{"id":1242,"date":"2014-11-29T12:30:57","date_gmt":"2014-11-29T15:30:57","modified":"2014-12-01T10:32:30","modified_gmt":"2014-12-01T13:32:30","slug":"licao-10-chorem-e-gritem","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.adventistas.org\/pt\/escolasabatina\/licao-10-chorem-e-gritem\/","title":{"rendered":"Li\u00e7\u00e3o 10 - Chorem e gritem"},"content":{"rendered":"<div class=\"row\">\n<h1 class=\"iasd-main-title\">\u00bb Resumo da li\u00e7\u00e3o em V\u00eddeo<\/h1>\n<div class=\"col-md-12\">\n<div class=\"embed-container\"><a href=\"http:\/\/downloads.adventistas.org\/pt\/iasd-counter-link\/MTUzMzg%3D\" target=\"_blank\">Fa\u00e7a o download deste resumo<\/a><iframe src=\"http:\/\/www.youtube.com\/embed\/9nHq-ejB1aw?rel=0\" width=\"550\" height=\"350\" frameborder=\"0\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\"><\/iframe><\/div>\n<\/div>\n<p><strong><a href=\"https:\/\/www.adventistas.org\/pt\/escolasabatina\/2014\/11\/29\/licao-10-chorem-e-gritem\/#do\">Domingo<\/a> |<a href=\"https:\/\/www.adventistas.org\/pt\/escolasabatina\/2014\/11\/29\/licao-10-chorem-e-gritem\/#se\"> Segunda<\/a> | <a href=\"https:\/\/www.adventistas.org\/pt\/escolasabatina\/2014\/11\/29\/licao-10-chorem-e-gritem\/#te\">Ter\u00e7a<\/a> | <a href=\"https:\/\/www.adventistas.org\/pt\/escolasabatina\/2014\/11\/29\/licao-10-chorem-e-gritem\/#qua\">Quarta<\/a> | <a href=\"https:\/\/www.adventistas.org\/pt\/escolasabatina\/2014\/11\/29\/licao-10-chorem-e-gritem\/#qui\">Quinta<\/a> | <a href=\"https:\/\/www.adventistas.org\/pt\/escolasabatina\/2014\/11\/29\/licao-10-chorem-e-gritem\/#sex\">Sexta<\/a><\/strong><\/p>\n<h3 class=\"iasd-main-title\" style=\"font-style: normal; margin: 20px 0 0 0 !important;\">VERSO PARA MEMORIZAR:<\/h3>\n<blockquote><p>\u201cOnde est\u00e1 o teu tesouro, a\u00ed estar\u00e1 tamb\u00e9m o teu cora\u00e7\u00e3o\u201d (Mt 6:21).<\/p><\/blockquote>\n<div class=\"well\"><strong>Leituras da Semana: Tg 5:1-6; Sl 73:3-19; 1Sm 25:2-11; Lv 19:13; Lc 16:19-31; Mt 5:39<\/strong><\/div>\n<p>A popularidade mundial do programa de televis\u00e3o \u201cWho Wants to Be a Millionaire?\u201d (Quem Quer Ser Milion\u00e1rio?) sugere que muitas pessoas acariciam indiretamente a fantasia do maltrapilho que se torna rico, e provavelmente esperam que isso aconte\u00e7a com eles algum dia.<\/p>\n<p>Mas a riqueza n\u00e3o \u00e9 tudo o que muitos acreditam que ela seja. Estudos sugerem que o aumento da renda segue a lei dos retornos decrescentes: embora permitam que as pessoas vivam confortavelmente, mais riquezas n\u00e3o compram mais felicidade.<br \/>\nRelacionamentos significativos, satisfa\u00e7\u00e3o no trabalho e uma vida com prop\u00f3sito costumam ser uma contribui\u00e7\u00e3o maior para a felicidade do que a riqueza. As melhores coisas s\u00e3o gratuitas, como palavras de amor, sorriso, o ouvido atento, cortesia, aceita\u00e7\u00e3o, respeito, um toque de compaix\u00e3o e amizade genu\u00edna.<\/p>\n<p>Ainda mais preciosos s\u00e3o os dons de Deus: f\u00e9, esperan\u00e7a, sabedoria, paci\u00eancia, amor, contentamento, e muitas outras b\u00ean\u00e7\u00e3os que v\u00eam pela presen\u00e7a do Seu Esp\u00edrito em nossa vida. A ironia \u00e9 que, ainda que muitos crist\u00e3os concordem com esses sentimentos, sua vida di\u00e1ria sugere que o ego\u00edsmo muitas vezes tem o controle. Como veremos nesta semana, a gan\u00e2ncia \u00e9 um grande erro, cheio de consequ\u00eancias terr\u00edveis.