{"id":1262,"date":"2014-12-06T12:44:10","date_gmt":"2014-12-06T15:44:10","modified":"2014-12-05T08:35:45","modified_gmt":"2014-12-05T11:35:45","slug":"licao-11-preparando-se-para-colheita","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.adventistas.org\/pt\/escolasabatina\/licao-11-preparando-se-para-colheita\/","title":{"rendered":"Li\u00e7\u00e3o 11 - Preparando-se para a colheita"},"content":{"rendered":"<div class=\"row\">\n<h1 class=\"iasd-main-title\">\u00bb Resumo da li\u00e7\u00e3o em V\u00eddeo<\/h1>\n<div class=\"col-md-12\">\n<div class=\"embed-container\"><a href=\"http:\/\/downloads.adventistas.org\/pt\/iasd-counter-link\/MTUzNzE%3D\" target=\"_blank\">Fa\u00e7a o download deste resumo<\/a><iframe src=\"http:\/\/www.youtube.com\/embed\/KgmmPUBJ654?rel=0\" width=\"550\" height=\"350\" frameborder=\"0\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\"><\/iframe><\/div>\n<\/div>\n<p><strong><a href=\"https:\/\/www.adventistas.org\/pt\/escolasabatina\/2014\/12\/06\/licao-11-preparando-se-para-colheita\/#do\">Domingo<\/a> |<a href=\"https:\/\/www.adventistas.org\/pt\/escolasabatina\/2014\/12\/06\/licao-11-preparando-se-para-colheita\/#se\"> Segunda<\/a> | <a href=\"https:\/\/www.adventistas.org\/pt\/escolasabatina\/2014\/12\/06\/licao-11-preparando-se-para-colheita\/#te\">Ter\u00e7a<\/a> | <a href=\"https:\/\/www.adventistas.org\/pt\/escolasabatina\/2014\/12\/06\/licao-11-preparando-se-para-colheita\/#qua\">Quarta<\/a> | <a href=\"https:\/\/www.adventistas.org\/pt\/escolasabatina\/2014\/12\/06\/licao-11-preparando-se-para-colheita\/#qui\">Quinta<\/a> | <a href=\"https:\/\/www.adventistas.org\/pt\/escolasabatina\/2014\/12\/06\/licao-11-preparando-se-para-colheita\/#sex\">Sexta<\/a><\/strong><\/p>\n<h3 class=\"iasd-main-title\" style=\"font-style: normal; margin: 20px 0 0 0 !important;\">VERSO PARA MEMORIZAR:<\/h3>\n<blockquote><p>\u201cSede v\u00f3s tamb\u00e9m pacientes e fortalecei o vosso cora\u00e7\u00e3o, pois a vinda do Senhor est\u00e1 pr\u00f3xima\u201d (Tg 5:8).<\/p><\/blockquote>\n<div class=\"well\"><strong>Leituras da Semana: Tg 5:7-12; Rm 13:11; 1Co 3:13; Lc 7:39-50; Cl 4:6<\/strong><\/div>\n<p>Nos tempos greco-romanos (assim como em alguns lugares ainda hoje), um turbilh\u00e3o de atividades precedia a chegada de um dignit\u00e1rio visitante. Ruas eram preparadas, vitrines de lojas eram limpas, flores eram plantadas e a preven\u00e7\u00e3o da criminalidade aumentada. Todo esfor\u00e7o era dirigido para garantir que o lugar parecesse perfeito quando a autoridade chegasse.<br \/>\nA palavra grega parousia, usada em Tiago 5:7, 8 e em todo o Novo Testamento para se referir \u00e0 \u201cvinda\u201d de Cristo, \u00e9 uma express\u00e3o t\u00e9cnica para a chegada de um rei ou dignit\u00e1rio. Se tais prepara\u00e7\u00f5es precediam a chegada de governantes terrestres, n\u00e3o devemos fazer todos os esfor\u00e7os para preparar nosso cora\u00e7\u00e3o para a vinda de nosso Senhor e Salvador?