{"id":1410,"date":"2015-02-28T09:28:50","date_gmt":"2015-02-28T12:28:50","modified":"2015-02-27T09:37:24","modified_gmt":"2015-02-27T12:37:24","slug":"licao-10-por-tras-da-mascara","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.adventistas.org\/pt\/escolasabatina\/licao-10-por-tras-da-mascara\/","title":{"rendered":"Li\u00e7\u00e3o 10 - Por tr\u00e1s da m\u00e1scara"},"content":{"rendered":"<div class=\"row\">\n<h1 class=\"iasd-main-title\">\u00bb Resumo da li\u00e7\u00e3o em V\u00eddeo<\/h1>\n<div class=\"col-md-12\">\n<div class=\"embed-container\"><iframe src=\"http:\/\/www.youtube.com\/embed\/xlpa6bFbAIk?rel=0\" width=\"550\" height=\"350\" frameborder=\"0\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\"><\/iframe><\/div>\n<p><a href=\"http:\/\/downloads.adventistas.org\/pt\/iasd-counter-link\/MTYyODI%3D\" target=\"_blank\">Fa\u00e7a o download<\/a><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<p><strong><a href=\"https:\/\/www.adventistas.org\/pt\/escolasabatina\/2015\/02\/28\/licao-10-por-tras-da-mascara\/#do\">Domingo<\/a> |<a href=\"https:\/\/www.adventistas.org\/pt\/escolasabatina\/2015\/02\/28\/licao-10-por-tras-da-mascara\/#se\"> Segunda<\/a> | <a href=\"https:\/\/www.adventistas.org\/pt\/escolasabatina\/2015\/02\/28\/licao-10-por-tras-da-mascara\/#te\">Ter\u00e7a<\/a> | <a href=\"https:\/\/www.adventistas.org\/pt\/escolasabatina\/2015\/02\/28\/licao-10-por-tras-da-mascara\/#qua\">Quarta<\/a> | <a href=\"https:\/\/www.adventistas.org\/pt\/escolasabatina\/2015\/02\/28\/licao-10-por-tras-da-mascara\/#qui\">Quinta<\/a> | <a href=\"https:\/\/www.adventistas.org\/pt\/escolasabatina\/2015\/02\/28\/licao-10-por-tras-da-mascara\/#sex\">Sexta<\/a><\/strong><\/p>\n<h3 class=\"iasd-main-title\" style=\"font-style: normal; margin: 20px 0 0 0 !important;\">VERSO PARA MEMORIZAR:<\/h3>\n<blockquote><p>\u201cN\u00e3o se engrande\u00e7a na presen\u00e7a do rei, e n\u00e3o reivindique lugar entre os homens importantes\u201d (Pv 25:6).<\/p><\/blockquote>\n<div class=\"well\"><strong>Leituras da Semana:<\/strong>Pv 25:2, 3; 26:11, 12; 1Co 1:20, 21; Pv 26:13-16; 27:5, 6<\/div>\n<p>Por tr\u00e1s da deslumbrante serpente que proferia palavras suaves e que parecia estar preocupada com a felicidade de Eva se escondia o inimigo, que planejava sua morte (Gn 3:1-6). Disfar\u00e7ado como \u201canjo de luz\u201d, Satan\u00e1s prepara as mais perigosas armadilhas para os seres humanos (2Co 11:14). Mas, ainda mais perigoso e enganoso do que as armadilhas de Satan\u00e1s, \u00e9 nosso fingimento. Quando afirmamos ser o que n\u00e3o somos, acabamos enganando os outros e at\u00e9 a n\u00f3s mesmos.<\/p>\n<p>H\u00e1 diversas maneiras de enganar. Uma das mais comuns \u00e9 por meio da linguagem. Alguns dos prov\u00e9rbios desta semana tratam das palavras: palavras mentirosas, palavras lisonjeiras, palavras bonitas que usam sons agrad\u00e1veis e sentimentos maravilhosos para cobrir maus pensamentos e inten\u00e7\u00f5es. Precisamos ser cuidadosos n\u00e3o s\u00f3 com o que dizemos aos outros, mas com nossa maneira de interpretar o que outros nos dizem. Talvez a mensagem desta semana possa ser resumida desta forma: \u201cEis que Eu vos envio como ovelhas para o meio de lobos; sede, portanto, prudentes como as serpentes e s\u00edmplices como as pombas\u201d (Mt 10:16).