{"id":1647,"date":"2015-04-25T12:13:59","date_gmt":"2015-04-25T15:13:59","modified":"2015-04-24T16:59:26","modified_gmt":"2015-04-24T19:59:26","slug":"licao-5-cristo-como-o-senhor-do-sabado","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.adventistas.org\/pt\/escolasabatina\/licao-5-cristo-como-o-senhor-do-sabado\/","title":{"rendered":"Li\u00e7\u00e3o 5 - Cristo como o Senhor do s\u00e1bado"},"content":{"rendered":"<div class=\"row\">\n<h1 class=\"iasd-main-title\">\u00bb Resumo da li\u00e7\u00e3o em V\u00eddeo<\/h1>\n<div class=\"col-md-12\">\n<div class=\"embed-container\"><iframe src=\"http:\/\/www.youtube.com\/embed\/XjW5AgIjKAM?rel=0\" width=\"550\" height=\"350\" frameborder=\"0\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\"><\/iframe><\/div>\n<div class=\"styleguide-bg-dark-btn-outline-example\">\n<div class=\"alert alert-success\"><a href=\"http:\/\/downloads.adventistas.org\/pt\/iasd-counter-link\/MTc1Nzc%3D\" target=\"_blank\">Fa\u00e7a o download<\/a><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<p><strong><a href=\"https:\/\/www.adventistas.org\/pt\/escolasabatina\/licao-5-cristo-como-o-senhor-do-sabado\/#do\">Domingo<\/a> |<a href=\"https:\/\/www.adventistas.org\/pt\/escolasabatina\/licao-5-cristo-como-o-senhor-do-sabado\/#se\"> Segunda<\/a> | <a href=\"https:\/\/www.adventistas.org\/pt\/escolasabatina\/licao-5-cristo-como-o-senhor-do-sabado\/#te\">Ter\u00e7a<\/a> | <a href=\"https:\/\/www.adventistas.org\/pt\/escolasabatina\/licao-5-cristo-como-o-senhor-do-sabado\/#qua\">Quarta<\/a> | <a href=\"https:\/\/www.adventistas.org\/pt\/escolasabatina\/licao-5-cristo-como-o-senhor-do-sabado\/#qui\">Quinta<\/a> | <a href=\"https:\/\/www.adventistas.org\/pt\/escolasabatina\/licao-5-cristo-como-o-senhor-do-sabado\/#sex\">Sexta<\/a><\/strong><\/p>\n<h3 class=\"iasd-main-title\" style=\"font-style: normal; margin: 20px 0 0 0 !important;\">VERSO PARA MEMORIZAR:<\/h3>\n<blockquote><p>\u201cO s\u00e1bado foi estabelecido por causa do homem, e n\u00e3o o homem por causa do s\u00e1bado; de sorte que o Filho do Homem \u00e9 Senhor tamb\u00e9m do s\u00e1bado\u201d (Mc 2:27, 28).<\/p><\/blockquote>\n<div class=\"well\"><strong>Leituras da Semana:<\/strong>Mc 1:21; 6:2; Lc 4:17-19, 31-37; 2Co 5:17; Lc 6:1-11; 13:10-16<\/div>\n<p>Embora Lucas tenha escrito seu evangelho primariamente para os gentios, \u00e9 significativa a frequ\u00eancia com que ele se referiu ao s\u00e1bado. Das 54 vezes que os evangelhos e Atos mencionam o s\u00e1bado, 17 est\u00e3o em Lucas e 9 em Atos; h\u00e1 9 refer\u00eancias em Mateus, 10 em Marcos e 9 em Jo\u00e3o. Como converso gentio, Lucas certamente acreditava no s\u00e1bado como dia de descanso, tanto para os judeus quanto para os gentios. A primeira vinda de Cristo n\u00e3o fez nenhuma diferen\u00e7a com respeito \u00e0 guarda do s\u00e1bado.<\/p>\n<p>Na verdade, \u201cdurante Seu minist\u00e9rio terrestre Cristo deu \u00eanfase aos imperiosos reclamos do s\u00e1bado. Em todo o Seu ensino, Ele mostrou rever\u00eancia pela institui\u00e7\u00e3o que Ele mesmo dera. Em Seus dias o s\u00e1bado tinha-se tornado t\u00e3o pervertido que sua observ\u00e2ncia refletia o car\u00e1ter de homens ego\u00edstas e arbitr\u00e1rios, em lugar do car\u00e1ter de Deus. Cristo p\u00f4s de lado o falso ensino pelo qual os que proclamavam conhecer a Deus O tinham deformado\u201d (Ellen G. White, Profetas e Reis, p. 183).