<\/p>\n<p>Mas como podemos nos preparar se n\u00e3o sabemos o \u201cdia e hora\u201d (Mt 24:36)? Que significa o fato de que devemos ser pacientes e fortalecer nosso cora\u00e7\u00e3o? Como isso se relaciona com a ideia da \u201cchuva tempor\u00e3 e ser\u00f4dia\u201d (Tg 5:7)? Embora nos textos para esta semana o contexto pare\u00e7a ser o fim dos tempos, a mensagem b\u00e1sica \u00e9 igualmente relevante para os crist\u00e3os em qualquer \u00e9poca. Ao longo da nossa hist\u00f3ria e at\u00e9 mesmo em nossa vida agora, enfrentamos prova\u00e7\u00f5es e sofrimento que exigem que permane\u00e7amos firmes na f\u00e9, como fizeram os profetas do passado.<\/p>\n<h3 id=\"do\" class=\"iasd-main-title\" style=\"font-style: normal; margin: 20px 0 9px 0 !important;\">Domingo - Esperando a \u201cchuva\u201d<\/h3>\n<p>Os agricultores dependem diretamente das condi\u00e7\u00f5es do tempo para sua subsist\u00eancia. Se o clima estiver muito seco ou muito chuvoso, muito frio ou muito quente, sua lavoura ser\u00e1 prejudicada. Nos pa\u00edses mais secos, como Israel, a margem\u00a0de seguran\u00e7a \u00e9 ainda menor, e a import\u00e2ncia de chuva abundante nos tempos apropriados \u00e9 significativamente maior. Seja cultivada em uma pequena fazenda da fam\u00edlia ou numa grande propriedade, a colheita e seu valor subsequente dependem diretamente da chuva.<\/p>\n<p>A chuva tempor\u00e3, que geralmente cai em outubro e novembro, umedece o solo e o prepara para o plantio e germina\u00e7\u00e3o. A chuva ser\u00f4dia, por volta de mar\u00e7o ou abril, amadurece o produto para a colheita.<\/p>\n<p><strong>1. Leia Tiago 5:7 (compare com Dt 11:14; Jr 5:24; 14:22; Jl 2:23). Que ponto essas passagens do Antigo Testamento apresentam sobre a chuva? Por que Tiago usou essa imagem em conex\u00e3o com a vinda do Senhor? Veja tamb\u00e9m Os 6:1-3; Jl 2:28, 29<\/strong><\/p>\n<p>\u201cSob a figura das chuvas tempor\u00e3 e ser\u00f4dia, que caem nas terras orientais ao tempo da semeadura e da colheita, os profetas hebreus predisseram a dota\u00e7\u00e3o de gra\u00e7a espiritual em medida extraordin\u00e1ria \u00e0 igreja de Deus. O derramamento do Esp\u00edrito nos dias dos ap\u00f3stolos foi o come\u00e7o da primeira chuva, ou tempor\u00e3, e glorioso foi o resultado. [...] Perto do fim da ceifa da Terra, uma especial concess\u00e3o de gra\u00e7a espiritual \u00e9 prometida a fim de preparar a igreja para a vinda do Filho do homem.<br \/>\nEsse derramamento do Esp\u00edrito \u00e9 comparado com a queda da chuva ser\u00f4dia; e \u00e9 por esse poder adicional que os crist\u00e3os devem fazer suas peti\u00e7\u00f5es ao Senhor da seara \u2018no tempo da chuva ser\u00f4dia\u201d (Zc 10:1, ARC; Ellen G. White, O Cuidado de Deus, p. 212).<\/p>\n<p>Jesus Se referiu \u00e0 \u201cceifa\u201d no \u201cfim do mundo\u201d (Mt 13:39). Marcos 4:26-29 apresenta um quadro muito semelhante ao de Tiago 5:7. O agricultor espera que o gr\u00e3o amadure\u00e7a: \u201cprimeiro a erva, depois, a espiga, e, por fim, o gr\u00e3o cheio na espiga.