{"id":1324,"date":"2014-12-27T13:17:22","date_gmt":"2014-12-27T16:17:22","modified":"2014-12-23T17:11:28","modified_gmt":"2014-12-23T20:11:28","slug":"licao-1-o-chamado-da-sabedoria","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.adventistas.org\/pt\/escolasabatina\/licao-1-o-chamado-da-sabedoria\/","title":{"rendered":"Li\u00e7\u00e3o 1 - O chamado da sabedoria"},"content":{"rendered":"<div class=\"row\">\n<h1 class=\"iasd-main-title\">\u00bb Resumo da li\u00e7\u00e3o em V\u00eddeo<\/h1>\n<div class=\"col-md-12\">\n<div class=\"embed-container\"><a href=\"http:\/\/downloads.adventistas.org\/pt\/iasd-counter-link\/MTU1ODg%3D\" target=\"_blank\">Fa\u00e7a o download deste resumo<\/a><iframe src=\"http:\/\/www.youtube.com\/embed\/koW0YDMAnGk?rel=0\" width=\"550\" height=\"350\" frameborder=\"0\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\"><\/iframe><\/div>\n<\/div>\n<p><strong><a href=\"https:\/\/www.adventistas.org\/pt\/escolasabatina\/2014\/12\/27\/licao-1-o-chamado-da-sabedoria\/#do\">Domingo<\/a> |<a href=\"https:\/\/www.adventistas.org\/pt\/escolasabatina\/2014\/12\/27\/licao-1-o-chamado-da-sabedoria\/#se\"> Segunda<\/a> | <a href=\"https:\/\/www.adventistas.org\/pt\/escolasabatina\/2014\/12\/27\/licao-1-o-chamado-da-sabedoria\/#te\">Ter\u00e7a<\/a> | <a href=\"https:\/\/www.adventistas.org\/pt\/escolasabatina\/2014\/12\/27\/licao-1-o-chamado-da-sabedoria\/#qua\">Quarta<\/a> | <a href=\"https:\/\/www.adventistas.org\/pt\/escolasabatina\/2014\/12\/27\/licao-1-o-chamado-da-sabedoria\/#qui\">Quinta<\/a> | <a href=\"https:\/\/www.adventistas.org\/pt\/escolasabatina\/2014\/12\/27\/licao-1-o-chamado-da-sabedoria\/#sex\">Sexta<\/a><\/strong><\/p>\n<h3 class=\"iasd-main-title\" style=\"font-style: normal; margin: 20px 0 0 0 !important;\">VERSO PARA MEMORIZAR:<\/h3>\n<blockquote><p>\u201cO temor do Senhor \u00e9 o princ\u00edpio do saber, mas os loucos desprezam a sabedoria e o ensino\u201d (Pv 1:7).<\/p><\/blockquote>\n<div class=\"well\"><strong>Leituras da Semana:Pv 1\u20133; Gn 1:1; \u00cax 19:16; 20:20; Pv 11:30; 13:12; 15:4<\/strong><\/div>\n<p>Desde o \u00c9den, a raiz da trag\u00e9dia humana est\u00e1 nas escolhas erradas. \u201cO homem perdeu tudo porque preferiu ouvir o enganador em lugar dAquele que \u00e9 a verdade, o \u00danico que tem o entendimento. Por misturar o mal com o bem, sua mente se tornou confusa\u201d (Ellen G. White, Educa\u00e7\u00e3o, p. 25).<\/p>\n<p>O livro de Prov\u00e9rbios tem o objetivo de nos ajudar a fazer escolhas certas, escolher o caminho de Deus, n\u00e3o o do enganador. O pai ou a m\u00e3e, falando com seu filho, n\u00e3o s\u00f3 o advertem contra escolhas erradas, mas o incentivam a fazer as certas.<br \/>\nIsso \u00e9 muito importante porque as escolhas que fazemos s\u00e3o, literalmente, quest\u00f5es de vida e morte.<\/p>\n<p>Os tr\u00eas primeiros cap\u00edtulos de Prov\u00e9rbios ilustram esse m\u00e9todo de educa\u00e7\u00e3o. Depois de explicar o prop\u00f3sito do livro: \u201caprender a sabedoria\u201d (Pv 1:2); e estabelecer o lema do livro: \u201cO temor do Senhor \u00e9 o princ\u00edpio do saber\u201d (Pv 1:7; comparar com Pv 9:10), de forma alternada, o autor nos adverte a n\u00e3o ouvir a insensatez, e nos exorta a responder ao chamado da sabedoria celestial.