<\/p>\n<p>A li\u00e7\u00e3o desta semana \u00e9 voltada para Jesus como o Senhor do s\u00e1bado: como Ele o observou e como deu o exemplo que devemos seguir. A pr\u00e1tica de observar o primeiro dia da semana como dia de descanso n\u00e3o tem apoio nem em Cristo nem<br \/>\nno Novo Testamento.<\/p>\n<h3 id=\"do\" class=\"iasd-main-title\" style=\"font-style: normal; margin: 20px 0 9px 0 !important;\">Domingo - \u201cSegundo o Seu costume\u201d (Lc 4:16-30; ver tamb\u00e9m Is 61:1, 2)<\/h3>\n<p>\u201cEntrou, num s\u00e1bado, na sinagoga, segundo o Seu costume\u201d (Lc 4:16). Essa \u00e9 uma boa passagem para os adventistas. A maioria de n\u00f3s a usa em s\u00e9ries evangel\u00edsticas ou em estudos b\u00edblicos para enfatizar o ponto de que a pr\u00e1tica de Jesus era guardar o s\u00e1bado.<\/p>\n<p>As sinagogas desempenhavam um papel crucial na vida religiosa judaica. Durante o ex\u00edlio, quando o templo n\u00e3o mais existia, as sinagogas foram constru\u00eddas para a adora\u00e7\u00e3o e para o ensino das crian\u00e7as. Podia-se constru\u00edr uma sinagoga onde quer que houvesse pelo menos dez fam\u00edlias judias. Enquanto crescia, em Nazar\u00e9, Jesus seguiu o \u201ccostume\u201d de ir \u00e0 sinagoga a cada s\u00e1bado, e ent\u00e3o, em Sua primeira viagem de volta \u00e0 Sua cidade natal, no s\u00e1bado Ele foi \u00e0 sinagoga.<\/p>\n<p><strong>1. Leia Marcos 1:21; 6:2; Lucas 4:16-30; 6:6-11; 13:10-16; 14:1-5. O que esses textos nos ensinam sobre Jesus e o s\u00e1bado? Ao l\u00ea-los, pergunte a si mesmo se, em alguma parte, voc\u00ea pode encontrar indica\u00e7\u00f5es de que Jesus estivesse abolindo<br \/>\na obriga\u00e7\u00e3o de guardar o s\u00e1bado ou designando outro dia para substitu\u00ed-lo.<\/strong><\/p>\n<p>\u201cSegundo o Seu costume\u201d (Lc 4:16). Somente Lucas usou essa frase. Em Lucas 4:16, quando Jesus foi \u00e0 sinagoga em Nazar\u00e9; e em Lucas 22:39, quando a cruz se aproximava, Jesus \u201cfoi, como de costume, para o monte das Oliveiras\u201d. Em ambas as vezes o \u201ccostume\u201d tinha que ver com a adora\u00e7\u00e3o e a ora\u00e7\u00e3o. Por que devemos adquirir o costume de ir \u00e0 igreja aos s\u00e1bados, assim como Jesus ia \u00e0 sinagoga?<\/p>\n<p>Primeiro, Deus est\u00e1 em toda parte e pode ser adorado em qualquer lugar, mas h\u00e1 algo especial em nos reunirmos num lugar costumeiro, no dia designado na cria\u00e7\u00e3o e ordenado em Sua lei moral.<\/p>\n<p>Segundo, esse costume proporciona uma oportunidade p\u00fablica de afirmar que Deus \u00e9 nosso criador e redentor.<br \/>\nE, finalmente, ele oferece a oportunidade de companheirismo e de se partilhar as alegrias e preocupa\u00e7\u00f5es uns dos outros.<\/p>\n<div class=\"well\">Aqueles que nos acusam de legalismo, e de estarmos em escravid\u00e3o porque guardamos o s\u00e1bado, obviamente nunca experimentaram a grande b\u00ean\u00e7\u00e3o que o s\u00e1bado pode trazer. De que maneiras voc\u00ea tem experimentado qu\u00e3o libertadora pode ser a guarda do s\u00e1bado?