{"id":1654,"date":"2015-05-16T13:26:27","date_gmt":"2015-05-16T16:26:27","modified":"2015-05-15T10:08:31","modified_gmt":"2015-05-15T13:08:31","slug":"licao-8-a-missao-de-jesus","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.adventistas.org\/pt\/escolasabatina\/licao-8-a-missao-de-jesus\/","title":{"rendered":"Li\u00e7\u00e3o 8 - A miss\u00e3o de Jesus"},"content":{"rendered":"<div class=\"row\">\n<h1 class=\"iasd-main-title\">\u00bb Resumo da li\u00e7\u00e3o em V\u00eddeo<\/h1>\n<div class=\"col-md-12\">\n<div class=\"embed-container\"><iframe src=\"http:\/\/www.youtube.com\/embed\/XS3rywlk1-Y?rel=0\" width=\"550\" height=\"350\" frameborder=\"0\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\"><\/iframe><\/div>\n<div class=\"styleguide-bg-dark-btn-outline-example\">\n<div class=\"alert alert-success\"><a href=\"http:\/\/downloads.adventistas.org\/pt\/iasd-counter-link\/MTc3Njg%3D\" target=\"_blank\">Fa\u00e7a o download<\/a><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<p><strong><a href=\"https:\/\/www.adventistas.org\/pt\/escolasabatina\/2015\/03\/21\/licao-13-as-mulheres-e-o-vinho\/#do\">Domingo<\/a> |<a href=\"https:\/\/www.adventistas.org\/pt\/escolasabatina\/2015\/03\/21\/licao-13-as-mulheres-e-o-vinho\/#se\"> Segunda<\/a> | <a href=\"https:\/\/www.adventistas.org\/pt\/escolasabatina\/2015\/03\/21\/licao-13-as-mulheres-e-o-vinho\/#te\">Ter\u00e7a<\/a> | <a href=\"https:\/\/www.adventistas.org\/pt\/escolasabatina\/2015\/03\/21\/licao-13-as-mulheres-e-o-vinho\/#qua\">Quarta<\/a> | <a href=\"https:\/\/www.adventistas.org\/pt\/escolasabatina\/2015\/03\/21\/licao-13-as-mulheres-e-o-vinho\/#qui\">Quinta<\/a> | <a href=\"https:\/\/www.adventistas.org\/pt\/escolasabatina\/2015\/03\/21\/licao-13-as-mulheres-e-o-vinho\/#sex\">Sexta<\/a><\/strong><\/p>\n<h3 class=\"iasd-main-title\" style=\"font-style: normal; margin: 20px 0 0 0 !important;\">VERSO PARA MEMORIZAR:<\/h3>\n<blockquote><p>\u201cPorque o Filho do Homem veio buscar e salvar o perdido\u201d (Lc 19:10).<\/p><\/blockquote>\n<p>Se f\u00f4ssemos escrever uma declara\u00e7\u00e3o de miss\u00e3o para Jesus, o melhor que poder\u00edamos fazer seria repetir Suas pr\u00f3prias palavras: \u201cBuscar e salvar o perdido\u201d. O que estava perdido? Era a pr\u00f3pria humanidade, que estava alienada de Deus, sujeita<br \/>\n\u00e0 morte e cheia de medo, desapontamento e desespero. Se nada fosse feito em nosso favor, todos estar\u00edamos perdidos.<\/p>\n<p>Gra\u00e7as a Jesus, por\u00e9m, todos temos grandes raz\u00f5es para ter esperan\u00e7a. \u201cApostatando, o homem alienou-se de Deus. A Terra foi separada do C\u00e9u. Atrav\u00e9s do abismo existente entre eles, n\u00e3o podia haver comunica\u00e7\u00e3o. Mas por Cristo a Terra foi de novo ligada ao C\u00e9u. Com Seus pr\u00f3prios m\u00e9ritos, Cristo lan\u00e7ou uma ponte atrav\u00e9s do abismo que o pecado cavara. [\u2026] O homem ca\u00eddo, em sua fraqueza e desamparo, Cristo uniu \u00e0 Fonte de infinito poder\u201d (Ellen G. White, Caminho a Cristo, p. 20). De G\u00eanesis ao Apocalipse, a B\u00edblia \u00e9 a hist\u00f3ria de Deus \u00e0 procura da humanidade perdida. Lucas ilustrou essa verdade usando tr\u00eas importantes par\u00e1bolas: a da ovelha perdida (Lc 15:4-7), a da moeda perdida (v. 8-10) e a do filho perdido (v. 11-32).