<br \/>\nE, quando o fruto j\u00e1 est\u00e1 maduro, logo se lhe mete a foice, porque \u00e9 chegada a ceifa\u201d (Mc 4:28, 29). S\u00f3 na \u00e9poca da colheita \u00e9 poss\u00edvel fazer distin\u00e7\u00e3o entre o trigo e o joio (Mt 13:28-30; comparar com Ml 3:17, 18).<\/p>\n<div class=\"well\">Como devemos viver nossa f\u00e9 agora, antes da colheita?<\/div>\n<h3 id=\"se\" class=\"iasd-main-title\" style=\"font-style: normal; margin: 20px 0 9px 0 !important;\">Segunda-feira - Ser\u00e1 que est\u00e1 realmente \u201cpr\u00f3xima\u201d?<\/h3>\n<p>Tiago 5:8 afirma que a vinda de Cristo est\u00e1 \u201cpr\u00f3xima\u201d ou que ocorrer\u00e1 \u201clogo\u201d (NTLH). Mas, depois de quase dois mil anos (tomando como ponto de partida o minist\u00e9rio de Cristo ou a data em que a ep\u00edstola foi escrita), como devemos entender essa promessa?<\/p>\n<p>Jesus descreveu o futuro reino (Mt 4:17; 10:7; 24:33) por meio de par\u00e1bolas para ensinar em termos compreens\u00edveis as \u201ccoisas celestiais\u201d. Um minucioso estudo dessas par\u00e1bolas revela que o reino tem dois aspectos: a realidade espiritual, no presente, e a realidade gloriosa, ainda no futuro. Todos os ap\u00f3stolos fixaram sua esperan\u00e7a na vinda iminente de Jesus (Rm 13:11; Hb 10:25; Tg 5:9), mas eles nunca identificaram exatamente quando isso ocorreria. Queriam saber quando seria, mas\u00a0Jesus explicou que n\u00e3o era conveniente que eles tivessem essa informa\u00e7\u00e3o (At 1:6, 7). Afinal, qu\u00e3o zelosos eles seriam em compartilhar o evangelho se soubessem que a obra n\u00e3o estaria conclu\u00edda em quase dois mil anos?<\/p>\n<p><strong>2. O que Tiago quis dizer ao declarar: \u201cFortalecei o vosso cora\u00e7\u00e3o\u201d (Tg 5:8)? Por que o esperado fruto \u00e9 chamado \u201cprecioso\u201d (timios; v. 7)? Veja 1Ts 3:13; 2Ts 3:3; 1Pe 1:19; 1Co 3:12<\/strong><\/p>\n<p>A palavra fortalecer ou [estabelecer] vem do termo grego st\u0113riz\u014d, que significa \u201cfixar firmemente\u201d ou \u201cfortalecer\u201d. Nosso cora\u00e7\u00e3o deve estar t\u00e3o apegado ao Senhor que n\u00e3o possa ser movido, apesar das press\u00f5es contra ele. Ser confirmado na\u00a0verdade (2Pe 1:12), resistir \u00e0s tenta\u00e7\u00f5es e suportar provas e sofrimento por causa de nossa f\u00e9 (At 14:22): tudo contribui para o fortalecimento do cora\u00e7\u00e3o.<br \/>\nO crescimento espiritual \u00e9 um processo que nem sempre \u00e9 f\u00e1cil, mas que produz o \u201cprecioso fruto\u201d. Os crentes, redimidos pelo \u201cprecioso [timios] ... sangue de Cristo\u201d (1Pe 1:19), s\u00e3o de valor infinito para o \u201cAgricultor\u201d celestial. A palavra timios tamb\u00e9m \u00e9 usada para descrever as \u201cpedras preciosas\u201d que simbolizam os crist\u00e3os que s\u00e3o \u201cedificados\u201d em Cristo, a Pedra fundamental do templo espiritual de Deus, a igreja (1Co 3:11, 12). Por outro lado, Paulo compara os crentes inst\u00e1veis a madeira, feno e palha, que n\u00e3o duram e, finalmente, ser\u00e3o consumidos pelo fogo na vinda de Cristo (1Co 3:12-15).