{"id":1218,"date":"2014-11-22T12:28:19","date_gmt":"2014-11-22T15:28:19","modified":"2014-11-21T10:03:22","modified_gmt":"2014-11-21T13:03:22","slug":"licao-9-legislador-e-juiz","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.adventistas.org\/pt\/escolasabatina\/licao-9-legislador-e-juiz\/","title":{"rendered":"Li\u00e7\u00e3o 9 - Legislador e Juiz"},"content":{"rendered":"<div class=\"row\">\n<h1 class=\"iasd-main-title\">\u00bb Resumo da li\u00e7\u00e3o em V\u00eddeo<\/h1>\n<div class=\"col-md-12\">\n<div class=\"embed-container\"><a href=\"http:\/\/downloads.adventistas.org\/pt\/iasd-counter-link\/MTUwOTM%3D\" target=\"_blank\">Fa\u00e7a o download deste resumo<\/a><iframe src=\"http:\/\/www.youtube.com\/embed\/0sxJg6OqL94?rel=0\" width=\"550\" height=\"350\" frameborder=\"0\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\"><\/iframe><\/div>\n<\/div>\n<p><strong><a href=\"https:\/\/www.adventistas.org\/pt\/escolasabatina\/2014\/11\/22\/licao-9-legislador-e-juiz\/#do\">Domingo<\/a> |<a href=\"https:\/\/www.adventistas.org\/pt\/escolasabatina\/2014\/11\/22\/licao-9-legislador-e-juiz\/#se\"> Segunda<\/a> | <a href=\"https:\/\/www.adventistas.org\/pt\/escolasabatina\/2014\/11\/22\/licao-9-legislador-e-juiz\/#te\">Ter\u00e7a<\/a> | <a href=\"https:\/\/www.adventistas.org\/pt\/escolasabatina\/2014\/11\/22\/licao-9-legislador-e-juiz\/#qua\">Quarta<\/a> | <a href=\"https:\/\/www.adventistas.org\/pt\/escolasabatina\/2014\/11\/22\/licao-9-legislador-e-juiz\/#qui\">Quinta<\/a> | <a href=\"https:\/\/www.adventistas.org\/pt\/escolasabatina\/2014\/11\/22\/licao-9-legislador-e-juiz\/#sex\">Sexta<\/a><\/strong><\/p>\n<h3 class=\"iasd-main-title\" style=\"font-style: normal; margin: 20px 0 0 0 !important;\">VERSO PARA MEMORIZAR:<\/h3>\n<blockquote><p>\u201cUm s\u00f3 \u00e9 Legislador e Juiz, Aquele que pode salvar e fazer perecer; tu, por\u00e9m, quem \u00e9s, que julgas o pr\u00f3ximo?\u201d (Tg 4:12).<\/p><\/blockquote>\n<div class=\"well\"><strong>Leituras da Semana:Tg 4:11-17; At 17:11; Hb 4:15, 16; Lc 12:13-21; Ec 2:15-19; Tt 2:14<\/strong><\/div>\n<p>Nossa atitude para com a lei, seja a lei divina ou a dos homens, afeta a maneira pela qual nos relacionamos com os outros e at\u00e9 mesmo com Deus. Voc\u00ea j\u00e1 reparou que, \u00e0s vezes, os ricos e famosos agem como se estivessem acima da lei?<br \/>\nMesmo alguns que fazem as leis, ou as aplicam, podem procurar formas de escrev\u00ea-las para seu pr\u00f3prio ganho pessoal. O desrespeito \u00e0s leis de uma sociedade, ent\u00e3o,pode envolver desrespeito por outras pessoas, porque as leis governam nossa<br \/>\nmaneira de nos relacionarmos com os outros.<\/p>\n<p>Ao mesmo tempo, aqueles cuja atitude para com a lei \u00e9 r\u00edgida e irredut\u00edvel tamb\u00e9m podem ter dificuldades em seus relacionamentos interpessoais. Em um n\u00edvel mais profundo, nossa vis\u00e3o da lei depende do grau de respeito que temos pela sabedoria dos legisladores e a justi\u00e7a de suas leis.<\/p>\n<p>A li\u00e7\u00e3o desta semana considera a lei, e, em seguida, uma forma de arrog\u00e2ncia e autossufici\u00eancia a respeito da qual somos advertidos como sendo pecado. Tiago mostra outra forma de considerar o pecado.