{"id":1404,"date":"2015-02-07T12:30:50","date_gmt":"2015-02-07T15:30:50","modified":"2015-02-23T11:21:08","modified_gmt":"2015-02-23T14:21:08","slug":"licao-7-como-lidar-com-contendas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.adventistas.org\/pt\/escolasabatina\/licao-7-como-lidar-com-contendas\/","title":{"rendered":"Li\u00e7\u00e3o 7 - Como lidar com as contendas"},"content":{"rendered":"<div class=\"row\">\n<h1 class=\"iasd-main-title\">\u00bb Resumo da li\u00e7\u00e3o em V\u00eddeo<\/h1>\n<div class=\"col-md-12\">\n<div class=\"embed-container\"><iframe src=\"http:\/\/www.youtube.com\/embed\/CxPiKTIjFAM?rel=0\" width=\"550\" height=\"350\" frameborder=\"0\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\"><\/iframe><\/div>\n<p><a href=\"http:\/\/downloads.adventistas.org\/pt\/iasd-counter-link\/MTYxMzM%3D\" target=\"_blank\">Fa\u00e7a o download<\/a><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<p><strong><a href=\"https:\/\/www.adventistas.org\/pt\/escolasabatina\/2015\/02\/07\/licao-7-como-lidar-com-contendas\/#do\">Domingo<\/a> |<a href=\"https:\/\/www.adventistas.org\/pt\/escolasabatina\/2015\/02\/07\/licao-7-como-lidar-com-contendas\/#se\"> Segunda<\/a> | <a href=\"https:\/\/www.adventistas.org\/pt\/escolasabatina\/2015\/02\/07\/licao-7-como-lidar-com-contendas\/#te\">Ter\u00e7a<\/a> | <a href=\"https:\/\/www.adventistas.org\/pt\/escolasabatina\/2015\/02\/07\/licao-7-como-lidar-com-contendas\/#qua\">Quarta<\/a> | <a href=\"https:\/\/www.adventistas.org\/pt\/escolasabatina\/2015\/02\/07\/licao-7-como-lidar-com-contendas\/#qui\">Quinta<\/a> | <a href=\"https:\/\/www.adventistas.org\/pt\/escolasabatina\/2015\/02\/07\/licao-7-como-lidar-com-contendas\/#sex\">Sexta<\/a><\/strong><\/p>\n<h3 class=\"iasd-main-title\" style=\"font-style: normal; margin: 20px 0 0 0 !important;\">VERSO PARA MEMORIZAR:<\/h3>\n<blockquote><p>\u201cMelhor \u00e9 um bocado seco e tranquilidade do que a casa farta de carnes e contendas\u201d (Pv 17:1).<\/p><\/blockquote>\n<div class=\"well\"><strong>Leituras da Semana:Pv 17; 1Co 13:5-7; Jo 8:1-11; Pv 18; Pv 19; Dt 24:10-22.<\/strong><\/div>\n<p>O livro de Prov\u00e9rbios condena novamente o engano das apar\u00eancias. Podemos parecer ter tudo o que o mundo oferece \u2013 riqueza, poder, prazer, fama \u2013 mas, por tr\u00e1s da fachada, podem estar florescendo a tens\u00e3o e a mis\u00e9ria. \u00c9 at\u00e9 poss\u00edvel que a causa dessa tens\u00e3o e mis\u00e9ria seja precisamente a riqueza e o prazer que as pessoas tanto lutam para alcan\u00e7ar. Como declara um prov\u00e9rbio eg\u00edpcio: \u201cMelhor \u00e9 o p\u00e3o com um cora\u00e7\u00e3o feliz do que a riqueza com aborrecimento\u201d (Miriam Lichtheim, \u201cInstructions\u201d, Ancient Egyptian Literature: A Book of Readings, v. 2, p. 156). De acordo com o livro de Prov\u00e9rbios, o primeiro passo para resolver esse problema \u00e9 reconhecer quais s\u00e3o nossas prioridades: relacionamentos harmoniosos s\u00e3o mais importantes do que a riqueza (Pv 17:1). O que conta n\u00e3o \u00e9 tanto o que temos, mas quem somos no \u00edntimo. O conselho que vem a seguir ajudar\u00e1 a restaurar essa prioridade e a nos levar \u00e0 paz interior (shalom, no hebraico) que aumentar\u00e1 nossa felicidade.<\/p>\n<h3 id=\"do\" class=\"iasd-main-title\" style=\"font-style: normal; margin: 20px 0 9px 0 !important;\">Domingo - O pecado e os amigos<\/h3>\n<p><strong>1. Leia Prov\u00e9rbios 17:9; 19:11. Que ideia crucial est\u00e1 sendo apresentada nessas passagens? Como devemos tratar as pessoas que caem?