{"id":1328,"date":"2015-01-10T12:38:16","date_gmt":"2015-01-10T15:38:16","modified":"2015-01-09T09:18:01","modified_gmt":"2015-01-09T12:18:01","slug":"licao-3-uma-questao-de-vida-ou-morte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.adventistas.org\/pt\/escolasabatina\/licao-3-uma-questao-de-vida-ou-morte\/","title":{"rendered":"Li\u00e7\u00e3o 3 - Uma quest\u00e3o de vida ou morte"},"content":{"rendered":"<div class=\"row\">\n<h1 class=\"iasd-main-title\">\u00bb Resumo da li\u00e7\u00e3o em V\u00eddeo<\/h1>\n<div class=\"col-md-12\">\n<div class=\"embed-container\"><a href=\"http:\/\/downloads.adventistas.org\/pt\/iasd-counter-link\/MTU2ODA%3D\" target=\"_blank\">Fa\u00e7a o download deste resumo<\/a><iframe src=\"http:\/\/www.youtube.com\/embed\/aTjglyoVTmY?rel=0\" width=\"550\" height=\"350\" frameborder=\"0\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\"><\/iframe><\/div>\n<\/div>\n<p><strong><a href=\"https:\/\/www.adventistas.org\/pt\/escolasabatina\/2015\/01\/10\/licao-3-uma-questao-de-vida-ou-morte\/#do\">Domingo<\/a> |<a href=\"https:\/\/www.adventistas.org\/pt\/escolasabatina\/2015\/01\/10\/licao-3-uma-questao-de-vida-ou-morte\/#se\"> Segunda<\/a> | <a href=\"https:\/\/www.adventistas.org\/pt\/escolasabatina\/2015\/01\/10\/licao-3-uma-questao-de-vida-ou-morte\/#te\">Ter\u00e7a<\/a> | <a href=\"https:\/\/www.adventistas.org\/pt\/escolasabatina\/2015\/01\/10\/licao-3-uma-questao-de-vida-ou-morte\/#qua\">Quarta<\/a> | <a href=\"https:\/\/www.adventistas.org\/pt\/escolasabatina\/2015\/01\/10\/licao-3-uma-questao-de-vida-ou-morte\/#qui\">Quinta<\/a> | <a href=\"https:\/\/www.adventistas.org\/pt\/escolasabatina\/2015\/01\/10\/licao-3-uma-questao-de-vida-ou-morte\/#sex\">Sexta<\/a><\/strong><\/p>\n<h3 class=\"iasd-main-title\" style=\"font-style: normal; margin: 20px 0 0 0 !important;\">VERSO PARA MEMORIZAR:\u201cO mandamento \u00e9 l\u00e2mpada, e a instru\u00e7\u00e3o, luz; e as repreens\u00f5es da disciplina s\u00e3o o caminho da vida\u201d (Pv 6:23).<\/h3>\n<div class=\"well\"><strong>Leituras da Semana:<\/strong> Mt 5:21-30; Pv 6:21; 7:3; Pv 6:23; 7:2; 6:24; 6:30, 31;<br \/>\n7:26, 27.<\/div>\n<p>Dois irm\u00e3os foram deixados em casa sozinhos, mas a m\u00e3e os advertiu severamente a n\u00e3o comer do bolo que ela havia acabado de assar. Para garantir que os garotos obedeceriam, ela acrescentou a amea\u00e7a do castigo.<\/p>\n<p>Depois que ela saiu, os garotos demoraram s\u00f3 alguns minutos para decidir que, de qualquer forma, comeriam o bolo. \u201cEsta n\u00e3o \u00e9 uma quest\u00e3o de vida ou morte\u201d, raciocinaram. \u201cNossa m\u00e3e nunca nos mataria. Ent\u00e3o, vamos comer!\u201d<\/p>\n<p>No entanto, para o mestre que escreveu Prov\u00e9rbios, o assunto do qual ele falava \u00e9 uma quest\u00e3o de vida ou morte. Sua linguagem \u00e9 forte e, \u00e0s vezes, bem v\u00edvida. O pr\u00f3prio Jesus usou linguagem muito forte ao falar sobre assuntos que implicam\u00a0vida eterna ou morte eterna (ver Mt 5:21-30). E n\u00e3o \u00e9 de admirar. No fim das contas, nosso destino final e eterno tem sua base nas escolhas que fazemos aqui e agora. Portanto, devemos crer na urg\u00eancia demonstrada pela forte linguagem utilizada\u00a0pelo autor de Prov\u00e9rbios.