{"id":1170,"date":"2014-11-01T12:12:01","date_gmt":"2014-11-01T15:12:01","modified":"2014-10-30T18:06:28","modified_gmt":"2014-10-30T21:06:28","slug":"licao-6-fe-atuante","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.adventistas.org\/pt\/escolasabatina\/licao-6-fe-atuante\/","title":{"rendered":"Li\u00e7\u00e3o 6 - F\u00e9 atuante"},"content":{"rendered":"<div class=\"row\">\n<h1 class=\"iasd-main-title\">\u00bb Resumo da li\u00e7\u00e3o em V\u00eddeo<\/h1>\n<div class=\"col-md-12\">\n<div class=\"embed-container\"><a href=\"http:\/\/downloads.adventistas.org\/pt\/iasd-counter-link\/MTQ4NzU%3D\" target=\"_blank\">Fa\u00e7a o download deste resumo<\/a><iframe src=\"http:\/\/www.youtube.com\/embed\/yFfKYU5bzXM?rel=0\" width=\"550\" height=\"350\" frameborder=\"0\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\"><\/iframe><\/div>\n<\/div>\n<p><strong><a href=\"https:\/\/www.adventistas.org\/pt\/escolasabatina\/2014\/11\/01\/licao-6-fe-atuante\/#do\">Domingo<\/a> |<a href=\"https:\/\/www.adventistas.org\/pt\/escolasabatina\/2014\/11\/01\/licao-6-fe-atuante\/\/#se\"> Segunda<\/a> | <a href=\"https:\/\/www.adventistas.org\/pt\/escolasabatina\/2014\/11\/01\/licao-6-fe-atuante\/#te\">Ter\u00e7a<\/a> | <a href=\"https:\/\/www.adventistas.org\/pt\/escolasabatina\/2014\/11\/01\/licao-6-fe-atuante\/#qua\">Quarta<\/a> | <a href=\"https:\/\/www.adventistas.org\/pt\/escolasabatina\/2014\/11\/01\/licao-6-fe-atuante\/#qui\">Quinta<\/a> | <a href=\"https:\/\/www.adventistas.org\/pt\/escolasabatina\/2014\/11\/01\/licao-6-fe-atuante\/#sex\">Sexta<\/a><\/strong><\/p>\n<h3 class=\"iasd-main-title\" style=\"font-style: normal; margin: 20px 0 0 0 !important;\">VERSO PARA MEMORIZAR:<\/h3>\n<blockquote><p>Assim como o corpo sem esp\u00edrito \u00e9 morto, assim tamb\u00e9m a f\u00e9 sem obras \u00e9 morta\u201d (Tg 2:26).<\/p><\/blockquote>\n<div class=\"well\"><strong>Leituras da Semana:Tg 2:14-26; Rm 3:27, 28; Tt 2:14; 2Co 4:2; Rm 4:1-5; Js 2:1-21 <\/strong><\/div>\n<p>Ele era um m\u00e9dico bem-sucedido e anci\u00e3o de uma igreja de alto n\u00edvel, com centenas de membros. Era generoso nas doa\u00e7\u00f5es para os grandes projetos da igreja, e sua atitude encorajava outros a ser mais generosos. O m\u00e9dico tamb\u00e9m era um grande pregador. Quando o pastor n\u00e3o estava presente, ele pregava, e todos esperavam suas mensagens, que eram profundas teologicamente, sinceras e espirituais.<\/p>\n<p>Ent\u00e3o, um dia a verdade veio \u00e0 tona. A aus\u00eancia do m\u00e9dico na igreja no s\u00e1bado anterior n\u00e3o tinha sido porque ele estivesse de f\u00e9rias, como muitos haviam pensado. Ele foi encontrado morto em seu apartamento \u00e0 beira-mar, v\u00edtima de overdose<br \/>\nde drogas.<br \/>\nPior foi a revela\u00e7\u00e3o chocante de que em seu quarto havia dezenas de v\u00eddeos e revistas pornogr\u00e1ficos. A igreja ficou devastada, especialmente os jovens, que olhavam para ele como exemplo. Embora devamos deixar todo o julgamento nas m\u00e3os<br \/>\nde Deus, as a\u00e7\u00f5es do m\u00e9dico certamente colocam em quest\u00e3o a realidade de sua f\u00e9.<br \/>\nQue li\u00e7\u00e3o aprendemos no livro de Tiago? A verdade crucial, mas muitas vezes mal compreendida, de que, embora sejamos salvos pela f\u00e9, n\u00e3o podemos separar f\u00e9 e obras na vida do crist\u00e3o.<\/p>\n<h3 id=\"do\" class=\"iasd-main-title\" style=\"font-style: normal; margin: 20px 0 9px 0 !important;\">Domingo - F\u00e9 morta<\/h3>\n<p><strong>1. \u201cMeus irm\u00e3os, qual \u00e9 o proveito, se algu\u00e9m disser que tem f\u00e9, mas n\u00e3o tiver obras? Pode, acaso, semelhante f\u00e9 salv\u00e1-lo? (Tg 2:14). Como entender esse verso no contexto da salva\u00e7\u00e3o unicamente pela f\u00e9 ? Tg 2:15-17; Rm 3:27, 28; Ef 2:8, 9<\/strong><\/p>\n<p>F\u00e9 sem obras. Tiago d\u00e1 uma v\u00edvida ilustra\u00e7\u00e3o desse tipo de f\u00e9 falsa (Tg 2:15, 16).<br \/>\nComo j\u00e1 vimos, a obedi\u00eancia no livro de Tiago \u00e9 relacional. Ent\u00e3o, como nos relacionamos com uma pessoa na igreja que est\u00e1 em necessidade? Palavras n\u00e3o s\u00e3o suficientes. N\u00e3o podemos simplesmente dizer: \u201cV\u00e1 em paz. Deus prover\u00e1\u201d, quando Deus nos deu meios para ajudar essa pessoa.<\/p>\n<p>As necessidades podem ser infinitas, e n\u00e3o podemos atender a todas. Mas h\u00e1 um princ\u00edpio chamado \u201co poder de um\u201d. Somos as m\u00e3os e os p\u00e9s de Jesus, e podemos ajudar os outros, uma pessoa de cada vez. Na verdade, era assim que Jesus costumava trabalhar. Em Marcos 5:22-34, um homem cuja filha estava morrendo apelou a Ele em busca de ajuda. No caminho, uma mulher se aproximou por tr\u00e1s e tocou as vestes de Jesus. Ap\u00f3s a cura, Jesus poderia ter prosseguido e a mulher teria partido com alegria. Mas Jesus sabia que ela precisava de mais do que cura f\u00edsica. Ent\u00e3o, Ele parou e tomou tempo para que ela aprendesse a ser uma testemunha dEle, para compartilhar e tamb\u00e9m receber. