{"id":1282,"date":"2014-12-13T14:58:43","date_gmt":"2014-12-13T17:58:43","modified":"2014-12-12T08:42:40","modified_gmt":"2014-12-12T11:42:40","slug":"licao-12-oracao-cura-e-restauracao","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.adventistas.org\/pt\/escolasabatina\/licao-12-oracao-cura-e-restauracao\/","title":{"rendered":"Li\u00e7\u00e3o 12  - Ora\u00e7\u00e3o, cura e restaura\u00e7\u00e3o"},"content":{"rendered":"<div class=\"row\">\n<h1 class=\"iasd-main-title\">\u00bb Resumo da li\u00e7\u00e3o em V\u00eddeo<\/h1>\n<div class=\"col-md-12\">\n<div class=\"embed-container\"><a href=\"http:\/\/downloads.adventistas.org\/pt\/iasd-counter-link\/MTU0MzI%3D\" target=\"_blank\">Fa\u00e7a o download deste resumo<\/a><iframe src=\"http:\/\/www.youtube.com\/embed\/4KoVAuMECFo?rel=0\" width=\"550\" height=\"350\" frameborder=\"0\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\"><\/iframe><\/div>\n<\/div>\n<p><strong><a href=\"https:\/\/www.adventistas.org\/pt\/escolasabatina\/2014\/12\/13\/licao-12-oracao-cura-e-restauracao\/#do\">Domingo<\/a> |<a href=\"https:\/\/www.adventistas.org\/pt\/escolasabatina\/2014\/12\/13\/licao-12-oracao-cura-e-restauracao\/#se\"> Segunda<\/a> | <a href=\"https:\/\/www.adventistas.org\/pt\/escolasabatina\/2014\/12\/13\/licao-12-oracao-cura-e-restauracao\/#te\">Ter\u00e7a<\/a> | <a href=\"https:\/\/www.adventistas.org\/pt\/escolasabatina\/2014\/12\/13\/licao-12-oracao-cura-e-restauracao\/#qua\">Quarta<\/a> | <a href=\"https:\/\/www.adventistas.org\/pt\/escolasabatina\/2014\/12\/13\/licao-12-oracao-cura-e-restauracao\/#qui\">Quinta<\/a> | <a href=\"https:\/\/www.adventistas.org\/pt\/escolasabatina\/2014\/12\/13\/licao-12-oracao-cura-e-restauracao\/#sex\">Sexta<\/a><\/strong><\/p>\n<h3 class=\"iasd-main-title\" style=\"font-style: normal; margin: 20px 0 0 0 !important;\">VERSO PARA MEMORIZAR:<\/h3>\n<blockquote><p>\u201cConfessai, pois, os vossos pecados uns aos outros e orai uns pelos outros, para serdes curados. Muito pode, por sua efic\u00e1cia, a s\u00faplica do justo\u201d (Tg 5:16).<\/p><\/blockquote>\n<div class=\"well\"><strong>Leituras da Semana:Tg 5:13-20; 1Jo 5:14; 1Co 15:54; Hb 12:12, 13; Jo 8:43-45; Pv 10:12 <\/strong><\/div>\n<p>As pessoas s\u00e3o fascinadas pelo que \u00e9 miraculoso e m\u00e1gico. Muitas vezes, elas s\u00e3o atra\u00eddas para essas coisas, como a um espet\u00e1culo, ou por quest\u00e3o de curiosidade. Por isso, quando Jesus foi solicitado a realizar um milagre apenas para entretenimento (Lc 23:8, 9) ou como sinal de Sua messianidade (Mt 12:38-41), ou para satisfazer Sua pr\u00f3pria necessidade leg\u00edtima (Mt 4:2-4), Ele Se recusou a faz\u00ea-lo. O Esp\u00edrito, pelo qual Jesus ensinou com autoridade e efetuou curas miraculosas, n\u00e3o \u00e9 simplesmente um poder a ser manipulado. Devemos ser instrumentos em Suas m\u00e3os. Deus ficaria feliz em curar todos os doentes, mas Ele est\u00e1 interessado numa cura mais significativa e duradoura.<\/p>\n<p>Portanto, nesse contexto estudaremos algumas quest\u00f5es cruciais: Como podemos entender as palavras de Tiago sobre a cura dos doentes? Existe rela\u00e7\u00e3o entre a cura e o perd\u00e3o em resposta \u00e0 ora\u00e7\u00e3o? Elias \u00e9 apresentado como importante modelo de ora\u00e7\u00e3o em uma \u00e9poca de apostasia generalizada. O que podemos aprender com sua vida de ora\u00e7\u00e3o e sua obra de chamar Israel de volta para Deus e para a verdadeira adora\u00e7\u00e3o?