{"id":1330,"date":"2015-01-17T12:23:43","date_gmt":"2015-01-17T15:23:43","modified":"2015-02-23T11:21:10","modified_gmt":"2015-02-23T14:21:10","slug":"licao-4-sabedoria-divina","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.adventistas.org\/pt\/escolasabatina\/licao-4-sabedoria-divina\/","title":{"rendered":"Li\u00e7\u00e3o 4 - Sabedoria divina"},"content":{"rendered":"<div class=\"row\">\n<h1 class=\"iasd-main-title\">\u00bb Resumo da li\u00e7\u00e3o em V\u00eddeo<\/h1>\n<div class=\"col-md-12\">\n<div class=\"embed-container\"><a href=\"http:\/\/downloads.adventistas.org\/pt\/iasd-counter-link\/MTU3Mzc%3D\" target=\"_blank\">Fa\u00e7a o download deste resumo<\/a><iframe src=\"http:\/\/www.youtube.com\/embed\/419UpbYdS5s?rel=0\" width=\"550\" height=\"350\" frameborder=\"0\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\"><\/iframe><\/div>\n<\/div>\n<p><strong><a href=\"https:\/\/www.adventistas.org\/pt\/escolasabatina\/2015\/01\/17\/licao-4-sabedoria-divina\/#do\">Domingo<\/a> |<a href=\"https:\/\/www.adventistas.org\/pt\/escolasabatina\/2015\/01\/17\/licao-4-sabedoria-divina\/#se\"> Segunda<\/a> | <a href=\"https:\/\/www.adventistas.org\/pt\/escolasabatina\/2015\/01\/17\/licao-4-sabedoria-divina\/#te\">Ter\u00e7a<\/a> | <a href=\"https:\/\/www.adventistas.org\/pt\/escolasabatina\/2015\/01\/17\/licao-4-sabedoria-divina\/#https:\/\/www.adventistas.org\/pt\/escolasabatina\/2015\/01\/17\/licao-4-sabedoria-divina\/#qua\">Quarta<\/a> | <a href=\"https:\/\/www.adventistas.org\/pt\/escolasabatina\/2015\/01\/17\/licao-4-sabedoria-divina\/#qui\">Quinta<\/a> | <a href=\"https:\/\/www.adventistas.org\/pt\/escolasabatina\/2015\/01\/17\/licao-4-sabedoria-divina\/#sex\">Sexta<\/a><\/strong><\/p>\n<h3 class=\"iasd-main-title\" style=\"font-style: normal; margin: 20px 0 0 0 !important;\">VERSO PARA MEMORIZAR:<\/h3>\n<blockquote><p>\u201cO Senhor me possui\u0301a no ini\u0301cio de Sua obra, antes de Suas obras mais antigas\u201d (Pv 8:22).<\/p><\/blockquote>\n<div class=\"well\"><strong>Leituras da Semana:Pv 8:1-21; Mt 16:26; Pv 8:22-31; Gn 1:31; Pv 8:32-36; 9:1-18.<\/strong><\/div>\n<p>Neste ponto do livro de Prove\u0301rbios a sabedoria reaparece (ver Pv 1:20, 21), e fica claro pelas passagens desta semana que a sabedoria e\u0301 a verdade: a verdade tal como existe em Deus, que e\u0301 a fonte e o fundamento de toda a verdade.<br \/>\nEssa e\u0302nfase no cara\u0301ter \u201cabsoluto\u201d da verdade contrasta com uma vertente do pensamento contempora\u0302neo, especialmente no Ocidente, onde ela e\u0301 vista como algo relativo, condicional e cultural, de forma que a verdade de uma pessoa e\u0301 diferente da de outra.<br \/>\nMas esse conceito na\u0303o e\u0301 bi\u0301blico. Minha verdade tem que ser a mesma que a sua, simplesmente porque \u201cverdade\u201d e\u0301 algo universal. Ela na\u0303o pertence a ningue\u0301m em particular, mas a toda a humanidade, quer todos os seres humanos a reconhec\u0327am ou na\u0303o.<br \/>\nE\u0301 interessante que a famosa pergunta de Pilatos: \u201cO que e\u0301 a verdade?