{"id":285,"date":"2014-04-22T15:14:58","date_gmt":"2014-04-22T18:14:58","modified":"2014-04-28T09:41:33","modified_gmt":"2014-04-28T12:41:33","slug":"licao-4-cristo-e-lei-sermao-da-montanha","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.adventistas.org\/pt\/escolasabatina\/licao-4-cristo-e-lei-sermao-da-montanha\/","title":{"rendered":"Li\u00e7\u00e3o 4 - Cristo e a lei no Serm\u00e3o da Montanha"},"content":{"rendered":"

Domingo<\/a> | Segunda<\/a> | Ter\u00e7a<\/a> | Quarta<\/a> | Quinta<\/a> | Sexta<\/a><\/strong><\/p>\n

VERSO PARA MEMORIZAR:<\/h3>\n

\"N\u00e3o penseis que vim revogar a lei ou os profetas; n\u00e3o vim para revogar, vim para cumprir. Porque em verdade vos digo: at\u00e9 que o c\u00e9u e a Terra passem, nem um i ou um til jamais passar\u00e1 da lei, at\u00e9 que tudo se cumpra\" (Mt 5:17, 18).<\/p><\/blockquote>\n

Leituras da Semana:Mt 5:17-20; Lc 16:16; Mt 5:21-32; Rm 7:24; Mt 5:33-37; 5:38-48<\/h4>\n

Quando a maioria das pessoas pensa sobre o Serm\u00e3o da Montanha, pensa automaticamente nas \"bem-aventuran\u00e7as\" (Mt 5:1-12). No entanto, o Serm\u00e3o da Montanha abrange tr\u00eas cap\u00edtulos, que foram divididos em quatro se\u00e7\u00f5es. As \"bem-aventuran\u00e7as\" constituem apenas a primeira se\u00e7\u00e3o. Na segunda se\u00e7\u00e3o, Jesus compara os crist\u00e3os \u00e0 luz e ao sal (Mt 5:13-16). Na terceira, Mateus 5:17-48, Jesus nos d\u00e1 uma nova e mais profunda perspectiva sobre a lei. A quarta se\u00e7\u00e3o \u00e9 a mais longa, Mateus 6:1\u20137:23, na qual Jesus apresenta um claro ensino sobre o comportamento crist\u00e3o. O Serm\u00e3o da Montanha termina com a par\u00e1bola dos dois construtores, um s\u00e1bio e outro tolo (Mt 7:24-27), que enfatiza a import\u00e2ncia da obedi\u00eancia ao que Deus nos chama a fazer.<\/p>\n

Nesta semana, examinaremos a terceira se\u00e7\u00e3o, Mateus 5:17-48 (a qual os te\u00f3logos chamam de ant\u00edteses [opostos], casos em que fortes contrastes s\u00e3o apresentados), para descobrir o que ela nos ensina sobre a lei.<\/p>\n

\n

Domingo<\/h3>\n

\"Nem um i ou um til\"<\/h4>\n

1. Leia Mateus 5:17-20. Que li\u00e7\u00e3o importante essa passagem ensina sobre a verdadeira obedi\u00eancia \u00e0 lei? O que Jesus sugeriu sobre a atitude dos fariseus em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 lei?<\/p>\n

Jesus come\u00e7ou essa se\u00e7\u00e3o afirmando que n\u00e3o veio para abolir \"a Lei ou os Profetas\" (Mt 5:17). Embora n\u00e3o haja nenhuma refer\u00eancia a isso, muitos veem essa express\u00e3o como uma f\u00f3rmula convencionada para representar todo o Antigo Testamento (leia tamb\u00e9m Mt 7:12; 11:13; 22:40; Lc 16:16; At 13:15; 24:14; Rm 3:21). A despeito do que Seus advers\u00e1rios alegavam, Jesus n\u00e3o atacou o pr\u00f3prio livro que revelava a vontade de Seu Pai. Em vez disso, Seu objetivo era \"cumprir\" a lei e os profetas, n\u00e3o revog\u00e1-los.<\/p>\n