<\/p>\n<h3 id=\"do\" class=\"iasd-main-title\" style=\"font-style: normal; margin: 20px 0 9px 0 !important;\">Domingo - O mist\u00e9rio de Deus<\/h3>\n<p>A vida \u00e9 cheia de mist\u00e9rios. O f\u00edsico David Deutsch escreveu: \u201cOs eventos cotidianos s\u00e3o estupendamente complexos quando expressos em termos da f\u00edsica elementar. Se voc\u00ea enche uma chaleira de \u00e1gua e a coloca no fogo, nem todos os supercomputadores da Terra, trabalhando durante o n\u00famero de anos que constitui a idade do Universo, poderiam resolver as equa\u00e7\u00f5es que predizem o que todas aquelas mol\u00e9culas de \u00e1gua ir\u00e3o fazer \u2013 mesmo que, de alguma forma, pud\u00e9ssemos determinar o estado inicial delas e o de todas as influ\u00eancias externas que atuam sobre elas, o que, em si, \u00e9 uma tarefa impratic\u00e1vel\u201d (David Deutsch, 21\/07\/2011. The Beginning of Infinity: Explanations That Transform the World . Penguin Group, edi\u00e7\u00e3o eletr\u00f4nica para tablets Kindle, localizadores 1972-1975).<\/p>\n<p>Se ficamos confundidos com algo t\u00e3o comum como mol\u00e9culas de \u00e1gua, como podemos esperar sequer come\u00e7ar a entender os mist\u00e9rios de Deus?<\/p>\n<p><strong>1. Leia Prov\u00e9rbios 25:2, 3. Que ideia o autor est\u00e1 enfatizando, e como podemos aplic\u00e1-la a uma situa\u00e7\u00e3o mais ampla?<\/strong><\/p>\n<p>O que torna a gl\u00f3ria de Deus diferente da gl\u00f3ria dos reis \u00e9 Sua natureza \u201cmisteriosa\u201d e, por implica\u00e7\u00e3o, nossa incapacidade humana de compreend\u00ea-Lo plenamente. A raiz hebraica str (encobrir, ocultar), da qual vem nossa palavra mist\u00e9rio, \u00e9 frequentemente usada nas Escrituras Hebraicas (isto \u00e9, o AT) para caracterizar o que torna nosso Deus o \u00fanico e verdadeiro (Is 45:14, 15). H\u00e1 coisas sobre Deus que simplesmente n\u00e3o podemos entender. Por outro lado, o que constitui a gl\u00f3ria dos reis \u00e9 sua disposi\u00e7\u00e3o para serem investigados. A transpar\u00eancia e a presta\u00e7\u00e3o de contas devem ser a primeira qualidade da lideran\u00e7a (Dt 17:14-20). \u00c9 dever do rei esquadrinhar as coisas para que possa dar uma explica\u00e7\u00e3o para os acontecimentos<br \/>\ne para o que ele estiver fazendo.<\/p>\n<div class=\"well\">A vida \u00e9 t\u00e3o cheia de perguntas sem resposta, n\u00e3o \u00e9? Numa fra\u00e7\u00e3o de segundo, aparentemente eventos aleat\u00f3rios podem fazer a diferen\u00e7a entre a vida e a morte. Algumas pessoas passam de trag\u00e9dia em trag\u00e9dia, enquanto para outros a vida transcorre bem. Tudo isso deve nos mostrar que precisamos viver pela f\u00e9. Existe algo acontecendo agora em sua vida que voc\u00ea tem que aceitar pela f\u00e9, confiando em Deus? Que outra escolha voc\u00ea tem?<\/div>\n<h3 id=\"se\" class=\"iasd-main-title\" style=\"font-style: normal; margin: 20px 0 9px 0 !important;\">Segunda-feira - O insensato como s\u00e1bio<\/h3>\n<p>Embora n\u00e3o seja de origem recente, nos \u00faltimos anos tem se popularizado especialmente no mundo ocidental a ideia que defende a natureza relativa da verdade. Isto \u00e9, o que \u00e9 verdadeiro para uma pessoa, ou uma cultura, pode n\u00e3o ser verdadeiro para outra. Embora isso esteja correto em determinadas situa\u00e7\u00f5es (em alguns pa\u00edses a dire\u00e7\u00e3o \u00e9 do lado direito da estrada, enquanto em outros \u00e9 do lado esquerdo), em outro n\u00edvel \u00e9 um erro perigoso, especialmente no \u00e2mbito moral. Certas coisas s\u00e3o certas e outras s\u00e3o erradas, n\u00e3o importa onde vivamos nem quais sejam nossas prefer\u00eancias pessoais. No fim das contas, precisamos sempre submeter nossos pontos de vista \u00e0 Palavra de Deus e \u00e0s verdades nela contidas. A Palavra de Deus deve ser nossa fonte suprema de conhecimento sobre o certo e o errado, o bem e o mal.