\u201d (Jo 18:38) foi uma reac\u0327a\u0303o a\u0300 declarac\u0327a\u0303o de Jesus: \u201cTodo aquele que e\u0301 da verdade ouve a Minha voz\u201d (Jo 18:37). A verdade absoluta existe, e ate\u0301 mesmo fala a no\u0301s; a questa\u0303o e\u0301 se daremos ou na\u0303o ouvidos a ela, e se obedeceremos ou na\u0303o ao que ela esta\u0301 dizendo.<\/p>\n<h3 id=\"do\" class=\"iasd-main-title\" style=\"font-style: normal; margin: 20px 0 9px 0 !important;\">Domingo - A sabedoria clama<\/h3>\n<p><strong>1. Leia Prove\u0301rbios 8:1-21. De acordo com esses versos, qual e\u0301 o valor da sabedoria?<\/strong><\/p>\n<p>A sabedoria e\u0301 ta\u0303o importante que precisa alcanc\u0327ar todos. Deus criou toda a vida humana, e Cristo morreu em favor de cada um de no\u0301s. Portanto a sabedoria, que consiste no conhecimento de Deus e da salvac\u0327a\u0303o que Ele oferece, e\u0301 para todo ser humano.<\/p>\n<p>Veja as palavras e expresso\u0303es usadas para descrever a presenc\u0327a vocal da sabedoria: \u201cclama\u201d, \u201cfaz ouvir a sua voz\u201d, \u201cgritando\u201d, \u201cclamo\u201d, \u201cminha voz\u201d, \u201cfalarei\u201d \u201cla\u0301- bios proferira\u0303o\u201d, \u201cboca\u201d, \u201cla\u0301bios\u201d, \u201cpalavras da minha boca\u201d. Seja qual for a maneira pela qual se entendam essas meta\u0301foras, o que esta\u0301 claro e\u0301 que a sabedoria deve ser comunicada; ela deve ser ouvida por todos os que a quiserem ouvir. Afinal de contas, como vimos na semana passada, o que a sabedoria diz e\u0301 uma questa\u0303o de vida ou morte.<\/p>\n<p>A sabedoria fala oito vezes sobre a veracidade de suas palavras. E\u0301 interessante que a descric\u0327a\u0303o da sabedoria aqui e\u0301 paralela a\u0300 descric\u0327a\u0303o do Senhor em Deuterono\u0302mio 32:4. Esse paralelo, e\u0301 claro, na\u0303o deve nos surpreender, porque Deus, como o Criador de todas as coisas (ver Jo 1:1-3), e\u0301 o fundamento de toda a verdade.<\/p>\n<p><strong>2. Leia Prove\u0301rbios 8:10, 11. O que esses versos dizem sobre a sabedoria?<\/strong><\/p>\n<p>Tantas pessoas te\u0302m vivido em ignora\u0302ncia, e insensatez e trevas! Muitos vivem sem esperanc\u0327a ou com falsas esperanc\u0327as. O que torna pior essa triste situac\u0327a\u0303o e\u0301 que a sabedoria e a verdade sa\u0303o maravilhosas e, grac\u0327as ao sacrifi\u0301cio de Jesus, sa\u0303o cheias de esperanc\u0327a e da promessa de uma vida melhor agora, bem como de certeza de vida eterna em um novo ce\u0301u e uma nova Terra! Toda a riqueza do mun- do na\u0303o significa nada (ver Ec 2:11-13) em contraste com o conhecimento de Deus.<\/p>\n<div class=\"well\">Leia Mateus 16:26 e responda: sua vida reflete a verdade fundamental dessas palavras?<\/div>\n<h3 id=\"se\" class=\"iasd-main-title\" style=\"font-style: normal; margin: 20px 0 9px 0 !important;\">Segunda-feira - A sabedoria e a criac\u0327a\u0303o<\/h3>\n<p><strong>3. Leia Prove\u0301rbios 8:22-31. De que forma a sabedoria esta\u0301 relacionada a\u0300 criac\u0327a\u0303o?