<\/div>\n<h3 id=\"se\" class=\"iasd-main-title\" style=\"font-style: normal; margin: 20px 0 9px 0 !important;\">Segunda-feira - O s\u00e1bado: sua mensagem e significado<\/h3>\n<p>\u201cAbrindo o livro\u201d (Lc 4:17). O s\u00e1bado n\u00e3o era apenas para ir \u00e0 igreja a fim de adorar, mas tamb\u00e9m para ouvir a Palavra de Deus. Uma vida sem Sua Palavra n\u00e3o est\u00e1 longe da armadilha do pecado: \u201cGuardo no cora\u00e7\u00e3o as Tuas palavras, para n\u00e3o pecar contra Ti\u201d (Sl 119:11).<\/p>\n<p><strong>2. Leia Lucas 4:17-19. Como compreendemos o significado dessas palavras hoje, tendo em vista o que sabemos sobre Jesus, sobre quem Ele era e sobre o que realizou por n\u00f3s? Voc\u00ea j\u00e1 experimentou a realidade das reivindica\u00e7\u00f5es messi\u00e2nicas<br \/>\nde Cristo em sua caminhada com o Senhor?<\/strong><\/p>\n<p>Ap\u00f3s fazer a leitura de Isa\u00edas 61:1, 2, Jesus disse: \u201cHoje, se cumpriu a Escritura que acabais de ouvir\u201d (Lc 4:21). A palavra \u201choje\u201d \u00e9 digna de nota. Os judeus esperavam que o reino de Deus viesse em algum momento futuro, de uma forma militar e dram\u00e1tica, removendo o regime estrangeiro da Judeia e inaugurando o trono de Davi. Mas Jesus estava dizendo que o reino j\u00e1 tinha vindo em Sua pessoa e que Ele quebraria o poder do pecado, esmagaria o diabo e libertaria os cativos oprimidos<br \/>\nque estavam sob o dom\u00ednio dele.<\/p>\n<p>Pense, tamb\u00e9m, em qu\u00e3o intimamente o s\u00e1bado est\u00e1 ligado \u00e0s reivindica\u00e7\u00f5es messi\u00e2nicas de Jesus. O s\u00e1bado \u00e9 um dia de descanso em Cristo (Hb 4:1-4); o s\u00e1bado \u00e9 um s\u00edmbolo da liberdade e liberta\u00e7\u00e3o que temos em Cristo (Rm 6:6, 7); o s\u00e1bado revela n\u00e3o s\u00f3 a cria\u00e7\u00e3o de Deus, mas tamb\u00e9m a promessa de recria\u00e7\u00e3o em Cristo (2Co 5:17; 1Co 15:51-53). Tamb\u00e9m n\u00e3o foi coincid\u00eancia o fato de que Jesus escolheu o s\u00e1bado para realizar muitas de Suas curas, para libertar aqueles que haviam sido oprimidos e aprisionados pela enfermidade.<br \/>\nO s\u00e1bado \u00e9 um lembrete semanal, gravado em algo mais imut\u00e1vel que a pedra(o tempo!), que nos foi dado em Jesus.<\/p>\n<div class=\"well\">Como a guarda do s\u00e1bado ajudou voc\u00ea a compreender melhor a salva\u00e7\u00e3o somente pela f\u00e9, no sentido de que podemos descansar no que Cristo fez por n\u00f3s, em vez de procurarmos conquistar o C\u00e9u por nossos esfor\u00e7os?<\/div>\n<h3 id=\"te\" class=\"iasd-main-title\" style=\"font-style: normal; margin: 20px 0 9px 0 !important;\">Ter\u00e7a - Curas sab\u00e1ticas em Cafarnaum<\/h3>\n<p>A rejei\u00e7\u00e3o em Nazar\u00e9 enviou Jesus de volta a Cafarnaum, onde Ele j\u00e1 havia trabalhado antes (Mt 4:13). Essa importante cidade se tornou a base para o minist\u00e9rio de Jesus na Galileia. Nessa cidade havia uma sinagoga, possivelmente constru\u00edda por um oficial romano (Lc 7:5), e Jesus, segundo Seu costume, foi \u00e0 sinagogano s\u00e1bado.