<\/p>\n<div class=\"well\"><strong>Leituras da Semana:<\/strong>Lc 15:4-7, 11-32; 16:19-31; 18:35-43; 19:1-10<\/div>\n<h3 id=\"do\" class=\"iasd-main-title\" style=\"font-style: normal; margin: 20px 0 9px 0 !important;\">Domingo - A ovelha perdida e a moeda perdida<\/h3>\n<p><strong>1. Leia Lucas 15:4-7. O que o texto nos diz sobre o amor de Deus por n\u00f3s? Por que \u00e9 t\u00e3o importante entender que o pastor foi procurar a ovelha perdida?<\/strong><\/p>\n<p>No mundo que aparentemente n\u00e3o se importa conosco e \u00e9 indiferente a n\u00f3s, essa par\u00e1bola revela uma surpreendente verdade: Deus nos ama tanto que Ele mesmo vir\u00e1 nos procurar e nos levar consigo. Frequentemente falamos sobre pessoas buscarem a Deus; na verdade, Deus \u00e9 que est\u00e1 nos buscando.<\/p>\n<p>\u201cA pessoa que se entregou a Cristo \u00e9 mais preciosa a Seus olhos do que todo o mundo. O Salvador teria passado pela agonia do Calv\u00e1rio para que uma \u00fanica pessoa fosse salva no Seu reino. Jamais abandonar\u00e1 uma pessoa por quem morreu.<br \/>\nA menos que Seus seguidores O queiram deixar, Ele os h\u00e1 de segurar firmemente\u201d (Ellen G. White, O Desejado de Todas as Na\u00e7\u00f5es, p. 483).<\/p>\n<p>Leia Lucas 15:8, 9. Essa par\u00e1bola \u00e9 encontrada apenas em Lucas. A moeda perdida poderia ter um destes dois significados: Primeiro, a Judeia na \u00e9poca de Jesus era cheia de pessoas pobres, e na maioria das casas uma moeda (dracma) poderia representar mais de um dia de trabalho, e ser o suficiente para evitar que a fam\u00edlia morresse de fome. Segundo: como um sinal de que eram casadas, algumas mulheres usavam um enfeite na cabe\u00e7a formado por dez moedas \u2013 uma enorme quantia, economizada durante longo tempo no caso de fam\u00edlias pobres.<\/p>\n<p>Em qualquer dos dois casos, a perda era um assunto s\u00e9rio. Assim, a mulher, em completa tristeza e profunda dor, acendeu uma l\u00e2mpada (a casa talvez n\u00e3o tivesse janelas, ou ent\u00e3o tivesse apenas uma janela pequena), pegou uma vassoura e revirou a casa at\u00e9 encontrar a moeda. Sua alma estava transbordando de alegria, e esse transbordamento atingiu todas as suas amigas.<\/p>\n<p>\u201cEmbora esteja sob p\u00f3 e lixo, a moeda \u00e9 ainda de prata. O possuidor a procura porque \u00e9 de valor. Assim todo ser humano, embora degradado pelo pecado, \u00e9 precioso aos olhos de Deus. Como a moeda traz a imagem e a inscri\u00e7\u00e3o do poder reinante, igualmente, quando foi criado, o homem trazia a imagem e a inscri\u00e7\u00e3o de Deus. E conquanto agora esteja manchada e desfigurada pela influ\u00eancia do pecado, permanecem em toda pessoa os tra\u00e7os dessa inscri\u00e7\u00e3o\u201d (Ellen G. White,<br \/>\nPar\u00e1bolas de Jesus, p. 194).