<\/strong><\/p>\n<p>Nessa passagem, a sabedoria esta\u0301 misteriosamente relacionada ao Senhor como Criador. Esse poema tem muitas palavras em comum com o relato da criac\u0327a\u0303o, segundo Ge\u0302nesis 1 e 2, e reflete ate\u0301 mesmo sua estrutura litera\u0301ria, organizada em torno dos tre\u0302s elementos ba\u0301sicos: o ce\u0301u, a a\u0301gua e a Terra. A intenc\u0327a\u0303o desse paralelo e\u0301 enfatizar a credencial prima\u0301ria da sabedoria: se o pro\u0301prio Deus usou a sabedoria para criar, se ela e\u0301 o instrumento mais antigo, anterior ao pro\u0301prio Universo, e foi fundamental para que ele viesse a\u0300 existe\u0302ncia, enta\u0303o muito mais devemos no\u0301s usa\u0301-la em tudo o que fizermos na vida.<\/p>\n<p>Ha\u0301 tambe\u0301m uma forte e\u0302nfase na origem divina da sabedoria. A primeira expressa\u0303o do poema e\u0301 \u201co Senhor\u201d (Yahweh), e e\u0301 dito que Ele criou [ou \u201cpossui\u0301a\u201d] (essa e\u0301 a segunda expressa\u0303o) a sabedoria. A palavra hebraica qanah (traduzida como \u201cpossui\u0301a\u201d na ARA) tem a conotac\u0327a\u0303o de \u201cgerar\u201d, e na\u0303o de \u201ccriar\u201d (ver Dt 32:6; Gn 4:1). A palavra seguinte e\u0301 o termo te\u0301cnico associado a\u0300 criac\u0327a\u0303o de Ge\u0302nesis, reshit (traduzida em Prove\u0301rbios como \u201cprinci\u0301pio\u201d, ARC), que se encontra no primeiro verso de Ge\u0302nesis: \u201cNo princi\u0301pio, criou Deus os ce\u0301us e a Terra.\u201d<\/p>\n<p>Contudo, a palavra \u201cprinci\u0301pio\u201d em Prove\u0301rbios 8:22 e\u0301 usada de maneira um pouco diferente de \u201cprinci\u0301pio\u201d em Ge\u0302nesis 1. Em Ge\u0302nesis 1:1, a palavra esta\u0301 relacionada a\u0300 criac\u0327a\u0303o em si, enquanto em Prove\u0301rbios 8:22 a palavra esta\u0301 relacionada ao pro\u0301prio Deus, a\u0300 Sua \u201cobra\u201d, ou \u201ccaminho\u201d (NVI; no hebraico, derek), que significa Sua natureza. Assim, a sabedoria e\u0301 parte da pro\u0301pria natureza de Deus.<br \/>\nPortanto, com relac\u0327a\u0303o ao tempo, a sabedoria esta\u0301 situada antes da criac\u0327a\u0303o do Universo. A existe\u0302ncia da sabedoria naquele tempo em que so\u0301 Deus estava pre- sente coloca essa existe\u0302ncia \u201cdesde a eternidade\u201d (v. 23).<br \/>\nAssim, a sabedoria na\u0303o se origina em no\u0301s, mas e\u0301 revelada a no\u0301s; e\u0301 algo que aprendemos, algo que nos e\u0301 ensinado; na\u0303o e\u0301 algo que produzimos. Seguramente, andar em nossa pro\u0301pria luz e\u0301 andar em trevas. A Bi\u0301blia nos diz que Jesus e\u0301 \u201ca verdadeira Luz, que, vinda ao mundo, ilumina a todo homem\u201d (Jo 1:9). Todos precisam dessa luz.