{"id":1662,"date":"2015-06-13T12:58:55","date_gmt":"2015-06-13T15:58:55","modified":"2015-06-11T16:07:48","modified_gmt":"2015-06-11T19:07:48","slug":"licao-12-jesus-em-jerusalem","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.adventistas.org\/pt\/escolasabatina\/licao-12-jesus-em-jerusalem\/","title":{"rendered":"Li\u00e7\u00e3o 12 - Jesus em Jerusal\u00e9m"},"content":{"rendered":"<div class=\"row\">\n<h1 class=\"iasd-main-title\">\u00bb Resumo da li\u00e7\u00e3o em V\u00eddeo<\/h1>\n<div class=\"col-md-12\">\n<div class=\"embed-container\"><iframe src=\"http:\/\/www.youtube.com\/embed\/uAlIXEegFAQ?rel=0\" width=\"550\" height=\"350\" frameborder=\"0\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\"><\/iframe><\/div>\n<div class=\"styleguide-bg-dark-btn-outline-example\">\n<div class=\"alert alert-success\"><a href=\"http:\/\/downloads.adventistas.org\/pt\/iasd-counter-link\/MTc5ODU%3D\" target=\"_blank\">Fa\u00e7a o download<\/a><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<p><strong><a href=\"https:\/\/www.adventistas.org\/pt\/escolasabatina\/2015\/06\/13\/licao-12-jesus-em-jerusalem\/#do\">Domingo<\/a> |<a href=\"https:\/\/www.adventistas.org\/pt\/escolasabatina\/2015\/06\/13\/licao-12-jesus-em-jerusalem\/#se\"> Segunda<\/a> | <a href=\"https:\/\/www.adventistas.org\/pt\/escolasabatina\/2015\/06\/13\/licao-12-jesus-em-jerusalem\/#te\">Ter\u00e7a<\/a> | <a href=\"https:\/\/www.adventistas.org\/pt\/escolasabatina\/2015\/06\/13\/licao-12-jesus-em-jerusalem\/#qua\">Quarta<\/a> | <a href=\"https:\/\/www.adventistas.org\/pt\/escolasabatina\/2015\/06\/13\/licao-12-jesus-em-jerusalem\/#qui\">Quinta<\/a> | <a href=\"https:\/\/www.adventistas.org\/pt\/escolasabatina\/2015\/06\/13\/licao-12-jesus-em-jerusalem\/#sex\">Sexta<\/a><\/strong><\/p>\n<h3 class=\"iasd-main-title\" style=\"font-style: normal; margin: 20px 0 0 0 !important;\">VERSO PARA MEMORIZAR:<\/h3>\n<blockquote><p>\u201cQuando [Jesus] ia chegando, vendo a cidade, chorou\u201d (Lc 19:41).<\/p><\/blockquote>\n<div class=\"well\"><strong>Leituras da Semana:<\/strong>Lc 19:28-40; Zc 9:9; Lc 19:45-48; Mt 21:12-17; Lc 20:9-26<\/div>\n<p>A \u00faltima semana da vida terrestre de Jesus se desenrolou em Jerusal\u00e9m. E que acontecimentos dram\u00e1ticos marcaram essa semana! A entrada triunfal; o choro de Jesus pela cidade indiferente; a purifica\u00e7\u00e3o do templo; as conspira\u00e7\u00f5es e tramas contra Ele; a tristeza da \u00faltima Ceia e a agonia do Gets\u00eamani; a farsa do julgamento; a crucifix\u00e3o; e, finalmente, a ressurrei\u00e7\u00e3o. Nunca, nem antes nem depois disso, uma cidade testemunhou uma cadeia de acontecimentos hist\u00f3ricos t\u00e3o decisiva: a sequ\u00eancia de eventos que levou ao cl\u00edmax o conflito c\u00f3smico entre o bem e o mal, muito embora ningu\u00e9m, exceto Jesus, estivesse compreendendo o significado do que estava acontecendo.<\/p>\n<p>Jesus havia passado por Jerusal\u00e9m v\u00e1rias vezes em Sua vida. Mateus, Marcos, Lucas e Jo\u00e3o, todos registraram que Jesus visitou Jerusal\u00e9m quando adulto, embora a maior parte desses registros se refira \u00e0 semana da Paix\u00e3o. Ainda que outras idas de Jesus a Jerusal\u00e9m sejam bem conhecidas \u2013 o beb\u00ea Jesus sendo levando ao templo (Lc 2:22-28), Seu debate no templo aos 12 anos (v. 41-50), a ocasi\u00e3o em que o tentador levou Jesus ao pin\u00e1culo do templo (Lc 4:9-13) \u2013 \u00e9 a semana final do Seu minist\u00e9rio em Jerusal\u00e9m que ocupa a aten\u00e7\u00e3o especial dos escritores dos evangelhos.