<\/p>\n<div class=\"well\">A moderna ci\u00eancia e a moderna filosofia nos dizem que n\u00e3o passamos de cria\u00e7\u00f5es ao acaso num universo sem sentido que n\u00e3o se importa com nosso destino nem conosco. Que vis\u00e3o de mundo completamente diferente \u00e9 apresentada nessas duas par\u00e1bolas?<\/div>\n<h3 id=\"se\" class=\"iasd-main-title\" style=\"font-style: normal; margin: 20px 0 9px 0 !important;\">Segunda-feira - A par\u00e1bola do filho perdido \u2013 parte 1<\/h3>\n<p>Aclamada na Hist\u00f3ria como a mais bela narrativa contada sobre a natureza perdoadora do amor, a par\u00e1bola do filho pr\u00f3digo (Lc 15:11-32), narrada apenas por Lucas, pode, com raz\u00e3o, ser chamada de a par\u00e1bola do pai amoroso e de dois filhos perdidos. Um filho preferiu a vida desordenada numa terra distante em vez do amor do pai. O outro filho escolheu ficar em casa, mas n\u00e3o conhecia plenamente o amor do pai nem o significado de ter um irm\u00e3o. A par\u00e1bola pode ser estudada em sete partes, sendo que quatro delas tratam do pr\u00f3digo, duas do pai e uma do irm\u00e3o mais velho.<\/p>\n<p><strong>1. \u201cD\u00e1-me\u201d (Lc 15:12).<\/strong> A decis\u00e3o do filho mais novo de requerer do pai sua parte na propriedade n\u00e3o foi uma atitude repentina, impulsiva. Frequentemente, o pecado ocorre ap\u00f3s um longo tempo de concentra\u00e7\u00e3o da mente em prioridades err\u00f4neas.<br \/>\nO filho mais novo deve ter ouvido amigos falarem sobre o brilho e o glamour de terras distantes. A vida no lar era muito r\u00edgida. Ali havia amor, mas o amor impunha limites; a terra distante lhe oferecia uma vida sem restri\u00e7\u00f5es. O pai era demasiadamente protetor, e seu amor cerceava muito. O filho desejava liberdade e, na busca pela liberdade irrestrita estava a semente da rebeli\u00e3o.<\/p>\n<p><strong>2. \u201cPor que eu?\u201d (Lc 15:13-16).<\/strong> O filho pegou toda a sua parte em dinheiro e partiu para uma \u201cterra distante\u201d. A terra distante \u00e9 um lugar longe da casa do pai. Os olhos sol\u00edcitos do amor, a cerca protetora da lei e a gra\u00e7a, sempre presente, a envolver, s\u00e3o estranhos \u00e0 terra distante. A terra distante \u00e9 de vida dissoluta (Lc 15:13). A palavra grega traduzida como \u201cdissolutamente\u201d (asotos) aparece outras tr\u00eas vezes no Novo Testamento como substantivo, traduzida como \u201cdissolu\u00e7\u00e3o\u201d relacionada \u00e0 embriaguez (Ef 5:18), \u201cdissolu\u00e7\u00e3o\u201d associada \u00e0 rebeli\u00e3o (Tt 1:6) e como \u201cdevassid\u00e3o\u201d, que inclui libertinagem, sensualidade, bebedeiras, orgias e farras, e idolatria repugnante (1Pe 4:3, 4). Esses prazeres da vida imoral acabaram com a sa\u00fade e com a riqueza do filho, e logo ele ficou sem dinheiro, sem amigos e sem comida. Sua vida brilhante terminou na sarjeta. Sem comida, ao ponto de viver em perp\u00e9tua pen\u00faria, ele achou emprego para cuidar de porcos, um destino cruel para um judeu.