<\/p>\n<p><strong>2. Leia Prov\u00e9rbios 26:11, 12. (Ver tamb\u00e9m Jz 21:25; 1Co 1:20, 21; 2:6, 7; 2Co 1:12.) O que todos n\u00f3s devemos ter cuidado para n\u00e3o fazer?<\/strong><\/p>\n<p>Como podemos ver, essa ideia de fazer o que \u00e9 certo aos nossos pr\u00f3prios olhos n\u00e3o \u00e9 nova. Contudo, ela era t\u00e3o errada naquela \u00e9poca quanto \u00e9 hoje. Como j\u00e1 vimos, nenhum de n\u00f3s compreende tudo: na verdade, n\u00e3o compreendemos nada em sua totalidade. Todos temos \u00e1reas em que precisamos crescer e aprender, portanto devemos estar sempre abertos ao fato de que n\u00e3o temos todas as respostas.<\/p>\n<p>No caso dos insensatos, como se v\u00ea nesse prov\u00e9rbio, a raz\u00e3o para preocupa\u00e7\u00e3o \u00e9 que a influ\u00eancia da insensatez deles se estende para al\u00e9m deles mesmos. Eles est\u00e3o agora mais convencidos do que nunca de que possuem sabedoria; portanto, ir\u00e3o repetir sua insensatez. Podem at\u00e9 ser t\u00e3o convincentes que outros ir\u00e3o achar que eles s\u00e3o s\u00e1bios e ir\u00e3o honr\u00e1-los e consultar seus conselhos, o que pode levar a grandes problemas (Pv 26:8). A insensatez se propagar\u00e1, mas, pelo fato de estar rotulada como \u201csabedoria\u201d, pode causar muito mais estragos. Al\u00e9m disso, os insensatos s\u00e3o t\u00e3o tolos que n\u00e3o est\u00e3o conscientes de sua insensatez.<\/p>\n<div class=\"well\">Com que frequ\u00eancia voc\u00ea \u00e9 tentado a ceder naquilo reconhece como valores e verdades fundamentais?<br \/>\nO que acontece, por\u00e9m, quando certos valores fundamentais entram em choque? Como podemos saber quais devem ter prioridade?<\/div>\n<h3 id=\"te\" class=\"iasd-main-title\" style=\"font-style: normal; margin: 20px 0 9px 0 !important;\">Ter\u00e7a - O pregui\u00e7oso<\/h3>\n<p>\u201cO pregui\u00e7oso mete a m\u00e3o no prato e n\u00e3o quer ter o trabalho de a levar \u00e0 boca\u201d (Pv 26:15).<\/p>\n<p>Assim como os estudantes que gastam mais tempo e energia se preparando para colar num exame do que estudando para ele, \u00e9 ir\u00f4nico que as pessoas pregui\u00e7osas se empenhem para achar desculpas para sua pregui\u00e7a!<\/p>\n<p><strong>3. Leia Prov\u00e9rbios 26:13-16. Que advert\u00eancia encontramos nesse texto?<\/strong><\/p>\n<p>Talvez a pessoa pregui\u00e7osa esteja certa: \u201cUm le\u00e3o est\u00e1 no caminho\u201d (Pv 26:13). Portanto, \u00e9 mais s\u00e1bio ficar em casa e n\u00e3o confrontar o perigo. Mas ao fazer isso, perdemos todas as oportunidades que a vida oferece. Nunca desfrutaremos a beleza\u00a0da rosa se n\u00e3o corrermos o risco de ser machucados pelos espinhos. Nunca seremos capazes de seguir em frente se tivermos medo dos obst\u00e1culos. As pessoas que n\u00e3o ousam se entregar nunca experimentar\u00e3o a plenitude da vida.<\/p>\n<p>Examine as outras figuras contidas nesses versos. Assim como a porta se move sobre as dobradi\u00e7as, mas n\u00e3o vai a parte alguma, as pessoas pregui\u00e7osas se revolvem na cama; isto \u00e9, apenas mudam de posi\u00e7\u00e3o, mas tamb\u00e9m n\u00e3o v\u00e3o a lugar nenhum.<br \/>\nA outra figura, no verso 15, \u00e9 ainda mais surpreendente. Eles podem colocar a m\u00e3o num prato de comida, mas s\u00e3o pregui\u00e7osos demais para lev\u00e1-la \u00e0 boca a fim de se alimentarem.