<\/p>\n<h3 id=\"do\" class=\"iasd-main-title\" style=\"font-style: normal; margin: 20px 0 9px 0 !important;\">Domingo - A justi\u00e7a ser\u00e1 feita!<\/h3>\n<p>O cap\u00edtulo 5 de Tiago come\u00e7a de modo estrondoso: \u201cAgora, ricos, escutem! Chorem e gritem pelas desgra\u00e7as que voc\u00eas v\u00e3o sofrer!\u201d (Tg 5:1, NTLH). Sem d\u00favida, isso deve ter chamado a aten\u00e7\u00e3o de seus leitores.<br \/>\nEm Tiago 1:10, 11, ele lembrou os ricos de que as riquezas s\u00e3o transit\u00f3rias. No cap\u00edtulo 5, os que de modo obstinado se apegam \u00e0s riquezas s\u00e3o exortados a chorar e gritar. \u00c9 como se seu ju\u00edzo iminente j\u00e1 estivesse sendo derramado. A v\u00edvida descri\u00e7\u00e3o continua ao longo da nossa passagem para esta semana, trazendo \u00e0 mente a retribui\u00e7\u00e3o divina pelo perverso abuso que caracteriza o per\u00edodo imediatamente anterior ao retorno de Cristo (ver Lc 17:27-29; 2Tm 3:1, 2; Ap 18:3, 7). Uma atitude semelhante permeia a igreja de Deus dos \u00faltimos dias (Ap 3:17). Curiosamente, a palavra grega traduzida como \u201cdesgra\u00e7as\u201d [ou mis\u00e9ria] em Tiago 5:1 vem da mesma raiz usada para descrever Laodiceia como \u201cmiser\u00e1vel\u201d em Apocalipse 3:17.<\/p>\n<p><strong>1. \u00c0s vezes, \u00e9 dif\u00edcil entender por que algumas pessoas prosperam explorando os pobres e, ainda pior, por que elas parecem ficar impunes! Leia o Salmo 73:3-19. Que esperan\u00e7a \u00e9 encontrada nesses versos em rela\u00e7\u00e3o a esse problema permanente?<\/strong><\/p>\n<p>Nos livros dos profetas do Antigo Testamento, encontramos uma preocupa\u00e7\u00e3o com a justi\u00e7a e com a promessa de que Deus agiria para corrigir as coisas. Mas esse persistente e firme sentimento de esperan\u00e7a n\u00e3o parecia tornar mais f\u00e1cil o per\u00edodo desconfort\u00e1vel e angustiante da espera pela interven\u00e7\u00e3o divina. Por exemplo, escrevendo em um tempo de ampla apostasia entre o povo de Deus, quando Babil\u00f4nia, cheia de orgulho, celebrava seu poder e prosperidade, o profeta Habacuque\u00a0fez uma s\u00e9rie de perguntas diretas a Deus (ver Hc 1:2-4, 13, 14). A breve resposta foi que ele devia confiar no Senhor e esperar um pouco mais (Hc 2:2-4). O profeta fez exatamente isso (ver Hc 3:17, 18).<\/p>\n<div class=\"well\">Quais injusti\u00e7as o deixam irado e indignado? Embora devamos fazer o poss\u00edvel para aliviar a injusti\u00e7a,\u00a0como podemos descansar na promessa de que, de alguma forma, quando tudo acabar, a justi\u00e7a divina ser\u00e1 feita?<\/div>\n<h3 id=\"se\" class=\"iasd-main-title\" style=\"font-style: normal; margin: 20px 0 9px 0 !important;\">Segunda-feira - Quando a riqueza se torna in\u00fatil<\/h3>\n<p><strong>2. Leia Tiago 5:2, 3. Qual \u00e9 a advert\u00eancia de Tiago? Embora suas palavras sejam muito fortes, sobre que tipo de riqueza ele estava falando? Qual \u00e9 sua mensagem b\u00e1sica?<\/strong><\/p>\n<p>Riquezas apodrecidas [ou corruptas], roupas comidas de tra\u00e7a, e at\u00e9 mesmo prata e ouro enferrujados: essas s\u00e3o imagens para considerarmos seriamente enquanto nosso planeta corre cada vez mais r\u00e1pido em dire\u00e7\u00e3o ao seu fim.