<\/p>\n<h3 id=\"do\" class=\"iasd-main-title\" style=\"font-style: normal; margin: 20px 0 9px 0 !important;\">Domingo - Julgamento ou discernimento?<\/h3>\n<p><strong>1. \u201cIrm\u00e3os, n\u00e3o faleis mal uns dos outros. Aquele que fala mal do irm\u00e3o ou julga a seu irm\u00e3o fala mal da lei e julga a lei; ora, se julgas a lei, n\u00e3o \u00e9s observador da lei, mas juiz\u201d (Tg 4:11). De que forma julgar os outros significa julgar a lei?<\/strong><\/p>\n<p>A express\u00e3o inicial no verso 11, traduzida literalmente como \u201cfalar contra\u201d, poderia incluir v\u00e1rios pecados da fala, inclusive cal\u00fania, falso testemunho e palavras de ira (ver Lv 19:15-18). Por um lado, parece que Tiago usa uma linguagem mais suave aqui do que no cap\u00edtulo 3; por\u00e9m, as implica\u00e7\u00f5es de falar mal dos irm\u00e3os parecem mais s\u00e9rias porque, ao fazer isso, questionamos a pr\u00f3pria lei. Ao nos colocarmos na posi\u00e7\u00e3o de ju\u00edzes, ignoramos nossas pr\u00f3prias fraquezas (ver Mt 7:1-3) e, em vez disso, nos concentramos nos erros dos outros, como se estiv\u00e9ssemos de alguma forma, fora da lei ou acima dela. Tal enfoque tamb\u00e9m nos impede de amar o pr\u00f3ximo como a n\u00f3s mesmos (Lv 19:18). Assim, n\u00e3o estamos guardando a lei.<\/p>\n<p>Ao mesmo tempo, no entanto, embora n\u00e3o devamos julgar os outros, precisamos aprender a ter discernimento espiritual.<\/p>\n<p><strong>2. I dentifique as \u00e1reas em que o discernimento espiritual \u00e9 requerido nas seguintes passagens: Atos 17:11, 1 Cor\u00edntios 6:1-5, 2 Cor\u00edntios 13:5, Filipenses 1:9, 1 Jo\u00e3o 4:1, G\u00e1latas 6:1<\/strong><\/p>\n<p>Devemos comparar com a Palavra de Deus o que as pessoas ensinam e pregam. Devemos tamb\u00e9m, na medida do poss\u00edvel, incentivar os membros da igreja a resolver suas diferen\u00e7as entre si, e n\u00e3o em tribunais, onde os ju\u00edzes podem ou n\u00e3o ser guiados pela Palavra de Deus. Mais importante, devemos examinar a n\u00f3s mesmos quanto \u00e0 sa\u00fade de nosso relacionamento de f\u00e9 e para avaliar se aquilo a que nos dedicamos \u00e9 edificante e excelente, ou prejudicial \u00e0 nossa experi\u00eancia crist\u00e3.<\/p>\n<div class=\"well\">\u00c9 muito f\u00e1cil criticar e julgar os outros, especialmente quando eles fazem coisas de que n\u00e3o gostamos.<br \/>\nComo podemos saber se cruzamos a linha do discernimento espiritual e passamos a julgar a lei de Deus?<\/div>\n<h3 id=\"se\" class=\"iasd-main-title\" style=\"font-style: normal; margin: 20px 0 9px 0 !important;\">Segunda-feira - O Legislador \u00e9 Juiz<\/h3>\n<p>Todas as leis do Antigo Testamento s\u00e3o de Jesus. \u00c0s vezes, elas s\u00e3o chamadas de leis de Mois\u00e9s porque foram dadas por interm\u00e9dio dele (2Cr 33:8; Ne 10:29), mas foi Jesus que conduziu os israelitas atrav\u00e9s do deserto e pronunciou os Dez<br \/>\nMandamentos para eles no Monte Sinai (ver 1Co 10:1-4). No Serm\u00e3o da Montanha, Jesus esclareceu e ampliou a lei. Ele \u00e9 \u201co Verbo [que] Se fez carne\u201d (Jo 1:14), e \u00e9 por interm\u00e9dio de Sua Palavra que seremos julgados (Jo 12:48).