<\/p>\n<h3 id=\"do\" class=\"iasd-main-title\" style=\"font-style: normal; margin: 20px 0 9px 0 !important;\">Domingo - A lei em nossa vida<\/h3>\n<p><strong>1. Leia Prov\u00e9rbios 6:21 e 7:3. Como devemos entender as imagens corporais usadas nesses textos, em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 maneira pela qual devemos nos relacionar com a lei de Deus?<\/strong><\/p>\n<p>Como vimos numa li\u00e7\u00e3o anterior, em Prov\u00e9rbios o cora\u00e7\u00e3o representa a sede das emo\u00e7\u00f5es e pensamentos. Ao declarar que devemos atar a lei ao nosso cora\u00e7\u00e3o (Pv 6:21), o mestre quer dizer que sempre devemos estar em \u00edntima liga\u00e7\u00e3o com ela. Em nenhum momento podemos perder esse contato porque \u00e9 a lei que define o pecado (Rm 7:7). O mestre tamb\u00e9m insiste que essa lei at\u00e9 deve ser escrita nas t\u00e1buas do cora\u00e7\u00e3o (Pv 7:3), assim como o Dec\u00e1logo foi escrito por Deus nas t\u00e1buas de pedra (\u00cax 24:12).<\/p>\n<p>Falar sobre a lei escrita no cora\u00e7\u00e3o significa que a lei n\u00e3o \u00e9 apenas um conjunto de regras externas que nos s\u00e3o impostas. Ela deve penetrar em nossos motivos, em nossas inten\u00e7\u00f5es secretas, e ser parte de nosso \u00edntimo. Essa \u00e9 outra express\u00e3o de que a promessa paulina de possuirmos \u201cCristo em [n\u00f3s], a esperan\u00e7a da gl\u00f3ria\u201d (Cl 1:27) seja uma realidade em nossa vida.<\/p>\n<p>Atar a lei ao redor do pesco\u00e7o tamb\u00e9m significa que devemos mant\u00ea-la junto a n\u00f3s. As pessoas na antiguidade costumavam amarrar seus pertences preciosos ao pesco\u00e7o. O pesco\u00e7o \u00e9 o lugar por meio do qual o ar vai at\u00e9 os pulm\u00f5es, permitindo a respira\u00e7\u00e3o e a vida. Essa associa\u00e7\u00e3o de ideias \u00e9 atestada pela palavra hebraica nephesh (alma), que se refere \u00e0 \u201cvida\u201d e \u00e9 derivada de um termo que significa garganta e respira\u00e7\u00e3o.<\/p>\n<p>Atar a lei aos dedos significa levar a lei para a esfera dos atos. O s\u00e1bio refere aos dedos para sugerir os atos mais delicados e \u00edntimos. A lei deve afetar n\u00e3o s\u00f3 as grandes escolhas que fazemos, mas tamb\u00e9m as menores (ver Lc 16:10).<\/p>\n<p>Embora o significado b\u00edblico dessas imagens seja puramente simb\u00f3lico, \u00e9 digno de nota o fato de que esses s\u00edmbolos t\u00eam sido interpretados de maneira literal nas tradi\u00e7\u00f5es judaica, crist\u00e3 e mu\u00e7ulmana. Isso \u00e9 visto pelo uso dos tefilins judaicos\u00a0em torno da cabe\u00e7a e dos dedos, das cruzes crist\u00e3s em torno do pesco\u00e7o e dos ros\u00e1rios mu\u00e7ulmanos (e crist\u00e3os) em torno dos dedos.<\/p>\n<div class=\"well\">Os s\u00edmbolos podem ser \u00fateis, mas por que devemos tomar cuidado para n\u00e3o confundir o s\u00edmbolo\u00a0com a realidade que ele representa?