<br \/>\nA situa\u00e7\u00e3o econ\u00f4mica do mundo parece estar sempre indo de uma crise para outra. Mesmo os \u201cbons\u201d tempos, quando chegam, raramente perduram e s\u00e3o sempre seguidos por uma recess\u00e3o. Qualquer apar\u00eancia de estabilidade econ\u00f4mica e tranquilidade\u00a0que o mercado global ofere\u00e7a \u00e9 passageira e em grande parte imagin\u00e1ria. Descontentamento e instabilidade crescem \u00e0 medida que a disparidade entre ricos e pobres se alarga. Tal era a situa\u00e7\u00e3o quando Tiago escreveu que os pobres estavam ficando cada vez mais desesperados e os ricos cada vez mais intolerantes com a situa\u00e7\u00e3o dos pobres.<\/p>\n<p><strong>3. Considere as seguintes pessoas e descreva o efeito que a riqueza (ou a falta dela) teve sobre elas:<\/strong><\/p>\n<p><strong>1. Nabal (1Sm 25:2-11)<br \/>\n2. Ezequias (2Rs 20:12-19)<br \/>\n3. Pedro (At 3:1-10)<\/strong><\/p>\n<p>Cedo ou tarde, as riquezas do mundo perdem seu brilho para todos n\u00f3s. Conhecemos suas limita\u00e7\u00f5es e talvez at\u00e9 mesmo seu lado cruel. O dinheiro tem seu lugar; o problema \u00e9 quando as pessoas o colocam no lugar errado.<br \/>\nTiago diz que o dinheiro \u201cser\u00e1 testemunha contra\u201d aqueles que fazem mau uso dele (Tg 5:3, NTLH). Embora ele tenha dado essa advert\u00eancia no contexto do fim dos tempos, um ponto deve ficar claro: nossa maneira de usar o dinheiro \u00e9 um assunto\u00a0importante. A imagem do fogo que devora a carne tem a inten\u00e7\u00e3o de nos despertar para a seriedade das escolhas que estamos fazendo com nosso dinheiro. Ser\u00e1 que estamos acumulando tesouro que acabar\u00e1 sendo queimado, ou estamos juntando para a eternidade? (ver Lc 12:33, 34).<\/p>\n<div class=\"well\">Pense cuidadosamente sobre sua atitude em rela\u00e7\u00e3o ao dinheiro e como isso afeta seus relacionamentos.<br \/>\nO que isso lhe diz sobre sua maneira de usar o dinheiro?<\/div>\n<h3 id=\"te\" class=\"iasd-main-title\" style=\"font-style: normal; margin: 20px 0 9px 0 !important;\">Ter\u00e7a - O clamor dos pobres<\/h3>\n<p>Lendo o livro de Tiago, notamos que v\u00e1rias categorias de pessoas ricas s\u00e3o mencionadas, incluindo comerciantes ricos que ser\u00e3o mortos no meio de suas atividades (Tg 1:11), pessoas de neg\u00f3cios que entram na justi\u00e7a para proteger seus investimentos (Tg 2: 6) e propriet\u00e1rios de terras que t\u00eam retido os sal\u00e1rios de seus trabalhadores (Tg 5:4). Esses versos descrevem os ricos negativamente com base em seu comportamento passado, atitude no presente e futuro castigo. Essas pessoas\u00a0t\u00eam essencialmente acumulado tesouros (Tg 5:3), \u00e0s custas dos pobres.<\/p>\n<p><strong>4. \u201cEis que o sal\u00e1rio dos trabalhadores que ceifaram os vossos campos e que por v\u00f3s foi retido com fraude est\u00e1 clamando\u201d (Tg 5:4). Compare com Lev\u00edtico 19:13; Deuteron\u00f4mio 24:14, 15; Jeremias 22:13. Que princ\u00edpio importante aprendemos nesses textos em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 nossa maneira de lidar com os outros?