<\/p>\n<p>Por\u00e9m, pior ainda \u00e9 sua pregui\u00e7a intelectual, sua mente fechada e sua convic\u00e7\u00e3o sobre suas pr\u00f3prias posi\u00e7\u00f5es. Portanto, sob seu ponto de vista, eles sempre estar\u00e3o certos, e ser\u00e3o mais s\u00e1bios do que sete homens s\u00e1bios (Pv 26:16); n\u00e3o est\u00e3o abertos a outros pontos de vista que talvez sejam mais s\u00e1bios do que os deles. Em geral, os que acham que possuem todas as respostas n\u00e3o as possuem.<\/p>\n<div class=\"well\">\u201cNo Ju\u00edzo, os homens n\u00e3o ser\u00e3o condenados porque creram conscienciosamente na mentira, mas porque n\u00e3o acreditaram na verdade, porque negligenciaram a oportunidade de aprender o que \u00e9 a verdade\u201d (Ellen G. White, Patriarcas e Profetas, p. 55). Como entendemos nosso papel de dar a outros a \u201coportunidade\u201d de aprender o que \u00e9 a verdade? Onde come\u00e7a e onde termina nossa responsabilidade?<\/div>\n<h3 id=\"qua\" class=\"iasd-main-title\" style=\"font-style: normal; margin: 20px 0 9px 0 !important;\">Quarta - O amigo como inimigo<\/h3>\n<p>Se somos mais desapontados pelos nossos amigos do que pelos nossos inimigos, \u00e9 porque esperamos o bem de nossos amigos e o mal de nossos inimigos. Por\u00e9m, nem sempre funciona dessa forma, n\u00e3o \u00e9 mesmo? \u00c9 por isso que o livro de Prov\u00e9rbios nos adverte que \u00e0s vezes um amigo se comporta como um inimigo, e um inimigo, como amigo.<\/p>\n<p><strong>4. Leia Prov\u00e9rbios 27:5, 6. Quando a repreens\u00e3o pode ser um sinal de amor?<\/strong><\/p>\n<p>O amor n\u00e3o tem que ver apenas com beijos e palavras doces. O amor \u00e0s vezes nos obriga a repreender um amigo ou um filho, e podemos correr o risco de parecer desagrad\u00e1veis, condenadores e cr\u00edticos. Podemos at\u00e9 perder amigos se falarmos com eles abertamente. Contudo, se n\u00e3o os advertirmos sobre o que eles est\u00e3o fazendo, especialmente se aquilo for prejudic\u00e1-los, ent\u00e3o que tipo de amigos somos?<\/p>\n<p>A censura franca \u00e0s vezes \u00e9 um sinal de que nosso amor n\u00e3o est\u00e1 constru\u00eddo sobre a ilus\u00e3o e o fingimento, mas sobre a verdade e a confian\u00e7a.<\/p>\n<p><strong>5. Leia Prov\u00e9rbios 27:17. Qual pode ser o efeito da confronta\u00e7\u00e3o entre amigos?<\/strong><\/p>\n<p>A figura do ferro afiando o ferro sugere um benef\u00edcio rec\u00edproco. A amizade provada pela verdadeira confronta\u00e7\u00e3o n\u00e3o s\u00f3 melhora em qualidade, mas tamb\u00e9m estimula e fortalece ambas as personalidades. As respectivas armas ganham em efici\u00eancia. No fim, ficaremos mais bem equipados para nossas futuras lutas. As pessoas que se refugiam em si mesmas e apenas em suas pr\u00f3prias ideias, e nunca enfrentam o desafio de conceitos diferentes, n\u00e3o crescem em conhecimento nem no car\u00e1ter.<\/p>\n<div class=\"well\">Voc\u00ea j\u00e1 foi repreendido em alguma situa\u00e7\u00e3o em que realmente poderia ser prejudicado? O que teria\u00a0acontecido se n\u00e3o tivesse sido advertido? Tendo isso em mente, considere: se voc\u00ea tiver que fazer o mesmo por outra pessoa, como pode faz\u00ea-lo de maneira redentora, sem condena\u00e7\u00e3o e cr\u00edtica?<\/div>\n<h3 id=\"qui\" class=\"iasd-main-title\" style=\"font-style: normal; margin: 20px 0 9px 0 !important;\">Quinta - O inimigo como amigo<\/h3>\n<p><strong>6. Leia Prov\u00e9rbios 26:17-23. Nas linhas abaixo, resuma o que \u00e9 dito nesse texto.