<\/div>\n<h3 id=\"se\" class=\"iasd-main-title\" style=\"font-style: normal; margin: 20px 0 9px 0 !important;\">Segunda-feira - Luz e vida<\/h3>\n<p><strong>2. Leia Prov\u00e9rbios 6:23. De que maneira a lei est\u00e1 relacionada com a \u201cluz\u201d?<\/strong><\/p>\n<p>Na B\u00edblia, a palavra de Deus ou Sua lei t\u00eam sido comparadas \u00e0 luz: \u201cL\u00e2mpada para os meus p\u00e9s \u00e9 a Tua palavra, e luz para os meus caminhos\u201d (Sl 119:105). Na mentalidade hebraica h\u00e1 uma liga\u00e7\u00e3o entre a ideia de \u201clei\u201d e a \u201cluz\u201d. Assim como a l\u00e2mpada ilumina o caminho por onde andamos, a lei nos ajuda a permanecer na trajet\u00f3ria certa, isto \u00e9, quando nos depararmos com escolhas morais, ela nos ajudar\u00e1 a saber qual \u00e9 a escolha certa, mesmo que, \u00e0s vezes, a raz\u00e3o ou a conveni\u00eancia pessoal nos tentem a desobedecer \u00e0 lei.<\/p>\n<p>Que exemplos voc\u00ea pode encontrar na B\u00edblia dos que escolheram seguir a lei de Deus, apesar das raz\u00f5es para que n\u00e3o fizessem isso? O que podemos aprender com sua obedi\u00eancia? Houve casos em que a escolha de ser fiel parecia errada, pelo menos do ponto de vista humano?<\/p>\n<p><strong>3. Juntamente com Prov\u00e9rbios 6:23, leia Prov\u00e9rbios 7:2. Por que a lei est\u00e1 relacionada \u00e0 \u201cvida\u201d?<\/strong><\/p>\n<p>Desde a queda, nossa esperan\u00e7a de vida eterna n\u00e3o pode ser encontrada na lei, mas somente na f\u00e9 em Cristo. Contudo, a obedi\u00eancia \u00e0 lei e aos princ\u00edpios que ela representa continua a desempenhar uma parte central na vida de f\u00e9 (ver Mt 19:17; Ap 14:12). Obedecemos porque, como o Senhor disse a Israel milhares de anos atr\u00e1s, \u201cEu sou o Senhor, vosso Deus\u201d (Lv 18:4). A lei de Deus est\u00e1 relacionada \u00e0 \u201cvida\u201d simplesmente pelo fato de Ele ser quem \u00e9: a fonte de nossa vida. Esse princ\u00edpio representa a verdadeira espiritualidade: confiamos em Deus e em Suas promessas com respeito \u00e0 nossa vida presente, assim como confiamos em Suas promessas com respeito \u00e0 vida eterna.<\/p>\n<div class=\"well\">Jesus disse: \u201cEu sou a luz do mundo; quem Me segue n\u00e3o andar\u00e1 nas trevas; pelo contr\u00e1rio, ter\u00e1\u00a0a luz da vida\u201d (Jo 8:12). Essa maravilhosa promessa tem se cumprido em sua experi\u00eancia com o Senhor?<\/div>\n<h3 id=\"te\" class=\"iasd-main-title\" style=\"font-style: normal; margin: 20px 0 9px 0 !important;\">Ter\u00e7a - Lutando contra a tenta\u00e7\u00e3o<\/h3>\n<p>Como vimos ontem, o autor de Prov\u00e9rbios 6:23, sob a inspira\u00e7\u00e3o do Esp\u00edrito\u00a0Santo, ligou diretamente a luz e a vida \u00e0 lei de Deus. No verso seguinte ele deu<br \/>\num exemplo concreto de como a lei, como luz e vida, pode nos oferecer poderosa\u00a0prote\u00e7\u00e3o espiritual.<\/p>\n<p><strong>4. Quais advert\u00eancias s\u00e3o dadas em Prov\u00e9rbios 6:24?<\/strong><\/p>\n<p>Quando uma pessoa religiosa \u00e9 tentada, a maior tenta\u00e7\u00e3o \u00e9 encontrar uma raz\u00e3o religiosa para justificar a iniquidade. Usar Deus para racionalizar o mau comportamento n\u00e3o s\u00f3 \u00e9 uma terr\u00edvel forma de blasf\u00eamia, mas \u00e9 um poderoso engano. Afinal de contas, se algu\u00e9m pensa: \u201cDeus est\u00e1 comigo\u201d, o que voc\u00ea pode dizer como resposta? Essa desculpa pode acontecer at\u00e9 em casos de adult\u00e9rio. \u201cDeus me mostrou que \u00e9 com esse homem (ou mulher) que eu devo ficar.