<\/strong><\/p>\n<p>Em Israel, nos tempos b\u00edblicos, logo que os sal\u00e1rios eram pagos, muitos, se n\u00e3o a maioria dos trabalhadores, usavam esse dinheiro para comprar alimentos para as fam\u00edlias. Reter os sal\u00e1rios muitas vezes significava que a fam\u00edlia teria que passar\u00a0fome. Portanto, nessa passagem Tiago estava tratando de um assunto s\u00e9rio.<br \/>\nN\u00e3o \u00e9 de admirar, ent\u00e3o, que Tiago falasse de modo t\u00e3o forte contra os que retinham os sal\u00e1rios dos que trabalhavam para eles. J\u00e1 \u00e9 muito ruim enganar algu\u00e9m em qualquer coisa, mas um rico acumular riqueza roubando dos pobres \u00e9 um pecado,\u00a0n\u00e3o apenas contra os pobres, mas contra o pr\u00f3prio C\u00e9u. E, como Tiago escreveu, no devido tempo o Senhor tratar\u00e1 desse assunto!<\/p>\n<p>\u201cAs riquezas trazem consigo grandes responsabilidades. Obt\u00ea-las mediante com\u00e9rcio injusto, ludibriando nos neg\u00f3cios, oprimindo as vi\u00favas e os \u00f3rf\u00e3os, ou acumulando bens e negligenciando as necessidades dos pobres, trar\u00e1 finalmente a justa\u00a0retribui\u00e7\u00e3o descrita pelo inspirado ap\u00f3stolo: \u201cAgora, ricos, escutem! Chorem e gritem pelas desgra\u00e7as que voc\u00eas v\u00e3o sofrer!\u201d (Tg 5:1, NTLH; Ellen G. White, Testemunhos Para a Igreja, v. 2, p. 682).<\/p>\n<div class=\"well\">Como voc\u00ea lida com as pessoas quando se trata de dinheiro? O que o seu comportamento diz sobre\u00a0seu cristianismo e sobre o quanto voc\u00ea reflete o car\u00e1ter de Cristo?<\/div>\n<h3 id=\"qua\" class=\"iasd-main-title\" style=\"font-style: normal; margin: 20px 0 9px 0 !important;\">Quarta - Fartos e felizes(por enquanto)<\/h3>\n<p><strong>5. \u201cTendes vivido regaladamente sobre a Terra; tendes vivido nos prazeres; tendes engordado o vosso cora\u00e7\u00e3o, em dia de matan\u00e7a\u201d (Tg 5:5; ver Ez 16:49 e Am 4:1). O que essas passagens ligam \u00e0 satisfa\u00e7\u00e3o luxuosa?<\/strong><\/p>\n<p>No mundo antigo, prevalecia a no\u00e7\u00e3o de que havia uma quantidade fixa de riqueza, o que significava que, se a riqueza de algumas pessoas aumentava, a riqueza de outros tinha que diminuir. Em outras palavras, os ricos s\u00f3 podiam se tornar mais ricos tornando os pobres ainda mais pobres. \u201cCriar\u201d riqueza sem prejudicar a riqueza dos outros, no entanto, parece ser uma ideia relativamente moderna.<\/p>\n<p>Alguns chegam a argumentar que, \u00e0 medida que os ricos ficam mais ricos, eles podem ajudar a tornar os pobres mais ricos tamb\u00e9m. Por outro lado, considerando que as na\u00e7\u00f5es desenvolvidas e aquelas em desenvolvimento competem por recursos cada vez mais escassos, as limita\u00e7\u00f5es da cria\u00e7\u00e3o de riqueza podem parecer mais prementes. Assim, a quest\u00e3o da desigualdade da riqueza ainda prevalece hoje.<br \/>\nUma das mais famosas hist\u00f3rias de Jesus tratando da quest\u00e3o da desigualdade \u00e9 a par\u00e1bola do rico e L\u00e1zaro (ver Lc 16:19-31). Na \u00e9poca de Jesus, a maioria das pessoas era bem-sucedida se tivesse duas pe\u00e7as de roupa em vez de apenas uma,\u00a0e era feliz se fizesse uma festa por ano. Em contrapartida, o homem rico da hist\u00f3ria \u201cse vestia de p\u00farpura e de linho fin\u00edssimo\u201d (os tipos de roupas mais caras) \u201ce que, todos os dias, se regalava esplendidamente\u201d (Lc 16:19). O pobre L\u00e1zaro, apesar de ter sido levado para a porta da casa do homem rico, tinha que pedir as poucas migalhas que recebia.