<\/p>\n<p><strong>3. \u201cUm s\u00f3 \u00e9 Legislador e Juiz, aquele que pode salvar e fazer perecer; tu, por\u00e9m, quem \u00e9s, que julgas o pr\u00f3ximo?\u201d (Tg 4:12). O que os seguintes versos nos dizem sobre Jesus como nosso Juiz? Is 33:22; 11:1-5; Hb 4:15, 16; Ap 19:11-16<\/strong><\/p>\n<p>S\u00f3 algu\u00e9m que conhece a lei muito bem est\u00e1 qualificado a julgar se ela foi ou n\u00e3o quebrada. Advogados estudam por muitos anos antes de fazer o exame da Ordem dos Advogados do Brasil (OAB), que p\u00f5e \u00e0 prova sua aptid\u00e3o para iniciar a pr\u00e1tica.<br \/>\nOs escribas do tempo de Jesus (muitos dos quais eram fariseus) estudavam diligentemente, e n\u00e3o apenas as leis mosaicas, mas tamb\u00e9m as tradi\u00e7\u00f5es legais acumuladas. O fato de que Jesus n\u00e3o concordava com muitas dessas tradi\u00e7\u00f5es resultou em<br \/>\ns\u00e9rio conflito com os l\u00edderes. Mas, como Aquele que havia dado essas leis, unicamente Ele era e \u00e9 qualificado para explicar o que elas significam e para avaliar se foram ou n\u00e3o transgredidas. Ent\u00e3o, quando Ele voltar, dar\u00e1 Sua recompensa a todos<br \/>\nsegundo as suas obras (Ap 22:12). Al\u00e9m disso, ao assumir a natureza humana, viver sem pecado, morrer em nosso lugar e ressuscitar vitorioso sobre o pecado e a morte, Jesus \u00e9 capaz de nos salvar do pecado.<\/p>\n<p>\u201cDeus confiou ao Filho todo o julgamento, pois sem contesta\u00e7\u00e3o Ele \u00e9 Deus manifestado na carne.<\/p>\n<p>\u201cEra des\u00edgnio de Deus que o Pr\u00edncipe dos sofredores em forma humana fosse o Juiz do mundo inteiro. Aquele que veio das cortes celestiais para salvar o homem da morte eterna, [...] Aquele que Se sujeitou a ser denunciado perante um<br \/>\ntribunal terrestre, e que sofreu a ignominiosa morte de cruz \u2014 \u00e9 o \u00fanico que h\u00e1 de proferir a senten\u00e7a de recompensa ou de castigo\u201d (Ellen G. White, Maranata [MM 1977], p. 346). Como Legislador e Salvador, unicamente Cristo \u00e9 qualificado<br \/>\npara ser nosso Juiz.<\/p>\n<div class=\"well\">Recompensa ou puni\u00e7\u00e3o: receberemos apenas uma das duas. Qual \u00e9 a sua \u00fanica esperan\u00e7a de recompensa?<\/div>\n<h3 id=\"te\" class=\"iasd-main-title\" style=\"font-style: normal; margin: 20px 0 9px 0 !important;\">Ter\u00e7a - Planejando o futuro<\/h3>\n<p><strong>4. Leia Tiago 4:13 (compare com Lc 12:13-21). Como podemos equilibrar o planejamento prudente para o futuro com a necessidade de viver cada dia na expectativa da iminente vinda de Cristo? Como podemos evitar a armadilha de simplesmente construir \u201cceleiros\u201d maiores?<\/strong><\/p>\n<p>Pode parecer muito razo\u00e1vel planejar com um ano de anteced\u00eancia ou at\u00e9 mais. As empresas geralmente t\u00eam planos de curto, m\u00e9dio e longo prazo. Indiv\u00edduos e fam\u00edlias precisam poupar para o futuro e fazer provis\u00e3o para despesas inesperadas.<br \/>\nPor outro lado, tamb\u00e9m acreditamos que Jesus voltar\u00e1 em breve e que, um dia, todos os nossos bens terrestres ser\u00e3o consumidos pelas chamas (2Pe 3:10-12).