<\/p>\n<h3 id=\"do\" class=\"iasd-main-title\" style=\"font-style: normal; margin: 20px 0 9px 0 !important;\">Domingo - O princ\u00edpio da sabedoria<\/h3>\n<p>Em Prov\u00e9rbios 1:1-6, o t\u00edtulo \u201cProv\u00e9rbios de Salom\u00e3o, filho de Davi\u201d (Pv 1:1) estabelece uma liga\u00e7\u00e3o entre esse prov\u00e9rbio e 1 Reis 3:5-14. Em 1 Reis (como no livro de Prov\u00e9rbios), Salom\u00e3o \u00e9 apresentado como um filho buscando a sabedoria de Deus.<\/p>\n<p>Al\u00e9m de se referirem a Salom\u00e3o como \u201cfilho de Davi\u201d, os dois textos utilizam importantes palavras em comum: \u201centendimento\u201d, \u201csabedoria\u201d e \u201cju\u00edzo\u201d. Esses paralelos n\u00e3o somente confirmam que Salom\u00e3o \u00e9 o autor do livro, mas mostram tamb\u00e9m que o livro de Prov\u00e9rbios lida com a busca humana pela sabedoria divina.<\/p>\n<p><strong>1. Leia Prov\u00e9rbios 1:7. O que \u00e9 sabedoria? O que \u00e9 \u201co temor do Senhor\u201d? Qual \u00e9 a rela\u00e7\u00e3o entre esses dois conceitos?<\/strong><\/p>\n<p>\u201cSabedoria\u201d \u00e9 definida como experi\u00eancia religiosa. Est\u00e1 relacionada ao temor do Senhor. Esse importante conceito da religi\u00e3o hebraica \u00e9 essencial para o livro de Prov\u00e9rbios. Ele n\u00e3o apenas ocorre repetidamente, mas tamb\u00e9m molda todo o\u00a0livro (Pv 1:7; 31:30).<\/p>\n<p>O temor do Senhor nada tem que ver com o medo supersticioso e infantil da puni\u00e7\u00e3o divina. Em vez disso, deve ser entendido como a intensa consci\u00eancia da presen\u00e7a pessoal de Deus em todos os momentos e em todos os lugares. O temor do Senhor havia caracterizado a rea\u00e7\u00e3o do povo \u00e0 revela\u00e7\u00e3o de Deus no Sinai (\u00cax 19:16; 20:20), assim como explicou seu compromisso de ser fiel e amar a Deus em resposta \u00e0 alian\u00e7a do Senhor com Israel (Dt 10:12).<\/p>\n<p>Em suma, temer a Deus significa ser fiel a Ele e am\u00e1-Lo. A express\u00e3o \u201cO temor do Senhor \u00e9 o princ\u00edpio da sabedoria\u201d (Pv 9:10) significa que a sabedoria tem origem nesse \u201ctemor\u201d. A palavra hebraica para \u201cprinc\u00edpio\u201d (reshit) nos leva \u00e0 primeira\u00a0palavra introduzindo a hist\u00f3ria da cria\u00e7\u00e3o (Gn 1:1). A primeira li\u00e7\u00e3o de sabedoria, ent\u00e3o, lida com a compreens\u00e3o de que Deus \u00e9 nosso Criador, Aquele que nos d\u00e1 vida e respira\u00e7\u00e3o, e que est\u00e1 sempre presente, um Deus de amor, justi\u00e7a e reden\u00e7\u00e3o\u00a0(Jo 3:16; Sl 89:14; Hb 9:12).<\/p>\n<div class=\"well\">Somos instru\u00eddos a amar a Deus e tamb\u00e9m a tem\u00ea-Lo. Como esses dois conceitos se relacionam \u00e0 sua experi\u00eancia com o Senhor?