<\/p>\n<p>Nesse s\u00e1bado em particular, o minist\u00e9rio de Jesus envolveu uma vasta gama de atividades: ensino, cura, prega\u00e7\u00e3o. N\u00e3o \u00e9 dito nada a respeito do que Jesus pregou, mas a rea\u00e7\u00e3o das pessoas foi de assombro: \u201cporque a Sua palavra era com autoridade\u201d<br \/>\n(Lc 4:32). Seu ensino contrastava com o dos rabis. N\u00e3o consistia em simples paliativos. Ali estava uma prega\u00e7\u00e3o com autoridade, fundamentada nas Escrituras, proferida com o poder do Esp\u00edrito Santo, que chamava o pecado pelo nome e<br \/>\napelava ao arrependimento.<\/p>\n<p><strong>3. Leia Lucas 4:31-37. Que poderosas verdades s\u00e3o reveladas nesses versos sobre: (1) o grande conflito, (2) a realidade dos dem\u00f4nios, (3) o prop\u00f3sito do s\u00e1bado,(4) o poder de Deus sobre o mal?<\/strong><\/p>\n<p>Em Lucas 4:31-41 temos a primeira de cinco curas no s\u00e1bado registradas por Lucas (ver Lc 4:38, 39; 6:6-11; 13:10-16; 14:1-16). No serm\u00e3o de Nazar\u00e9, Jesus anunciou que Sua miss\u00e3o era aliviar, curar e restaurar os quebrantados de cora\u00e7\u00e3o e os oprimidos. Em Cafarnaum, no s\u00e1bado, quando a sinagoga estava cheia de adoradores, um homem endemoninhado confrontou Jesus com uma confiss\u00e3o: \u201c\u2018Ah! que queres conosco, Jesus de Nazar\u00e9? Vieste para nos destruir? Sei quem Tu \u00e9s: o Santo de Deus!\u2019\u201d (Lc 4:34, NVI). O dem\u00f4nio, que pertencia \u00e0 hoste sat\u00e2nica, reconheceu rapidamente o Salvador encarnado. Nesse relato, o v\u00e9u entre o mundo vis\u00edvel e o invis\u00edvel foi afastado.<\/p>\n<div class=\"well\">Como voc\u00ea est\u00e1 vendo o grande conflito se desenrolar em sua pr\u00f3pria vida? Qual \u00e9 sua \u00fanica esperan\u00e7a<br \/>\nde vit\u00f3ria nessa batalha? (Ver tamb\u00e9m 1Co 15:2.)<\/div>\n<h3 id=\"qua\" class=\"iasd-main-title\" style=\"font-style: normal; margin: 20px 0 9px 0 !important;\">Quarta - O Senhor do s\u00e1bado<\/h3>\n<p>Lucas 6:1-11 apresenta dois relatos em que Jesus lidou com os fariseus a respeito do s\u00e1bado.<\/p>\n<p><strong>4. Leia a primeira hist\u00f3ria em Lucas 6:1-5. Como Jesus enfrentou a acusa\u00e7\u00e3o de que Ele e Seus disc\u00edpulos n\u00e3o se importavam com a lei e o s\u00e1bado?<\/strong><\/p>\n<p>Enquanto estavam andando por um campo, os disc\u00edpulos colheram algumas espigas de cereal, esfregaram-nas em suas m\u00e3os e comeram os gr\u00e3os. Mas os fariseus torceram o fato para acusarem os disc\u00edpulos de transgress\u00e3o do mandamento do s\u00e1bado. Jesus corrigiu a hist\u00f3ria e citou para os fariseus o rei Davi que, com seus soldados, quando estavam famintos, entraram na Casa de Deus e comeram os p\u00e3es da proposi\u00e7\u00e3o, que somente os sacerdotes tinham permiss\u00e3o de comer. Ao fazer isso, Jesus estava destacando como os fariseus, por meio de uma longa hist\u00f3ria de legalismo, acumularam regra sobre regra, tradi\u00e7\u00e3o sobre tradi\u00e7\u00e3o, e transformaram o s\u00e1bado, que devia ser uma alegria, em um fardo.<\/p>\n<p><strong>5. Leia a segunda hist\u00f3ria em Lucas 6:6-11. Que li\u00e7\u00f5es sobre o s\u00e1bado s\u00e3o vistas tamb\u00e9m aqui?