eles anulam a lei?<\/strong><\/p>\n

Lidos isoladamente, esses textos certamente d\u00e3o a impress\u00e3o de que a lei n\u00e3o mais \u00e9 relevante para o crist\u00e3o. No entanto, todos esses versos pertencem a um contexto mais amplo que precisamos considerar para entender o que Paulo est\u00e1 realmente dizendo.<\/p>\n

2. Examine o contexto de cada um dos textos acima, dando especial aten\u00e7\u00e3o d a Romanos 3:31, 6:15, 7:7-12 e G\u00e1latas 3:21. Como esses versos e o contexto deles nos ajudam a entender melhor a mensagem de Paulo sobre a lei?<\/strong><\/p>\n

Para os que n\u00e3o entendem o conceito de justifica\u00e7\u00e3o pela f\u00e9, pode parecer que 4 Paulo est\u00e1 se contradizendo. Ele afirma que o crist\u00e3o n\u00e3o est\u00e1 debaixo da lei. Ao mesmo tempo, ele diz que o crist\u00e3o \u00e9 obrigado a guardar a lei. O problema \u00e9 resolvido quando lembramos que Deus exige justi\u00e7a daqueles que afirmam estar em
\nrelacionamento com Ele. O padr\u00e3o de justi\u00e7a \u00e9 a Sua lei. No entanto, quando as
\npessoas se comparam com essa lei, ficam abaixo desse padr\u00e3o e, por isso, s\u00e3o condenadas pela lei. Se a lei fosse o meio de salva\u00e7\u00e3o, ent\u00e3o ningu\u00e9m teria qualquer d esperan\u00e7a de vida eterna. A esperan\u00e7a do crist\u00e3o n\u00e3o \u00e9 encontrada na lei, mas em d Jesus Cristo, que n\u00e3o apenas guardou a lei perfeitamente, mas, por interm\u00e9dio do poder miraculoso de Deus, permite que os crist\u00e3os participem da Sua justi\u00e7a d (Rm 8:3, 4). O crist\u00e3o pode agora obedecer \u00e0 lei de Deus com uma consci\u00eancia livre, porque Cristo removeu a condena\u00e7\u00e3o da lei (Rm 7:25\u20138:2). A gra\u00e7a que vem
\npor meio de Cristo n\u00e3o nos isenta da lei, mas nos leva a obedec\u00ea-la.<\/p>\n

\n

Segunda<\/h3>\n

Pedro e a lei (1pe 2:9)<\/h4>\n

Pedro foi um dos ap\u00f3stolos mais pr\u00f3ximos de Jesus. Entre os primeiros escolhidos, ele esteve presente em muita dos principais eventos do minist\u00e9rio de jesus. Em Cesareia de Filipe, ele fez a declara\u00e7\u00e3o de que Jesus era o Messias (Mt 16:13-16).<\/p>\n

Pedro seguiu o Salvador para a casa de Caif\u00e1s, na noite em que o Jesus foi preso e julgado (Mt 26:57, 58). Na manh\u00e3 em que o Jesus ressuscitado e apareceu aos disc\u00edpulos junto ao mar, foi Pedro quem recebeu instru\u00e7\u00f5es espec\u00edficas sobre o minist\u00e9rio em favor de Cristo (Jo 21:15-19). Quando o primeiro grupo de crentes se reuniu no dia de Pentecostes, Pedro foi o principal orador. Certamente, se a lei tivesse sido alterada, Pedro saberia.<\/p>\n

3. O que Atos 10:9-14 nos diz sobre a fidelidade de Pedro \u00e0 lei judaica depois da ascens\u00e3o de Jesus? Se Pedro pensava dessa maneira sobre leis relacionadas \u00e0 alimenta\u00e7\u00e3o, qual era sua vis\u00e3o sobre a perpetuidade dos Dez Mandamentos?<\/strong><\/p>\n