<\/p>\n<h3 id=\"do\" class=\"iasd-main-title\" style=\"font-style: normal; margin: 20px 0 9px 0 !important;\">Domingo - A caixa de ferramentas essenciais do crist\u00e3o<\/h3>\n<p><strong>1. Que contraste interessante encontramos em Tiago 5:13? Como podemos aplicar essas exorta\u00e7\u00f5es \u00e0 nossa experi\u00eancia?<\/strong><\/p>\n<p>Apesar de ter lidado com duas coisas diferentes (sofrimento e alegria), Tiago ligou as duas com ora\u00e7\u00e3o e louvor: orar quando se est\u00e1 sofrendo e cantar louvores quando se est\u00e1 alegre. No entanto, as duas pr\u00e1ticas n\u00e3o s\u00e3o muito diferentes\u00a0uma da outra, porque muitos salmos b\u00edblicos de louvor tamb\u00e9m s\u00e3o ora\u00e7\u00f5es, e Tiago come\u00e7ou a carta exortando os leitores a considerar \u201cmotivo de grande alegria o fato de passarem por diversas prova\u00e7\u00f5es, pois [...] sabem que a prova da sua\u00a0f\u00e9 produz perseveran\u00e7a\u201d (Tg 1:2, 3). O tempo para orar e o tempo para louvar podem ser mais interligados do que geralmente pensamos.<\/p>\n<p>A palavra traduzida como \u201csofrendo\u201d em Tiago 5:13 vem da mesma raiz da qual procede a palavra \u201csofrimento\u201d, usada anteriormente para se referir ao sofrimento dos profetas (Tg 5:10). Ela se refere tanto ao sofrimento f\u00edsico quanto mental,\u00a0\u201cem primeiro lugar ao perigo e dificuldade da guerra\u201d (Ceslas Spicq, Theological Lexicon of the New Testament [Dicion\u00e1rio Teol\u00f3gico do Novo Testamento], v. 2, p. 239), mas tamb\u00e9m ao exaustivo trabalho manual e esfor\u00e7o significativo. \u00c9 usada\u00a0tamb\u00e9m em 2 Tim\u00f3teo 2:9 e 4:5, para descrever \u201co dif\u00edcil trabalho apost\u00f3lico que n\u00e3o \u00e9 detido por qualquer dificuldade ou sofrimento\u201d (Ibidem, p. 240). Como crist\u00e3os, instintivamente nos voltamos para Deus quando surgem problemas. A ora\u00e7\u00e3o\u00a0\u00e9 essencial, especialmente diante de dificuldades, mas cantar ou tocar m\u00fasica sacra tamb\u00e9m \u00e9 \u00fatil (a palavra usada, psallet\u014d, pode significar as duas coisas).<\/p>\n<p>\u201cO canto \u00e9 um ato de adora\u00e7\u00e3o tanto como a ora\u00e7\u00e3o. Efetivamente, muitos hinos s\u00e3o ora\u00e7\u00f5es\u201d (Ellen G. White, Educa\u00e7\u00e3o, p. 168). Quantas vezes j\u00e1 estivemos deprimidos ou solit\u00e1rios e, ao relembrarmos as palavras de um hino, nosso cora\u00e7\u00e3o\u00a0ficou animado? H\u00e1 muitos entre n\u00f3s sofrendo ou precisando de incentivo, que seriam encorajados por uma visita repleta de ora\u00e7\u00e3o e louvor. \u201cAlegrai-vos com os que se alegram e chorai com os que choram\u201d (Rm 12:15). Isso tamb\u00e9m pode levantar\u00a0nosso \u00e2nimo, como nada mais pode faz\u00ea-lo.<\/p>\n<p>O livro de Salmos especialmente \u00e9 um tesouro de ora\u00e7\u00f5es e c\u00e2nticos que oferece inspira\u00e7\u00e3o, encorajamento e orienta\u00e7\u00e3o quando n\u00e3o sabemos aonde ir em busca de ajuda.<\/p>\n<div class=\"well\">O sofrimento pode nos aproximar do Senhor e pode nos levar \u00e0 ora\u00e7\u00e3o. No entanto, quais s\u00e3o os perigos espirituais quando as coisas est\u00e3o indo bem para n\u00f3s? Por que, especialmente nesses tempos, o louvor \u00e9 t\u00e3o importante? O que ele nos ajuda a lembrar?