<br \/>\nPortanto, \u00e9 importante perguntar a n\u00f3s mesmos, se nossas energias est\u00e3o realmente voltadas para o que e quem \u00e9 mais precioso para n\u00f3s.<\/p>\n<div class=\"well\">\u201cManifesta se tornar\u00e1 a obra de cada um; pois o Dia a demonstrar\u00e1, porque est\u00e1 sendo revelada<br \/>\npelo fogo; e qual seja a obra de cada um o pr\u00f3prio fogo o provar\u00e1\u201d (1Co 3:13). Considere sua vida. Que tipo de obra ela demonstra?<\/div>\n<h3 id=\"te\" class=\"iasd-main-title\" style=\"font-style: normal; margin: 20px 0 9px 0 !important;\">Ter\u00e7a - Queixas, murmura\u00e7\u00f5es e crescimento<\/h3>\n<p>Quando ser\u00e1 a segunda vinda de Jesus? Por que ainda estamos aqui? N\u00e3o \u00e9 de surpreender que agora, no s\u00e9culo 21, tenhamos c\u00e9ticos e escarnecedores. Na hist\u00f3ria da igreja, isso n\u00e3o \u00e9 novidade. As amea\u00e7as mais perigosas para Israel ao longo de sua hist\u00f3ria n\u00e3o vieram de seus inimigos, mas de suas pr\u00f3prias fileiras e do pr\u00f3prio cora\u00e7\u00e3o do povo. Da mesma forma, \u00e0 medida que se aproxima a vinda do Senhor, \u201ctemos muito mais a temer de dentro do que de fora. [...] A incredulidade com que se contemporiza, as d\u00favidas expressas, as sombras acariciadas, animam a presen\u00e7a dos anjos maus e abrem o caminho para a execu\u00e7\u00e3o dos ardis de Satan\u00e1s\u201d (Ellen G. White, Eventos Finais, p. 156).<\/p>\n<p><strong>3. T iago 5:9 adverte: \u201cIrm\u00e3os, n\u00e3o vos queixeis uns contra os outros, para que n\u00e3o sejais condenados. Eis que o juiz est\u00e1 \u00e0 porta.\u201d Voc\u00ea teve queixas ou lamenta\u00e7\u00f5es contra pessoas, ou contra a igreja? Havia uma boa causa para isso?<br \/>\nVoc\u00ea lidou com o assunto com mansid\u00e3o, humildade e perd\u00e3o, como Deus lida conosco (Lc 7:39-50), ou usou os padr\u00f5es do mundo?<\/strong><\/p>\n<p>Pelo que lemos anteriormente nessa ep\u00edstola, parece que havia s\u00e9rios desafios entre os fi\u00e9is, incluindo favoritismo [ou acep\u00e7\u00e3o de pessoas] (Tg 2:1, 9), perversos pensamentos (2:4), maledic\u00eancia de uns para com os outros (3:10; 4:11), inveja (3:14), contendas (4:1) e mundanismo (4:4, 13, 14). De forma consistente, Tiago nos conduz a solu\u00e7\u00f5es profundas para esses problemas: a f\u00e9 (Tg 1:3, 6), \u201ca palavra implantada\u201d (Tg 1:21, NVI), contempla\u00e7\u00e3o da \u201clei da liberdade\u201d (Tg 1:25, 2:12), determina\u00e7\u00e3o e sabedoria divina (Tg 3:13, 17), gra\u00e7a (Tg 4:6), m\u00e3os limpas e cora\u00e7\u00e3o puro (Tg 4:8). Ele tamb\u00e9m insiste em que haja manifesta\u00e7\u00f5es exteriores das opera\u00e7\u00f5es de Deus no interior (Tg 2:14-26), incluindo visitar os aflitos e esquecidos (Tg 1:27), mostrando miseric\u00f3rdia (Tg 2:13) e semeando a paz em vez de disc\u00f3rdia (Tg 3:18).<\/p>\n<p>Finalmente, somos respons\u00e1veis perante Deus. Aquele a quem temos que prestar contas \u00e9 o Senhor, que \u00e9 o Juiz e que dar\u00e1 a cada um segundo as suas obras.