<\/p>\n<p><strong>3. \u201cFaze-me\u201d (Lc 15:17-19, AR C).<\/strong> Mas at\u00e9 o pr\u00f3digo ainda \u00e9 filho, e tem o poder de escolher dar meia-volta. Assim, o filho, \u201ccaindo em si\u201d, lembrou-se de um lugar chamado lar, de uma pessoa conhecida como pai, de um la\u00e7o de relacionamento chamado amor. Ele voltou a p\u00e9 para casa, com um discurso preparado, para suplicar ao pai: \u201cFaze-me\u201d. Isto \u00e9, fa\u00e7a de mim o que o senhor quiser, mas deixe-me estar diante de seus olhos vigilantes, dentro do cuidado de seu amor. Que melhor lar existe do que o cora\u00e7\u00e3o do pai?<\/p>\n<div class=\"well\">Por quais coisas do mundo voc\u00ea se v\u00ea particularmente tentado, e se v\u00ea pensando: \u201cOh, isso n\u00e3o<br \/>\n\u00e9 t\u00e3o ruim\u201d, quando, no \u00edntimo, voc\u00ea sabe que \u00e9?<\/div>\n<h3 id=\"te\" class=\"iasd-main-title\" style=\"font-style: normal; margin: 20px 0 9px 0 !important;\">Ter\u00e7a - A par\u00e1bola do filho perdido \u2013 parte 2<\/h3>\n<p><strong>4. A volta para casa (Lc 15:17-20)<\/strong> foi uma viagem de arrependimento. A viagem come\u00e7ou quando ele caiu em si. O reconhecimento de onde ele estava, em compara\u00e7\u00e3o com o que era o lar do pai, o levou a decidir: \u201cLevantar-me-ei, e irei ter com o meu pai.\u201d O filho pr\u00f3digo voltou para casa com um discurso de quatro partes que define o verdadeiro significado do arrependimento.<\/p>\n<p>Em primeiro lugar, h\u00e1 um reconhecimento do pai como \u201cmeu pai\u201d (v. 18). O filho pr\u00f3digo ent\u00e3o precisa apoiar-se e confiar no amor e no perd\u00e3o de seu pai, assim como precisamos aprender a confiar no amor e no perd\u00e3o de nosso Pai celestial.<br \/>\nEm segundo lugar, h\u00e1 confiss\u00e3o: o que o pr\u00f3digo fez n\u00e3o foi um erro de discernimento, mas um pecado contra Deus e o pai (v. 18).<br \/>\nEm terceiro lugar, h\u00e1 contri\u00e7\u00e3o: \u201cJ\u00e1 n\u00e3o sou digno\u201d (v. 19). O reconhecimento da pr\u00f3pria indignidade, em contraste com a dignidade de Deus, \u00e9 essencial para que o verdadeiro arrependimento ocorra.<br \/>\nEm quarto lugar, h\u00e1 peti\u00e7\u00e3o: \u201cFaze-me\u201d (v. 19, ARC). O alvo do arrependimento \u00e9 submiss\u00e3o \u00e0 vontade de Deus, qualquer que seja ela. O filho voltou ao lar.<\/p>\n<p><strong>5. O pai expectante (Lc 15:20, 21).<\/strong> A espera e a vig\u00edlia, a dor e a esperan\u00e7a, come\u00e7aram no momento em que o pr\u00f3digo p\u00f4s os p\u00e9s fora de casa. A espera terminou quando o pai o viu \u201cainda longe\u201d, e ent\u00e3o, \u201ccompadecido dele, correndo, o abra\u00e7ou e beijou\u201d (v. 20). Nenhuma outra imagem captura o car\u00e1ter de Deus como essa de um pai expectante.<\/p>\n<p><strong>6. A fam\u00edlia regozijante (Lc 15:22-25).<\/strong> O pai abra\u00e7ou o filho, vestiu-o com uma nova roupa, colocou-lhe um anel no dedo e sapatos nos p\u00e9s, e mandou dar uma festa. A fam\u00edlia estava comemorando. Se sair de casa foi a morte, a volta foi uma ressurrei\u00e7\u00e3o e, como tal, digna de ser comemorada. O filho era, de fato, um pr\u00f3digo, mas, apesar disso, um filho, e por todo filho arrependido h\u00e1 alegria no C\u00e9u (v. 7).