Pedro recebeu a vis\u00e3o alguns anos ap\u00f3s a ascens\u00e3o de Jesus. Como resultado da prega\u00e7\u00e3o dos disc\u00edpulos, milhares de judeus j\u00e1 tinham aceitado Jesus como Messias. N\u00e3o h\u00e1 nada no registro b\u00edblico sugerindo que o conte\u00fado da mensagem crist\u00e3 inclu\u00edsse instru\u00e7\u00f5es que levassem \u00e0 rejei\u00e7\u00e3o da lei. De maneira poderosa, o incidente em Atos 10 demonstra que os primeiros crist\u00e3os se identificavam totalmente com suas ra\u00edzes judaicas.<\/p>\n

4. Compare 1 Pedro 2:9 com \u00caxodo 19:6. Qual \u00e9 o contexto de \u00caxodo 19:6?<\/strong><\/p>\n

Quando Pedro se referiu aos seus leitores como \u201csacerd\u00f3cio real, na\u00e7\u00e3o santa\u201d, eles devem ter se lembrado da ocasi\u00e3o em que a lei foi entregue no Sinai. Como herdeiros de Israel, deviam continuar cumprindo os termos da alian\u00e7a revelados na lei de Deus. Ent\u00e3o, logo depois de lembrar \u00e0s pessoas a condi\u00e7\u00e3o delas, Pedro as exortou a ter uma vida de justi\u00e7a (1Pe 2:11, 12). Ele tamb\u00e9m alertou seu p\u00fablico a ter cuiadado com os falsos mestres que promoviam um evangelho sem lei (2Pe 2:21; 3:2).<\/p>\n

\n

Ter\u00e7a<\/h3>\n

Jo\u00e3o e alei<\/h4>\n

Depois de Paulo, Jo\u00e3o \u00e9 o segundo em n\u00famero de livros escritos para o Novo \u201c Testamento. Esse \u00e9 o mesmo Jo\u00e3o que escreveu o Evangelho, tr\u00eas cartas e o c livro do Apocalipse. Como Pedro, ele estava entre os primeiros disc\u00edpulos que a Jesus escolheu, e tamb\u00e9m tinha um relacionamento especial com Jesus. Por causa de sua proximidade com Jesus, ele \u00e9 muitas vezes mencionado como \u201cJo\u00e3o, o amado\u201d. A julgar pela conclus\u00e3o de seu evangelho (Jo 21:25), Jo\u00e3o conhecia muitas informa\u00e7\u00f5es pessoais sobre Jesus. Certamente, algu\u00e9m t\u00e3o pr\u00f3ximo de Jesus como Jo\u00e3o saberia se Jesus tivesse anulado a lei de Deus.<\/p>\n

5. Leia Jo\u00e3o 15:1-11 e 1 Jo\u00e3o 2:3-6. O que esses versos dizem sobre a rela\u00e7\u00e3o si\u00a0que devemos ter com os \u201cmandamentos\u201d de Deus?<\/strong><\/p>\n

Perto do fim de Sua vida terrena, Jesus p\u00f4de testemunhar aos Seus disc\u00edpulos que Ele havia sido fiel aos mandamentos de Seu Pai e, como resultado, havia permanecido no amor do Pai (Jo 15:10). Jesus n\u00e3o via os mandamentos como obst\u00e1culos a serem rejeitados ou descartados, mas como diretrizes para um relacionamento amoroso com Ele e com outras pessoas. Quando Jo\u00e3o, o disc\u00edpulo amado, lembra os crist\u00e3os de sua obriga\u00e7\u00e3o para com Deus, ele usa a mesma linguagem do amor e unidade que Jesus usa no evangelho. Na verdade, Jo\u00e3o compreendeu que o amor sempre foi a ess\u00eancia da lei (por exemplo, 2Jo 6). Uma pessoa n\u00e3o pode alegar que est\u00e1 guardando a lei se ela n\u00e3o se envolve em relacionamento amoroso com Deus e com outras pessoas. \u201cA lei de Deus requer que amemos aos outros assim como amamos a n\u00f3s mesmos. Ent\u00e3o, toda faculdade e a\u00e7\u00e3o da mente devem ser exercidas para esse fim realizar a maior quantidade de bem. [...] Qu\u00e3o agrad\u00e1vel \u00e9 ao Doador que empreguemos os dons reais da alma, a fim de que possam produzir efeito poderoso sobre outros! S\u00e3o eles o elo entre Deus e os seres humanos, e revelam o Esp\u00edrito de p Cristo e os atributos do C\u00e9u. O poder da santidade, que pode ser visto, embora s n\u00e3o seja ostentado, fala com mais eloqu\u00eancia do que os serm\u00f5es mais bem prepa- q rados. Fala de Deus e exp\u00f5e diante de homens e mulheres o seu dever mais pode- n rosamente do que o podem fazer meras palavras\u201d (Ellen G. White, Manuscript q Releases, v. 20, p. 138; Cristo Triunfante [MM 2002], p. 210).<\/p>\n