<\/p>\n<div class=\"well\">Enquanto esperamos a volta do Senhor, de que forma voc\u00ea pode incentivar e elevar os outros? Por que \u00e9 importante que voc\u00ea fa\u00e7a isso?<\/div>\n<h3 id=\"qua\" class=\"iasd-main-title\" style=\"font-style: normal; margin: 20px 0 9px 0 !important;\">Quarta - Modelos de paci\u00eancia<\/h3>\n<p>Os profetas de Israel foram fi\u00e9is na prega\u00e7\u00e3o da palavra do Senhor, sem alter\u00e1-la nem compromet\u00ea-la. Ao exaltar a fidelidade dos profetas a Deus, o livro aos Hebreus pinta um quadro claro: Eles \u201cfecharam a boca de le\u00f5es [Daniel]. Extinguiram a viol\u00eancia do fogo [Sadraque, Mesaque e Abede-Nego], escaparam ao fio da espada [Elias e Eliseu] [...] Passaram por pris\u00f5es [Jeremias e Mica\u00edas]. Foram apedrejados [Zacarias, filho de Joiada], [...] serrados pelo meio [Isa\u00edas] e mortos a fio de espada\u201d (Hb 11:33-37; ver tamb\u00e9m 1Rs 19:10). Os sofrimentos de J\u00f3 s\u00e3o tamb\u00e9m not\u00f3rios, como \u00e9 a paci\u00eancia que ele exemplificou apesar do esc\u00e1rnio da pr\u00f3pria esposa e da censura daqueles que o visitaram para se solidarizar com ele. O que separa esses her\u00f3is da f\u00e9 e muitos outros crist\u00e3os do comum ou med\u00edocre seguidor de Deus? Tiago menciona v\u00e1rias qualidades: paci\u00eancia, perseveran\u00e7a e, acima de tudo, esperan\u00e7a e confian\u00e7a em Deus.<\/p>\n<p>Um dos atributos \u00e9 \u201cpaci\u00eancia\u201d (makrothymias), tamb\u00e9m traduzida como \u201clonganimidade\u201d ou \u201cperseveran\u00e7a\u201d. Refere-se \u00e0 capacidade de resistir sob circunst\u00e2ncias dif\u00edceis e prova\u00e7\u00f5es, para superar tudo o que a vida, ou o diabo, lan\u00e7ar em\u00a0n\u00f3s. Os profetas suportaram todo seu sofrimento pela palavra de Deus com paci\u00eancia (Tg 5:10). Essa palavra \u00e9 usada com frequ\u00eancia no Novo Testamento, inclusive em uma refer\u00eancia a Abra\u00e3o, durante seus muitos anos de peregrina\u00e7\u00e3o, esperando\u00a0\u201ccom paci\u00eancia\u201d que Deus cumprisse Sua promessa de lhe dar um filho (Hb 6:12, 15). Ela tamb\u00e9m descreve Jesus suportando pacientemente todos os Seus sofrimentos e morte na cruz (2Pe 3:15).<\/p>\n<p>Perseveran\u00e7a (hypomon), por outro lado, concentra-se no objetivo final desse processo, olhando para a linha de chegada. J\u00f3 \u00e9 apresentado como modelo dessa qualidade. Apesar de tudo o que sofreu, J\u00f3 olhava firmemente para a vindica\u00e7\u00e3o final que esperava receber (J\u00f3 14:13-15; 19:23-27).<\/p>\n<p><strong>4. Leia Tiago 5:10, 11. O que J\u00f3 e os profetas t\u00eam em comum? Porque esses exemplos s\u00e3o destacados? Que li\u00e7\u00f5es podemos tirar de suas hist\u00f3rias para n\u00f3s mesmos em meio \u00e0s nossas prova\u00e7\u00f5es?