<\/p>\n<p><strong>7. O filho mais velho (Lc 15:25-32).<\/strong> O filho mais novo estava perdido quando saiu de casa para ir a uma terra distante; o filho mais velho estava perdido porque, embora estivesse fisicamente em casa, seu cora\u00e7\u00e3o estava numa terra distante. Um cora\u00e7\u00e3o assim \u00e9 irado (v. 28), queixoso, cheio de justi\u00e7a pr\u00f3pria (v. 29), e se recusa a reconhecer um irm\u00e3o. Em vez disso, reconhece apenas \u201cesse teu filho\u201d, um desperdi\u00e7ador sem car\u00e1ter (v. 30). A atitude do filho mais velho para com o pai \u00e9 a mesma dos fariseus que acusaram Jesus: \u201cEste recebe pecadores e come com eles\u201d (v. 2).<\/p>\n<p>A palavra final do pai para o filho mais velho reflete a atitude do C\u00e9u para com todos os pecadores arrependidos: \u201cEra preciso que nos regozij\u00e1ssemos e nos alegr\u00e1ssemos, porque esse teu irm\u00e3o estava morto e reviveu, estava perdido e foi achado\u201d (v. 32).<\/p>\n<div class=\"well\">Ponha-se no lugar do filho mais velho. Por mais errada que seja sua maneira de pensar, por que faz tanto \u201csentido\u201d que nos sintamos dessa forma? Como essa hist\u00f3ria revela maneiras pelas quais o evangelho vai al\u00e9m do que \u201cfaz sentido\u201d?<\/div>\n<h3 id=\"qua\" class=\"iasd-main-title\" style=\"font-style: normal; margin: 20px 0 9px 0 !important;\">Quarta - Oportunidades perdidas<\/h3>\n<p>Embora Jesus tenha vindo buscar e salvar os que estavam perdidos no pecado, Ele nunca for\u00e7a ningu\u00e9m a aceitar a salva\u00e7\u00e3o que nos oferece. A salva\u00e7\u00e3o \u00e9 gratuita e est\u00e1 \u00e0 disposi\u00e7\u00e3o de todos, mas \u00e9 preciso aceitar a oferta gratuita pela f\u00e9, o que resulta numa vida em conformidade com a vontade de Deus. O \u00fanico tempo que temos para essa experi\u00eancia \u00e9 enquanto vivemos na Terra. N\u00e3o existe nenhuma outra oportunidade.<\/p>\n<p><strong>2. Leia Lucas 16:19-31. Qual \u00e9 a principal mensagem dessa par\u00e1bola?<\/strong><br \/>\nA par\u00e1bola est\u00e1 registrada somente em Lucas e ensina duas grandes verdades com respeito \u00e0 salva\u00e7\u00e3o: a import\u00e2ncia do \u201choje\u201d no processo da salva\u00e7\u00e3o e a aus\u00eancia de outra oportunidade ap\u00f3s a morte.<\/p>\n<p>Hoje \u00e9 o dia da salva\u00e7\u00e3o. A par\u00e1bola n\u00e3o ensina que h\u00e1 algo inerentemente mau nas riquezas ou algo inevitavelmente bom em ser pobre. O que ela ensina \u00e9 que a oportunidade de ser salvo e de viver salvo n\u00e3o deve ser perdida enquanto estamos na Terra. Ricos ou pobres, cultos ou iletrados, poderosos ou indefesos, n\u00e3o temos uma segunda chance. Todos s\u00e3o salvos e julgados por sua atitude hoje, agora, para com Jesus. \u201cEis, agora, o tempo sobremodo oportuno, eis, agora, o dia da<br \/>\nsalva\u00e7\u00e3o\u201d (2Co 6:2).