<\/div>\n<h3 id=\"se\" class=\"iasd-main-title\" style=\"font-style: normal; margin: 20px 0 9px 0 !important;\">Segunda-feira - Ora\u00e7\u00e3o pelos doentes<\/h3>\n<p><strong>2. Leia Tiago 5:14, 15. Quais s\u00e3o os elementos essenciais que Tiago prescreve para a un\u00e7\u00e3o dos enfermos, e que importantes componentes espirituais s\u00e3o encontrados nesse texto?<\/strong><\/p>\n<p>O fato de que a pessoa doente chame os anci\u00e3os da igreja para ungi-la \u201ccom \u00f3leo, em nome do Senhor\u201d, e orar, expressa o desejo espiritual do indiv\u00edduo e a convic\u00e7\u00e3o coletiva de que a interven\u00e7\u00e3o divina \u00e9 necess\u00e1ria para a cura (Mc 6:13).<br \/>\nA refer\u00eancia ao perd\u00e3o dos pecados mostra que Deus n\u00e3o ir\u00e1, por meio de um ritual, restaurar fisicamente algu\u00e9m que n\u00e3o deseja tamb\u00e9m a cura espiritual. \u201cDeve-se tornar claro aos que desejam ora\u00e7\u00f5es por seu restabelecimento que a transgress\u00e3o da Lei de Deus, quer natural, quer espiritual, \u00e9 pecado, e que, a fim de receber Suas b\u00ean\u00e7\u00e3os, o pecado deve ser confessado e abandonado\u201d (Ellen G. White, A Ci\u00eancia do Bom Viver, p. 228).<\/p>\n<p>O pedido de interven\u00e7\u00e3o divina e o chamado aos anci\u00e3os da igreja sugerem uma doen\u00e7a incapacitante e, talvez, um problema muito urgente para que o procedimento seja feito em conex\u00e3o com uma reuni\u00e3o regular da igreja. Duas palavras gregas diferentes s\u00e3o usadas para o doente aqui: a primeira (asthene\u014d, no verso 14) \u00e9 usada tamb\u00e9m em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 Dorcas, que \u201cadoeceu e veio a morrer\u201d (At 9:37); a segunda (Kamn\u014d, no verso 15) geralmente se refere ao paciente, mas \u00e9 usada tamb\u00e9m<br \/>\npara os que est\u00e3o morrendo. Nesse contexto, parece significar algu\u00e9m esgotado fisicamente ou definhando. A cura miraculosa pode acontecer em resposta \u00e0 \u201cora\u00e7\u00e3o da f\u00e9\u201d, o que implica submiss\u00e3o \u00e0 vontade de Deus (1Jo 5:14), quer isso inclua a cura ou n\u00e3o. No entanto, as refer\u00eancias a salvar e levantar o doente (compare com \u201csalvar\u00e1 da morte\u201d, em Tiago 5:20) apontam inequivocamente para a ressurrei\u00e7\u00e3o como representando a \u00fanica cura completa, momento em que \u201ceste corpo corrupt\u00edvel se revestir de incorruptibilidade, e o que \u00e9 mortal se revestir de imortalidade\u201d (1Co 15:54).<\/p>\n<div class=\"well\">\n<p>Muitas vezes somos informados ou presenciamos cerim\u00f4nias de un\u00e7\u00e3o nas quais o doente n\u00e3o \u00e9 curado. Por que, ent\u00e3o, a esperan\u00e7a da ressurrei\u00e7\u00e3o, impl\u00edcita nesses textos, \u00e9 tudo que temos?div&gt;<\/p>\n<h3 id=\"te\" class=\"iasd-main-title\" style=\"font-style: normal; margin: 20px 0 9px 0 !important;\">Ter\u00e7a - Cura para a alma<\/h3>\n<p>Mais importante do que a cura do corpo \u00e9 a cura da alma. Nosso prop\u00f3sito n\u00e3o \u00e9, afinal de contas, fazer com que os indiv\u00edduos sejam pecadores mais saud\u00e1veis, mas conduzi-los \u00e0 vida eterna encontrada em Jesus. Talvez por isso a \u00fanica\u00a0refer\u00eancia clara \u00e0 cura na passagem para esta semana seja o nosso Verso Para Memorizar (Tg 5:16), que se afasta