<\/div>\n<h3 id=\"se\" class=\"iasd-main-title\" style=\"font-style: normal; margin: 20px 0 9px 0 !important;\">Segunda-feira - Verdadeira educa\u00e7\u00e3o<\/h3>\n<p><strong>2. Leia Prov\u00e9rbios 1:8-19. Quais s\u00e3o as duas formas de \u201ceduca\u00e7\u00e3o\u201d apresentadas nesses versos? Qual \u00e9 a mensagem b\u00e1sica deles, para os que temem ao Senhor?<\/strong><\/p>\n<p>A educa\u00e7\u00e3o \u00e9, antes de tudo, uma quest\u00e3o de fam\u00edlia, e a verdadeira educa\u00e7\u00e3o vem, em primeiro lugar, dos pais. Nesses versos, essa educa\u00e7\u00e3o \u00e9 chamada de \u201cinstru\u00e7\u00e3o\u201d e at\u00e9 mesmo de doutrina [ou \u201clei\u201d]. A palavra hebraica para lei, torah,\u00a0significa \u201cdire\u00e7\u00e3o\u201d. Os pais devem conduzir os filhos na dire\u00e7\u00e3o certa. Em contraste com isso, o outro tipo de \u201ceduca\u00e7\u00e3o\u201d n\u00e3o \u00e9 identificado nem recebe um nome.<\/p>\n<p>\u00c9 simplesmente reconhecido como a voz dos pecadores, que leva na dire\u00e7\u00e3o errada. Al\u00e9m disso, as palavras \u201cmeu filho\u201d, que n\u00e3o devem ser tomadas no sentido exclusivo de g\u00eanero, s\u00e3o repetidas muitas vezes, enfatizando a instru\u00e7\u00e3o dos pais.<br \/>\nO pai ou a m\u00e3e s\u00e3o claramente identificados no singular e est\u00e3o pessoalmente envolvidos, enquanto do outro lado est\u00e1 um grupo an\u00f4nimo, apresentado no plural: os \u201cpecadores\u201d.<\/p>\n<p>\u201cEm Sua sabedoria o Senhor determinou que a fam\u00edlia fosse o maior entre todos os fatores educativos. \u00c9 no lar que a educa\u00e7\u00e3o da crian\u00e7a deve ter in\u00edcio. Ali est\u00e1 sua primeira escola. Ali, tendo seus pais como instrutores, a crian\u00e7a ter\u00e1 que aprender as li\u00e7\u00f5es que a devem guiar por toda a vida [...] As influ\u00eancias educativas do lar s\u00e3o uma for\u00e7a decidida para o bem ou para o mal. [...] Se a crian\u00e7a n\u00e3o \u00e9 instru\u00edda corretamente ali, Satan\u00e1s a educar\u00e1 por meio de fatores de sua escolha\u201d (Ellen G. White, O Lar Adventista, p. 182).<\/p>\n<p>O melhor argumento em favor da educa\u00e7\u00e3o familiar s\u00e3o seus resultados, as qualidades interiores do car\u00e1ter, que s\u00e3o como ornamentos na cabe\u00e7a e no pesco\u00e7o. Na cultura do Oriente M\u00e9dio, pulseiras e colares preciosos eram transmitidos de pais para filhos como uma heran\u00e7a de valor. No entanto, a educa\u00e7\u00e3o \u00e9 mais importante do que as riquezas materiais. O tempo passado com os filhos ser\u00e1 de muito maior valor para eles do que o tempo gasto em nossos neg\u00f3cios. Al\u00e9m disso, a refer\u00eancia ao pesco\u00e7o e \u00e0 cabe\u00e7a, que s\u00e3o a apar\u00eancia do indiv\u00edduo, sugere que a educa\u00e7\u00e3o molda sua personalidade. No caminho dos insensatos ou pecadores, somente os p\u00e9s (Pv 1:15) s\u00e3o mencionados, como se o filho desobediente tivesse perdido sua identidade.<\/p>\n<div class=\"well\">Como podemos aprender a resistir \u00e0s tenta\u00e7\u00f5es que a cultura, a sociedade, os amigos e at\u00e9 mesmo\u00a0a fam\u00edlia podem lan\u00e7ar em nosso caminho?