<\/strong><\/p>\n<p>Embora todos os evangelhos sin\u00f3ticos narrem essa hist\u00f3ria, somente Lucas nos diz que a m\u00e3o do homem que era ressequida era a direita. O detalhe adicional do Dr. Lucas nos ajuda a compreender o grande impacto que essa defici\u00eancia f\u00edsica deve ter exercido sobre a capacidade do homem de levar uma vida normal. A ocasi\u00e3o suscitou duas respostas: primeira, os fariseus esperavam para acusar Jesus de transgredir o s\u00e1bado caso Ele decidisse curar o homem. Segunda, Jesus lia o cora\u00e7\u00e3o deles e mostrou-lhes que Ele \u00e9 o Senhor do s\u00e1bado, Aquele que criou o s\u00e1bado, e que n\u00e3o falhar\u00e1 em Sua miss\u00e3o de libertar o homem quebrantado da escravid\u00e3o do mundo doente pelo pecado. Assim, Ele colocou a guarda do s\u00e1bado em sua divina perspectiva: \u00e9 l\u00edcito, no s\u00e1bado, fazer o bem e salvar a vida (Lc 6:9-11).<\/p>\n<div class=\"well\">Aqueles l\u00edderes estavam cegados por suas pr\u00f3prias regras e regulamentos que eles achavam ser do pr\u00f3prio Deus. Como podemos estar seguros de que n\u00e3o cairemos na mesma armadilha de permitir que as tradi\u00e7\u00f5es e os ensinos humanos nos ceguem para as verdades divinas mais profundas?<\/div>\n<h3 id=\"qui\" class=\"iasd-main-title\" style=\"font-style: normal; margin: 20px 0 9px 0 !important;\">Quinta - O s\u00e1bado: o doente, o boi e o jumento<\/h3>\n<p>Dos tr\u00eas evangelhos sin\u00f3ticos, somente o de Lucas registra essas duas curas de Jesus no s\u00e1bado (Lc 13:10-16; 14:1-15). A primeira fez com que o chefe da sinagoga ficasse indignado com Jesus; a segunda silenciou os fariseus. Nos dois casos, os inimigos de Jesus estavam usando sua interpreta\u00e7\u00e3o err\u00f4nea da lei para acusar<br \/>\nJesus de transgredir o s\u00e1bado.<\/p>\n<p><strong>6. Leia Lucas 13:10-16 e 14:1-6. Que importantes verdades s\u00e3o reveladas sobre a facilidade de se perverter verdades b\u00edblicas fundamentais?<\/strong><br \/>\nConsidere a mulher encurvada. Era do sexo feminino, considerado inferior pelos fariseus; a mulher estava com essa defici\u00eancia havia 18 anos, tempo suficiente para provar a paci\u00eancia de qualquer pessoa e para fazer crescer nela o senso de que a vida \u00e9 sem sentido; ela era totalmente incapaz de se libertar.<\/p>\n<p>A gra\u00e7a divina personificada veio a ela. Jesus a viu, chamou-a para perto de Si, falou-lhe para que fosse curada, colocou a m\u00e3o sobre ela, que \u201cimediatamente se endireitou\u201d (Lc 13:13). De repente a agonia que j\u00e1 durava 18 anos deu lugar a um momento de pura alegria, e ela \u201cdava gl\u00f3ria a Deus\u201d (v. 13). Cada verbo que Lucas usou \u00e9 uma forma pela qual a Inspira\u00e7\u00e3o reconhece o valor e a dignidade da mulher e, na verdade, de toda pessoa, qualquer que seja sua condi\u00e7\u00e3o.<\/p>\n<p>No segundo milagre (Lc 14:1-6), Jesus, a caminho da casa de um fariseu para uma refei\u00e7\u00e3o no s\u00e1bado, curou um homem que sofria de hidropisia. Antecipando as obje\u00e7\u00f5es por parte dos l\u00edderes que O observavam atentamente, Jesus fez duas perguntas: a primeira, sobre o prop\u00f3sito da lei (\u201c\u00c9 ou n\u00e3o \u00e9 l\u00edcito curar no s\u00e1bado?