<\/p>\n<p>Essas duas abordagens para a vida n\u00e3o est\u00e3o necessariamente em conflito. Algu\u00e9m disse: \u201cPlaneje como se Cristo n\u00e3o fosse demorar alguns anos para voltar, mas viva cada dia como se Cristo fosse voltar amanh\u00e3.\u201d At\u00e9 certo ponto, isso \u00e9<br \/>\nbom, embora o planejamento de longo prazo possa tornar dif\u00edcil viver um dia de cada vez. Muitos dos ouvintes de Jesus (e muitos crist\u00e3os hoje) considerariam que o homem rico que decidiu construir celeiros maiores era pr\u00f3spero porque Deus<br \/>\no estava aben\u00e7oando. Mas Jesus nos revelou os pensamentos \u00edntimos do homem: \u201cAlma, tens em dep\u00f3sito muitos bens, para muitos anos; descansa, come, bebe e folga\u201d (Lc 12:19, ARC). Em suma, a principal preocupa\u00e7\u00e3o dele era acumular um<br \/>\ntesouro para si mesmo.<\/p>\n<p>Algo ainda mais importante: em vez de fazer nossos planos excessivamente definidos, \u201c[Devemos] dizer: Se o Senhor quiser, n\u00e3o s\u00f3 viveremos, como tamb\u00e9m faremos isto ou aquilo\u201d (Tg 4:15). Isso significa mais do que simplesmente acrescentar<br \/>\n\u201cD.v.\u201d (Deo volente, express\u00e3o latina que significa \u201cSe Deus quiser\u201d) no fim de uma frase sobre nossos planos para o futuro. Significa que devemos apresentar todos os nossos planos a Deus. Podemos orar: \u201cDeus, quero saber qual \u00e9 a Tua vontade. Se Tu n\u00e3o est\u00e1s satisfeito com esses planos, por favor mostra-me.\u201d Ent\u00e3o, se nossos planos n\u00e3o s\u00e3o bons, Deus vai nos mostrar isso, desde que permane\u00e7amos atentos e dispostos a corrigi-los ou mesmo alter\u00e1-los inteiramente.<\/p>\n<div class=\"well\">Embora nada esteja errado com o texto de Tiago 4:13, \u00e9 \u00f3bvio que h\u00e1 um problema, n\u00e3o no que as pessoas querem fazer, mas na sua atitude a esse respeito. Que cuidado devemos ter para n\u00e3o nutrir essa mesma atitude, mesmo que seja de modo inconsciente?<\/div>\n<h3 id=\"qua\" class=\"iasd-main-title\" style=\"font-style: normal; margin: 20px 0 9px 0 !important;\">Quarta - A neblina<\/h3>\n<p><strong>5. Que ponto crucial \u00e9 apresentado em Tiago 4:14?<\/strong><\/p>\n<p>A vida \u00e9 incerta. Cada respira\u00e7\u00e3o \u00e9 uma d\u00e1diva. Tiago 4:14 usa uma palavra grega muito rara (atmis), traduzida como \u201cvapor\u201d ou \u201cneblina\u201d. Como a palavra hebraica hebel (\u201csopro, vapor\u201d), que ocorre 38 vezes em Eclesiastes e \u00e9 muitas vezes<br \/>\ntraduzida como \u201cvaidade\u201d, ela enfatiza a natureza transit\u00f3ria da vida. Quem j\u00e1 n\u00e3o experimentou o quanto a vida \u00e9 r\u00e1pida e transit\u00f3ria, especialmente \u00e0 medida que envelhecemos? Em sua velhice, o famoso evangelista Billy Graham disse: \u201cEu<br \/>\nnunca soube que a vida passava t\u00e3o depressa.\u201d<\/p>\n<p>Em outras palavras, h\u00e1 sempre a imin\u00eancia da morte. Apenas uma batida de cora\u00e7\u00e3o nos separa dela. Qualquer um de n\u00f3s, a qualquer momento, por uma s\u00e9rie de raz\u00f5es, poderia morrer em um instante. Com muita raz\u00e3o, Tiago disse: \u201cV\u00f3s n\u00e3o<br \/>\nsabeis o que suceder\u00e1 amanh\u00e3\u201d (Tg 4:14), incluindo a quest\u00e3o da morte.