\n

Quarta<\/h3>\n

Tiago e a lei<\/h4>\n

\u201cN\u00e3o s\u00e3o eles os que blasfemam o bom nome que sobre v\u00f3s foi invocado? Se v\u00f3s, o contudo, observais a lei r\u00e9gia segundo a Escritura: Amar\u00e1s o teu pr\u00f3ximo como e a ti mesmo, fazeis bem; se, todavia, fazeis acep\u00e7\u00e3o de pessoas, cometeis pecado, sendo arguidos pela lei como transgressores\u201d (Tg 2:7-9).
\nH\u00e1 apenas um livro no Novo Testamento atribu\u00eddo a Tiago. Embora o autor n\u00e3o estipule qual Tiago ele \u00e9, geralmente se aceita que essa carta foi escrita por Tiago, irm\u00e3o de Jesus (Jo 7:5), posteriormente, Tiago foi eleito a uma influente posi\u00e7\u00e3o de lideran\u00e7a na igreja do Novo Testamento (At 15:13; Gl 1:19). Portanto, se Jesus tivesse a inten\u00e7\u00e3o de anular a lei divina, Seu irm\u00e3o certamente saberia.<\/p>\n

6. Qual \u00e9 a mensagem b\u00e1sica de Tiago 2:1-26? Por que Tiago resumiria a lei nos versos 7-9, s\u00f3 para falar logo depois sobre guardar todos os mandamentos? Como esses versos mostram a liga\u00e7\u00e3o entre amor e obedi\u00eancia \u00e0 lei de Deus?<\/strong><\/p>\n

Entendendo de modo equivocado o ensino de Paulo sobre a lei, alguns argumentam que Tiago e Paulo se contradizem a respeito do papel da lei. O principal ponto de disc\u00f3rdia \u00e9 o lugar das obras na salva\u00e7\u00e3o. Paulo declara que somos a salvos pela gra\u00e7a mediante a f\u00e9 independentemente das obras (Ef 2:8, 9), enquanto Tiago enfatiza que \u201ca f\u00e9 sem obras \u00e9 morta\u201d (Tg 2:26). Essas afirma\u00e7\u00f5es n\u00e3o s\u00e3o contradit\u00f3rias. Tiago est\u00e1 apenas expressando de forma contundente o que Paulo havia dito in\u00fameras vezes sobre o fato de que a gra\u00e7a n\u00e3o anula a lei.
\nComo Paulo em Romanos 13:9, Tiago entendia perfeitamente que a ess\u00eancia da lei de Deus \u00e9 o amor (Tg 2:8). Ningu\u00e9m pode realmente afirmar que guarda os mandamentos de Deus, se n\u00e3o pratica atos de amor.<\/p>\n

\n

Quinta<\/h3>\n

Judas e a lei<\/h4>\n

Acredita-se que o livro de Judas, um dos mais curtos do Novo Testamento, tenha sido escrito por outro irm\u00e3o de Jesus. Embora o autor se refira a si mesmo como \u201cescravo\u201d [servo] de Jesus Cristo, ele admite ser irm\u00e3o de Tiago. Uma vez que Mateus menciona Tiago e Judas como nomes de dois dos quatro irm\u00e3os de Jesus (Mt 13:55), o Judas dessa breve ep\u00edstola \u00e9 geralmente aceito como o sendo irm\u00e3o do Salvador. A exemplo de todos os outros escritores b\u00edblicos que c estudamos, Judas saberia se Jesus tivesse anulado a lei.
\nAinda que Judas n\u00e3o fa\u00e7a refer\u00eancia \u00e0 lei nem aos mandamentos, toda a sua ri carta \u00e9 sobre fidelidade a Deus e as consequ\u00eancias de transgredir a lei.<\/p>\n