<\/p>\n<div class=\"well\"><\/div>\n<h3 id=\"te\" class=\"iasd-main-title\" style=\"font-style: normal; margin: 20px 0 9px 0 !important;\">Ter\u00e7a - Regozijando-se na criac\u0327a\u0303o<\/h3>\n<p>Em Ge\u0302nesis 1 vemos que cada passo da Criac\u0327a\u0303o termina com o mesmo refra\u0303o: \u201cE viu Deus que era bom\u201d (ver Gn 1:4, 10, 12, 18, 21, 25, 31). O u\u0301ltimo passo (v. 31) vai ainda ale\u0301m: \u201cEra muito bom\u201d. A palavra hebraica para \u201cbom\u201d conte\u0301m a ideia de deleitar-se com algo, e tambe\u0301m subentende relacionamento. No fim da semana da criac\u0327a\u0303o, Deus fez uma pausa para Se deleitar plenamente em Sua obra (Gn 2:1-3), e o tempo dessa pausa, o sa\u0301bado, foi enta\u0303o abenc\u0327oado. Da mesma for- ma, nosso poema em Prove\u0301rbios termina com a sabedoria se deleitando na criac\u0327a\u0303o.<\/p>\n<p><strong>4. Leia Prove\u0301rbios 8:30, 31. Por que a sabedoria estava se regozijando?<\/strong><\/p>\n<p>O regozijo da sabedoria reflete o regozijo de Deus na criac\u0327a\u0303o. Esse regozijo na\u0303o so\u0301 aconteceu \u201cdia apo\u0301s dia\u201d, a cada passo da criac\u0327a\u0303o, mas tambe\u0301m coroou a obra criadora, quando foi conclui\u0301da a criac\u0327a\u0303o da vida na Terra.<\/p>\n<p>Em Prove\u0301rbios 8, encontramos a raza\u0303o do regozijo da sabedoria: \u201cAchando as minhas deli\u0301cias com os filhos dos homens\u201d (v. 31). No fim da semana da criac\u0327a\u0303o, no sa\u0301bado, Deus entrou num relacionamento com os seres humanos. O fato de que essa divina pausa e regozijo tenham ocorrido imediatamente apo\u0301s o trabalho da semana tem implicac\u0327o\u0303es para a experie\u0302ncia humana do sa\u0301bado: \u201cSeguindo o modelo do Criador, ele tambe\u0301m pode olhar para tra\u0301s, ao seu trabalho conclui\u0301- do, e sentir alegria, prazer e satisfac\u0327a\u0303o. Dessa forma o homem pode se regozijar, na\u0303o so\u0301 na criac\u0327a\u0303o de Deus, mas tambe\u0301m no fato de ter exercido um domi\u0301nio responsa\u0301vel sobre essa criac\u0327a\u0303o, em vez de explora\u0301-la\u201d \u2013 Gerhard F. Hasel, citado em Kenneth A. Strand, The Sabbath in Scripture and History (Review and Herald Publishing Association, 1982), p. 23.<\/p>\n<div class=\"well\">Leia Colossenses 1:15-17; 2:3; Apocalipse 3:14 e Joa\u0303o 1:1-14. O que esses versos nos dizem sobre o papel de Jesus na criac\u0327a\u0303o? Por que a func\u0327a\u0303o dEle como Criador e\u0301 ta\u0303o importante para compreendermos Sua func\u0327a\u0303o como Redentor?<\/div>\n<h3 id=\"qua\" class=\"iasd-main-title\" style=\"font-style: normal; margin: 20px 0 9px 0 !important;\">Quarta - O apelo feito pela sabedoria<\/h3>\n<p>Os u\u0301ltimos versos de Prove\u0301rbios 8 voltam ao a\u0302mbito pessoal, ou seja, a\u0300 aplicac\u0327a\u0303o pra\u0301tica do que significa ter sabedoria. O conhecimento intelectual sobre a preexiste\u0302ncia da sabedoria, sobre a presenc\u0327a da sabedoria na criac\u0327a\u0303o, certamente e\u0301 profundo. Mas, na Bi\u0301blia, a verdade, em algum momento, precisa descer ao ni\u0301vel humano e requerer de no\u0301s uma resposta diante do que nos foi dado em Jesus.<\/p>\n<p><strong>5. Leia Prove\u0301rbios 8:32-36. Que mensagem e\u0301 dada nesse texto?