<\/strong><\/p>\n<p>Quando algu\u00e9m comete um erro, \u00e9 t\u00e3o tentador espalhar a hist\u00f3ria, contar tudo aos outros! \u201cVoc\u00ea sabe o que fulano fez?\u201d Embora possamos agir como se estiv\u00e9ssemos chocados com o ato, ainda gostamos de contar aos outros o que aconteceu.<br \/>\nEm resumo: estamos fazendo fofoca, e \u00e9 contra isso que estamos sendo advertidos, porque esse comportamento ir\u00e1 gerar contendas, mesmo entre amigos chegados. Afinal de contas, se um amigo seu comete um erro, que tipo de amigo \u00e9 voc\u00ea se sai contando isso para outras pessoas?<\/p>\n<p>Em vez disso, somos advertidos a \u201cencobrir\u201d o erro. Isso n\u00e3o deve indicar, por\u00e9m, que tenhamos que esconder o pecado, agir como se ele nunca tivesse acontecido, como se a pessoa nunca tivesse cometido o erro. O pecado que \u00e9 encoberto ainda existe, embora escondido. Na verdade, a palavra hebraica usada nessa express\u00e3o tem a conota\u00e7\u00e3o espec\u00edfica de \u201cperdoar\u201d (Sl 85:2; Ne 4:5). O amor, n\u00e3o a fofoca, deve ser nossa resposta ao erro da outra pessoa.<\/p>\n<p><strong>2. Leia Prov\u00e9rbios 17:17 e 1 Cor\u00edntios 13:5-7. Como o amor ajuda a lidar com o erro de um amigo ou irm\u00e3o? <\/strong><\/p>\n<p>Ningu\u00e9m ama seu c\u00f4njuge porque ele \u00e9 perfeito. Ele \u00e9 amado a despeito de seus erros e falhas. Somente atrav\u00e9s do amor aprendemos a n\u00e3o julgar os outros, porque, com nossas pr\u00f3prias faltas e falhas, poder\u00edamos ser t\u00e3o culpados quanto eles.<br \/>\nEm vez disso, podemos, junto com eles, lamentar o que fizeram, e procurar ajud\u00e1- los, de todos os modos que pudermos, a resolver o problema. Afinal de contas, para que s\u00e3o os amigos e irm\u00e3os sen\u00e3o para isso?<\/p>\n<div class=\"well\">Pense numa ocasi\u00e3o em que voc\u00ea cometeu um grande erro e foi perdoado, teve suas necessidades atendidas e foi confortado. O que isso lhe diz sobre o dever de fazer o mesmo por outros?<\/div>\n<h3 id=\"se\" class=\"iasd-main-title\" style=\"font-style: normal; margin: 20px 0 9px 0 !important;\">Segunda-feira - Seja justo!<\/h3>\n<p>O verdadeiro amor n\u00e3o \u00e9 cego. O fato de \u201cencobrirmos\u201d o erro de algu\u00e9m por meio do amor n\u00e3o significa que n\u00e3o vejamos o pecado e que n\u00e3o o reconhe\u00e7amos como tal. O amor e a justi\u00e7a andam juntos. A palavra hebraica para \u201cjusti\u00e7a\u201d, tsedeq, tamb\u00e9m significa \u201camor\u201d, \u201ccaridade\u201d. N\u00e3o podemos ter verdadeira compaix\u00e3o se n\u00e3o somos justos, e n\u00e3o podemos ser justos se n\u00e3o tivermos compaix\u00e3o e amor. Os dois conceitos precisam estar juntos.<\/p>\n<p>Por exemplo, o exerc\u00edcio da caridade para com os pobres n\u00e3o deve ocorrer \u00e0s custas da justi\u00e7a; da\u00ed a recomenda\u00e7\u00e3o de que n\u00e3o se deve favorecer o pobre no tribunal (\u00cax 23:3). Se, por um lado, o amor nos obriga a ajudar os pobres, por outro lado seria injusto favorec\u00ea-los quando est\u00e3o errados, s\u00f3 pelo fato de serem pobres. Portanto, a justi\u00e7a e a verdade devem cooperar com o amor e a compaix\u00e3o. \u00c9 esse s\u00e1bio equil\u00edbrio que caracteriza a Torah, a lei de Deus, e que \u00e9 ensinado e promovido no livro de Prov\u00e9rbios.