<\/p>\n<h3 id=\"do\" class=\"iasd-main-title\" style=\"font-style: normal; margin: 20px 0 9px 0 !important;\">Domingo - A entrada triunfal<\/h3>\n<p>Ele nasceu em Bel\u00e9m; cresceu em Nazar\u00e9; ensinou, pregou e curou por toda a Galileia, Samaria, Judeia e Pereia. Mas uma cidade era Seu constante foco: Jerusal\u00e9m. Jesus manifestou \u201ca intr\u00e9pida resolu\u00e7\u00e3o de ir\u201d para l\u00e1 (Lc 9:51). Sua entrada<br \/>\nna cidade marcou a semana mais dram\u00e1tica e crucial da hist\u00f3ria mundial. A semana come\u00e7ou com a entrada r\u00e9gia de Jesus na cidade e testemunhou Sua morte na cruz, pela qual n\u00f3s, que \u00e9ramos inimigos, \u201cfomos reconciliados com Deus mediante<br \/>\na morte do Seu Filho\u201d (Rm 5:10).<\/p>\n<p><strong>1. Leia Lucas 19:28-40. Imagine a euforia dos disc\u00edpulos! Eles certamente devem ter pensado que nessa ocasi\u00e3o o rei Jesus ascenderia ao trono em Jerusal\u00e9m, o trono de Davi. Que importante li\u00e7\u00e3o sobre falsas expectativas podemos<br \/>\naprender com esse relato?<\/strong><\/p>\n<p>Quando Jesus nasceu, s\u00e1bios do Oriente foram bater \u00e0s portas de Jerusal\u00e9m, fazendo a comovedora pergunta: \u201cOnde est\u00e1 o rec\u00e9m-nascido Rei dos judeus?\u201d (Mt 2:2). E agora, alguns dias antes da cruz, enquanto os disc\u00edpulos e as multid\u00f5es<br \/>\nse aglomeravam na cidade, retumbou uma aclama\u00e7\u00e3o no c\u00e9u de Jerusal\u00e9m: \u201cBendito \u00e9 o Rei que vem em nome do Senhor!\u201d (Lc 19:38).<\/p>\n<p>Essa cena impressionante cumpriu uma profecia. \u201cAlegra-te muito, \u00f3 filha de Si\u00e3o; exulta, \u00f3 filha de Jerusal\u00e9m: eis a\u00ed te vem o teu Rei, justo e Salvador, humilde, montado em jumento, num jumentinho, cria de jumenta\u201d (Zc 9:9). Contudo, Jesus sabia que essa progress\u00e3o da hist\u00f3ria, que teve in\u00edcio com os gritos de hosana, logo terminaria no G\u00f3lgota, onde Ele proferiria aquelas triunfantes palavras: \u201cEst\u00e1 consumado!\u201d.<\/p>\n<p>Embora tudo estivesse de acordo com o eterno plano de Deus, os disc\u00edpulos estavam t\u00e3o presos \u00e0s tradi\u00e7\u00f5es, ensinos e expectativas de sua pr\u00f3pria \u00e9poca e cultura que deixaram totalmente de entender as advert\u00eancias anteriores de Jesus<br \/>\nsobre o que ocorreria e o que tudo aquilo significava.<\/p>\n<div class=\"well\">Cristo falou com eles, mas n\u00e3o prestaram aten\u00e7\u00e3o. Ou talvez tenham prestado aten\u00e7\u00e3o, mas o que Ele disse era t\u00e3o contr\u00e1rio ao que eles esperavam, que sua mente bloqueou aquela informa\u00e7\u00e3o. Como podemos nos certificar de que n\u00e3o estamos fazendo a mesma coisa no que diz respeito \u00e0 verdade b\u00edblica?<\/div>\n<h3 id=\"se\" class=\"iasd-main-title\" style=\"font-style: normal; margin: 20px 0 9px 0 !important;\">Segunda-feira - Jerusal\u00e9m: a purifica\u00e7\u00e3o do templo<\/h3>\n<p>\u201cEst\u00e1 escrito: A Minha casa ser\u00e1 casa de ora\u00e7\u00e3o. Mas v\u00f3s a transformastes em covil de salteadores\u201d (Lc 19:46).