das situa\u00e7\u00f5es hipot\u00e9ticas abordadas nos versos 13-15. A palavra para cura nesse verso (iaomai) pode se referir \u00e0 cura que vai\u00a0al\u00e9m de doen\u00e7as f \u00edsicas (ver, por exemplo, Mt 13:15). Tendo j\u00e1 no verso 15 indicado uma compreens\u00e3o mais ampla da cura (a ressurrei\u00e7\u00e3o), Tiago faz a conex\u00e3o entre doen\u00e7a e pecado, sendo este \u00faltimo a causa fundamental de todos os nossos\u00a0problemas, n\u00e3o no sentido de que possamos identificar o pecado que gera cada doen\u00e7a espec\u00edfica, mas de que a doen\u00e7a e a morte s\u00e3o resultados de nossa condi\u00e7\u00e3o pecaminosa.<\/p>\n<p><strong>3. Leia Marcos 2:1-12 (compare com Hb 12:12, 13; 1Pe 2:24, 25). Que tipo de cura essas passagens descrevem e qual \u00e9 a base dessa cura?<\/strong><\/p>\n<p>A f\u00e9 em Jesus traz a cura da fraqueza espiritual e do pecado. Em certo sentido, cada cura que Jesus realizou foi uma par\u00e1bola destinada a chamar a aten\u00e7\u00e3o das pessoas para sua necessidade mais profunda de salva\u00e7\u00e3o. No caso do paral\u00edtico\u00a0de Marcos 2, a cura espiritual era realmente a principal preocupa\u00e7\u00e3o do homem. Por isso, Jesus garantiu-lhe imediatamente que seus pecados haviam sido perdoados. \u201cN\u00e3o era, entretanto, o restabelecimento f\u00edsico, que ele desejava tanto, mas\u00a0o al\u00edvio do fardo do pecado. Se pudesse ver Jesus e receber certeza do perd\u00e3o e paz com o C\u00e9u, estaria contente de viver ou morrer, segundo a vontade de Deus\u201d (Ellen G. White, O Desejado de Todas as Na\u00e7\u00f5es, p. 267). Os que promovem a cura\u00a0em nome de Deus devem empregar todos os meios m\u00e9dicos dispon\u00edveis para curar a doen\u00e7a f\u00edsica. No entanto, esfor\u00e7os precisam ser feitos tamb\u00e9m para curar a pessoa inteira, n\u00e3o apenas para esta vida, mas tendo em vista a eternidade.<\/p>\n<p>A cura inclui os relacionamentos. Por isso, somos exortados: \u201cConfessai, pois, os vossos pecados uns aos outros\u201d (Tg 5:16), ou seja, aqueles que ofendemos (Mt 18:15, 21, 22). Isto \u00e9, se voc\u00ea prejudicou ou ofendeu algu\u00e9m, confesse a ele.<br \/>\nEnt\u00e3o, a b\u00ean\u00e7\u00e3o do Senhor repousar\u00e1 sobre voc\u00ea, porque o processo de confiss\u00e3o envolve a morte para o eu, e apenas atrav\u00e9s dessa morte Cristo pode ser formado em voc\u00ea.<\/p>\n<h3 id=\"qua\" class=\"iasd-main-title\" style=\"font-style: normal; margin: 20px 0 9px 0 !important;\">Quarta - Modelos de ora\u00e7\u00e3o<\/h3>\n<p><strong>4. Leia Tiago 5:17, 18. O que aprendemos sobre ora\u00e7\u00e3o com o exemplo de Elias? Como isso est\u00e1 ligado \u00e0 cura, perd\u00e3o e restaura\u00e7\u00e3o?<\/strong><\/p>\n<p>Esses versos ilustram a certeza dada no fim de Tiago 5:16: \u201cMuito pode, por sua efic\u00e1cia, a s\u00faplica do justo.\u201d Elias foi um homem \u201cjusto\u201d e at\u00e9 mesmo foi transladado para o C\u00e9u, mas n\u00e3o era um super-homem. Ele tinha as mesmas paix\u00f5es e sentimentos que temos. O fato de que Deus ouviu sua ora\u00e7\u00e3o deve nos dar esperan\u00e7a de que nossas ora\u00e7\u00f5es ser\u00e3o ouvidas tamb\u00e9m. Tiago diz que Elias \u201corou fervorosamente\u201d (NVI) para que n\u00e3o chovesse (um detalhe n\u00e3o mencionado no Antigo Testamento), pedindo aparentemente o cumprimento de Deuteron\u00f4mio 11:13-17 (Tiago 5:17, 18 faz alus\u00e3o a isso).