<\/p>\n<p>Contrariamente \u00e0 opini\u00e3o popular, o verdadeiro foco da par\u00e1bola \u00e9 esta vida, n\u00e3o a vida ap\u00f3s a morte. Na verdade, o original grego n\u00e3o faz nenhuma men\u00e7\u00e3o de \u201cC\u00e9u\u201d e \u201cinferno\u201d. O rico e L\u00e1zaro s\u00e3o representados no mesmo lugar (v. 23), o\u00a0t\u00famulo (had\u0113s). O abismo que os separa simboliza o fato de que, depois que uma pessoa morre, seu destino eterno est\u00e1 determinado. Portanto, nossa maneira de tratar as pessoas nesta vida (com base nos princ\u00edpios encontrados em \u201cMois\u00e9s e\u00a0os Profetas\u201d, versos 29, 31) \u00e9 extremamente importante. N\u00e3o h\u00e1 vida futura em que possamos compensar o que deixamos de fazer nesta vida: \u201cAquele que n\u00e3o ama a seu irm\u00e3o, a quem v\u00ea, n\u00e3o pode amar a Deus, a quem n\u00e3o v\u00ea\u201d (1Jo 4:20).<\/p>\n<div class=\"well\">Voc\u00ea pode tentar compensar seus erros agora, mas n\u00e3o ser\u00e1 capaz de compens\u00e1-los depois. Que\u00a0erros voc\u00ea lamenta e gostaria de compensar?<\/div>\n<h3 id=\"qui\" class=\"iasd-main-title\" style=\"font-style: normal; margin: 20px 0 9px 0 !important;\">Quinta - Culpando a v\u00edtima<\/h3>\n<p>Quando algu\u00e9m faz algo errado, a tend\u00eancia natural \u00e9 tentar fugir da responsabilidade.<br \/>\nMuitas vezes, as pessoas tentam fazer isso transferindo a responsabilidade para outro, incluindo a pessoa que tenha sido prejudicada. Assassinos se justificam alegando leg\u00edtima defesa ou culpando sua educa\u00e7\u00e3o. Ao dizer que foram seduzidos, os autores de viol\u00eancia sexual culpam a v\u00edtima. Maridos e mulheres que se divorciam tipicamente culpam o outro pelo casamento fracassado. Os culpados de assassinar os m\u00e1rtires da f\u00e9 crist\u00e3 culparam os m\u00e1rtires, acusando-os de heresia. De fato, Jesus alertou Seus disc\u00edpulos: \u201cVem a hora em que todo o que vos matar julgar\u00e1 com isso tributar culto a Deus\u201d (Jo 16:2). Na verdade, acreditamos que Tiago tamb\u00e9m tenha sido morto por causa de sua f\u00e9.<br \/>\nDiante disso, as palavras de Tiago 5:6 t\u00eam ainda mais import\u00e2ncia: \u201cTendes condenado e matado o justo, sem que ele vos fa\u00e7a resist\u00eancia.\u201d Voc\u00ea j\u00e1 condenou outros e depois percebeu que estava errado?<\/p>\n<p><strong>6. Leia a \u00faltima frase de Tiago 5:6. Devemos deixar que as pessoas nos pisem? Quantas brigas voc\u00ea j\u00e1 teria evitado se n\u00e3o tivesse oferecido resist\u00eancia?<\/strong><\/p>\n<p><strong>7. O que Jesus quis dizer com \u201cvoltar a outra face\u201d? (Mt 5:39). Na pr\u00e1tica, como devemos fazer isso? Ser\u00e1 que essa \u00e9 realmente uma quest\u00e3o \u201cpr\u00e1tica\u201d?