7. Leia Judas 4. Que afirma\u00e7\u00e3o nesse verso \u00e9 relevante para nossa discuss\u00e3o?<\/strong><\/p>\n

A simples men\u00e7\u00e3o da gra\u00e7a exige a exist\u00eancia da lei, porque a gra\u00e7a n\u00e3o seria necess\u00e1ria se n\u00e3o houvesse pecado (Rm 5:18\u20136:15). A influ\u00eancia desses falsos 2 mestres era t\u00e3o m\u00e1 que Judas a equiparou \u00e0 nega\u00e7\u00e3o do pr\u00f3prio Senhor.
\n8. Como Hebreus 3:7-19 ajuda a lan\u00e7ar luz sobre Judas 5-7? Como esses versos juntos nos mostram a rela\u00e7\u00e3o entre obedi\u00eancia e f\u00e9?<\/strong><\/p>\n

Em seu estilo diplom\u00e1tico, Judas lembra ao seu p\u00fablico a experi\u00eancia dos israelitas, que tinham sido libertados da escravid\u00e3o do Egito. Deus havia revelado para eles a Sua for\u00e7a e lhes havia concedido Sua lei, mas, quando se tornaram infi\u00e9is, enfrentaram terr\u00edveis consequ\u00eancias causadas pela separa\u00e7\u00e3o entre eles e Deus. Judas deixa muito claro que as pessoas podem, de fato, abandonar a f\u00e9,\ufffc\ufffcaqueles que o fazem, enfrentar\u00e3o o ju\u00edzo. Judas \u00e9 t\u00e3o claro quanto o restante das Escrituras a respeito de um ponto: todos os que afirmam ter f\u00e9 devem estar dispostos a expressar essa f\u00e9 mediante uma vida obediente.<\/p>\n

\n

Sexta<\/h3>\n

Estudo adicional<\/h4>\n

Leia, de Ellen G. White, Signs of the Times [Sinais dos Tempos], 5 de agosto de 1886.
\n\u201cPor que os ap\u00f3stolos deviam ensinar arrependimento para com Deus? Porque o o pecador est\u00e1 em conflito com o Pai. Ele transgrediu a lei. Deve perceber seu pecado e se arrepender. Em seguida, qual \u00e9 a sua tarefa? Olhar para Jesus, cujo sangue unicamente pode nos purificar de todo o pecado. A f\u00e9 em Cristo \u00e9 necess\u00e1ria, pois n\u00e3o h\u00e1 qualidade salv\u00edfica na lei. A lei condena, mas n\u00e3o pode perdoar o transgressor. O pecador deve depender dos m\u00e9ritos do sangue de Cristo [...]\u201d (Ellen G. White, Signs of the Times, 5 de agosto de 1886).<\/p>\n

Perguntas para reflex\u00e3o<\/h3>\n
    \n
  1. \u00a0Medite na advert\u00eancia de Judas 4. Se os homens est\u00e3o proclamando a gra\u00e7a de Deus, evidentemente eles s\u00e3o crentes. No entanto, Judas diz que eles est\u00e3o negando o Senhor. Que s\u00e9rias implica\u00e7\u00f5es isso tem para os que afirmam que a gra\u00e7a de Deus anulou a lei? Quando as pessoas dizem que a lei foi abolida, do que realmente est\u00e3o tentando se livrar?<\/li>\n
  2. Como a nega\u00e7\u00e3o da lei, at\u00e9 mesmo de apenas um dos mandamentos, \u00e9 usada por Satan\u00e1s em sua pretens\u00e3o de \u201cdestruir\u201d a lei de Deus?<\/li>\n<\/ol>\n

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