A palavra usada para \"cumprir\" (plero) significa literalmente \"encher completamente\" ou \"completar\". Ela tem o sentido de \"encher at\u00e9 a borda\". H\u00e1 duas maneiras de entender a palavra \"cumprir\". Uma delas \u00e9 colocar a \u00eanfase em Jesus como sendo o cumprimento das Escrituras (por exemplo, Lc 24:25-27; Jo 5:39). No entanto, a chave para compreender esse texto est\u00e1 no contexto imediato, que mostra que Jesus n\u00e3o veio para abolir as Escrituras, mas para revelar sua ess\u00eancia interior.<\/p>\n

Tendo estabelecido Seu prop\u00f3sito mais amplo, Jesus mudou a \u00eanfase do Antigo Testamento, em geral, para a lei, em particular. Quase como se soubesse que as pessoas um dia O acusariam de abolir a lei, Ele advertiu que, enquanto o c\u00e9u e a Terra permanecerem, a lei continuar\u00e1 existindo, \"at\u00e9 que tudo se cumpra\" (Mt 5:18). Com essa declara\u00e7\u00e3o, Jesus confirmou a perpetuidade da lei.<\/p>\n

Na verdade, a lei \u00e9 t\u00e3o importante que todo aquele que transgredir seus preceitos \"ser\u00e1 chamado o menor no reino dos C\u00e9us\" (Mt 5:19, ARC). Essa \u00e9 apenas uma forma de dizer que ele n\u00e3o estar\u00e1 no reino. Por outro lado, aquele que permanecer fiel \u00e0 lei estar\u00e1 no reino.
\nJesus n\u00e3o hesitou em apontar que Ele n\u00e3o estava promovendo a justi\u00e7a vazia dos escribas e fariseus, mas uma justi\u00e7a que brotava de um cora\u00e7\u00e3o que ama a Deus e procura cumprir Sua vontade.<\/p>\n

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Segunda<\/h3>\n

Homic\u00eddio (Mt 5:21-26)<\/h4>\n

Depois de esclarecer Sua inten\u00e7\u00e3o de confirmar a lei, Jesus come\u00e7ou a explicar uma justi\u00e7a que excede a dos escribas e fariseus. Ele come\u00e7ou citando o sexto mandamento (\u00cax 20:13) e resumindo, a partir da lei de Mois\u00e9s, a pena por sua transgress\u00e3o (\u00cax 21:12; Lv 24:17).<\/p>\n

O sexto mandamento n\u00e3o inclui todos os casos em que uma pessoa mata outra. Em casos de homic\u00eddio, uma pessoa podia fugir para uma cidade de ref\u00fagio e obter asilo tempor\u00e1rio (\u00cax 21:13; Nm 35:12). No entanto, aquele que intencionalmente tirava a vida de algu\u00e9m seria julgado rapidamente. Em Sua explica\u00e7\u00e3o, Jesus n\u00e3o focalizou o ato em si, mas o motivo e as inten\u00e7\u00f5es de quem comete o ato. Uma pessoa podia tirar uma vida acidentalmente, mas aquele que teve a inten\u00e7\u00e3o de tirar uma vida pecou antes da execu\u00e7\u00e3o do terr\u00edvel ato. Muitos assassinos em potencial s\u00e3o impedidos apenas pela falta de oportunidade.<\/p>\n

2. Leia Mateus 5:22. O que Jesus comparou ao assassinato? Como 1 Jo\u00e3o 3:15 enfatiza esse ponto? Qual foi a verdadeira quest\u00e3o que Jesus apontou, e o que isso nos diz sobre o alcance da lei de Deus?<\/p>\n

Embora a B\u00edblia frequentemente fale sobre o poder das palavras, Jesus levou a quest\u00e3o para um n\u00edvel mais profundo. Muitas vezes, o \u00fanico prop\u00f3sito das palavras \u00e1speras ou xingamentos \u00e9 despertar sentimentos negativos na v\u00edtima. A li\u00e7\u00e3o de Jesus foi muita clara. N\u00e3o apenas aqueles que executam o crime s\u00e3o culpados de assassinato, mas tamb\u00e9m os que falam palavras rudes para os outros ou alimentam pensamentos homicidas. Ele aconselhou os que abrigam tais pensamentos a se reconciliarem com suas v\u00edtimas antes de ir para o altar (Mt 5:23-26).<\/p>\n