<\/div>\n<h3 id=\"te\" class=\"iasd-main-title\" style=\"font-style: normal; margin: 20px 0 9px 0 !important;\">Ter\u00e7a - O chamado da sabedoria<\/h3>\n<p><strong>3. Leia Prov\u00e9rbios 1:20, 21. Como a sabedoria \u00e9 apresentada nessa passagem? Qual \u00e9 a mensagem para n\u00f3s?<\/strong><\/p>\n<p>Enquanto os pecadores armam ciladas e ficam \u00e0 espreita (Pv 1:11, 18), \u201ca sabedoria clama em alta voz nas ruas\u201d (Pv 1:20, NVI), \u201cdo alto dos muros clama\u201d (Pv 1:21) e \u201cprofere as suas palavras\u201d (Pv 1:21). Ali a sabedoria \u00e9 personificada, e\u00a0sua oferta \u00e9 apresentada ao homem e \u00e0 mulher na rua. Que enfrentam os desafios da vida. Em meio ao barulho e competi\u00e7\u00e3o de tantos produtos e tantos vendedores, o chamado da sabedoria deve ser feito em voz alta; caso contr\u00e1rio, ela n\u00e3o seria\u00a0ouvida diante do clamor de tantas outras vozes.<\/p>\n<p><strong>4. Leia Prov\u00e9rbios 1:22-32. Qual \u00e9 o resultado de se rejeitar a sabedoria?<\/strong><\/p>\n<p>A raz\u00e3o pela qual as pessoas rejeitam a sabedoria nada tem que ver com a pr\u00f3pria sabedoria, mas com o car\u00e1ter dos que a rejeitam. Esses s\u00e3o descritos como arrogantes e desdenhosos (Pv 1:25; comparar com v. 30), como se fossem mais s\u00e1bios.<br \/>\nA implica\u00e7\u00e3o \u00e9 que a sabedoria \u00e9 para os sinceros e simples. Por\u00e9m, os que a rejeitam s\u00e3o tolos e insensatos, porque aborrecem o conhecimento (Pv 1:22; comparar com v. 29).<\/p>\n<p>Os que rejeitam a sabedoria colher\u00e3o o fruto de sua rejei\u00e7\u00e3o. Tendo se recusado a escolher o temor do Senhor, ter\u00e3o que se contentar consigo mesmos: eles \u201cse fartar\u00e3o de suas pr\u00f3prias maquina\u00e7\u00f5es\u201d (Pv 1:31, NVI). Quando rejeitamos a sabedoria\u00a0do Alto, muitas vezes acabamos ficando com as f\u00e1bulas e mentiras que fabricamos para n\u00f3s mesmos, ou as f\u00e1bulas e mentiras que outros fabricam para n\u00f3s e que aceitamos t\u00e3o prontamente. Dessa forma, substitu\u00edmos Deus pelos \u00eddolos.<\/p>\n<p>Ironicamente, os que desprezam a religi\u00e3o, zombando daqueles a quem julgam simples e ing\u00eanuos, frequentemente s\u00e3o supersticiosos \u00e0 sua pr\u00f3pria maneira, valorizando as coisas mais in\u00fateis e transit\u00f3rias que jamais podem satisfazer as necessidades mais b\u00e1sicas do cora\u00e7\u00e3o.<\/p>\n<div class=\"well\">Leia Prov\u00e9rbios 1:33. Dado o contexto anterior, que promessa e esperan\u00e7a encontramos nesse verso? Essa promessa se cumpriu em nossa pr\u00f3pria experi\u00eancia?<\/div>\n<h3 id=\"qua\" class=\"iasd-main-title\" style=\"font-style: normal; margin: 20px 0 9px 0 !important;\">Quarta - O benef\u00edcio da sabedoria<\/h3>\n<p><strong>5. Leia Prov\u00e9rbios 2:1-5. Quais s\u00e3o as condi\u00e7\u00f5es para a compreens\u00e3o do \u201ctemor do Senhor\u201d? Quais escolhas temos que fazer nesse assunto?