<br \/>\nAp\u00f3s a entrada triunfal, durante a qual Jesus chorou sobre Jerusal\u00e9m, a primeira coisa que Ele fez foi ir at\u00e9 o templo.<\/p>\n<p><strong>2. Leia Lucas 19:45-48; Mateus 21:12-17; Marcos 11:15-19. Que importantes li\u00e7\u00f5es podemos tirar do que Jesus fez? O que esses relatos dizem a n\u00f3s, tanto individualmente quanto como membros de uma comunidade que, de certa forma, funciona como o templo (ver Ef 2:21)?<\/strong><\/p>\n<p>Os quatro evangelhos mencionam a purifica\u00e7\u00e3o do templo. Ao passo que Jo\u00e3o fala da primeira purifica\u00e7\u00e3o (Jo 2:13-25) como tendo ocorrido durante a visita de Jesus ao templo na P\u00e1scoa de 28 d.C., os outros narraram a segunda purifica\u00e7\u00e3o, ocorrida no final do minist\u00e9rio de Jesus, dessa vez na P\u00e1scoa de 31 d.C. Assim, as duas purifica\u00e7\u00f5es do templo constitu\u00edram um par\u00eantese no minist\u00e9rio de Jesus, mostrando o quanto Ele Se importava com a santidade do templo e seus servi\u00e7os, e como Ele afirmou estrategicamente Sua miss\u00e3o e autoridade messi\u00e2nicas.<\/p>\n<p>Seus atos no templo, especialmente na segunda purifica\u00e7\u00e3o, que ocorreu exatamente antes de Sua morte, trazem uma quest\u00e3o interessante. Sabendo que logo morreria, sabendo que o templo e seus servi\u00e7os logo se tornariam nulos e in\u00fateis no contexto da salva\u00e7\u00e3o, mesmo assim Jesus expulsou aqueles que o estavam profanando com suas mercadorias. Por que Jesus simplesmente n\u00e3o deixou o templo como estava, em sua corrup\u00e7\u00e3o, especialmente uma vez que ele n\u00e3o s\u00f3 se tornaria desnecess\u00e1rio mas, dentro de uma gera\u00e7\u00e3o, seria destru\u00eddo?<\/p>\n<p>Embora n\u00e3o nos seja dada uma resposta, muito provavelmente tenha sido porque o templo era a casa de Deus, e ainda era o lugar em que o plano da salva\u00e7\u00e3o era revelado. Em certo sentido se poderia argumentar que, diante da imin\u00eancia da morte de Cristo, o templo e seus servi\u00e7os tinham uma fun\u00e7\u00e3o importante, pois esses elementos podiam ajudar os judeus fi\u00e9is a compreender exatamente quem Jesus era e o que realmente significava Sua morte na cruz. Isto \u00e9, o templo, que ilustrava todo o plano da salva\u00e7\u00e3o, podia ajudar muitos a ver em Jesus o \u201cCordeiro que foi morto desde a funda\u00e7\u00e3o do mundo\u201d (Ap 13:8).<\/p>\n<h3 id=\"te\" class=\"iasd-main-title\" style=\"font-style: normal; margin: 20px 0 9px 0 !important;\">Ter\u00e7a - Os infi\u00e9is<\/h3>\n<p>A par\u00e1bola dos lavradores infi\u00e9is (Lc 20:9-19) nos transmite uma li\u00e7\u00e3o relativa \u00e0 hist\u00f3ria da reden\u00e7\u00e3o. O centro dessa hist\u00f3ria \u00e9 Deus e Seu cont\u00ednuo amor pelos pecadores errantes. Embora a par\u00e1bola tenha sido dirigida especificamente<br \/>\naos l\u00edderes judeus do tempo de Cristo, (pois eles \u201cperceberam que, em refer\u00eancia a eles, dissera esta par\u00e1bola\u201d [v. 19]), ela \u00e9 atemporal em seu alcance. Aplica-se a todas as gera\u00e7\u00f5es, a todas as congrega\u00e7\u00f5es e a todas as pessoas a quem Deus concedeu Seu amor e confian\u00e7a, e de quem Ele espera um retorno fiel. Somos os arrendat\u00e1rios de hoje em dia, e podemos extrair dessa par\u00e1bola algumas li\u00e7\u00f5es sobre a hist\u00f3ria assim como Deus a v\u00ea.