<\/strong><\/p>\n<p>A palavra hebraica traduzida em algumas passagens como \u201cbem-aventurados\u201d (ARC) significa \u201cfelizes\u201d (ARA). Nessa passagem, a palavra \u201cfelizes\u201d esta\u0301 ligada a duas proposic\u0327o\u0303es. A primeira descreve uma ac\u0327a\u0303o: \u201cFelizes sera\u0303o os que guardarem os Meus caminhos\u201d (v. 32). A mesma linguagem e\u0301 usada no Salmo 119:1, 2, com respeito a\u0300 lei: \u201cBem-aventurados os irrepreensi\u0301veis [...] que andam na lei do Senhor. Bem-aventurados os que guardam as suas prescric\u0327o\u0303es.\u201d<\/p>\n<p>A segunda proposic\u0327a\u0303o descreve uma atitude: \u201cFeliz o homem que Me da\u0301 ouvidos\u201d (v. 34). Em ambos os casos o requisito implica um conti\u0301nuo esforc\u0327o. Na\u0303o e\u0301 suficiente ter descoberto o caminho certo; temos de guarda\u0301-lo (v. 32). Na\u0303o e\u0301 suficiente ouvir a Palavra de Deus; temos de vigiar \u201cdia a dia\u201d (v. 34) e seguir aquilo que conhecemos. Como Jesus disse: \u201cBem-aventurados sa\u0303o os que ouvem a Palavra de Deus e a guardam\u201d (Lc 11:28).<\/p>\n<p>\u201cE\u0301 essa a felicidade deseja\u0301vel que deve ser achada na senda da desobedie\u0302ncia e da transgressa\u0303o da lei fi\u0301sica e moral? A vida de Cristo aponta a verdadeira fonte de felicidade, bem como a maneira de atingi-la. [...] Se quiserem ser verdadeiramente felizes, devem alegremente buscar ser achados no posto do dever, fazendo o traba- lho que lhes resultara\u0301 em fidelidade, conformando o corac\u0327a\u0303o e a vida com o mo- delo perfeito\u201d (Ellen G. White, Minha Consagrac\u0327a\u0303o Hoje, p. 162).<\/p>\n<div class=\"well\">\ufffc\ufffcPor que nossa prioridade ma\u0301xima deve ser a fidelidade a Deus, e na\u0303o a busca da felicidade? O que produz felicidade: o esforc\u0327o para alcanc\u0327a\u0301-la, ou o ato de buscar primeiro o reino de Deus? Por que\u0302?<\/div>\n<h3 id=\"qui\" class=\"iasd-main-title\" style=\"font-style: normal; margin: 20px 0 9px 0 !important;\">Quinta - Sabedoria ou loucura<\/h3>\n<p>Apo\u0301s o apelo feito pela sabedoria, o autor inspirado de Prove\u0301rbios 9 admoesta seus ouvintes a fazer agora uma escolha entre dois estilos de vida: a sabedoria ou a loucura. Os primeiros seis e os u\u0301ltimos seis versos (Pv 9:1-6, 13-18) sa\u0303o sime\u0301tricos e apresentam o contraste entre os dois grupos opostos.<\/p>\n<p><strong>6. Compare Prove\u0301rbios 9:1-6 e Prove\u0301rbios 9:13-18. Qual e\u0301 a diferenc\u0327a entre a sabedoria e a loucura?<\/strong><\/p>\n<p>A. A sabedoria e\u0301 eficiente e esta\u0301 envolvida na criac\u0327a\u0303o: sete verbos sa\u0303o usados para descrever os atos dela nessa atividade (v. 1-3). As sete colunas que ela lavrou (v. 1) remetem aos sete dias da criac\u0327a\u0303o. A loucura, em contraste, fica sentada e na\u0303o faz nada, simplesmente fingindo ser algue\u0301m quando, na realidade, \u201ce\u0301 ignorante e na\u0303o sabe coisa alguma\u201d (v. 13).