<\/p>\n<p><strong>3. Leia Prov\u00e9rbios 17:10; 19:25. O que essas passagens dizem sobre a necessidade de repreens\u00e3o e confronta\u00e7\u00e3o?<\/strong><\/p>\n<p>N\u00e3o \u00e9 por acaso que Prov\u00e9rbios 17:10 vem logo depois da ordem para encobrir o erro por meio do amor (Pv 17:9). A men\u00e7\u00e3o da \u201crepreens\u00e3o\u201d em conex\u00e3o com o \u201camor\u201d coloca o amor na perspectiva correta. O texto subentende uma forte censura.<\/p>\n<p><strong>4. Leia Jo\u00e3o 8:1-11. Como Jesus lidou com o pecado aberto?<\/strong><\/p>\n<p>\u201cEm Seu ato de perdoar essa mulher e anim\u00e1-la a viver vida melhor, resplandece na beleza da perfeita justi\u00e7a o car\u00e1ter de Jesus. Conquanto n\u00e3o tivesse usado de paliativos com o pecado, nem diminu\u00eddo o sentimento da culpa, procurou n\u00e3o condenar, mas salvar. O mundo n\u00e3o tinha sen\u00e3o desprezo e zombaria para essa transviada mulher; mas Jesus proferiu palavras de conforto e esperan\u00e7a. O Inocente Se compadeceu da fraqueza da pecadora, e estendeu-lhe a m\u00e3o pronta a ajudar. Enquanto os fariseus hip\u00f3critas denunciaram, Jesus lhe recomendou: \u2018Vai-te, e n\u00e3o peques mais\u2019\u201d (Jo 8:11; Ellen G. White, O Desejado de Todas as Na\u00e7\u00f5es, p. 462).<\/p>\n<h3 id=\"te\" class=\"iasd-main-title\" style=\"font-style: normal; margin: 20px 0 9px 0 !important;\">Ter\u00e7a - Palavras, novamente<\/h3>\n<p><strong>5. Leia Prov\u00e9rbios 18. Concentre-se no que essa passagem tem a dizer sobre as palavras. Que importantes conceitos s\u00e3o apresentados com respeito ao que dizemos ou ao que n\u00e3o dizemos?<br \/>\n<\/strong><br \/>\nSomos novamente confrontados com a realidade e o poder das palavras; nesse caso, vemos como os insensatos usam a boca para sua pr\u00f3pria destrui\u00e7\u00e3o. O verso 13 \u00e9 especialmente esclarecedor. Qu\u00e3o f\u00e1cil \u00e9 falar antes de ouvir cuidadosamente e discernir o que nos foi dito! Quantas vezes poder\u00edamos ter poupado a n\u00f3s mesmos, e a outros, de dor e contenda desnecess\u00e1rias se t\u00e3o somente tiv\u00e9ssemos aprendido a refletir cuidadosamente no que acabamos de ouvir, antes de\u00a0responder. H\u00e1 ocasi\u00e3o em que o sil\u00eancio \u00e9 verdadeiramente a melhor resposta.<\/p>\n<p><strong>6. Leia Prov\u00e9rbios 18:4. Por que as palavras do s\u00e1bio s\u00e3o como \u00e1guas profundas?<\/strong><\/p>\n<p>A figura das \u201c\u00e1guas profundas\u201d \u00e9 usada positivamente no livro de Prov\u00e9rbios para representar a sabedoria (Pv 20:5). Transmite a ideia de calma, mas tamb\u00e9m de profundidade e de riqueza. Os s\u00e1bios n\u00e3o s\u00e3o superficiais. Eles tiram suas palavras das profundezas da reflex\u00e3o pessoal e da experi\u00eancia. Quem nunca se maravilhou com os profundos pensamentos e ideias daqueles que, obviamente, t\u00eam sabedoria e conhecimento?<\/p>\n<p><strong>7. Leia Prov\u00e9rbios 18:21. O que essa passagem significa?<\/strong><\/p>\n<p>Prov\u00e9rbios nos diz novamente o que j\u00e1 dever\u00edamos saber: nossas palavras s\u00e3o poderosas e podem ser uma for\u00e7a para o bem ou para o mal, e mesmo para a vida e para a morte. Qu\u00e3o cuidadosos precisamos ser, portanto, com nossa maneira de usar esse poderoso instrumento!<\/p>\n<div class=\"well\">Pense sobre uma ocasi\u00e3o em que as palavras de algu\u00e9m magoaram voc\u00ea terrivelmente. O que isso deveria ter-lhe ensinado sobre qu\u00e3o poderosas s\u00e3o as palavras e quanto cuidado voc\u00ea precisa ter com o que diz?