<\/p>\n<p><strong>3. Leia Lucas 20:9-19. Como o princ\u00edpio ensinado nesse texto se aplica a n\u00f3s, se cometermos os mesmos erros das pessoas da par\u00e1bola?<\/strong><\/p>\n<p>Em vez de darem a Deus os frutos do amor e da fidelidade, os arrendat\u00e1rios da vinha de Deus O abandonaram e falharam para com Ele. Mas Deus, o propriet\u00e1rio da vinha, enviou servo ap\u00f3s servo (v. 10-12), profeta ap\u00f3s profeta (Jr 35:15), num amor persistente que procurava convidar e persuadir Seu povo a cumprir a responsabilidade que tinham como administradores da vinha. Cada um dos profetas, por\u00e9m, foi v\u00edtima de rejei\u00e7\u00e3o. \u201cQual dos profetas vossos pais n\u00e3o perseguiram?\u201d (At 7:52).<\/p>\n<p>A hist\u00f3ria divina \u00e9 uma longa narrativa de amor. A trag\u00e9dia levantar\u00e1 sua cabe\u00e7a vez ap\u00f3s vez, mas a gl\u00f3ria finalmente triunfar\u00e1. A ressurrei\u00e7\u00e3o vir\u00e1 ap\u00f3s a cruz. A pedra que foi rejeitada \u00e9 agora a pedra angular de um grande templo que abrigar\u00e1 a comunidade de Deus, onde todos os redimidos, os ricos e os pobres, os judeus e os gentios, os homens e as mulheres viver\u00e3o como um s\u00f3 povo. Eles andar\u00e3o na vinha escatol\u00f3gica e se deleitar\u00e3o com seus frutos para sempre.<\/p>\n<div class=\"well\">Talvez n\u00e3o tenhamos, hoje em dia, profetas vivos para perseguir, mas somos t\u00e3o capazes de rejeitar\u00a0os mensageiros de Deus como as pessoas do passado. Como podemos nos certificar de que n\u00f3s, que fomos chamados a dar ao Senhor \u201cdo fruto da vinha\u201d, n\u00e3o rejeitamos esses mensageiros e suas mensagens?<\/div>\n<h3 id=\"qua\" class=\"iasd-main-title\" style=\"font-style: normal; margin: 20px 0 9px 0 !important;\">Quarta - Deus versus C\u00e9sar<\/h3>\n<p><strong>4. Leia Lucas 20:20-26. Como recebemos o que Jesus ensinou nesse texto e o aplicamos \u00e0 nossa pr\u00f3pria situa\u00e7\u00e3o, onde quer que vivamos?<\/strong><\/p>\n<p>Durante a \u00e9poca de Jesus, a taxa\u00e7\u00e3o de Roma era uma quest\u00e3o explosiva. Em torno de 6 d.C., segundo Josefo, Judas Galileu, um l\u00edder revolucion\u00e1rio, declarou que pagar impostos a C\u00e9sar era uma trai\u00e7\u00e3o contra Deus. A quest\u00e3o, juntamente com v\u00e1rias pretens\u00f5es messi\u00e2nicas e v\u00e1rios indiv\u00edduos que se declaravam o Messias, causou revoltas peri\u00f3dicas contra os romanos. Nesse contexto delicado, a pergunta colocada diante de Jesus quanto a ser l\u00edcito pagar impostos revelava o motivo oculto dos indagadores: responder \u201csim\u201d, teria colocado Jesus do lado de Roma, mostrando que Ele n\u00e3o podia ser o rei dos judeus conforme as multid\u00f5es haviam declarado por ocasi\u00e3o de Sua entrada em Jerusal\u00e9m; dizer \u201cn\u00e3o\u201d, significaria que Jesus estava seguindo o esp\u00edrito que reinava na Galileia e declarando que o governo de Roma era ilegal, o que O exporia \u00e0 acusa\u00e7\u00e3o de trai\u00e7\u00e3o. Eles esperavam colocar Jesus num apuro do qual Ele n\u00e3o conseguiria escapar.