<\/p>\n<p>B. Embora a sabedoria e a loucura convidem as mesmas pessoas (note que os versos 4 e 16 sa\u0303o ide\u0302nticos), o que elas proporcionam e\u0301 fundamentalmente diferente. A sabedoria convida seus ho\u0301spedes a comer o pa\u0303o e a tomar a bebida que ela preparou (v. 5). A loucura na\u0303o oferece nada para comer nem para beber; simplesmente se vangloria de proviso\u0303es roubadas (v. 17).<\/p>\n<p>C. A sabedoria nos chama a abandonar a loucura e, portanto, a viver. A loucura e\u0301 mais tolerante; ela na\u0303o exige que abandonemos nada, mas o resultado disso e\u0301 a morte. Aqueles que seguem a sabedoria esta\u0303o avanc\u0327ando; andam \u201cpelo cami- nho do entendimento\u201d (v. 6). Aqueles que seguem a loucura ficam esta\u0301ticos, e \u201cna\u0303o sabem\u201d (v. 18).<\/p>\n<p><strong>7. Leia Prove\u0301rbios 9:7-9. Como o sa\u0301bio e o perverso reagem a\u0300 instruc\u0327a\u0303o da sabedoria? O que torna algue\u0301m mais sa\u0301bio do que o perverso?<\/strong><\/p>\n<p>A chave para a sabedoria e\u0301 a humildade. O homem sa\u0301bio e\u0301 o que esta\u0301 disposto a aprender e que recebe a instruc\u0327a\u0303o com mente aberta. A sabedoria so\u0301 vem para aquele que, como uma crianc\u0327a, sente necessidade de crescer. E\u0301 por isso que, da maneira mais expli\u0301cita, Jesus ensinou que \u201cse na\u0303o vos [...] tornardes como crianc\u0327as, de modo algum entrareis no reino dos Ce\u0301us\u201d (Mt 18:3).<\/p>\n<h3 id=\"sex\" class=\"iasd-main-title\" style=\"font-style: normal; margin: 20px 0 9px 0 !important;\">Sexta - Estudo adicional<\/h3>\n<p>O Soberano do Universo na\u0303o estava so\u0301 em Sua obra de benefice\u0302ncia. Tinha um companheiro \u00a0um cooperador que poderia apreciar Seus propo\u0301sitos, e participar de Sua alegria ao dar felicidade aos seres criados. \u2018No princi\u0301pio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus. Ele estava no princi\u0301pio com Deus\u2019 (Jo 1:1, 2). Cristo, o Verbo, o Unige\u0302nito de Deus, era um com o eterno Pai \u2013 um em natureza, cara\u0301ter, propo\u0301sito \u2013 o u\u0301nico Ser que poderia penetrar em todos os conselhos e propo\u0301sitos de Deus. [...] E o Filho de Deus declara a respeito de Si mesmo: \u2018O Senhor Me possuiu no princi\u0301pio de Seus caminhos, e antes de Suas obras mais antigas. [...] Quando compunha os fundamentos da Terra, enta\u0303o Eu estava com Ele e era Seu aluno; e era cada dia as Suas deli\u0301cias, folgando perante Ele em todo o tempo\u2019\u201d (Pv 8:22-30; Ellen G. White, Patriarcas e Profetas, p. 34).<\/p>\n<h3>Perguntas para reflex\u00e3o<\/h3>\n<ol>\n<li>Por que a crenc\u0327a no relato da criac\u0327a\u0303o de Ge\u0302nesis e\u0301 o fundamento da sabedoria bi\u0301blica? Por que a ideia da evoluc\u0327a\u0303o e\u0301 totalmente contra\u0301ria a\u0300 Bi\u0301blia?<\/li>\n<li>A verdadeira sabedoria e\u0301 algo que na\u0303o podemos produzir por no\u0301s mesmos, mas nos e\u0301 revelada. Quais sa\u0303o alguns exemplos de verdades importantes que nunca conheceri\u0301amos se na\u0303o nos fossem reveladas por inspirac\u0327a\u0303o divina? Por exemplo, como poderi\u0301amos saber sobre a morte de Cristo na cruz e o que ela oferece se isso na\u0303o nos fosse revelado? Que dizer do sa\u0301bado ou da segunda vinda de Cristo?