<\/p>\n<p>\u201cN\u00e3o me demorarei aqui sobre a brevidade e incerteza da vida; mas h\u00e1 um terr\u00edvel perigo que n\u00e3o \u00e9 compreendido suficientemente: o de adiar para atender \u00e0 voz suplicante do Santo Esp\u00edrito de Deus, preferindo viver em pecado, pois isso \u00e9 o que \u00e9, na verdade, esse retardamento\u201d (Ellen G. White, Caminho a Cristo, p. 32).<\/p>\n<p>Al\u00e9m disso, n\u00e3o apenas a vida \u00e9 muito curta, mas, em si mesma, ela tamb\u00e9m pode ser muito insatisfat\u00f3ria.<\/p>\n<p><strong>6. Leia Eclesiastes 2:15-19; 4:4; 5:10; 9:11, 12. O que a mensagem de Salom\u00e3o adiciona ao ponto colocado por Tiago?<\/strong><\/p>\n<p>Vemos tanta injusti\u00e7a, tanta deslealdade que esta vida acaba perdendo o sentido. N\u00e3o \u00e9 de admirar que todos n\u00f3s almejemos o cumprimento da promessa de vida eterna feita a n\u00f3s por meio de Jesus. Sem isso, n\u00f3s somos apenas uma neblina que desaparecer\u00e1 e ser\u00e1 para sempre esquecida.<\/p>\n<div class=\"well\">Fa\u00e7a um balan\u00e7o: voc\u00ea est\u00e1 muito preso a este mundo? Como voc\u00ea pode sempre ter em mente<br \/>\no quanto tudo isso \u00e9 fugaz?<\/div>\n<h3 id=\"qui\" class=\"iasd-main-title\" style=\"font-style: normal; margin: 20px 0 9px 0 !important;\">Quinta - Saber e fazer o bem<\/h3>\n<p><strong>7. Leia Tiago 4:15-17 no contexto dos versos anteriores a essa passagem. Que ponto fundamental \u00e9 apresentado?<\/strong><\/p>\n<p>Tiago est\u00e1 lidando com a atitude de autossufici\u00eancia. Na verdade, ele chama essa atitude de \u201carrog\u00e2ncia\u201d, e as palavras faladas de \u201cjact\u00e2ncia\u201d; ele diz que isso \u00e9 \u201cmaligno\u201d, o que mostra a import\u00e2ncia da atitude correta para o crist\u00e3o.<\/p>\n<p>Leia o verso 17. A B\u00edblia define o pecado de duas formas: (1) Fazer o mal; (2) n\u00e3o fazer o bem. A primeira defini\u00e7\u00e3o \u00e9 dada por Jo\u00e3o: \u201cO pecado \u00e9 a transgress\u00e3o da lei\u201d (1Jo 3:4). Muitas vers\u00f5es modernas traduzem a express\u00e3o com as palavras \u201co<br \/>\npecado \u00e9 iniquidade\u201d, mas a palavra grega anomia se refere a transgress\u00f5es espec\u00edficas da lei, em lugar do habitual comportamento il\u00edcito (veja seu uso em Rm 4:7; Tt 2:14; Hb 10:17). A segunda defini\u00e7\u00e3o \u00e9 dada em Tiago 4:17: \u201cAquele que sabe que deve fazer o bem e n\u00e3o o faz nisso est\u00e1 pecando.\u201d Devemos, portanto, ir al\u00e9m de simplesmente resistir \u00e0 tenta\u00e7\u00e3o de fazer o mal. Somos chamados a ser \u201cfilhos da luz\u201d (Ef 5:8) e a permitir que \u201cassim brilhe tamb\u00e9m a [nossa] luz diante dos homens, para que vejam as [nossas] boas obras e glorifiquem a [nosso] Pai que est\u00e1 nos C\u00e9us\u201d (Mt 5:16, \u00eanfase acrescentada).<\/p>\n<p>Podemos ficar facilmente desencorajados porque, afinal de contas, quem faz constantemente todo o bem que deveria fazer todos os dias? Mas essa n\u00e3o \u00e9 a quest\u00e3o. Mesmo a vida de Jesus n\u00e3o foi um cont\u00ednuo ciclo de atividade incessante.