\u201d Se a pessoa cr\u00ea nisso, quem ou o que pode superar o que \u201cDeus\u201d mostrou para ela?<\/p>\n<p>Note igualmente que, na passagem, o que atrai n\u00e3o \u00e9 s\u00f3 a beleza f\u00edsica da mulher. Ela usa a linguagem, palavras lisonjeiras, para atrair a v\u00edtima e faz\u00ea-la cair em sua armadilha. Com que frequ\u00eancia homens e mulheres foram levados a situa\u00e7\u00f5es comprometedoras por meio de palavras sutis e sedutoras, \u00e0s vezes at\u00e9 expressas em linguagem religiosa! O autor do livro de Prov\u00e9rbios procurou nos advertir contra esse engano.<\/p>\n<p>A gra\u00e7a de Deus, que nos capacita a viver segundo a lei, \u00e9 o ant\u00eddoto perfeito contra as \u201clisonjas da mulher alheia\u201d. Somente o Esp\u00edrito Santo, que imprime em nosso cora\u00e7\u00e3o o imperativo da lei e o dever da obedi\u00eancia nos ajudar\u00e3o a resistir \u00e0s suas palavras sedutoras, que podem parecer t\u00e3o verdadeiras e belas. Na verdade, a mulher sedutora achar\u00e1 que voc\u00ea n\u00e3o s\u00f3 \u00e9 bonito, mas tamb\u00e9m s\u00e1bio e inteligente. Ela pode at\u00e9 falar sobre as necessidades espirituais que possui; e ironicamente\u00a0\u201co amor de Deus\u201d poderia se tornar a justificativa para o pecado.<\/p>\n<div class=\"well\">Por que o compromisso absoluto com Deus e com Sua lei s\u00e3o nossa \u00fanica prote\u00e7\u00e3o verdadeira,\u00a0at\u00e9 mesmo contra nossa pr\u00f3pria mente e suas ilus\u00f5es?<\/div>\n<h3 id=\"qua\" class=\"iasd-main-title\" style=\"font-style: normal; margin: 20px 0 9px 0 !important;\">Quarta - \u201cN\u00e3o furtar\u00e1s\u201d<\/h3>\n<p>Logo ap\u00f3s sua advert\u00eancia com respeito ao adult\u00e9rio (Pv 6:24-29), o autor passa a falar sobre outro pecado: o furto (v. 30, 31). A rela\u00e7\u00e3o entre os dois mandamentos (acerca do furto e do adult\u00e9rio) mostra como a desobedi\u00eancia a um mandamento\u00a0pode afetar nossa obedi\u00eancia aos outros. A atitude de fazer concess\u00f5es com rela\u00e7\u00e3o \u00e0 lei de Deus, e de escolher os mandamentos da lei que desejamos obedecer, pode ser ainda mais perigosa do que a completa desobedi\u00eancia \u00e0 lei. \u201cO mais\u00a0forte baluarte do v\u00edcio em nosso mundo n\u00e3o \u00e9 a vida in\u00edqua do pecador declarado nem do degradado proscrito; \u00e9 a vida que parece virtuosa, honrada e nobre, mas em que se alimenta um pecado ou se tolera um v\u00edcio. [...] Aquele que, dotado de altas concep\u00e7\u00f5es da vida, verdade e honra, n\u00e3o obstante, transgride voluntariamente um preceito da santa lei de Deus, perverte seus nobres dons, tornando-os chamarizes ao pecado\u201d (Ellen G. White, Educa\u00e7\u00e3o, p. 150).<\/p>\n<p><strong>5. Leia Prov\u00e9rbios 6:30, 31. O que esses versos dizem sobre o que uma pessoa desesperada pode fazer?