<\/strong><\/p>\n<p>O livro de Prov\u00e9rbios toca novamente no poder das palavras, dessa vez tratando do dano causado pela maledic\u00eancia e pela contenda. Aqueles que falam mal do seu inimigo diante de voc\u00ea, para fazer voc\u00ea pensar que est\u00e3o do seu lado, s\u00e3o, na verdade, como \u201ccarv\u00e3o\u201d: alimentam a contenda e os conduzem para o fogo de mais problemas (v. 21).<\/p>\n<p>Da mesma forma, os \u201cl\u00e1bios ardentes\u201d, que parecem t\u00e3o eloquentes, podem esconder um \u201ccora\u00e7\u00e3o maligno\u201d (v. 23, ARC). O pol\u00edtico que deseja ser eleito, o vendedor que deseja vender suas mercadorias, o galanteador que deseja seduzir uma\u00a0mulher \u2013 todos eles conhecem o poder da eloqu\u00eancia.<\/p>\n<p>A li\u00e7\u00e3o contida nessa passagem \u00e9 que devemos suspeitar dos discursos bonitos. Eles podem ser perigosos exatamente por ser bonitos. Algumas pessoas t\u00eam boa orat\u00f3ria; podem parecer persuasivas, sinceras e sol\u00edcitas, mas no seu interior algo\u00a0completamente diferente est\u00e1 acontecendo. Embora todos n\u00f3s j\u00e1 tenhamos sido v\u00edtimas de pessoas assim, quem, em algum momento, j\u00e1 n\u00e3o foi culpado de fazer a mesma coisa: dizer algo para algu\u00e9m mas pensar ou sentir de maneira totalmente\u00a0diferente? Salom\u00e3o fala enfaticamente contra esse comportamento enganoso.<\/p>\n<p>\u201cTudo quanto os crist\u00e3os fazem deve ser t\u00e3o transparente como a luz do Sol. A verdade \u00e9 de Deus; o engano, em todas as suas m\u00faltiplas formas, \u00e9 de Satan\u00e1s.<br \/>\n... N\u00e3o \u00e9, entretanto, coisa leve ou f\u00e1cil falar a exata verdade; e quantas vezes opini\u00f5es preconcebidas, peculiares disposi\u00e7\u00f5es mentais, imperfeito conhecimento, erros de ju\u00edzo, impedem uma justa compreens\u00e3o das quest\u00f5es com que temos\u00a0que lidar! N\u00e3o podemos falar a verdade, a menos que nossa mente seja continuamente dirigida por Aquele que \u00e9 a verdade\u201d (Ellen G. White, Refletindo a Cristo, [MM 1986], p. 71).<\/p>\n<div class=\"well\">Voc\u00ea \u00e9 sincero e transparente no que diz? H\u00e1 alguma desconex\u00e3o entre suas palavras e seus pensamentos?<br \/>\nEm caso afirmativo, qual? Voc\u00ea acha realmente que essa duplicidade pode ser mantida indefinidamente? (Ver Mateus 10:26, 27.)<\/div>\n<h3 id=\"sex\" class=\"iasd-main-title\" style=\"font-style: normal; margin: 20px 0 9px 0 !important;\">Sexta - Estudo adicional<\/h3>\n<p>\u201cA atua\u00e7\u00e3o do Esp\u00edrito de Deus n\u00e3o afasta de n\u00f3s a necessidade de exercitar nossas faculdades e talentos, mas nos ensina a empregar toda capacidade para a gl\u00f3ria de Deus. As faculdades humanas, quando est\u00e3o sob a orienta\u00e7\u00e3o especial da gra\u00e7a divina, s\u00e3o suscet\u00edveis de ser empregadas para os melhores des\u00edgnios na Terra. A ignor\u00e2ncia n\u00e3o aumenta a humildade nem a espiritualidade do professo seguidor de Cristo. As verdades da divina Palavra podem ser mais bem apreciadas pelo crist\u00e3o intelectual. Cristo pode ser glorificado melhor por aqueles que O servem com intelig\u00eancia. O grande objetivo da educa\u00e7\u00e3o \u00e9 nos habilitar a empregar de tal maneira o poder que Deus nos deu, que representemos a religi\u00e3o da B\u00edblia e promovamos a gl\u00f3ria do Senhor.<\/p>\n<p>\u201cSomos devedores \u00c0quele que nos deu a exist\u00eancia, quanto aos talentos que nos foram confiados; e \u00e9 um dever que temos para com nosso Criador, cultivar e desenvolver esses talentos\u201d (Ellen G. White, Conselhos aos Pais, Professores e Estudantes,<br \/>\np. 361, 362).