<\/strong><\/p>\n<div class=\"well\">Voc\u00ea orou pedindo algo que ainda n\u00e3o ocorreu? Costuma ter um sentimento de des\u00e2nimo? Pense nas prova\u00e7\u00f5es de alguns dos personagens b\u00edblicos; imagine como eles se sentiram impotentes nessas situa\u00e7\u00f5es. O que voc\u00ea pode aprender com o sofrimento deles que poderia ajud\u00e1-lo a enfrentar suas afli\u00e7\u00f5es?<\/div>\n<h3 id=\"qui\" class=\"iasd-main-title\" style=\"font-style: normal; margin: 20px 0 9px 0 !important;\">Quinta - Claro como a luz solar<\/h3>\n<p>Leia Tiago 5:12. Comentaristas ficam intrigados quanto \u00e0 raz\u00e3o pela qual Tiago parece tornar o juramento solene uma quest\u00e3o importante. Mesmo que a inten\u00e7\u00e3o fosse proibir toda declara\u00e7\u00e3o desse tipo, por que isso parece ser exortado como algo t\u00e3o importante, \u201cacima de tudo\u201d que ele havia falado nesse cap\u00edtulo, ou talvez em toda a carta? Ser\u00e1 que esse era realmente um problema t\u00e3o grande? Precisamos ter em mente o que temos visto ao longo de nosso estudo dessa ep\u00edstola: Tiago n\u00e3o se contentava com uma f\u00e9 superficial nem com a forma da religi\u00e3o, apesar dos preconceitos existentes com rela\u00e7\u00e3o a ele. Tiago era totalmente orientado para o evangelho, tanto que ele estabeleceu padr\u00f5es muito altos para alcan\u00e7armos, a n\u00e3o ser com a ajuda da divina gra\u00e7a que perdoa e capacita. Nossas palavras revelam o que est\u00e1 em nosso cora\u00e7\u00e3o: \u201cA boca fala do que est\u00e1 cheio o cora\u00e7\u00e3o\u201d (Mt 12:34). A teologia de Tiago \u00e9 permeada com o pensamento de Jesus, que nos ordenou: \u201cDe modo algum jureis; nem pelo C\u00e9u, por ser o trono de Deus; nem pela Terra, por ser estrado de Seus p\u00e9s; nem por Jerusal\u00e9m, por ser cidade do grande Rei\u201d (Mt 5:34, 35). Algumas pessoas aparentemente at\u00e9 colocavam os pr\u00f3prios cabelos em penhor para garantir suas palavras (v. 36). Mas Jesus disse que tudo isso era errado: \u201cSeja, por\u00e9m, a tua palavra: Sim, sim; n\u00e3o, n\u00e3o\u201d (Mt 5:37).<\/p>\n<p>Tudo pertence a Deus, incluindo todos os cabelos da nossa cabe\u00e7a. Por isso \u201cn\u00e3o h\u00e1 coisa alguma que, como se fora nossa mesma, tenhamos o direito de empenhar para o cumprimento de nossa palavra. [...] \u201cTudo quanto os crist\u00e3os fazem deve ser t\u00e3o transparente como a luz do Sol. A verdade \u00e9 de Deus; o engano, em todas as suas m\u00faltiplas formas, \u00e9 de Satan\u00e1s\u201d\u00a0(Ellen G. White, O Maior Discurso de Cristo, p. 66, 68). Evidentemente, Cristo n\u00e3o estava proibindo juramentos judiciais, porque Ele mesmo, quando colocado sob juramento pelo Sumo Sacerdote, n\u00e3o Se recusou a responder, nem condenou o processo, apesar dos numerosos desvios da correta jurisprud\u00eancia (Mt 26:63, 64).<\/p>\n<p>Ao falar a verdade, \u00e9 preciso ter v\u00e1rias coisas em mente. Em primeiro lugar, normalmente n\u00e3o conhecemos toda a verdade, at\u00e9 sobre n\u00f3s mesmos. Por isso, devemos ser humildes. Em segundo lugar, quando falamos a verdade, ela sempre deve ser proferida com amor e para a edifica\u00e7\u00e3o dos que a ouvem.