<\/strong><\/p>\n<p>Tr\u00eas vezes o discurso \u00e9 introduzido com a conjun\u00e7\u00e3o \u201cse\u201d, marcando tr\u00eas est\u00e1gios na progress\u00e3o da educa\u00e7\u00e3o. O primeiro \u201cse\u201d introduz o est\u00e1gio passivo de ouvir, isto \u00e9, simplesmente ser receptivos e atentos \u00e0s palavras da sabedoria (Pv 2:1, 2). O segundo \u201cse\u201d introduz a resposta ativa de clamar e pedir sabedoria (Pv 2:3). O terceiro \u201cse\u201d introduz envolvimento apaixonado em procurar a sabedoria como buscar\u00edamos \u201ctesouros escondidos\u201d (Pv 2:4).<\/p>\n<p><strong>6. Leia Prov\u00e9rbios 2:6-9. Quais s\u00e3o as condi\u00e7\u00f5es para a compreens\u00e3o da justi\u00e7a? Qual \u00e9 a responsabilidade de Deus na aquisi\u00e7\u00e3o da sabedoria?<\/strong><\/p>\n<p>Note que a frase \u201co Senhor d\u00e1\u201d, no verso 6, responde \u00e0 frase \u201cachar\u00e1s o conhecimento de Deus\u201d, no verso 5. A sabedoria, como a salva\u00e7\u00e3o, \u00e9 um dom de Deus. Assim como o primeiro par\u00e1grafo descreve o processo humano, esse par\u00e1grafo\u00a0descreve a obra divina: Ele d\u00e1 a sabedoria, reserva a sabedoria, guarda e preserva o caminho do s\u00e1bio.<\/p>\n<p><strong>7. Leia Prov\u00e9rbios 2:10-22. O que acontece quando a sabedoria finalmente encontra lugar no cora\u00e7\u00e3o?<\/strong><\/p>\n<p>O momento em que a sabedoria entra no cora\u00e7\u00e3o (Pv 2:10) marca o est\u00e1gio final da convers\u00e3o. N\u00e3o somente teremos prazer no conhecimento do Senhor, mas isso ser\u00e1 uma experi\u00eancia agrad\u00e1vel ao nosso cora\u00e7\u00e3o (Pv 2:10). Seremos tamb\u00e9m salvos do caminho do mal (Pv 2:12), da sedu\u00e7\u00e3o do mal (Pv 2:16), e andaremos no caminho dos justos (Pv 2:20).<\/p>\n<p><strong>8. Leia Prov\u00e9rbios 2:13, 17. Qual \u00e9 o primeiro passo da perversidade, e aonde ela nos leva?<\/strong><\/p>\n<p>Embora sejamos pecadores, n\u00e3o temos que cair no mal. Os que s\u00e3o retratados como estando no caminho errado devem ter primeiro deixado o caminho certo. A maldade \u00e9 entendida antes de tudo como falta de fidelidade. O pecado come\u00e7a sutil e inocentemente, entretanto, em pouco tempo o pecador n\u00e3o apenas age perversamente, mas passa a gostar disso.<\/p>\n<div class=\"well\">Imagine que voc\u00ea gostasse de fazer o mal. E se voc\u00ea considerasse o mal bem? O que isso diria sobre\u00a0voc\u00ea? O que precisa mudar em sua percep\u00e7\u00e3o?<\/div>\n<h3 id=\"qui\" class=\"iasd-main-title\" style=\"font-style: normal; margin: 20px 0 9px 0 !important;\">Quinta - N\u00e3o se esque\u00e7a!<\/h3>\n<p><strong>9. Leia Prov\u00e9rbios 3:7. Qual \u00e9 o perigo de ser s\u00e1bio aos pr\u00f3prios olhos?<\/strong><\/p>\n<p>Ser s\u00e1bio aos pr\u00f3prios olhos leva \u00e0 ilus\u00e3o de que a pessoa n\u00e3o precisa de Deus para ser s\u00e1bia. Essa \u00e9 uma situa\u00e7\u00e3o sem esperan\u00e7a. \u201cMaior esperan\u00e7a h\u00e1 no insensato do que nele\u201d (Pv 26:12). Mais uma vez, a sabedoria \u00e9 descrita como um compromisso religioso. Ser s\u00e1bio significa guardar os mandamentos de Deus (Pv 3:1), manifestar \u201co amor e fidelidade\u201d (Pv 3:3, NVI) e confiar no Senhor (Pv 3:5). Sabedoria implica um relacionamento \u00edntimo com Deus. Observe a repetida refer\u00eancia ao cora\u00e7\u00e3o (Pv 3:1, 3, 5), a sede da nossa resposta pessoal \u00e0 influ\u00eancia de Deus. O cora\u00e7\u00e3o foi mencionado em Prov\u00e9rbios 2:10 como o lugar em que a sabedoria deve entrar.