<\/p>\n<p>A par\u00e1bola tamb\u00e9m ensina que a recompensa eterna n\u00e3o tem nada que diz respeito \u00e0s posses materiais. O rico \u201cse vestia de p\u00farpura e de linho fin\u00edssimo e [\u2026] todos os dias, se regalava esplendidamente\u201d (Lc 16:19), mas n\u00e3o tinha o essencial na<br \/>\nvida: Deus. Onde Deus n\u00e3o \u00e9 reconhecido, o pr\u00f3ximo n\u00e3o \u00e9 notado. O pecado do homem rico n\u00e3o estava em sua riqueza, mas no fato de ele n\u00e3o reconhecer que a fam\u00edlia de Deus \u00e9 mais ampla do que ele estava preparado para aceitar.<\/p>\n<p>N\u00e3o h\u00e1 uma segunda chance de salva\u00e7\u00e3o ap\u00f3s a morte. A segunda verdade inevit\u00e1vel que Jesus ensinou na par\u00e1bola \u00e9 que n\u00e3o h\u00e1 uma segunda chance de salva\u00e7\u00e3o ap\u00f3s a morte. \u201cAos homens est\u00e1 ordenado morrerem uma s\u00f3 vez, vindo, depois disto, o ju\u00edzo\u201d (Hb 9:27). Outro objetivo dessa par\u00e1bola \u00e9 mostrar \u00e0s pessoas que s\u00e3o dadas a n\u00f3s suficientes evid\u00eancias agora, nesta vida, para que fa\u00e7amos uma escolha consciente em favor de Deus ou contra Ele. Qualquer teologia que ensine algum tipo de \u201csegunda chance\u201d ap\u00f3s a morte \u00e9 um grande engano.<\/p>\n<div class=\"well\">O que essa par\u00e1bola nos ensina sobre o perigo de negligenciarmos o amor de Deus e a oferta<br \/>\nde salva\u00e7\u00e3o?<\/div>\n<h3 id=\"qui\" class=\"iasd-main-title\" style=\"font-style: normal; margin: 20px 0 9px 0 !important;\">Quinta - Eu era cego e agora vejo<\/h3>\n<p>A declara\u00e7\u00e3o da miss\u00e3o de Jesus de que Ele veio para buscar e salvar o que se havia perdido \u00e9 a afirma\u00e7\u00e3o de um minist\u00e9rio hol\u00edstico. Ele veio para tornar completos os homens e as mulheres, para transform\u00e1-los f\u00edsica, mental, espiritual e socialmente. Lucas nos d\u00e1 dois exemplos que ilustram a maneira pela qual Jesus restaurou dois homens incompletos a uma vida integral. Um era cego fisicamente e o outro, espiritualmente; ambos eram marginalizados: um era mendigo e o outro, coletor de impostos. Mas os dois eram candidatos \u00e0 miss\u00e3o salvadora de Cristo, e nenhum deles estava fora de Seu cora\u00e7\u00e3o ou de Seu alcance.<\/p>\n<p><strong>3. Leia Lucas 18:35-43. O que essa passagem ensina sobre a completa depend\u00eancia de Deus? Quem entre n\u00f3s j\u00e1 n\u00e3o clamou, \u00e0s vezes: \u201cTem miseric\u00f3rdia de mim\u201d?<\/strong><\/p>\n<p>Marcos diz que o nome do homem era Bartimeu (Mc 10:46). Ele era um pedinte que ficava do lado de fora de Jeric\u00f3. Possuidor de uma defici\u00eancia f\u00edsica, destitu\u00eddo de reconhecimento social e afligido pela pobreza, ele de repente se viu dentro do alcance de um milagre do C\u00e9u: \u201cPassava Jesus, o Nazareno\u201d (Lc 18:37), e sua f\u00e9 emergiu de tal forma que ele clamou: \u201cFilho de Davi, tem miseric\u00f3rdia de mim!\u201d (v. 39). A f\u00e9 n\u00e3o requer olhos nem ouvidos, p\u00e9s nem m\u00e3os, mas apenas um cora\u00e7\u00e3o que se conecte ao Criador do mundo.