<\/p>\n<p><strong>5. Leia Ef\u00e9sios 4:15, 29 e Colossenses 4:6. Pense e ore sobre a mensagem desses textos. Qu\u00e3o diferente (e melhor) seria sua vida se voc\u00ea, pela gra\u00e7a de Deus, seguisse estritamente essas exorta\u00e7\u00f5es?<\/strong><\/p>\n<h3 id=\"sex\" class=\"iasd-main-title\" style=\"font-style: normal; margin: 20px 0 9px 0 !important;\">Sexta - Estudo adicional<\/h3>\n<p>Sobre as experi\u00eancias de Elias e J\u00f3 em tempos de prova\u00e7\u00e3o e sua import\u00e2ncia\u00a0para n\u00f3s nos \u00faltimos dias, leia, de Ellen G. White, Profetas e Reis, p. 155-166:\u00a0\u201cDe Jezreel a Horebe\u201d; p. 167-176: \u201cQue Fazes Aqui?\u201d; p. 177-189: \u201cNo Esp\u00edrito e\u00a0Virtude de Elias\u201d.<br \/>\n\u201cEsperar pacientemente, confiar quando tudo parece escuro, eis a li\u00e7\u00e3o que os l\u00edderes na obra de Deus necessitam aprender. O C\u00e9u n\u00e3o lhes faltar\u00e1 no dia da adversidade.<br \/>\nNada est\u00e1 aparentemente mais ao desamparo, mas na realidade mais invenc\u00edvel, do que aquele que sente sua nulidade, e confia inteiramente em Deus. [...] \u201cSobrevir\u00e3o provas; mas prossiga avante. Isso fortalecer\u00e1 sua f\u00e9 e o preparar\u00e1 para o servi\u00e7o. Os registros da hist\u00f3ria sagrada est\u00e3o escritos, n\u00e3o meramente para que possamos ler e nos maravilhar, mas para que a mesma f\u00e9 que atuou nos servos de Deus do passado possa atuar em n\u00f3s (Ellen G. White, Profetas e Reis, p. 174, 175).<\/p>\n<h3>Perguntas para reflex\u00e3o<\/h3>\n<ol>\n<li>Trigo e joio crescem juntos at\u00e9 a colheita (Mt 13). O que isso significa em termos de disciplina da igreja? O que significa no contexto de franca rebeli\u00e3o ou apostasia em nossas fileiras? Devemos ficar olhando as coisas acontecerem, dizendo que tudo ser\u00e1 resolvido quando o Senhor voltar? Obviamente, n\u00e3o. A luz de exemplos em que a disciplina foi necess\u00e1ria na igreja primitiva, como entre os cor\u00edntios e g\u00e1latas, como lidar com o joio, especialmente aqueles cujo prop\u00f3sito parece ser o de sufocar o trigo?<\/li>\n<li>Que promessas foram confortadoras para voc\u00ea? Que personagens b\u00edblicos t\u00eam sido mais significativos para voc\u00ea em tempo de dificuldade?<\/li>\n<li>Tiago diz que n\u00e3o devemos nos queixar uns dos outros (Tg 5:9). Como podemos aprender a amar, perdoar, suportar e superar as coisas \u201cinsignificantes\u201d que podem nos tornar mal-humorados, irritados e, realmente, m\u00e1s testemunhas?<\/li>\n<\/ol>\n<div class=\"well\">Respostas sugestivas:1. O lavrador espera a chuva para que possa ver o desenvolvimento do fruto da terra; devemos\u00a0esperar a chuva ser\u00f4dia, o derramamento do Esp\u00edrito Santo, que preparar\u00e1 a seara da Terra para a vinda de Jesus de modo\u00a0miraculoso. O Senhor colher\u00e1 Seu povo e destruir\u00e1 os \u00edmpios. A vinda de Jesus \u00e9 t\u00e3o certa quanto a ocorr\u00eancia das chuvas.