<\/strong><\/p>\n<p>Como vimos, Tiago tem muita coisa a dizer sobre os ricos e os pobres. Devemos ter em mente, por\u00e9m, que ele n\u00e3o condena os ricos simplesmente porque s\u00e3o ricos. S\u00e3o suas atitudes e a\u00e7\u00f5es que importam para Deus. Da mesma forma, o simples fato de ser economicamente pobre n\u00e3o torna a pessoa mais valiosa para Deus. S\u00e3o os \u201cpobres de esp\u00edrito\u201d e os \u201cricos em f\u00e9\u201d que ser\u00e3o \u201cherdeiros do reino\u201d (Mt 5:3, ARC; Tg 2:5). Essas qualidades interiores podem n\u00e3o ter nenhuma rela\u00e7\u00e3o com nossas circunst\u00e2ncias econ\u00f4micas espec\u00edficas. Mas, por outro lado, podem ter, sim. O \u201crico e abastado\u201d (Ap 3:17) pode ser mais necessitado espiritualmente do que ele pensa. Deus advertiu Israel para se guardar no sentido de que, depois que entrasse na terra prometida e se tornasse pr\u00f3spero, n\u00e3o deveria se esquecer de que todas as coisas boas que desfrutava vinham dEle, incluindo a \u201cfor\u00e7a para [adquirir] riquezas\u201d (Dt 8:11-18).<\/p>\n<h3 id=\"sex\" class=\"iasd-main-title\" style=\"font-style: normal; margin: 20px 0 9px 0 !important;\">Sexta - Estudo adicional<\/h3>\n<p>\u201cO dinheiro \u00e9 de grande valor, porque pode realizar grande bem. Nas m\u00e3os dos filhos de Deus \u00e9 alimento para o faminto, \u00e1gua para o sedento, vestido para o nu. \u00c9 prote\u00e7\u00e3o para o opresso, e meio para socorrer o enfermo. Mas o dinheiro n\u00e3o<br \/>\n\u00e9 de mais valor que a areia, a n\u00e3o ser que o empreguemos para prover as necessidades da vida, para b\u00ean\u00e7\u00e3o de outros, e para o desenvolvimento da obra de Cristo.<br \/>\n\u201cRiqueza acumulada n\u00e3o \u00e9 somente in\u00fatil, como uma maldi\u00e7\u00e3o. Nesta vida \u00e9 uma armadilha para a pessoa, desviando as afei\u00e7\u00f5es do tesouro celestial [....] \u201cQuem reconhecer que seu dinheiro \u00e9 um talento de Deus, o utilizar\u00e1 economicamente,<br \/>\ne sentir\u00e1 que poupar para poder doar, lhe \u00e9 um dever (Ellen G. White, Par\u00e1bolas de Jesus, p. 351, 352).<\/p>\n<h3>Perguntas para reflex\u00e3o<\/h3>\n<p>1. Leia Pv 22:7. \u201cMuitas fam\u00edlias s\u00e3o pobres porque gastam o dinheiro logo que o recebem. [...] Quando algu\u00e9m se envolve com d\u00edvidas, cai numa das armadilhas que Satan\u00e1s prepara para as pessoas\u201d (Ellen G. White, O Lar Adventista, p. 392).<br \/>\nAjudar as pessoas a sair das d\u00edvidas ou a evit\u00e1-las faz parte da obra de \u201cevangelizar os pobres\u201d? (Lc 4:18).<\/p>\n<p>2. Como saber se o dinheiro nos serve ou se n\u00f3s servimos a ele? Lc 16:10-13.<br \/>\n3. Algumas pessoas t\u00eam casas luxuosas, enquanto outras s\u00e3o felizes por apanhar alguns peda\u00e7os de madeira para improvisar um abrigo. Como podemos trabalhar para aliviar o problema da pobreza extrema? O que devemos fazer para ajudar, e o que n\u00e3o devemos fazer?<\/p>\n<div class=\"well\">Respostas sugestivas:1. Embora seja dif\u00edcil entender e aceitar as injusti\u00e7as deste mundo, o aparente sucesso dos \u00edmpios<br \/>\nse mostrar\u00e1 um fracasso. Na mensagem do santu\u00e1rio e do ju\u00edzo, podemos ver a futura condena\u00e7\u00e3o dos perversos.<br \/>\nPrecisamos ter paci\u00eancia e esperar a a\u00e7\u00e3o divina. 