<\/p>\n<p>Jesus, por\u00e9m, discerniu seus motivos. Ele apontou para a imagem de C\u00e9sar numa moeda e pronunciou Seu veredito: \u201cDai, pois, a C\u00e9sar o que \u00e9 de C\u00e9sar e a Deus o que \u00e9 de Deus\u201d (Lc 20:25). Viver sob o dom\u00ednio de C\u00e9sar, cuja moeda era usada para as necessidades cotidianas, implicava numa obriga\u00e7\u00e3o para com C\u00e9sar. Mas h\u00e1 outra obriga\u00e7\u00e3o, maior, que deriva do fato de sermos feitos \u00e0 imagem de Deus e de devermos a Ele lealdade suprema.<\/p>\n<p>\u201cA resposta de Cristo n\u00e3o foi uma evasiva, mas uma r\u00e9plica sincera. Segurando a moeda romana sobre a qual se achavam inscritos o nome e a imagem de C\u00e9sar, declarou que, uma vez que estavam vivendo sob a prote\u00e7\u00e3o do poder romano, deviam<br \/>\nprestar \u00e0quele poder o apoio que lhes exigia, enquanto isso n\u00e3o estivesse em oposi\u00e7\u00e3o a um mais elevado dever. Mas, conquanto pacificamente sujeitos \u00e0s leis da Terra, deviam em todos os tempos manter primeiramente lealdade para com<br \/>\nDeus\u201d (Ellen G. White, O Desejado de Todas as Na\u00e7\u00f5es, p. 602).<\/p>\n<div class=\"well\">De quais maneiras podemos continuar a ser bons cidad\u00e3os, mas ao mesmo tempo saber que nossa\u00a0verdadeira cidadania existe numa cidade \u201cda qual Deus \u00e9 o arquiteto e edificador\u201d (Hb 11:10)?<\/div>\n<h3 id=\"qui\" class=\"iasd-main-title\" style=\"font-style: normal; margin: 20px 0 9px 0 !important;\">Quinta - A Ceia do Senhor<\/h3>\n<p><strong>5. Leia Lucas 22:13-20. Qual \u00e9 o significado do fato de que a Ceia do Senhor tenha ocorrido na P\u00e1scoa?<\/strong><\/p>\n<p>Jesus instituiu a Ceia do Senhor dentro do contexto hist\u00f3rico da festa da P\u00e1scoa. O contexto da P\u00e1scoa enfatiza a impot\u00eancia humana em contraste com o grande poder de Deus. Era t\u00e3o imposs\u00edvel para Israel libertar a si mesmo do cativeiro\u00a0eg\u00edpcio quanto \u00e9 para n\u00f3s libertarmo-nos das consequ\u00eancias do pecado. A liberta\u00e7\u00e3o veio de Deus como um presente de Seu amor e gra\u00e7a, e essa era a li\u00e7\u00e3o que Israel devia ensinar a seus filhos de gera\u00e7\u00e3o em gera\u00e7\u00e3o (\u00cax 12:26, 27). Assim como a liberta\u00e7\u00e3o de Israel estava arraigada na Hist\u00f3ria pelo ato redentor de Deus, a liberta\u00e7\u00e3o do pecado efetuada em favor da humanidade est\u00e1 fundamentada no evento hist\u00f3rico da cruz. Na verdade, Jesus \u00e9 nosso \u201cCordeiro pascal\u201d (ver 1Co 5:7), e Sua Santa Ceia \u00e9 \u201cum ato de proclama\u00e7\u00e3o, mediante o qual a comunidade da f\u00e9 d\u00e1 express\u00e3o ao glorioso e decisivo significado da morte de Cristo\u201d (G. C. Berkouwer, The Sacraments. Grand Rapids: Wm. B. Eerdmans, 1969; p. 193).<\/p>\n<p>A Ceia do Senhor \u00e9 um lembrete de que \u201co Senhor Jesus, na noite em que foi tra\u00eddo\u201d (1Co 11:3), na noite anterior ao dia da Sua crucifix\u00e3o, deu uma solene mensagem a Seus disc\u00edpulos da qual eles precisavam se lembrar: o p\u00e3o e o vinho s\u00e3o s\u00edmbolos de Seu corpo, que estava prestes a ser partido, e de Seu sangue, que estava prestes a ser derramado para a remiss\u00e3o de pecados (ver Mt 26:28).<\/p>\n<p>A morte de Jesus era o \u00fanico meio divino para a reden\u00e7\u00e3o do pecado. Para que n\u00e3o nos esque\u00e7amos de que a morte de Jesus \u00e9 a provis\u00e3o do C\u00e9u para nossa salva\u00e7\u00e3o, Ele estabeleceu a Ceia do Senhor e ordenou que ela fosse observada at\u00e9 Sua\u00a0volta (1Co 11:24-26).