\u00a02. O cora\u00e7\u00e3o \u00e9 fortalecido pela certeza da salva\u00e7\u00e3o por meio do precioso sangue de Cristo, que \u00e9 o fundamento para\u00a0edificar o fruto precioso de um car\u00e1ter puro e santo, que nos capacita a esperar com paci\u00eancia a chuva do Esp\u00edrito Santo<br \/>\ne a vinda de Jesus. Se nosso cora\u00e7\u00e3o est\u00e1 confirmado nessa esperan\u00e7a, n\u00e3o importa o dia de Sua vinda, porque Ele j\u00e1 reina\u00a0em nossa vida e estamos vencendo as tenta\u00e7\u00f5es do maligno. 3. Ou\u00e7a a resposta dos alunos. No texto de Lucas 7:39-50, sabendo que Sim\u00e3o condenava a pecadora que ungiu os p\u00e9s de Cristo, o Mestre censurou Sim\u00e3o de forma firme e\u00a0ao mesmo tempo amorosa. De que forma podemos aplicar esses textos aos problemas da nossa igreja? Pe\u00e7a a opini\u00e3o\u00a0dos alunos. 4. Paci\u00eancia em meio ao sofrimento; perseveran\u00e7a na fidelidade ao Senhor e no cumprimento da miss\u00e3o em\u00a0meio \u00e0s provas. Somos motivados a enfrentar os problemas, sabendo que as promessas que se cumpriram na vida de J\u00f3\u00a0e de outros profetas ser\u00e3o cumpridas em nossa vida tamb\u00e9m. 5. Para crescer em Cristo, precisamos falar a verdade com\u00a0amor. Os que crescem em Cristo, n\u00e3o usam palavras torpes, porque essas palavras n\u00e3o edificam os outros. Eles querem\u00a0ajudar a edificar o corpo de Cristo. Por isso, usam palavras que transmitam gra\u00e7a aos ouvintes, palavras temperadas com<br \/>\nsal [a gra\u00e7a crist\u00e3], que tornem mais agrad\u00e1vel a vida das pessoas. Pergunte aos alunos: Voc\u00eas precisam de mais sabedoria\u00a0para escolher as palavras usadas em seus relacionamentos?<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00bb Resumo da li\u00e7\u00e3o em V\u00eddeo Fa\u00e7a o download deste resumo Domingo | Segunda | Ter\u00e7a | Quarta | Quinta | Sexta VERSO PARA MEMORIZAR: \u201cSede v\u00f3s tamb\u00e9m pacientes e fortalecei o vosso cora\u00e7\u00e3o, pois a vinda do Senhor est\u00e1 pr\u00f3xima\u201d (Tg 5:8). Leituras da Semana: Tg 5:7-12; Rm 13:11; 1Co 3:13; Lc 7:39-50; Cl [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":22,"featured_media":1256,"comment_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[463],"tags":[],"class_list":["post-1262","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-licao-semanal"],"acf":[],"featured_media_url":{"full":"https:\/\/files.adventistas.org\/institucional\/pt\/sites\/18\/2014\/12\/destaque-licao11.jpg","medium":"https:\/\/files.adventistas.org\/institucional\/pt\/sites\/18\/2014\/12\/destaque-licao11.jpg","small":"https:\/\/files.adventistas.org\/institucional\/pt\/sites\/18\/2014\/12\/destaque-licao11-140x90.jpg","pa-block-preview":"https:\/\/files.adventistas.org\/institucional\/pt\/sites\/18\/2014\/12\/destaque-licao11-140x90.jpg","pa-block-render":"https:\/\/files.adventistas.org\/institucional\/pt\/sites\/18\/2014\/12\/destaque-licao11-290x220.jpg"}}