<\/div>\n<h3 id=\"qua\" class=\"iasd-main-title\" style=\"font-style: normal; margin: 20px 0 9px 0 !important;\">Quarta - Dois lados de uma hist\u00f3ria<\/h3>\n<p><strong>8. Leia Prov\u00e9rbios 18:2. Por que os insensatos n\u00e3o precisam de tempo para formar suas opini\u00f5es?<\/strong><\/p>\n<p>Os insensatos s\u00e3o t\u00e3o seguros de si e t\u00e3o \u00e1vidos para expressar suas pr\u00f3prias opini\u00f5es que n\u00e3o est\u00e3o interessados em aprender com outros. Sua mente fechada combina com sua boca aberta, e esta \u00e9 uma combina\u00e7\u00e3o mortal. Quanto cuidado precisamos ter para n\u00e3o fazer a mesma coisa, especialmente num assunto sobre o qual estamos convencidos de que estamos certos!<br \/>\nAfinal de contas, todos n\u00f3s, em algum momento, j\u00e1 tivemos opini\u00f5es fortes sobre um assunto e depois descobrimos que est\u00e1vamos errados! Isso n\u00e3o significa que devamos ser indecisos em nossos pontos de vista; significa apenas que precisamos\u00a0de um pouco de humildade, pois nenhum de n\u00f3s tem todas as respostas certas, e mesmo quando nossas respostas est\u00e3o certas, a verdade \u00e9 muitas vezes mais profunda e multifacetada do que podemos apreciar ou compreender.<\/p>\n<p><strong>9. Leia Prov\u00e9rbios 18:17. Que ideia importante \u00e9 apresentada?<\/strong><\/p>\n<p>S\u00f3 Deus n\u00e3o precisa de uma segunda opini\u00e3o, exatamente porque, devido \u00e0 Sua natureza, Ele j\u00e1 a possui, uma vez que Seus olhos est\u00e3o em todo lugar (Pv 15:3). Deus tem a capacidade de ver todos os lados de qualquer assunto. N\u00f3s, em contraste,\u00a0geralmente temos uma vis\u00e3o bem estreita de tudo; uma vis\u00e3o que tende a ficar ainda mais estreita quando ficamos obcecados num ponto de vista, especialmente em assuntos que julgamos ser importantes.<\/p>\n<p>Como j\u00e1 dever\u00edamos saber, contudo, sempre h\u00e1 dois ou mais lados em toda hist\u00f3ria e, quanto mais informa\u00e7\u00f5es tivermos, melhor poderemos formar um conceito correto sobre determinado assunto.<\/p>\n<div class=\"well\">Pense numa ocasi\u00e3o em que voc\u00ea estava absolutamente convencido de alguma coisa, talvez um ponto de vista que tivesse defendido a vida toda, e depois descobriu que estivera errado todo esse tempo. O que isso devia lhe dizer sobre sua necessidade de estar aberto \u00e0 possibilidade de que voc\u00ea pode estar errado com respeito a coisas nas quais acredita fervorosamente agora?<\/div>\n<h3 id=\"qui\" class=\"iasd-main-title\" style=\"font-style: normal; margin: 20px 0 9px 0 !important;\">Quinta - Seja verdadeiro<\/h3>\n<p>Um rei precisava nomear um novo ministro para o cargo mais alto de seu reino. Com esse prop\u00f3sito, organizou uma competi\u00e7\u00e3o especial: quem seria capaz de contar a maior mentira. Todos os seus ministros se candidataram para participar e, cada um veio e contou sua maior mentira. Mas o rei n\u00e3o ficou satisfeito, j\u00e1 que as mentiras deles pareciam esfarrapadas. O rei ent\u00e3o perguntou a seu conselheiro mais chegado e de mais confian\u00e7a: \u201cPor que voc\u00ea n\u00e3o se candidatou?\u201d<\/p>\n<p>O conselheiro respondeu: \u201cDesculpe desapont\u00e1-lo, Majestade, mas n\u00e3o posso me candidatar\u201d.<br \/>\n\u201cPor que n\u00e3o?\u201d, perguntou o rei.<br \/>\n\u201cPorque eu nunca minto\u201d, respondeu o conselheiro.<br \/>\nO rei decidiu nome\u00e1-lo para o cargo.