<\/p>\n<p>Com base na profecia de Deuteron\u00f4mio, a adora\u00e7\u00e3o israelita a Baal, deus da tempestade e do rel\u00e2mpago, n\u00e3o poderia ficar sem resposta. Embora n\u00e3o saibamos quanto tempo Elias orou antes que fosse atendido, suas peti\u00e7\u00f5es foram fundamentadas em cuidadoso estudo e reflex\u00e3o sobre a Palavra de Deus \u00e0 luz de suas circunst\u00e2ncias naquele momento. Pode ser que ele citasse a profecia de Deuteron\u00f4mio como parte de sua ora\u00e7\u00e3o, assim como a ora\u00e7\u00e3o de Daniel por Jerusal\u00e9m teve como base seu estudo da profecia de Jeremias (ver Dn 9:2, 3). Nossas ora\u00e7\u00f5es tamb\u00e9m ser\u00e3o mais eficazes quando brotarem de cuidadoso exame de nossas circunst\u00e2ncias \u00e0 luz da Palavra de Deus.<\/p>\n<p>O fato de que o per\u00edodo em que n\u00e3o houve chuva tenha durado tr\u00eas anos e meio (tamb\u00e9m mencionado em Lucas 4:25) \u00e9 um tempo significativo de prova nas Escrituras (como o per\u00edodo prof\u00e9tico de meia semana, ou tr\u00eas anos e meio do minist\u00e9rio de Jesus em Daniel 9:27, e os tr\u00eas tempos e meio [um tempo, dois tempos e metade de um tempo] da apostasia no cristianismo em Daniel 7:25 e Apocalipse 12:14). No fim desse per\u00edodo, Deus usou Elias para come\u00e7ar uma obra de reavivamento e reforma a fim de despertar Israel para o reconhecimento de sua apostasia.<\/p>\n<p>Essa obra foi um s\u00edmbolo tanto da obra que Jo\u00e3o Batista faria por Israel no primeiro s\u00e9culo, a fim de preparar o caminho para o primeiro advento de Cristo, quanto da obra que Deus confiou \u00e0 Sua Igreja remanescente hoje, quanto ao preparo\u00a0de pessoas para a segunda vinda de Jesus (ver Ml 4:5, 6; Mt 11:13, 14).<\/p>\n<div class=\"well\">Como igreja, estamos buscando reavivamento e reforma. Mas isso deve come\u00e7ar em nossa vida, de forma pessoal e a cada dia. Que escolhas s\u00f3 voc\u00ea pode fazer que determinar\u00e3o a dire\u00e7\u00e3o e, finalmente, o destino de sua vida?<\/div>\n<h3 id=\"qui\" class=\"iasd-main-title\" style=\"font-style: normal; margin: 20px 0 9px 0 !important;\">Quinta - Restaura\u00e7\u00e3o e perd\u00e3o<\/h3>\n<p>O Esp\u00edrito de Deus atuou por meio de Elias para restaurar o relacionamento entre Ele e Israel. Mas a maior parte da obra de Elias n\u00e3o ocorreu no Monte Carmelo. Ali aconteceu apenas o come\u00e7o! Ele a levou adiante em pequenas aldeias e casas, e na forma\u00e7\u00e3o de futuros l\u00edderes espirituais por meio das escolas dos profetas para multiplicar sua obra de reavivamento e reforma.<\/p>\n<p><strong>5. Como a obra descrita em Tiago 5:19, 20 \u00e9 comparada ao trabalho feito por Elias, Jo\u00e3o Batista e outros? Lc 1:16, 17; At 3:19<\/strong><\/p>\n<p>Muitas vezes, esquecemos a terna e paciente obra feita por Elias, ano ap\u00f3s ano. O que Jo\u00e3o Batista realizou se concentrou tamb\u00e9m em levar as pessoas de volta para a verdade, inspirar arrependimento e batiz\u00e1-las. Jesus descreveu Sua obra em\u00a0termos muito semelhantes: afastar as pessoas do erro e conduzi-las de volta para a verdade (ver Jo\u00e3o 8:43-45).