<br \/>\nHouve momentos em que Ele Se retirou para orar ou simplesmente para descansar (Lc 5:16; Mc 6:31). Ainda mais importante, Ele procurou cumprir a vontade de Deus em tudo o que fazia (Jo 5:30). Jesus at\u00e9 mesmo comparou o ato de comer a<br \/>\nfazer a vontade de Deus: \u201cA Minha comida consiste em fazer a vontade dAquele que Me enviou e realizar a Sua obra\u201d (Jo 4:34). Assim como h\u00e1 limites para a quantidade de alimento para cada refei\u00e7\u00e3o, h\u00e1 limites para o que podemos fazer. Por<br \/>\nisso, Jesus continua dizendo que alguns semeiam enquanto outros colhem, mas \u201cse alegram tanto o semeador como o ceifeiro\u201d (Jo 4:36-38). \u00c0 medida que trabalhamos para o Senhor, somos encorajados a fazer mais e orar por maior disposi\u00e7\u00e3o para sermos usados de todas as formas poss\u00edveis.<\/p>\n<div class=\"well\">Como a ora\u00e7\u00e3o nos ajuda a morrer para n\u00f3s mesmos e, assim, manter uma atitude de submiss\u00e3o<br \/>\n\u00e0 vontade de Deus? Sejam quais forem seus planos, como voc\u00ea pode submet\u00ea-los ao Senhor?<\/div>\n<h3 id=\"sex\" class=\"iasd-main-title\" style=\"font-style: normal; margin: 20px 0 9px 0 !important;\">Sexta - Estudo adicional<\/h3>\n<p>Sobre o valor do tempo, leia, de Ellen G. White, Par\u00e1bolas de Jesus, p. 342-346: \u201cComo Enriquecer a Personalidade\u201d, e compartilhe com a classe os pontos que o impressionaram.<br \/>\n\u201cQue ningu\u00e9m entre v\u00f3s continue se gloriando contra a verdade ao declarar que esse esp\u00edrito [de discernimento dos maus motivos de outros] \u00e9 uma consequ\u00eancia necess\u00e1ria do tratamento fiel dado aos malfeitores e da posi\u00e7\u00e3o em defesa da<br \/>\nverdade. Tal sabedoria tem muitos admiradores, mas \u00e9 muito enganosa e prejudicial. Ela n\u00e3o vem do Alto, mas \u00e9 fruto de um cora\u00e7\u00e3o n\u00e3o regenerado. Seu autor \u00e9 o pr\u00f3prio Satan\u00e1s. Que nenhum acusador dos outros atribua a si discernimento;<br \/>\nporque, fazendo isso, ele reveste os atributos de Satan\u00e1s com as vestes da justi\u00e7a\u201d (Coment\u00e1rios de Ellen G. White, SDA Bible Commentary [Coment\u00e1rio B\u00edblico Adventista], v. 7, p. 936, 937, edi\u00e7\u00e3o em ingl\u00eas).<\/p>\n<p>\u201cAquele que \u00e9 culpado de erro \u00e9 o primeiro a suspeitar do erro. Condenando o outro, est\u00e1 ele procurando ocultar ou desculpar o mal do pr\u00f3prio cora\u00e7\u00e3o. Foi por meio do pecado que os homens adquiriram o conhecimento do mal; t\u00e3o depressa<br \/>\nhavia o primeiro casal pecado, come\u00e7aram a se acusar um ao outro e \u00e9 isto que a natureza humana inevitavelmente far\u00e1, quando n\u00e3o se ache controlada pela gra\u00e7a de Cristo (Ellen G. White, O Maior Discurso de Cristo, p. 126).<\/p>\n<h3>Perguntas para reflex\u00e3o<\/h3>\n<p>1. Como podemos evitar a tend\u00eancia de julgar e acusar os outros de modo que nos sintamos melhores sobre nossos pr\u00f3prios defeitos? Como podemos evitar a armadilha de condenar os que erram?<\/p>\n<p>2. Diante do fato de que a vida passa depressa, quais devem ser nossas prioridades?<\/p>\n<div class=\"well\">Respostas sugestivas: 1. Quando julgamos os outros, estamos assumindo a fun\u00e7\u00e3o divina, algo que a lei n\u00e3o nos permite.