Pense na implica\u00e7\u00e3o das palavras de Jesus no texto da li\u00e7\u00e3o de hoje. Quais palavras voc\u00ea tem falado aos semelhantes? O que esse elevado padr\u00e3o ensina sobre a necessidade de ser coberto pela justi\u00e7a de Cristo?<\/p>\n

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Ter\u00e7a<\/h3>\n

Adult\u00e9rio (Mt 5:27-32)<\/h4>\n

O exemplo que Jesus apresentou em seguida envolve os mandamentos sobre o adult\u00e9rio. Primeiro, ele citou o s\u00e9timo mandamento: \"N\u00e3o adulterar\u00e1s\". No contexto da lei de Mois\u00e9s, o adult\u00e9rio ocorria quando uma pessoa casada se envolvia sexualmente com algu\u00e9m que n\u00e3o fosse seu c\u00f4njuge. A lei era muito clara em que ambas as partes culpadas de adult\u00e9rio deviam ser condenadas \u00e0 morte. Assim como acontece com o sexto mandamento, Jesus mostrou as implica\u00e7\u00f5es mais profundas desse mandamento espec\u00edfico.<\/p>\n

O adult\u00e9rio muitas vezes come\u00e7a muito antes da concretiza\u00e7\u00e3o do ato. Da mesma forma que o assassinato come\u00e7a com a inten\u00e7\u00e3o de causar dano permanente a algu\u00e9m, o adult\u00e9rio come\u00e7a no exato momento em que o indiv\u00edduo deseja sensualmente outra pessoa, casada ou solteira, com quem ele n\u00e3o \u00e9 casado.<\/p>\n

3. Leia Mateus 5:29, 30. Jesus poderia ter sido mais firme ao descrever o perigo do pecado? Depois de considerar esse texto, leia Romanos 7:24. Que verdades importantes s\u00e3o encontradas ali?<\/p>\n

Jesus ofereceu uma solu\u00e7\u00e3o instant\u00e2nea para aqueles pecados que foram expostos. A solu\u00e7\u00e3o n\u00e3o \u00e9 seguir com o pecado, mas fazer uma autocirurgia radical. Com met\u00e1foras fortes, Jesus aconselhou a pessoa que tem o problema a fazer o que \u00e9 necess\u00e1rio se ela deseja entrar no reino. Isso pode significar tomar um caminho diferente para ir ao trabalho ou terminar uma amizade querida, mas o ganho eterno supera em grande medida as paix\u00f5es do momento.<\/p>\n

Como vimos antes, Mois\u00e9s permitiu o div\u00f3rcio, embora soubesse que isso n\u00e3o fosse parte do plano original de Deus. Depois de advertir os homens casados contra seus olhares impuros e admoest\u00e1-los a controlar seus impulsos, Jesus incentivou a fidelidade no casamento.<\/p>\n

\"A entrega da vontade \u00e9 representada como arrancar o olho ou cortar a m\u00e3o. Parece-nos muitas vezes que, sujeitar a vontade a Deus \u00e9 o mesmo que consentir em passar pela vida mutilado ou aleijado. Por\u00e9m, como Cristo disse, \u00e9 melhor que o eu seja mutilado, ferido e aleijado, desde que entremos na vida. Aquilo que consideramos um desastre, \u00e9 a porta para um mais elevado bem\" (Ellen G. White,
\nO Maior Discurso de Cristo, p. 61).<\/p>\n

Que implica\u00e7\u00f5es as palavras da cita\u00e7\u00e3o acima t\u00eam para voc\u00ea?<\/p>\n

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Quarta<\/h3>\n

Promessas, promessas [\u2026] (Mt 5:33-37)<\/h4>\n

As duas primeiras ant\u00edteses (sobre o homic\u00eddio e o adult\u00e9rio) fundamentam-se no Dec\u00e1logo. A ant\u00edtese a respeito do div\u00f3rcio e as que se seguem s\u00e3o tiradas de outras se\u00e7\u00f5es da lei mosaica, incluindo aquela sobre o falso juramento e o cumprimento das promessas feitas ao Senhor.<\/p>\n

4. Leia Lev\u00edtico 19:11-13. Que pontos espec\u00edficos s\u00e3o destacados nesse texto? Leia tamb\u00e9m \u00cax 20:7.<\/p>\n