<\/p>\n<p>A declara\u00e7\u00e3o de Jesus de que Seu sangue seria \u201cderramado em favor de muitos, para remiss\u00e3o de pecados\u201d (Mt 26:28) deve ser lembrada at\u00e9 o fim da Hist\u00f3ria. Ignorar essa declara\u00e7\u00e3o e escolher qualquer outro meio de salva\u00e7\u00e3o \u00e9 negar Deus e o m\u00e9todo de salva\u00e7\u00e3o por Ele escolhido.\u00a0Entre muitas, destacam-se duas li\u00e7\u00f5es fundamentais. O fato de que Cristo morreu por n\u00f3s \u00e9 a primeira li\u00e7\u00e3o a ser lembrada quando estamos \u00e0 mesa do Senhor. A segunda li\u00e7\u00e3o \u00e9 que nos assentamos \u00e0 mesa como um corpo de fi\u00e9is por causa dessa morte,\u00a0que nos colocou a todos em comunh\u00e3o uns com os outros. Quando nos assentamos \u00e0 mesa, assentamo-nos como a comunidade redimida por Cristo, comunidade que vive no fim dos tempos e aguarda a vinda do Senhor. At\u00e9 ent\u00e3o, a mesa do Senhor ser\u00e1\u00a0uma lembran\u00e7a de que a Hist\u00f3ria tem significado, e de que a vida tem esperan\u00e7a.<\/p>\n<div class=\"well\">Cristo deu Seu corpo e Seu sangue para dar a voc\u00ea a promessa da vida eterna. Como voc\u00ea pode\u00a0personalizar essa verdade de forma que ela constantemente lhe d\u00ea esperan\u00e7a e confian\u00e7a?<\/div>\n<h3 id=\"sex\" class=\"iasd-main-title\" style=\"font-style: normal; margin: 20px 0 9px 0 !important;\">Sexta - Estudo adicional<\/h3>\n<p>\u201cComer a carne e beber o sangue de Cristo \u00e9 receb\u00ea-Lo como Salvador pessoal, crendo que Ele perdoa nossos pecados, e nEle estamos completos. \u00c9 contemplando Seu amor, detendo-nos sobre ele, sorvendo-o, que nos havemos de tornar participantes de Sua natureza. O que a comida \u00e9 para o corpo, deve ser Cristo para a alma. O alimento n\u00e3o nos aproveita se o n\u00e3o ingerimos; a menos que se torne parte de nosso corpo. De id\u00eantica maneira Cristo Se torna sem valor para n\u00f3s, se O n\u00e3o conhecemos como Salvador pessoal. Um conhecimento te\u00f3rico n\u00e3o nos far\u00e1 bem nenhum. Precisamos alimentar-nos dEle, receb\u00ea-Lo no cora\u00e7\u00e3o, de modo que Sua vida se torne nossa vida. Seu amor, Sua gra\u00e7a, devem ser assimilados\u201d (Ellen G. White, O Desejado de Todas as Na\u00e7\u00f5es, p. 389).<\/p>\n<h3>Perguntas para reflex\u00e3o<\/h3>\n<p>1. Considere as cenas em que Jesus purificou o templo. De quais maneiras podemos colocar \u00e0 venda nossa f\u00e9 e nossa fidelidade? De que forma a religi\u00e3o pode ser usada para obter lucro, prest\u00edgio e posi\u00e7\u00e3o?<\/p>\n<p>2. O escritor ateu Alex Rosenberg acredita que toda a realidade \u00e9 puramente materialista. Isto \u00e9, tudo pode e deve ser explicado somente atrav\u00e9s de processos f\u00edsicos que n\u00e3o envolvem des\u00edgnio, nem objetivos, nem prop\u00f3sitos, nem Deus.<br \/>\nSe, por\u00e9m, a falta de sentido e de prop\u00f3sito do Universo deixar voc\u00ea deprimido, Rosenberg adverte contra a atitude de levar sua \u201cdepress\u00e3o a s\u00e9rio\u201d. Por qu\u00ea? Porque nossas emo\u00e7\u00f5es, inclusive a depress\u00e3o, s\u00e3o apenas arranjos espec\u00edficos\u00a0de neur\u00f4nios e subst\u00e2ncias qu\u00edmicas, que podem ser reorganizadas com medicamentos inibidores da recapta\u00e7\u00e3o da serotonina, como Prozac, Wellbutrin, Paxil, Zoloft, Citalopran ou Luvox. Se um rem\u00e9dio n\u00e3o funcionar devemos mudar para outro. O sacrif\u00edcio de Cristo na cruz n\u00e3o \u00e9 um rem\u00e9dio mais eficaz para nosso cora\u00e7\u00e3o? O simbolismo da Santa Ceia n\u00e3o traz sentido \u00e0 nossa vida?