<\/p>\n<p>A situa\u00e7\u00e3o hipot\u00e9tica descrita em Tiago 5:19, 20 usa uma constru\u00e7\u00e3o condicional em grego, deixando claro que a exist\u00eancia da apostasia n\u00e3o era certa, mas prov\u00e1vel. O afastamento da verdade se refere \u00e0 apostasia, n\u00e3o s\u00f3 na doutrina, mas\u00a0tamb\u00e9m no estilo de vida, pois muitas vezes a primeira leva \u00e0 segunda. D\u00favidas come\u00e7am a se formar sobre nossas cren\u00e7as, levando a um comportamento vacilante e, finalmente, a completa apostasia. Converter um \u201cpecador do erro de seu\u00a0caminho salvar\u00e1 sua alma da morte\u201d (Tg 5:20, traduzido literalmente). Resumindo tudo que j\u00e1 foi apresentado, Tiago apelou para que seus irm\u00e3os na igreja fizessem uma obra semelhante \u00e0 de Elias em levar as pessoas de volta a Deus.<\/p>\n<p>Isso requer muita paci\u00eancia, compaix\u00e3o, ternura e humildade: \u201cIrm\u00e3os, se algu\u00e9m for surpreendido em algum pecado, voc\u00eas, que s\u00e3o espirituais, dever\u00e3o restaur\u00e1-lo com mansid\u00e3o. Cuide-se, por\u00e9m, cada um para que tamb\u00e9m n\u00e3o seja tentado\u201d (Gl 6:1). A obra de Elias \u00e9 converter cora\u00e7\u00f5es para Deus e Seu povo, n\u00e3o afast\u00e1-los. Muitas vezes, a pessoa est\u00e1 bem ciente de seu pecado e n\u00e3o precisa que ele seja indicado. O que ela mais necessita \u00e9 o perd\u00e3o exemplificado por Jesus e provido por Sua morte. Salvar pessoas da morte s\u00f3 \u00e9 poss\u00edvel mediante a \u201ccobertura\u201d dos pecados, quando aplicamos o evangelho \u00e0 nossa vida e nos tornamos instrumentos da miseric\u00f3rdia (Pv 10:12).<\/p>\n<div class=\"well\">Pense em algu\u00e9m que realmente errou e sabe disso. O que voc\u00ea pode fazer ou dizer para ajudar\u00a0a conduzir essa pessoa de volta para o Senhor?<\/div>\n<h3 id=\"sex\" class=\"iasd-main-title\" style=\"font-style: normal; margin: 20px 0 9px 0 !important;\">Sexta - Estudo adicional<\/h3>\n<p>Leia, de Ellen G. White, A Ci\u00eancia do Bom Viver, p. 225-233: \u201cOra\u00e7\u00e3o Pelos Doentes\u201d; O Grande Conflito, p. 518-523: \u201cOs Ardis de Satan\u00e1s\u201d.<br \/>\n\u201cCristo [...] pede-nos que nos identifiquemos com Ele em prol da salva\u00e7\u00e3o [da humanidade]. Ele diz: \u2018De gra\u00e7a recebestes, de gra\u00e7a dai\u2019 (Mt 10:8). O pecado \u00e9 o maior de todos os males, e cumpre-nos apiedar-nos do pecador e ajud\u00e1-lo. Muitos\u00a0h\u00e1 que erram, e sentem sua vergonha e loucura. Est\u00e3o sedentos de palavras de \u00e2nimo. Pensam em suas faltas e erros a ponto de ser quase arrastados ao desespero. N\u00e3o devemos negligenciar essas pessoas. [...]<br \/>\n\u201cDigam palavras de f\u00e9 e de \u00e2nimo, que ser\u00e3o como b\u00e1lsamo eficaz para os quebrantados e feridos (O Desejado de Todas as Na\u00e7\u00f5es, p. 504).<\/p>\n<h3>Perguntas para reflex\u00e3o<\/h3>\n<p>1. Voc\u00ea j\u00e1 feriu a si mesmo, aos outros e ao Senhor por causa do seu pecado? O que significou para voc\u00ea o fato de que pessoas que poderiam ter ficado chocadas diante de seus erros, acabaram incentivando e erguendo voc\u00ea, ainda que n\u00e3o\u00a0tenham aprovado seus erros? A lembran\u00e7a desses fatos o ajuda a fazer o mesmo por algu\u00e9m que cometeu grandes erros?