A lei mosaica espec\u00edfica, citada por Jesus, est\u00e1 listada em uma se\u00e7\u00e3o de Lev\u00edtico que condena uma s\u00e9rie de pr\u00e1ticas enganosas. Nesse contexto, tamb\u00e9m \u00e9 evidente que a preocupa\u00e7\u00e3o de Jesus \u00e9 com as inten\u00e7\u00f5es. Qualquer pessoa que faz uma promessa sem inten\u00e7\u00e3o de cumpri-la toma uma decis\u00e3o consciente de pecar.<\/p>\n

Embora o mandamento contra o falso juramento (Lv 19:11-13) esteja relacionado a promessas feitas a outras pessoas, o segundo mandamento (\u00cax 20:7) diz respeito a promessas feitas a Deus.<\/p>\n

5. Leia Deuteron\u00f4mio 23:21-23. De que forma esses versos se relacionam com as palavras de Jesus em Mateus 5:33-37? Leia tamb\u00e9m At 5:1-11.<\/p>\n

Ao contr\u00e1rio da pessoa culpada de falso juramento, aquela que faz um compromisso financeiro com Deus n\u00e3o est\u00e1 necessariamente com inten\u00e7\u00e3o de enganar. No entanto, Jesus conhece a natureza humana e adverte para que n\u00e3o fa\u00e7amos promessas das quais possamos nos arrepender mais tarde. A hist\u00f3ria de Ananias e Safira, que fizeram uma promessa a Deus com toda a inten\u00e7\u00e3o de cumpri-la, mas mudaram de ideia e receberam de Deus o ju\u00edzo fatal, \u00e9 um poderoso exemplo da maneira pela qual Deus v\u00ea esse pecado. Em lugar de fazer promessas que o indiv\u00edduo pode n\u00e3o conseguir cumprir, o crist\u00e3o deve ser uma pessoa de integridade, cujo \"sim\" signifique \"sim\" e cujo \"n\u00e3o\" signifique \"n\u00e3o\".<\/p>\n

Pense em um momento no qual voc\u00ea fez uma promessa (a uma pessoa ou a Deus) que voc\u00ea pretendia cumprir, mas n\u00e3o cumpriu. Como voc\u00ea pode evitar esse problema? E quanto \u00e0s promessas feitas a si mesmo, as quais voc\u00ea renegou?<\/p>\n

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Quinta<\/h3>\n

Lex talionis (Mt 5:38-48)<\/h4>\n

Parece que o tema comum nesta passagem (Mt 5:38-48) \u00e9 a vingan\u00e7a. Esse primeiro tema diz respeito aos muitos mandamentos na lei mosaica constru\u00eddos sobre o princ\u00edpio de retribuir um crime com puni\u00e7\u00e3o igual, uma ideia chamada lex talionis [lei de tali\u00e3o], uma express\u00e3o latina que significa \"lei da retalia\u00e7\u00e3o\".<\/p>\n

Como vemos em uma s\u00e9rie de passagens (\u00cax 21:22-25; Lv 24:17-21; Dt 19:21), a lei exigia que o ofensor sofresse a mesma experi\u00eancia da v\u00edtima. Se a v\u00edtima perdesse um olho, bra\u00e7o, p\u00e9, ou a vida, o agressor tamb\u00e9m deveria passar por isso. Essa \"lei da retalia\u00e7\u00e3o\" era comum em v\u00e1rias civiliza\u00e7\u00f5es antigas. Por que n\u00e3o, uma vez que a lei parece revelar um simples princ\u00edpio de justi\u00e7a?<\/p>\n

\u00c9 importante perceber que esse princ\u00edpio existia para limitar a retalia\u00e7\u00e3o, ou seja, para impedir que as pessoas tirassem do mal feito a elas mais do que tinham o direito de tirar. Assim, em muitos aspectos, essa lei devia garantir que a justi\u00e7a n\u00e3o fosse pervertida.<\/p>\n