<\/strong><\/p>\n<p>A pobreza e a necessidade n\u00e3o justificam o furto. O ladr\u00e3o \u00e9 culpado mesmo quando \u201crouba para matar a fome\u201d (v. 30, NVI). Embora o ladr\u00e3o que estiver passando fome n\u00e3o deva ser desprezado, ainda assim precisa restituir sete vezes mais o que roubou; isso mostra que nem mesmo sua situa\u00e7\u00e3o de desespero justifica o pecado. Por outro lado, a B\u00edblia insiste que \u00e9 nosso dever satisfazer as necessidades dos pobres, de forma que eles n\u00e3o se sintam compelidos a roubar para sobreviver<br \/>\n(Dt 15:7, 8).<\/p>\n<p>O interessante \u00e9 que, ap\u00f3s passar do adult\u00e9rio para o furto, o texto volta para o adult\u00e9rio (Pv 6:32-35). Os dois pecados t\u00eam, na verdade, certa semelhan\u00e7a. Em ambos os casos algu\u00e9m est\u00e1 ilicitamente tomando o que pertence a outra pessoa.<br \/>\nUma diferen\u00e7a crucial, contudo, entre o furto e o adult\u00e9rio, se encontra no fato de que o primeiro pecado diz respeito apenas \u00e0 perda de um objeto, enquanto o \u00faltimo diz respeito a algo muito maior. Em alguns casos, a pessoa pode fazer restitui\u00e7\u00e3o por ter furtado um objeto; j\u00e1 nos casos de adult\u00e9rio, especialmente quando est\u00e3o envolvidos filhos, o malef\u00edcio pode ser muito mais grave do que no furto.<\/p>\n<p>\u2018\u201cN\u00e3o adulterar\u00e1s\u2019 (\u00cax 20:14). Esse mandamento pro\u00edbe n\u00e3o somente atos de impureza, mas pensamentos e desejos sensuais, ou qualquer pr\u00e1tica com a tend\u00eancia de os excitar. [...] Cristo, que ensinou a ampla obriga\u00e7\u00e3o imposta pela lei de Deus, declarou ser o mau pensamento ou olhar t\u00e3o verdadeiramente pecado como o \u00e9 o ato il\u00edcito\u201d (Ellen G. White, Patriarcas e Profetas, p. 308).<\/p>\n<h3 id=\"qui\" class=\"iasd-main-title\" style=\"font-style: normal; margin: 20px 0 9px 0 !important;\">Quinta - A amea\u00e7a de morte<\/h3>\n<p>A maioria das pessoas n\u00e3o pensa na morte quando peca, pois tem outras coisas em mente, em geral a gratifica\u00e7\u00e3o e o prazer imediatos que extraem de seu pecado. Tamb\u00e9m n\u00e3o ajuda nada o fato de a cultura popular exaltar frequentemente o adult\u00e9rio e outras iniquidades. Em contraste, o livro de Prov\u00e9rbios coloca o pecado na perspectiva correta, e esse conceito foi ecoado por Paulo muitos anos depois: \u201cO sal\u00e1rio do pecado \u00e9 a morte\u201d (Rm 6:23).<\/p>\n<p><strong>6. Leia Prov\u00e9rbios 7:22, 23. O que torna o ad\u00faltero vulner\u00e1vel \u00e0 amea\u00e7a de morte?<\/strong><\/p>\n<p>Aquele que \u201csegue\u201d a mulher infiel \u00e9 descrito como algu\u00e9m que perdeu sua personalidade e vontade. J\u00e1 n\u00e3o \u00e9 capaz de pensar. A express\u00e3o \u201cnum instante\u201d sugere que ele n\u00e3o concedeu a si mesmo muito tempo para refletir. \u00c9 comparado a um \u201cboi que vai ao matadouro\u201d, e a um louco que vai \u201cao castigo das pris\u00f5es\u201d (ARC), ou a uma \u201cave que se apressa para o la\u00e7o\u201d. Nenhum deles percebe que sua vida est\u00e1 amea\u00e7ada.