<br \/>\nPor sermos pecadores, a mentira \u00e9 mais f\u00e1cil para n\u00f3s do que pensamos; por essa raz\u00e3o, \u00e9 preciso salientar novamente o cuidado que devemos ter com nossas palavras!<\/p>\n<p><strong>10. Leia Prov\u00e9rbios 19. Embora muitos temas sejam apresentados, o que o cap\u00edtulo diz sobre a mentira?<\/strong><\/p>\n<p>O livro de Prov\u00e9rbios exalta um elevado padr\u00e3o \u00e9tico. \u00c9 melhor continuar pobre, ou mesmo perder uma promo\u00e7\u00e3o, se tivermos que mentir a fim de obt\u00ea-la, se tivermos que sacrificar nossa integridade (Pv 19:1), se tivermos que enganar, ou se ela vier \u00e0s custas da infidelidade (Pv 19:22).<\/p>\n<p><strong>11. Leia Prov\u00e9rbios 19:9. Qual \u00e9 a responsabilidade de uma testemunha?<\/strong><\/p>\n<p>Mentir \u00e9 algo tremendamente mau; mas faz\u00ea-lo no tribunal e sob juramento \u00e9 ainda pior. Em muitos pa\u00edses o perj\u00fario \u00e9 crime grave. Portanto, a testemunha precisa dar um testemunho verdadeiro. N\u00e3o \u00e9 por acidente que esse verso vem ap\u00f3s a men\u00e7\u00e3o dos \u201camigos do que d\u00e1 presentes\u201d (Pv 19:6) e do pobre que \u00e9 odiado por seus amigos e at\u00e9 por seus irm\u00e3os (Pv 19:7). A ideia \u00e9 de que as testemunhas n\u00e3o devem ser influenciadas por subornos nem pela condi\u00e7\u00e3o social daqueles a respeito de quem est\u00e3o testemunhando.<\/p>\n<p><strong>12. Leia Deuteron\u00f4mio 24:10-22. Que importante princ\u00edpio \u00e9 visto, e como devemos aplic\u00e1-lo a n\u00f3s mesmos e \u00e0 nossa maneira de tratar os necessitados?<\/strong><\/p>\n<h3 id=\"sex\" class=\"iasd-main-title\" style=\"font-style: normal; margin: 20px 0 9px 0 !important;\">Sexta - Estudo adicional<\/h3>\n<p>\u201cO esp\u00edrito de tagarelice e maledic\u00eancia \u00e9 um dos instrumentos especiais de Satan\u00e1s para semear disc\u00f3rdia e luta, para separar amigos e minar a f\u00e9 de muitos na veracidade de nossas cren\u00e7as. Os irm\u00e3os e as irm\u00e3s est\u00e3o demasiadamente prontos\u00a0para falar das faltas e erros que julgam existir em outros, especialmente nos que t\u00eam apresentado firmemente as mensagens de repreens\u00e3o e advert\u00eancia que o Senhor lhes confiou\u201d (Ellen G. White, Testemunhos Para a Igreja, v. 4, p. 194).<\/p>\n<p>\u201cOs filhos desses queixosos escutam de ouvidos abertos e recebem o veneno da desafei\u00e7\u00e3o. Os pais fecham assim, cegamente, os meios pelos quais poderia ser alcan\u00e7ado o cora\u00e7\u00e3o dos filhos. Quantas fam\u00edlias temperam suas refei\u00e7\u00f5es di\u00e1rias com d\u00favidas e cr\u00edticas! Dissecam o car\u00e1ter de seus amigos e o servem como delicada sobremesa. Um precioso bocado de maledic\u00eancia \u00e9 passado ao redor da mesa, para ser comentado, n\u00e3o s\u00f3 pelos adultos, mas tamb\u00e9m pelas crian\u00e7as. Nisso Deus \u00e9 desonrado. Disse Jesus: \u2018Quando o fizestes a um destes Meus pequeninos irm\u00e3os, a Mim o fizestes\u2019 (Mt 25:40). Portanto, Cristo \u00e9 menosprezado e profanado pelos que difamam Seus servos\u201d (Idem, p. 195).<\/p>\n<h3>Perguntas para reflex\u00e3o<\/h3>\n<p>1. Sempre \u00e9 dif\u00edcil quando aqueles que voc\u00ea ama e com quem se preocupa fazem alguma coisa errada. E \u00e9 t\u00e3o f\u00e1cil tentar desculp\u00e1-los! Como alcan\u00e7amos o equil\u00edbrio correto em situa\u00e7\u00f5es como essas? Certamente precisamos mostrar gra\u00e7a, da mesma forma que esta nos foi mostrada em rela\u00e7\u00e3o aos nossos erros; nem seria preciso dizer isso. Mas a gra\u00e7a alguma vez, ou sempre, significa que a pessoa pode pecar impunemente, sem ter que enfrentar as consequ\u00eancias? Qual \u00e9 ent\u00e3o a atitude certa a tomar em situa\u00e7\u00f5es como essas?