Portanto, em Mateus 5:38-42 Jesus n\u00e3o estava necessariamente atacando a legitimidade de uma lei que exigia que uma pessoa fosse punida por um crime. Em vez disso, Jesus focalizou a resposta dos crist\u00e3os \u00e0s pessoas que tentam tirar vantagem deles. Em vez de procurar oportunidades para vingan\u00e7a, os crist\u00e3os devem \"retaliar\" com bondade, algo que podemos fazer somente mediante a gra\u00e7a de Deus agindo em n\u00f3s. Nesse apelo, Jesus nos leva a um n\u00edvel mais profundo em nossa compreens\u00e3o do que significa ser um seguidor do Senhor.<\/p>\n

A ant\u00edtese final aborda a atitude que promove o amor aos amigos e \u00f3dio aos inimigos. O mandamento do amor ao pr\u00f3ximo \u00e9 encontrado em Lev\u00edtico 19:18. Apesar da orienta\u00e7\u00e3o encontrada em Deuteron\u00f4mio 23:3-6, acerca dos moabitas e amonitas, n\u00e3o h\u00e1 texto expl\u00edcito que exija \u00f3dio para com os inimigos.<\/p>\n

No contexto da \u00e9poca de Jesus, os judeus eram cidad\u00e3os de segunda classe, porque estavam sob a opress\u00e3o estrangeira do poder romano, que ocupava sua terra. Levando em conta sua opress\u00e3o, eles provavelmente se sentissem justificados em odiar o inimigo que, \u00e0s vezes, os oprimia severamente. Jesus mostrou-lhes uma melhor maneira de viver, mesmo sob circunst\u00e2ncias desagrad\u00e1veis.<\/p>\n

6. Leia Mateus 5:44, 45. Qual \u00e9 a mensagem de Jesus nessa passagem? De que forma voc\u00ea pode aplicar esse ensinamento na pr\u00f3pria vida em rela\u00e7\u00e3o a algu\u00e9m que o tenha prejudicado?<\/p>\n

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Sexta<\/h3>\n

Estudo adicional<\/h4>\n

Leia, de Ellen G. White, O Desejado de Todas as Na\u00e7\u00f5es, p. 298-314: \"O Serm\u00e3o da Montanha\".<\/p>\n

\"Jesus toma separadamente os mandamentos, e lhes exp\u00f5e a profundidade e a largura das reivindica\u00e7\u00f5es. Em lugar de remover um jota de sua for\u00e7a, mostra qu\u00e3o vasto \u00e9 o alcance de seus princ\u00edpios [\u2026]\" (Ellen G. White, O Desejado de
\nTodas as Na\u00e7\u00f5es, p. 310).<\/p>\n

O amor \u00e9 o princ\u00edpio de liga\u00e7\u00e3o na lei de Deus. Em cada uma das ant\u00edteses, Jesus exalta o princ\u00edpio do amor: o amor impede que uma pessoa alimente o \u00f3dio contra seu irm\u00e3o, mant\u00e9m marido e mulher juntos, desafia o crist\u00e3o a ser sempre honesto em suas rela\u00e7\u00f5es com os outros e com Deus, permite que a pessoa reaja com bondade quando prejudicada e capacita o indiv\u00edduo a tratar o inimigo como ele gostaria de ser tratado.<\/p>\n

Perguntas para reflex\u00e3o<\/p>\n

1. Jesus disse: \"Ouvistes que foi dito aos antigos\" (Mt 5:21). Em seguida, disse: \"Eu, por\u00e9m, vos digo [...]\" Depois, apresentava as ant\u00edteses. Note que alguns dos ditos \"antigos\" foram cita\u00e7\u00f5es diretas da B\u00edblia ou tiradas dos ensinamentos do Antigo Testamento. Assim, o problema n\u00e3o estava com as refer\u00eancias, mas com a maneira pela qual elas haviam sido interpretadas. Consideramos as coisas de modo muito superficial, ignorando o significado mais profundo?<\/p>\n

2. Muitos caem na armadilha de interpretar textos de forma isolada. Em Mateus 5:48, somos exortados a ser perfeitos como nosso Pai celestial. Como a interpreta\u00e7\u00e3o desse texto em seu contexto imediato (Mt 5:43-48) demonstra a import\u00e2ncia do cuidadoso estudo da B\u00edblia? Como voc\u00ea responderia a algu\u00e9m que alegasse que esse texto ensina a impecabilidade? O que o texto est\u00e1 ensinando? Por que esse ensino revela o verdadeiro significado de ser seguidor de Jesus?<\/p>\n