<br \/>\nAssim, estamos discordando do princ\u00edpio da lei, julgando a lei, falando mal da lei. Al\u00e9m disso, pelo fato de sermos<br \/>\npecadores, n\u00e3o temos autoridade para condenar outros pecadores. Nosso dever \u00e9 ser solid\u00e1rios com nossos semelhantes,<br \/>\nque precisam da gra\u00e7a tanto quanto n\u00f3s. 2. No estudo das Escrituras para avaliar o que as pessoas ensinam sobre a<br \/>\nB\u00edblia; no julgamento e solu\u00e7\u00e3o de conflitos entre crist\u00e3os; na autoavalia\u00e7\u00e3o da nossa condi\u00e7\u00e3o espiritual; no desenvolvimento<br \/>\ndo amor, nas escolhas e na sinceridade; na restaura\u00e7\u00e3o de algu\u00e9m surpreendido em alguma falta. 3. O Salvador \u00e9<br \/>\no Legislador e Juiz; julgar\u00e1 os necessitados com justi\u00e7a e \u201cdefender\u00e1 os direitos dos pobres. Suas palavras ser\u00e3o como uma<br \/>\nvara para castigar o pa\u00eds, e com Seu sopro Ele matar\u00e1 os maus; \u00e9 um Juiz divino e humano; \u00e9 compassivo. 4. Devemos ter<br \/>\nhumildade para reconhecer que nossa vida est\u00e1 nas m\u00e3os de Deus e dependemos dEle para o futuro; submeter nossos<br \/>\nplanos e objetivos materiais \u00e0 Sua vontade e ao objetivo maior de nos prepararmos para a volta de Jesus; incluir o reino<br \/>\nde Deus e as outras pessoas em nosso or\u00e7amento e em nossa agenda. 5. N\u00e3o conhecemos o futuro; somos mortais; nossa<br \/>\nvida \u00e9 transit\u00f3ria e passa r\u00e1pido demais, o que deve nos tornar humildes e dependentes de Deus. 6. A morte, as injusti\u00e7as,<br \/>\na doen\u00e7a, a inveja e o sentimento de insatisfa\u00e7\u00e3o tornam a vida ilus\u00f3ria e frustrante. A \u00fanica esperan\u00e7a est\u00e1 em Deus. 7.<br \/>\nNossa vida \u00e9 fr\u00e1gil. Por isso, devemos ser humildes para colocar nossos desejos e planos nas m\u00e3os de Deus, e ser s\u00e1bios<br \/>\npara dedicar nosso tempo e recursos ao bem dos outros. Assim, n\u00e3o seremos orgulhosos e a igreja se tornar\u00e1 mais unida.<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00bb Resumo da li\u00e7\u00e3o em V\u00eddeo Fa\u00e7a o download deste resumo Domingo | Segunda | Ter\u00e7a | Quarta | Quinta | Sexta VERSO PARA MEMORIZAR: \u201cUm s\u00f3 \u00e9 Legislador e Juiz, Aquele que pode salvar e fazer perecer; tu, por\u00e9m, quem \u00e9s, que julgas o pr\u00f3ximo?\u201d (Tg 4:12). Leituras da Semana:Tg 4:11-17; At 17:11; Hb [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":22,"featured_media":1222,"comment_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[463],"tags":[],"class_list":["post-1218","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-licao-semanal"],"acf":[],"featured_media_url":{"full":"https:\/\/files.adventistas.org\/institucional\/pt\/sites\/18\/2014\/11\/destaque-escolaS9.jpg","medium":"https:\/\/files.adventistas.org\/institucional\/pt\/sites\/18\/2014\/11\/destaque-escolaS9.jpg","small":"https:\/\/files.adventistas.org\/institucional\/pt\/sites\/18\/2014\/11\/destaque-escolaS9-140x90.jpg","pa-block-preview":"https:\/\/files.adventistas.org\/institucional\/pt\/sites\/18\/2014\/11\/destaque-escolaS9-140x90.jpg","pa-block-render":"https:\/\/files.adventistas.org\/institucional\/pt\/sites\/18\/2014\/11\/destaque-escolaS9-290x220.jpg"}}