<\/p>\n<div class=\"well\"><strong>Respostas sugestivas:<\/strong>1. Falsas expectativas levam a dolorosas decep\u00e7\u00f5es. Devido a suas falsas expectativas, os disc\u00edpulos<br \/>\nn\u00e3o entenderam o que ocorreu na cruz. Temos que nos apegar \u00e0 Palavra de Deus, e n\u00e3o deixar que falsas no\u00e7\u00f5es moldem<br \/>\nnossa mente. 2. As li\u00e7\u00f5es que podemos tirar s\u00e3o que Jesus Se importa com a santidade da Casa de Deus e que aqueles<br \/>\nque a profanam incorrem no desagrado dEle. Al\u00e9m disso, esses relatos nos dizem que, tanto individualmente quanto\u00a0como igreja, somos o templo de Deus, e precisamos ser santos, permitindo que Sua presen\u00e7a nos purifique da contamina\u00e7\u00e3o<br \/>\ndo pecado. 3. Os judeus rejeitaram as mensagens de Deus por meio de Seus profetas, e isso os levou \u00e0 perdi\u00e7\u00e3o.\u00a0Tamb\u00e9m Cristo, a pedra angular, em vez de ser a salva\u00e7\u00e3o para a na\u00e7\u00e3o judaica, representou sua perdi\u00e7\u00e3o, porque eles O\u00a0rejeitaram. Assim, quando as pessoas se colocam em oposi\u00e7\u00e3o a Deus, tudo que teria sido para sua salva\u00e7\u00e3o se transforma\u00a0em algo para sua destrui\u00e7\u00e3o. O princ\u00edpio \u00e9 t\u00e3o v\u00e1lido para eles quanto para n\u00f3s. 4. Devemos estar sujeitos \u00e0s leis da\u00a0Terra, mas nossa primeira lealdade \u00e9 para com Deus. 5. Assim como a P\u00e1scoa comemorava a liberta\u00e7\u00e3o do Egito, a Ceia do\u00a0Senhor comemora a liberta\u00e7\u00e3o do pecado, ambas efetuadas pelo poder de Deus. E assim como a P\u00e1scoa apontava para\u00a0o sacrif\u00edcio de Cristo no futuro, a Ceia do Senhor aponta para o sacrif\u00edcio de Cristo no passado.<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00bb Resumo da li\u00e7\u00e3o em V\u00eddeo Fa\u00e7a o download Domingo | Segunda | Ter\u00e7a | Quarta | Quinta | Sexta VERSO PARA MEMORIZAR: \u201cQuando [Jesus] ia chegando, vendo a cidade, chorou\u201d (Lc 19:41). Leituras da Semana:Lc 19:28-40; Zc 9:9; Lc 19:45-48; Mt 21:12-17; Lc 20:9-26 A \u00faltima semana da vida terrestre de Jesus se desenrolou [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":22,"featured_media":1826,"comment_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[463],"tags":[],"class_list":["post-1662","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-licao-semanal"],"acf":[],"featured_media_url":{"full":"https:\/\/files.adventistas.org\/institucional\/pt\/sites\/18\/2015\/06\/licao121.jpg","medium":"https:\/\/files.adventistas.org\/institucional\/pt\/sites\/18\/2015\/06\/licao121.jpg","small":"https:\/\/files.adventistas.org\/institucional\/pt\/sites\/18\/2015\/06\/licao121-140x90.jpg","pa-block-preview":"https:\/\/files.adventistas.org\/institucional\/pt\/sites\/18\/2015\/06\/licao121-140x90.jpg","pa-block-render":"https:\/\/files.adventistas.org\/institucional\/pt\/sites\/18\/2015\/06\/licao121-290x220.jpg"}}