3. Como os textos que estudamos, especialmente sobre o homic\u00eddio e o adult\u00e9rio, mostram o erro dos que afirmam que a lei foi abolida depois da cruz?<\/p>\n

Respostas sugestivas: 1. Por meio de suas tradi\u00e7\u00f5es e atitudes, os fariseus invalidaram e perverteram a lei de Deus. De fato, eles n\u00e3o eram fi\u00e9is guardadores da lei. 2. O \u00f3dio e os sentimentos destrutivos em rela\u00e7\u00e3o aos semelhantes. Quem odeia \u00e9 assassino e n\u00e3o tem a vida eterna em si. Quem tem vida eterna n\u00e3o deseja tirar a vida de outra pessoa. A lei de Deus \u00e9 muito ampla. Ela orienta n\u00e3o apenas nossos atos, mas tamb\u00e9m nossas inten\u00e7\u00f5es. 3. Nossos olhos e nossas m\u00e3os podem nos levar ao pecado. Acabamos realizando aquilo que nutrimos com nossos sentidos e nossa mente. Na realidade, o pecado j\u00e1 come\u00e7a nas inten\u00e7\u00f5es impuras. Somente a gra\u00e7a de Jesus pode nos livrar dessa morte espiritual. 4. Devemos ser honestos e verdadeiros em nossos neg\u00f3cios e em nossas palavras, tanto em nosso relacionamento com o pr\u00f3ximo quanto em nosso relacionamento com Deus. Devemos cumprir as promessas que fazemos a Deus e honrar Seu nome.
\n5. O Antigo Testamento adverte quanto ao pecado de fazer votos e n\u00e3o cumprir. Por isso, seria melhor n\u00e3o fazer um voto do que deixar de cumpri-lo. Jesus ensinou que n\u00e3o devemos jurar nem fazer promessas das quais possamos nos arrepender, a exemplo do que ocorreu com Ananias e Safira. 6. Devemos amar a todos, inclusive os inimigos. Precisamos bendizer aquele que nos amaldi\u00e7oa, fazer o bem ao que nos odeia e orar pelo que nos maltrata e persegue. Deus \u00e9 generoso com todos e devemos ser como Ele.<\/p>\n

Veja Aqui o resumo auxiliar da li\u00e7\u00e3o!<\/a><\/p>\n

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Pergunta para Discuss\u00e3o<\/h3>\n

Muitos caem na armadilha de interpretar textos de forma isolada. Em Mateus 5:48, somos exortados a ser perfeitos como nosso Pai celestial. Como a interpreta\u00e7\u00e3o desse texto em seu contexto imediato (Mt 5:43-48) demonstra a import\u00e2ncia do cuidadoso estudo da B\u00edblia? Como voc\u00ea responderia a algu\u00e9m que alegasse que esse texto ensina a impecabilidade? O que o texto est\u00e1 ensinando? Por que esse ensino revela o verdadeiro significado de ser seguidor de Jesus?<\/h5>\n

Deixe sua resposta nos coment\u00e1rios abaixo!<\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Materiais de apoio para o estudo da li\u00e7\u00e3o da Escola Sabatina do 2\u00ba trimestre de 2014, (Cristo e sua lei).<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":289,"comment_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[463],"tags":[],"class_list":["post-285","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-licao-semanal"],"acf":[],"featured_media_url":{"full":"https:\/\/files.adventistas.org\/institucional\/pt\/sites\/18\/2014\/04\/aux4_2_2014.jpg","medium":"https:\/\/files.adventistas.org\/institucional\/pt\/sites\/18\/2014\/04\/aux4_2_2014.jpg","small":"https:\/\/files.adventistas.org\/institucional\/pt\/sites\/18\/2014\/04\/aux4_2_2014-140x90.jpg","pa-block-preview":"https:\/\/files.adventistas.org\/institucional\/pt\/sites\/18\/2014\/04\/aux4_2_2014-140x90.jpg","pa-block-render":"https:\/\/files.adventistas.org\/institucional\/pt\/sites\/18\/2014\/04\/aux4_2_2014-290x220.jpg"}}