<\/p>\n<p><strong>7. Leia Prov\u00e9rbios 7:26, 27. O que torna mort\u00edfera a mulher imoral?<\/strong><\/p>\n<p>\u00c9 poss\u00edvel que a mulher, aqui, retrate mais do que uma simples ad\u00faltera. Na verdade, ela representa valores opostos \u00e0 sabedoria. Salom\u00e3o usou essa met\u00e1fora para advertir seu aluno contra toda forma de mal. O risco \u00e9 enorme, pois essa mulher n\u00e3o apenas fere; ela mata, e seu poder \u00e9 tanto que ela j\u00e1 matou at\u00e9 os mais fortes dentre os homens. Em outras palavras, outros homens antes de voc\u00ea, mais fortes do que voc\u00ea, n\u00e3o conseguiram sobreviver nas m\u00e3os dela. A linguagem universal dessa passagem sugere claramente que o autor b\u00edblico estava falando sobre a humanidade em geral. (A palavra hebraica sheol, no texto, n\u00e3o tem nada que ver com o \u201cinferno\u201d segundo a concep\u00e7\u00e3o comum; ela designa o lugar em que os mortos est\u00e3o agora: a sepultura.)<\/p>\n<p>No fim, a ideia principal \u00e9 que o pecado, quer seja adult\u00e9rio ou alguma outra coisa, leva \u00e0 aniquila\u00e7\u00e3o, o oposto da vida eterna que Deus deseja que todos tenhamos por meio de Cristo Jesus.<br \/>\nComo dissemos na introdu\u00e7\u00e3o de s\u00e1bado, n\u00e3o \u00e9 de admirar que a linguagem seja forte; estamos tratando, literalmente, de quest\u00f5es de vida ou morte.<\/p>\n<div class=\"well\">Pense em algumas pessoas \u201cfortes\u201d que tiveram uma grande queda. Por que isso deve fazer com\u00a0que voc\u00ea trema diante do perigo? Qual \u00e9 sua \u00fanica prote\u00e7\u00e3o?<\/div>\n<h3 id=\"sex\" class=\"iasd-main-title\" style=\"font-style: normal; margin: 20px 0 9px 0 !important;\">Sexta - Estudo adicional<\/h3>\n<p>\u201cSatan\u00e1s oferece aos homens os reinos do mundo se lhe concederem a supremacia. Muitos fazem isso e perdem o C\u00e9u. Antes morrer do que pecar! \u00c9 melhor passar necessidade do que defraudar; melhor passar fome do que mentir\u201d (Ellen G. White, Testemunhos Para a Igreja, v. 4, p. 495).<br \/>\n\u201cPrefira a pobreza, a ignom\u00ednia, a separa\u00e7\u00e3o dos amigos ou qualquer outro sofrimento, a manchar a vida com o pecado. Antes a morte que a desonra ou a transgress\u00e3o da lei de Deus \u2014 esse deve ser o lema de cada crist\u00e3o. Como um povo que professa ser reformador, de posse das mais solenes e purificadoras verdades da Palavra de Deus, devemos elevar a norma, muito mais do que est\u00e1 acontecendo agora\u201d (Ellen G. White, Testemunhos Para a Igreja, v. 5, p. 147).<\/p>\n<h3>Perguntas para reflex\u00e3o<\/h3>\n<ol>\n<li>Como podemos levar a s\u00e9rio a gravidade do pecado sem cair na armadilha do fanatismo? Como podemos ser obedientes \u00e0 lei de Deus sem cair no legalismo?<\/li>\n<li>Leia \u00caxodo 20:1-17. De que forma os Dez Mandamentos est\u00e3o relacionados entre si? Por que, se transgredirmos abertamente um dos mandamentos, provavelmente vamos transgredir os outros tamb\u00e9m? (Ver Tg 2:11.) Que exemplos voc\u00ea pode encontrar nos quais a transgress\u00e3o de um dos mandamentos levou \u00e0 transgress\u00e3o de outros?