<\/p>\n<p><strong>4. Leia Lucas 19:1-10. Quem era o \u201ccego\u201d nessa hist\u00f3ria?<\/strong><\/p>\n<p>Somente Lucas registrou a hist\u00f3ria de Zaqueu, o \u00faltimo dos muitos encontros de Jesus com pessoas marginalizadas. A miss\u00e3o de Cristo de buscar e salvar o perdido foi gloriosamente cumprida no encontro com Zaqueu. Ele era o principal coletor de impostos de Jeric\u00f3, um grande pecador na opini\u00e3o dos fariseus da cidade, mas um grande pecador que foi alcan\u00e7ado e salvo por Jesus Cristo. Que estranhos lugares e m\u00e9todos Jesus usou para realizar Sua miss\u00e3o! Um sic\u00f4moro, um homem curioso procurando<br \/>\nver quem era Jesus, e um Senhor amoroso ordenando ao homem que descesse, pois Ele tinha com esse homem um compromisso de uma refei\u00e7\u00e3o para a qual Ele mesmo Se convidou. Por\u00e9m, o que \u00e9 mais importante, Jesus fez um an\u00fancio: \u201cHoje, houve salva\u00e7\u00e3o<br \/>\nnesta casa\u201d (Lc 19:9), mas somente depois que Zaqueu acertou as coisas (v. 8).<\/p>\n<div class=\"well\">Quais s\u00e3o algumas \u00e1reas de sua vida em que voc\u00ea precisa encarar coisas que tem adiado por muito tempo, confess\u00e1-las, e obter a vit\u00f3ria sobre elas?<\/div>\n<h3 id=\"sex\" class=\"iasd-main-title\" style=\"font-style: normal; margin: 20px 0 9px 0 !important;\">Sexta - Estudo adicional<\/h3>\n<p>\u201cPela ovelha perdida, Cristo representava n\u00e3o somente o pecador individual, mas o mundo que apostatou e se arruinou pelo pecado\u201d (Ellen G. White, Par\u00e1bolas de Jesus, p. 190).<\/p>\n<p>\u201cQuem pode calcular o valor de uma pessoa? Se quisermos conhec\u00ea-lo, vamos ao Gets\u00eamani, e vigiemos l\u00e1 com Cristo durante aquelas horas de ang\u00fastia, quando Ele suava grandes gotas de sangue. Contemplemos o Salvador crucificado! [\u2026]<br \/>\nMeditando junto \u00e0 cruz, que Cristo teria dado Sua vida por um \u00fanico pecador, podemos apreciar o valor de uma pessoa\u201d (Ibid., p. 196).<\/p>\n<h3>Perguntas para reflex\u00e3o<\/h3>\n<p>1. Ao passo que todas as religi\u00f5es retratam o ser humano em busca de Deus, o cristianismo apresenta Deus como Aquele que busca: Ad\u00e3o, \u201conde est\u00e1s?\u201d (Gn 3:9); Caim, \u201cOnde est\u00e1 Abel, teu irm\u00e3o?\u201d (Gn 4:9); \u201cQue fazes aqui, Elias?\u201d (1Rs 19:9);<br \/>\n\u201cZaqueu, desce depressa\u201d (Lc 19:5). Qual tem sido sua experi\u00eancia no sentido de Deus busc\u00e1-lo?<\/p>\n<p>2. D\u00ea novamente uma olhada na pergunta que est\u00e1 no final da li\u00e7\u00e3o de ter\u00e7a-feira. Qual foi o erro fatal que o filho mais velho cometeu? Que defeitos espirituais se revelaram em sua atitude? Por que \u00e9 mais f\u00e1cil do que pensamos ter esse<br \/>\ntipo de atitude? Veja tamb\u00e9m Mateus 20:1-16.