<\/p>\n<h3>Perguntas para reflex\u00e3o<\/h3>\n<ol>\n<li>Reflita um pouco mais nos mist\u00e9rios que encontramos na vida di\u00e1ria, seja na natureza, nas intera\u00e7\u00f5es humanas ou em assuntos que dizem respeito \u00e0 f\u00e9 e \u00e0 natureza de Deus e da salva\u00e7\u00e3o. \u00c9 uma das grandes ironias da vida que, quanto mais aprendemos, mais percebemos qu\u00e3o pouco sabemos. Por que isso \u00e9 ainda mais verdadeiro no que diz respeito \u00e0s verdades espirituais?<\/li>\n<li>Quais s\u00e3o algumas das \u201cverdades\u201d relativas, culturais e sujeitas a mudan\u00e7as? Como as distinguimos das verdades que s\u00e3o eternas, universais e imut\u00e1veis? Por que \u00e9 t\u00e3o importante sabermos a diferen\u00e7a entre elas? Por que a confus\u00e3o entre verdades circunstanciais e verdades eternas \u00e9 um dos grandes perigos que enfrentamos?<\/li>\n<li>Tem sido dito que as pessoas inteligentes conservam seus amigos perto de si, e seus inimigos ainda mais perto. O que isso quer dizer? Sendo crist\u00e3os, como devemos considerar essa ideia? Talvez Mateus 10:16 possa ajudar na resposta.<\/li>\n<\/ol>\n<div class=\"well\"><strong>Respostas sugestivas:<\/strong> 1. Os mist\u00e9rios que Deus n\u00e3o revelou ao ser humano mostram Sua gl\u00f3ria, mas a gl\u00f3ria dos reis est\u00e1 em explicar as coisas que fazem. 2. Devemos ter cuidado para n\u00e3o nos julgar s\u00e1bios, pois os que assim se julgam n\u00e3o est\u00e3o conscientes de sua insensatez. 3. Sobre o fato de que n\u00e3o devemos ser como os pregui\u00e7osos, que n\u00e3o querem enfrentar nenhum perigo, que ficam sempre no mesmo lugar e que, por pregui\u00e7a intelectual, acham que s\u00e3o s\u00e1bios e que\u00a0t\u00eam todas as respostas. 4. A repreens\u00e3o \u00e9 um sinal de amor quando vem de um amigo; ele nos repreende porque quer nosso bem. 5. Um benef\u00edcio m\u00fatuo, como quando o ferro afia o ferro. 6. Mexericos e provoca\u00e7\u00f5es levam a brigas; meterse na vida dos outros causa confus\u00e3o; o mesmo ocorre com o ato de enganar os outros e dizer que \u00e9 brincadeira. Como uma camada de esmalte sobre um vaso de barro, palavras bonitas podem ocultar um cora\u00e7\u00e3o mau.<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00bb Resumo da li\u00e7\u00e3o em V\u00eddeo Fa\u00e7a o download Domingo | Segunda | Ter\u00e7a | Quarta | Quinta | Sexta VERSO PARA MEMORIZAR: \u201cN\u00e3o se engrande\u00e7a na presen\u00e7a do rei, e n\u00e3o reivindique lugar entre os homens importantes\u201d (Pv 25:6). Leituras da Semana:Pv 25:2, 3; 26:11, 12; 1Co 1:20, 21; Pv 26:13-16; 27:5, 6 Por [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":22,"featured_media":1506,"comment_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[],"tags":[],"class_list":["post-1410","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry"],"acf":[],"featured_media_url":{"full":"https:\/\/files.adventistas.org\/institucional\/pt\/sites\/18\/2015\/02\/licao10.jpg","medium":"https:\/\/files.adventistas.org\/institucional\/pt\/sites\/18\/2015\/02\/licao10.jpg","small":"https:\/\/files.adventistas.org\/institucional\/pt\/sites\/18\/2015\/02\/licao10-140x90.jpg","pa-block-preview":"https:\/\/files.adventistas.org\/institucional\/pt\/sites\/18\/2015\/02\/licao10-140x90.jpg","pa-block-render":"https:\/\/files.adventistas.org\/institucional\/pt\/sites\/18\/2015\/02\/licao10-290x220.jpg"}}