<\/p>\n<p><strong>10. Leia Prov\u00e9rbios 3:13-18. Que recompensa vem com o dom da sabedoria?<\/strong><\/p>\n<p>A sabedoria \u00e9 associada \u00e0 vida e \u00e0 sa\u00fade (Pv 3:2, 8, 16, 18, 22). Uma das imagens mais sugestivas \u00e9 a da \u201c\u00e1rvore de vida\u201d (Pv 3:18), uma promessa repetida v\u00e1rias vezes no livro (Pv 11:30; 13:12; 15:4). Essa met\u00e1fora faz alus\u00e3o ao Jardim do \u00c9den.<br \/>\nA promessa n\u00e3o significa que a aquisi\u00e7\u00e3o da sabedoria proporcionar\u00e1 vida eterna. Em vez disso, a ideia \u00e9 que a qualidade de vida com Deus, que nossos primeiros pais desfrutaram no \u00c9den, at\u00e9 certa medida pode ser recuperada. Quando vivemos com Deus, obtemos alguma ideia e alguns sinais do \u00c9den; aprendemos a esperar a prometida recupera\u00e7\u00e3o desse reino perdido (ver Dn 7:18).<\/p>\n<p><strong>11. Leia Prov\u00e9rbios 3:19, 20. Por que necessitamos tanto da sabedoria?<\/strong><\/p>\n<p>A s\u00fabita refer\u00eancia \u00e0 hist\u00f3ria da cria\u00e7\u00e3o parece estar fora de lugar nesse contexto. No entanto, o uso da sabedoria na cria\u00e7\u00e3o refor\u00e7a o argumento do verso 18, que associa a sabedoria com a \u00e1rvore da vida. Se Deus usou a sabedoria para criar\u00a0os c\u00e9us e a Terra, ela n\u00e3o \u00e9 uma quest\u00e3o trivial. Seu alcance \u00e9 c\u00f3smico, indo al\u00e9m dos limites de nossa exist\u00eancia terrestre. Sabedoria diz respeito tamb\u00e9m \u00e0 nossa vida eterna. Essa li\u00e7\u00e3o est\u00e1 impl\u00edcita na refer\u00eancia \u00e0 \u00e1rvore da vida, que lembra o Jardim do \u00c9den. Essa perspectiva tamb\u00e9m est\u00e1 contida na promessa que conclui nossa passagem: \u201cOs s\u00e1bios herdar\u00e3o honra\u201d (Pv 3:35).<\/p>\n<h3 id=\"sex\" class=\"iasd-main-title\" style=\"font-style: normal; margin: 20px 0 9px 0 !important;\">Sexta - Estudo adicional<\/h3>\n<p>Leia, de Ellen G. White, Par\u00e1bolas de Jesus, p. 111-114: \u201cO Maior Tesouro\u201d; Mensagens aos Jovens, p. 334: \u201cUma B\u00ean\u00e7\u00e3o no Lar\u201d; Educa\u00e7\u00e3o, p. 197, 198: \u201cEstudo de Fisiologia\u201d; Coment\u00e1rio B\u00edblico Adventista, v. 3, p. 1309-1311.<\/p>\n<p>\u201cOs jovens necessitam compreender a profunda verdade que constitui a base da declara\u00e7\u00e3o b\u00edblica de que em Deus est\u00e1 \u2018o manancial da vida\u2019 (Sl 36:9). N\u00e3o somente \u00e9 Ele o Originador de todas as coisas, mas \u00e9 a vida de tudo que vive. \u00c9 Sua vida que recebemos na luz solar, no ar puro e agrad\u00e1vel, no alimento que constr\u00f3i nosso corpo e nos sustenta a for\u00e7a. \u00c9 pela Sua vida que existimos, hora ap\u00f3s hora, momento ap\u00f3s momento. A menos que estejam pervertidos pelo pecado, todos os Seus dons tendem a dar vida, sa\u00fade e alegria\u201d (Ellen G. White, Educa\u00e7\u00e3o, p. 197, 198).