<\/li>\n<li>Como a obra de Deus, revelada em Ge\u0302nesis 1, testifica do fato de que o bem na\u0303o pode estar misturado com o mal? Que implicac\u0327o\u0303es sua resposta tem para a ideia de que se poderia incorporar o conceito evolucionista a\u0300 histo\u0301ria da criac\u0327a\u0303o de Ge\u0302nesis?<\/li>\n<li>Como a alegria de Deus na criac\u0327a\u0303o nos ajuda a compreender como podemos ter uma experie\u0302ncia mais profunda e mais rica no sa\u0301bado?<\/li>\n<\/ol>\n<div class=\"well\"><strong>Respostas sugestivas:<\/strong> 1. A sabedoria e\u0301 ta\u0303o importante que todos devem entende\u0302-la e busca\u0301-la, e ela e\u0301 essencial para os governantes, as autoridades e os jui\u0301zes. 2. A sabedoria e\u0301 mais preciosa do que as joias, e seu ensino, melhor do que a prata e o ouro. Nada se pode comparar a ela. 3. A sabedoria existia antes da criac\u0327a\u0303o e tomou parte na criac\u0327a\u0303o. 4. A sa- bedoria estava se regozijando porque sentia prazer em cada uma das obras da criac\u0327a\u0303o, especialmente na criac\u0327a\u0303o do ser humano. 5. Devemos dar ouvidos a\u0300 sabedoria e buscar seus caminhos, pois os que acham a sabedoria encontram a vida, mas os que a rejeitam, esta\u0303o escolhendo a morte. 6. A sabedoria e\u0301 ativa, mas a loucura e\u0301 indolente. Ambas convidam as pessoas, mas a sabedoria oferece alimento e bebida, enquanto a loucura na\u0303o oferece nada para saciar a fome e a sede. A sabedoria convida para a vida, mas a loucura convida para a morte. 7. O sa\u0301bio aceita a repreensa\u0303o, mas o perverso a odeia. O sa\u0301bio deseja crescer em conhecimento, mas o perverso na\u0303o esta\u0301 interessado em avanc\u0327ar.<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00bb Resumo da li\u00e7\u00e3o em V\u00eddeo Fa\u00e7a o download deste resumo Domingo | Segunda | Ter\u00e7a | Quarta | Quinta | Sexta VERSO PARA MEMORIZAR: \u201cO Senhor me possui\u0301a no ini\u0301cio de Sua obra, antes de Suas obras mais antigas\u201d (Pv 8:22). Leituras da Semana:Pv 8:1-21; Mt 16:26; Pv 8:22-31; Gn 1:31; Pv 8:32-36; 9:1-18. [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":22,"featured_media":1387,"comment_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[463],"tags":[],"class_list":["post-1330","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-licao-semanal"],"acf":[],"featured_media_url":{"full":"https:\/\/files.adventistas.org\/institucional\/pt\/sites\/18\/2015\/01\/licao-4destaque.jpg","medium":"https:\/\/files.adventistas.org\/institucional\/pt\/sites\/18\/2015\/01\/licao-4destaque.jpg","small":"https:\/\/files.adventistas.org\/institucional\/pt\/sites\/18\/2015\/01\/licao-4destaque-140x90.jpg","pa-block-preview":"https:\/\/files.adventistas.org\/institucional\/pt\/sites\/18\/2015\/01\/licao-4destaque-140x90.jpg","pa-block-render":"https:\/\/files.adventistas.org\/institucional\/pt\/sites\/18\/2015\/01\/licao-4destaque-290x220.jpg"}}