2. Riquezas apodrecidas, roupas corro\u00eddas de tra\u00e7as, ouro e prata enferrujados<br \/>\nser\u00e3o testemunhas contra os ricos. Eles ser\u00e3o destru\u00eddos porque acumularam bens de maneira injusta nos<br \/>\n\u00faltimos dias, quando deveriam estar se preparando para o acerto de contas com o tribunal de Deus. 3. A riqueza tornou<br \/>\nNabal duro e maligno; em sua arrog\u00e2ncia e mesquinhez, ele se recusou a ajudar Davi e ainda o afrontou. Por isso,<br \/>\nfoi castigado por Deus. Ezequias se tornou vaidoso e orgulhoso. Ao ser confortado por causa da cura divina para sua doen\u00e7a,<br \/>\nem lugar de exaltar a Deus, ostentou suas riquezas diante dos embaixadores de Babil\u00f4nia. Pedro n\u00e3o possu\u00eda dinheiro<br \/>\nnem poder pol\u00edtico, mas tinha a maior riqueza do Universo: o poder, a salva\u00e7\u00e3o e as b\u00ean\u00e7\u00e3os que est\u00e3o no nome<br \/>\ne na pessoa de Jesus Cristo. Pedro compartilhou essa riqueza com o coxo e ocorreu um milagre na vida daquele homem.<br \/>\n4. Devemos ser honestos e pontuais com os trabalhadores, inclusive os estrangeiros e vulner\u00e1veis; Deus ouve o clamor<br \/>\ndas pessoas oprimidas e castigar\u00e1 aqueles que os oprimem. 5. Em lugar de dedicar a vida aos prazeres e luxo, devemos<br \/>\nnos abster de oprimir os pobres; nossa miss\u00e3o tamb\u00e9m \u00e9 amparar os pequeninos \u201cirm\u00e3os\u201d (Mt 25:31-40). A fartura, prosperidade<br \/>\ne ociosidade tornaram Sodoma soberba e indiferente em rela\u00e7\u00e3o aos pobres. Os que seguem na mesma dire\u00e7\u00e3o,<br \/>\nsofrer\u00e3o o mesmo castigo de Sodoma. 6. Devemos confiar em Deus. Se tivermos que ser prejudicados, devemos acreditar<br \/>\nque Deus tem um prop\u00f3sito para isso. Ele julgar\u00e1 e dar\u00e1 a recompensa ao opressor e ao oprimido. Em algumas situa\u00e7\u00f5es,<br \/>\na paci\u00eancia e o perd\u00e3o evitam conflitos desnecess\u00e1rios. 7. Voltar a outra face \u00e9 ser diferente do perverso, n\u00e3o buscando<br \/>\nvingan\u00e7a e crendo que Deus e as autoridades civis dar\u00e3o a recompensa aos perversos. N\u00e3o \u00e9 permitir a agress\u00e3o, mas impedir<br \/>\nque o esp\u00edrito da viol\u00eancia domine tamb\u00e9m nosso cora\u00e7\u00e3o. Quando agimos de modo diferente dos agressores, podemos<br \/>\nser uma influ\u00eancia para que eles sejam transformados.<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00bb Resumo da li\u00e7\u00e3o em V\u00eddeo Fa\u00e7a o download deste resumo Domingo | Segunda | Ter\u00e7a | Quarta | Quinta | Sexta VERSO PARA MEMORIZAR: \u201cOnde est\u00e1 o teu tesouro, a\u00ed estar\u00e1 tamb\u00e9m o teu cora\u00e7\u00e3o\u201d (Mt 6:21). Leituras da Semana: Tg 5:1-6; Sl 73:3-19; 1Sm 25:2-11; Lv 19:13; Lc 16:19-31; Mt 5:39 A popularidade [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":22,"featured_media":1248,"comment_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[463],"tags":[],"class_list":["post-1242","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-licao-semanal"],"acf":[],"featured_media_url":{"full":"https:\/\/files.adventistas.org\/institucional\/pt\/sites\/18\/2014\/11\/licao-10-chorem-e-gritem.jpg","medium":"https:\/\/files.adventistas.org\/institucional\/pt\/sites\/18\/2014\/11\/licao-10-chorem-e-gritem.jpg","small":"https:\/\/files.adventistas.org\/institucional\/pt\/sites\/18\/2014\/11\/licao-10-chorem-e-gritem-140x90.jpg","pa-block-preview":"https:\/\/files.adventistas.org\/institucional\/pt\/sites\/18\/2014\/11\/licao-10-chorem-e-gritem-140x90.jpg","pa-block-render":"https:\/\/files.adventistas.org\/institucional\/pt\/sites\/18\/2014\/11\/licao-10-chorem-e-gritem-290x220.jpg"}}