<\/p>\n<p>2. Leia Tiago 5:16 com atitude de ora\u00e7\u00e3o. Que importantes li\u00e7\u00f5es espirituais encontramos nesse verso? Qual \u00e9 a import\u00e2ncia da ora\u00e7\u00e3o para nossa vida espiritual? Embora possa e deva ser uma quest\u00e3o muito pessoal, comente com a classe sobre\u00a0o que ela pode fazer por voc\u00ea, que respostas voc\u00ea obteve, e como aprendeu a confiar no Senhor quando as ora\u00e7\u00f5es n\u00e3o s\u00e3o respondidas da forma que deseja. Qual \u00e9 o principal benef\u00edcio pr\u00e1tico da s\u00faplica eficaz?<\/p>\n<div class=\"well\"><strong>Respostas sugestivas:<\/strong> 1. O contraste entre a alegria e o sofrimento. Somos exortados a experimentar essas duas situa\u00e7\u00f5es na presen\u00e7a de Deus. Nas tristezas, devemos orar, alcan\u00e7ar paz e vit\u00f3ria, e reencontrar a alegria no Senhor. Na alegria, devemos orar na forma de louvor a Deus. 2. Igreja unida para fazer ora\u00e7\u00e3o pelo enfermo; ora\u00e7\u00e3o feita com f\u00e9 para salva\u00e7\u00e3o da pessoa; azeite, que simboliza o Esp\u00edrito Santo; confian\u00e7a de que o Senhor levantar\u00e1 o doente, nesta vida ou na ressurrei\u00e7\u00e3o; arrependimento dos pecados, confiss\u00e3o e perd\u00e3o divino. 3. Primeiramente, a cura espiritual resultante\u00a0do perd\u00e3o divino para os pecados que nos levam \u00e0s doen\u00e7as e morte. O perd\u00e3o \u00e9 fundamentado na morte de Cristo\u00a0na cruz. Em segundo lugar, ocorre tamb\u00e9m a cura f\u00edsica. 4. Elias era justo. Se andarmos na justi\u00e7a divina, nossas ora\u00e7\u00f5es\u00a0ser\u00e3o eficazes para restaurar pessoas e a igreja. Elias orou para que n\u00e3o chovesse e depois para que chovesse: Deus castigou Israel para depois restaur\u00e1-lo. Os enfermos s\u00e3o castigados pela doen\u00e7a, permitida por Deus como disciplina, mas<br \/>\ndepois s\u00e3o restaurados pela miseric\u00f3rdia divina. 5. A obra de Elias e Jo\u00e3o Batista foi conduzir de volta para Deus e para\u00a0a verdade o cora\u00e7\u00e3o das pessoas que se haviam desviado para o erro. Nossa miss\u00e3o \u00e9 levar ao mundo a mensagem do\u00a0arrependimento. Por meio da mensagem do perd\u00e3o, a igreja deve restaurar o relacionamento das pessoas com Deus e\u00a0prepar\u00e1-las para a volta de Jesus.<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00bb Resumo da li\u00e7\u00e3o em V\u00eddeo Fa\u00e7a o download deste resumo Domingo | Segunda | Ter\u00e7a | Quarta | Quinta | Sexta VERSO PARA MEMORIZAR: \u201cConfessai, pois, os vossos pecados uns aos outros e orai uns pelos outros, para serdes curados. Muito pode, por sua efic\u00e1cia, a s\u00faplica do justo\u201d (Tg 5:16). Leituras da Semana:Tg [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":22,"featured_media":1278,"comment_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[462],"tags":[],"class_list":["post-1282","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-licao-da-escola-sabatina"],"acf":[],"featured_media_url":{"full":"https:\/\/files.adventistas.org\/institucional\/pt\/sites\/18\/2014\/12\/destaques-licao12.jpg","medium":"https:\/\/files.adventistas.org\/institucional\/pt\/sites\/18\/2014\/12\/destaques-licao12.jpg","small":"https:\/\/files.adventistas.org\/institucional\/pt\/sites\/18\/2014\/12\/destaques-licao12-140x90.jpg","pa-block-preview":"https:\/\/files.adventistas.org\/institucional\/pt\/sites\/18\/2014\/12\/destaques-licao12-140x90.jpg","pa-block-render":"https:\/\/files.adventistas.org\/institucional\/pt\/sites\/18\/2014\/12\/destaques-licao12-290x220.jpg"}}