\u201d [v. 3]); a segunda, sobre o valor de um ser humano (\u201cQual ser\u00e1 de v\u00f3s o que, caindo-lhe num po\u00e7o, em dia de s\u00e1bado, o jumento ou o boi, o n\u00e3o tire logo?\u201d [v. 5, ARC]). Sua li\u00e7\u00e3o devia ter sido \u00f3bvia; e na verdade foi, porque, segundo Lucas, eles n\u00e3o tiveram resposta para o que Ele havia dito. Jesus revelou a hipocrisia deles, que era do pior tipo, porque estava velada por uma falsa santidade e por uma indigna\u00e7\u00e3o supostamente justa diante do que eles consideravam uma grande transgress\u00e3o da santa lei de Deus. Como precisamos ser cuidadosos!<\/p>\n<h3 id=\"sex\" class=\"iasd-main-title\" style=\"font-style: normal; margin: 20px 0 9px 0 !important;\">Sexta - Estudo adicional<\/h3>\n<p>\u201cDeus n\u00e3o poderia, nem por um momento, deter a m\u00e3o, do contr\u00e1rio o homem desfaleceria e viria a morrer. E o homem tamb\u00e9m tem nesse dia uma obra a realizar. Devem-se atender \u00e0s necessidades da vida, cuidar dos doentes, suprir as faltas dos necessitados. N\u00e3o ser\u00e1 tido por inocente o que negligenciar aliviar o sofrimento no s\u00e1bado. O santo dia de repouso de Deus foi feito para o homem, e os atos de miseric\u00f3rdia se acham em perfeita harmonia com seu des\u00edgnio. Deus n\u00e3o deseja que Suas criaturas sofram uma hora de dor que possa ser aliviada no s\u00e1bado, ou noutro dia qualquer\u201d (Ellen G. White, O Desejado de Todas as Na\u00e7\u00f5es, p. 207).<\/p>\n<p>\u201cNenhuma outra das institui\u00e7\u00f5es dadas aos judeus os distinguia t\u00e3o completamente das na\u00e7\u00f5es circunvizinhas, como o s\u00e1bado. Era a inten\u00e7\u00e3o do Senhor que sua observ\u00e2ncia os designasse como adoradores Seus. Seria um sinal de sua separa\u00e7\u00e3o da idolatria, e liga\u00e7\u00e3o com o verdadeiro Deus. Mas a fim de santificar o s\u00e1bado, os homens precisam ser eles mesmos santos. Devem, pela f\u00e9, tornar-se participantes da justi\u00e7a de Cristo\u201d (Ibid., p. 283).<\/p>\n<h3>Perguntas para reflex\u00e3o<\/h3>\n<p>1. Milh\u00f5es de crist\u00e3os ainda insistem em declarar que o s\u00e1bado j\u00e1 n\u00e3o mais est\u00e1\u00a0em vigor e que ele n\u00e3o tem import\u00e2ncia, ou que guard\u00e1-lo \u00e9 legalismo. Por que\u00a0uma inabal\u00e1vel fidelidade \u00e0 Palavra de Deus \u00e9 t\u00e3o importante? As massas est\u00e3o\u00a0enganadas a respeito de algo t\u00e3o importante quanto a santa lei de Deus. Que\u00a0advert\u00eancia Jesus nos d\u00e1 em Marcos 13:22?<br \/>\n2. Veja como Satan\u00e1s tem trabalhado arduamente para destruir o s\u00e1bado: ou ele\u00a0usou os l\u00edderes de Israel para transform\u00e1-lo num pesado fardo, quase destituindo-o de tudo o que devia significar e ser; ou ele usou, e ainda usa, l\u00edderes de igreja\u00a0para rejeit\u00e1-lo como antiquado, legalista, ou como simples tradi\u00e7\u00e3o judaica.\u00a0O que h\u00e1 no s\u00e1bado que o torna alvo t\u00e3o grande do ataque de Satan\u00e1s?