<\/li>\n<li>As pessoas podem usar a religi\u00e3o a fim de justificar atos err\u00f4neos. N\u00e3o \u00e9 t\u00e3o dif\u00edcil fazer isso, especialmente se a pessoa for propensa a defender o \u201camor\u201d como padr\u00e3o supremo para o certo e o errado. Afinal de contas, pense em todas as coisas m\u00e1s feitas sob o pretexto do \u201camor\u201d. A lei continua a ser uma forma de proteger as pessoas de si mesmas ou de outros? Sem a lei, as pessoas s\u00e3o levadas a seguir no caminho do pecado?<\/li>\n<li>De que forma poder\u00edamos confundir os s\u00edmbolos com a realidade? Por exemplo, como a idolatria pode ser uma forma de se fazer isso? Quais tradi\u00e7\u00f5es, que s\u00e3o s\u00edmbolos de verdades espirituais, podem ser confundidas com as pr\u00f3prias verdades que elas representam?<\/li>\n<\/ol>\n<div class=\"well\"><strong>Respostas sugestivas:<\/strong> 1. Devemos consider\u00e1-las express\u00f5es simb\u00f3licas do fato de que a lei de Deus deve reger nossos\u00a0atos (\u201cdedos\u201d), nossos pensamentos (\u201ccora\u00e7\u00e3o\u201d) e toda a nossa vida (\u201cpesco\u00e7o\u201d). 2. A lei ilumina as decis\u00f5es que temos de\u00a0tomar e as situa\u00e7\u00f5es que temos de enfrentar, ajudando-nos a fazer escolhas morais certas. 3. Porque a lei \u00e9 a vontade de\u00a0Deus, e Deus \u00e9 a fonte de nossa vida. 4. A advert\u00eancia contra a mulher (ou homem) que tenta nos seduzir, e tamb\u00e9m a advert\u00eancia\u00a0mais sutil contra as palavras lisonjeiras, elogiosas, que podem at\u00e9 vir numa roupagem religiosa. 5. Esses versos<br \/>\nest\u00e3o dizendo que, mesmo sendo um ato de desespero, ainda assim o roubo \u00e9 pecado. 6. O fato de seguir \u201cnum instante\u201d,\u00a0isto \u00e9, sem pensar, aquela (ou aquele) que o seduz. 7. O fato de que ela representa o pecado, e o pecado leva \u00e0 morte.<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00bb Resumo da li\u00e7\u00e3o em V\u00eddeo Fa\u00e7a o download deste resumo Domingo | Segunda | Ter\u00e7a | Quarta | Quinta | Sexta VERSO PARA MEMORIZAR:\u201cO mandamento \u00e9 l\u00e2mpada, e a instru\u00e7\u00e3o, luz; e as repreens\u00f5es da disciplina s\u00e3o o caminho da vida\u201d (Pv 6:23). Leituras da Semana: Mt 5:21-30; Pv 6:21; 7:3; Pv 6:23; 7:2; [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":22,"featured_media":1372,"comment_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[],"tags":[],"class_list":["post-1328","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry"],"acf":[],"featured_media_url":{"full":"https:\/\/files.adventistas.org\/institucional\/pt\/sites\/18\/2015\/01\/destaque-licao3-2015.jpg","medium":"https:\/\/files.adventistas.org\/institucional\/pt\/sites\/18\/2015\/01\/destaque-licao3-2015.jpg","small":"https:\/\/files.adventistas.org\/institucional\/pt\/sites\/18\/2015\/01\/destaque-licao3-2015-140x90.jpg","pa-block-preview":"https:\/\/files.adventistas.org\/institucional\/pt\/sites\/18\/2015\/01\/destaque-licao3-2015-140x90.jpg","pa-block-render":"https:\/\/files.adventistas.org\/institucional\/pt\/sites\/18\/2015\/01\/destaque-licao3-2015-290x220.jpg"}}