<\/p>\n<p>3. Na hist\u00f3ria do rico e L\u00e1zaro, Jesus disse que mesmo que algu\u00e9m ressuscitasse dos mortos, havia aqueles que n\u00e3o creriam. De que maneira a par\u00e1bola prediz a rea\u00e7\u00e3o de alguns \u00e0 ressurrei\u00e7\u00e3o de Jesus, no sentido de que alguns ainda n\u00e3o creram apesar das poderosas evid\u00eancias de Sua ressurrei\u00e7\u00e3o?<\/p>\n<p>4. Um dos aspectos mais impressionantes do minist\u00e9rio salvador de Jesus \u00e9 a igualdade com que Ele tratava todas as pessoas, como no caso do mendigo cego e de Zaqueu, ou de Nicodemos e da mulher samaritana. Mais do que qualquer outra coisa, a cruz mostra a igualdade de todas as pessoas perante Deus. De que forma essa importante verdade deve afetar nossa maneira de tratar os outros, mesmo aqueles com rela\u00e7\u00e3o a quem, anteriormente, tenhamos tido sentimentos antag\u00f4nicos \u2013 por causa de pol\u00edtica, cultura, etnia, ou qualquer outra coisa? Por que essa atitude \u00e9 t\u00e3o contr\u00e1ria a Jesus?<\/p>\n<p>5. Compare a hist\u00f3ria do filho pr\u00f3digo com a hist\u00f3ria do rico e L\u00e1zaro. Como as duas se contrabalan\u00e7am?<\/p>\n<div class=\"well\"><strong>Respostas sugestivas:<\/strong>1. O texto nos diz que Deus nos ama tanto que vem em nossa procura para nos salvar. \u00c9 importante entender que o pastor \u00e9 que foi procurar a ovelha perdida porque precisamos compreender que a iniciativa \u00e9 sempre de Deus, e n\u00e3o nossa. Jamais ir\u00edamos at\u00e9 Deus se Ele n\u00e3o viesse nos procurar. 2. Que o dia da salva\u00e7\u00e3o \u00e9 hoje, e que ap\u00f3s a morte n\u00e3o haver\u00e1 outra oportunidade. 3. N\u00e3o temos meios para curar a n\u00f3s mesmos; temos que depender inteiramente da miseric\u00f3rdia de Deus. 4. O cego era Zaqueu, pois ele era incapaz de ver a enormidade de seu pecado; mas<br \/>\nsua vis\u00e3o espiritual foi restaurada por Jesus, e isso o levou ao arrependimento e \u00e0 transforma\u00e7\u00e3o.<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00bb Resumo da li\u00e7\u00e3o em V\u00eddeo Fa\u00e7a o download Domingo | Segunda | Ter\u00e7a | Quarta | Quinta | Sexta VERSO PARA MEMORIZAR: \u201cPorque o Filho do Homem veio buscar e salvar o perdido\u201d (Lc 19:10). Se f\u00f4ssemos escrever uma declara\u00e7\u00e3o de miss\u00e3o para Jesus, o melhor que poder\u00edamos fazer seria repetir Suas pr\u00f3prias palavras: [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":22,"featured_media":1786,"comment_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[463],"tags":[],"class_list":["post-1654","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-licao-semanal"],"acf":[],"featured_media_url":{"full":"https:\/\/files.adventistas.org\/institucional\/pt\/sites\/18\/2015\/05\/licao8.jpg","medium":"https:\/\/files.adventistas.org\/institucional\/pt\/sites\/18\/2015\/05\/licao8.jpg","small":"https:\/\/files.adventistas.org\/institucional\/pt\/sites\/18\/2015\/05\/licao8-140x90.jpg","pa-block-preview":"https:\/\/files.adventistas.org\/institucional\/pt\/sites\/18\/2015\/05\/licao8-140x90.jpg","pa-block-render":"https:\/\/files.adventistas.org\/institucional\/pt\/sites\/18\/2015\/05\/licao8-290x220.jpg"}}