<br \/>\n3. Jesus \u00e9 o \u201cSenhor [\u2026] do s\u00e1bado\u201d (Lc 6:5). Que implica\u00e7\u00f5es essa declara\u00e7\u00e3o tem\u00a0para os crist\u00e3os e para sua atitude com rela\u00e7\u00e3o ao s\u00e1bado?<\/p>\n<div class=\"well\"><strong>Respostas sugestivas:<\/strong>1. Jesus tinha o costume de ir \u00e0 sinagoga aos s\u00e1bados e ensinar ali; Ele fez v\u00e1rios milagres no s\u00e1bado, alguns na sinagoga. N\u00e3o h\u00e1 nenhum indicativo de que Ele estivesse abolindo o s\u00e1bado ou substituindo-o por outro dia. 2. Olhando para tr\u00e1s, vemos que essas palavras s\u00e3o um reflexo da miss\u00e3o que Cristo veio realizar, n\u00e3o s\u00f3 no \u00e2mbito f\u00edsico, mas no espiritual: trazer o evangelho da salva\u00e7\u00e3o, curar os quebrantados de cora\u00e7\u00e3o, libertar os escravizados e os oprimidos, fazer os cegos enxergarem. 3. O grande conflito \u00e9 real, bem como os esp\u00edritos maus, que se op\u00f5em a Deus. Jesus demonstrou que o poder de Deus \u00e9 superior ao desses esp\u00edritos. Jesus libertou o endemoninhado no s\u00e1bado, o que significa que um dos prop\u00f3sitos do s\u00e1bado \u00e9 trazer cura e liberta\u00e7\u00e3o do poder do mal. 4. Cristo enfrentou essa acusa\u00e7\u00e3o com a B\u00edblia, citando o exemplo de Davi (que comeu os p\u00e3es da proposi\u00e7\u00e3o) para mostrar que a\u00e7\u00f5es que t\u00eam por objetivo<br \/>\npreservar a vida est\u00e3o em harmonia com o s\u00e1bado. 5. Aqui temos as li\u00e7\u00f5es de que fazer o bem e salvar a vida est\u00e3o em harmonia com o esp\u00edrito do s\u00e1bado. 6. Aqui \u00e9 revelado que tradi\u00e7\u00f5es humanas podem perverter verdades b\u00edblicas. Os fariseus chegaram ao absurdo de achar que era pecado no s\u00e1bado aliviar a dor e o sofrimento, e ao absurdo de ter, no s\u00e1bado, mais considera\u00e7\u00e3o com os animais do que com os seres humanos!<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00bb Resumo da li\u00e7\u00e3o em V\u00eddeo Fa\u00e7a o download Domingo | Segunda | Ter\u00e7a | Quarta | Quinta | Sexta VERSO PARA MEMORIZAR: \u201cO s\u00e1bado foi estabelecido por causa do homem, e n\u00e3o o homem por causa do s\u00e1bado; de sorte que o Filho do Homem \u00e9 Senhor tamb\u00e9m do s\u00e1bado\u201d (Mc 2:27, 28). Leituras [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":22,"featured_media":1751,"comment_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[463],"tags":[],"class_list":["post-1647","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-licao-semanal"],"acf":[],"featured_media_url":{"full":"https:\/\/files.adventistas.org\/institucional\/pt\/sites\/18\/2015\/04\/licao-5-cristo-como-o-senhor-do.jpg","medium":"https:\/\/files.adventistas.org\/institucional\/pt\/sites\/18\/2015\/04\/licao-5-cristo-como-o-senhor-do.jpg","small":"https:\/\/files.adventistas.org\/institucional\/pt\/sites\/18\/2015\/04\/licao-5-cristo-como-o-senhor-do-140x90.jpg","pa-block-preview":"https:\/\/files.adventistas.org\/institucional\/pt\/sites\/18\/2015\/04\/licao-5-cristo-como-o-senhor-do-140x90.jpg","pa-block-render":"https:\/\/files.adventistas.org\/institucional\/pt\/sites\/18\/2015\/04\/licao-5-cristo-como-o-senhor-do-290x220.jpg"}}