<\/p>\n<p>2. Como disse a li\u00e7\u00e3o desta semana, na vida a maioria das coisas s\u00e3o muito complicadas e t\u00eam muitos aspectos. Portanto, mesmo as coisas sobre as quais por acaso estejamos certos, geralmente s\u00e3o mais complexas do que entendemos que elas\u00a0sejam. Como podemos ter mente aberta e, ao mesmo tempo, evitar a insensatez?<\/p>\n<p>3. Quais s\u00e3o algumas das maneiras pelas quais podemos mentir sem usar palavras?<\/p>\n<div class=\"well\"><strong>Respostas sugestivas:<\/strong> 1. N\u00e3o devemos sair espalhando o que aconteceu, mas agir com amor para com essas pessoas.\u00a02. O amor deve continuar a ser demonstrado pelo amigo mesmo quando ele erra. 3. Essas passagens dizem que devemos\u00a0repreender a pessoa e, se ela for s\u00e1bia, ir\u00e1 crescer com isso. 4. Jesus n\u00e3o condenou a mulher pecadora, mas a perdoou\u00a0e recomendou-lhe que abandonasse o pecado. 5. H\u00e1 grande poder nas palavras: a l\u00edngua tem poder sobre a vida\u00a0e a morte; as palavras do insensato o levam \u00e0 destrui\u00e7\u00e3o e o que fala antes de ouvir mostra que \u00e9 tolo. 6. Porque n\u00e3o s\u00e3o\u00a0superficiais, mas revelam grande conhecimento e reflex\u00e3o. 7. O que voc\u00ea diz pode salvar ou destruir uma vida. 8. Porque\u00a0n\u00e3o buscam aprender; t\u00eam uma opini\u00e3o fixa e est\u00e3o interessados apenas em express\u00e1-la. 9. O primeiro a contar sua vers\u00e3o\u00a0da hist\u00f3ria parece ter raz\u00e3o, mas \u00e9 preciso ouvir o outro lado para se ter uma no\u00e7\u00e3o equilibrada do assunto. 10. Que\u00a0\u00e9 melhor ser um pobre honesto do que um rico mentiroso. 11. A responsabilidade de uma testemunha \u00e9 dizer a verdade,<br \/>\npois a testemunha falsa n\u00e3o ficar\u00e1 impune. 12. O princ\u00edpio \u00e9 que devemos ter compaix\u00e3o dos necessitados e n\u00e3o tomar\u00a0como penhor deles algo que seja essencial para sua sobreviv\u00eancia ou bem-estar.<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00bb Resumo da li\u00e7\u00e3o em V\u00eddeo Fa\u00e7a o download Domingo | Segunda | Ter\u00e7a | Quarta | Quinta | Sexta VERSO PARA MEMORIZAR: \u201cMelhor \u00e9 um bocado seco e tranquilidade do que a casa farta de carnes e contendas\u201d (Pv 17:1). Leituras da Semana:Pv 17; 1Co 13:5-7; Jo 8:1-11; Pv 18; Pv 19; Dt 24:10-22. [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":22,"featured_media":1472,"comment_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[463],"tags":[],"class_list":["post-1404","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-licao-semanal"],"acf":[],"featured_media_url":{"full":"https:\/\/files.adventistas.org\/institucional\/pt\/sites\/18\/2015\/02\/licao7-jan.jpg","medium":"https:\/\/files.adventistas.org\/institucional\/pt\/sites\/18\/2015\/02\/licao7-jan.jpg","small":"https:\/\/files.adventistas.org\/institucional\/pt\/sites\/18\/2015\/02\/licao7-jan-140x90.jpg","pa-block-preview":"https:\/\/files.adventistas.org\/institucional\/pt\/sites\/18\/2015\/02\/licao7-jan-140x90.jpg","pa-block-render":"https:\/\/files.adventistas.org\/institucional\/pt\/sites\/18\/2015\/02\/licao7-jan-290x220.jpg"}}