<\/p>\n<p>\u201cMuitos t\u00eam a impress\u00e3o de que a devo\u00e7\u00e3o a Deus seja prejudicial \u00e0 sa\u00fade e \u00e0 radiante felicidade nas rela\u00e7\u00f5es sociais da vida. Por\u00e9m, os que andam no caminho da sabedoria e da santidade descobrem que \u2018a piedade para tudo \u00e9 proveitosa, porque tem a promessa da vida que agora \u00e9 e da que h\u00e1 de ser\u2019 (1Tm 4:8). Est\u00e3o vivos para a satisfa\u00e7\u00e3o real dos prazeres da vida\u201d (Coment\u00e1rios de Ellen G. White no Coment\u00e1rio B\u00edblico Adventista, v. 3, p. 1310).<\/p>\n<h3>Perguntas para reflex\u00e3o<\/h3>\n<p><strong>1.<\/strong> Qual \u00e9 a diferen\u00e7a entre sabedoria e conhecimento? \u00c9 poss\u00edvel ter muito conhecimento e n\u00e3o ter sabedoria? Quem n\u00e3o conhece pessoalmente, ou pelo menos sabe a respeito de pessoas muito bem instru\u00eddas que parecem n\u00e3o ter sabedoria?<br \/>\n<strong>2<\/strong>. Pense mais na ideia do \u201ctemor do Senhor\u201d. Se \u201cno amor n\u00e3o existe medo\u201d (1Jo 4:18), como podemos temer o Senhor e ainda am\u00e1-Lo? Como conciliar a tens\u00e3o entre a justi\u00e7a e o amor no \u201ctemor do Senhor\u201d?<br \/>\n<strong>3<\/strong>. Por que ser \u201cs\u00e1bio aos [...] pr\u00f3prios olhos\u201d \u00e9 uma condi\u00e7\u00e3o t\u00e3o perigosa, especialmente quando consideramos quanto \u00e9 corrupto o cora\u00e7\u00e3o humano, e como \u00e9 f\u00e1cil racionalizar praticamente qualquer comportamento que quisermos? Pense\u00a0nos que j\u00e1 racionalizaram os piores comportamentos. Como podemos evitar fazer a mesma coisa?<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00bb Resumo da li\u00e7\u00e3o em V\u00eddeo Fa\u00e7a o download deste resumo Domingo | Segunda | Ter\u00e7a | Quarta | Quinta | Sexta VERSO PARA MEMORIZAR: \u201cO temor do Senhor \u00e9 o princ\u00edpio do saber, mas os loucos desprezam a sabedoria e o ensino\u201d (Pv 1:7). Leituras da Semana:Pv 1\u20133; Gn 1:1; \u00cax 19:16; 20:20; Pv [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":22,"featured_media":1339,"comment_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[463],"tags":[],"class_list":["post-1324","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-licao-semanal"],"acf":[],"featured_media_url":{"full":"https:\/\/files.adventistas.org\/institucional\/pt\/sites\/18\/2014\/12\/esboco1-escola-sabatina2015.jpg","medium":"https:\/\/files.adventistas.org\/institucional\/pt\/sites\/18\/2014\/12\/esboco1-escola-sabatina2015.jpg","small":"https:\/\/files.adventistas.org\/institucional\/pt\/sites\/18\/2014\/12\/esboco1-escola-sabatina2015-140x90.jpg","pa-block-preview":"https:\/\/files.adventistas.org\/institucional\/pt\/sites\/18\/2014\/12\/esboco1-escola-sabatina2015-140x90.jpg","pa-block-render":"https:\/\/files.adventistas.org\/institucional\/pt\/sites\/18\/2014\/12\/esboco1-escola-sabatina2015-290x220.jpg"}}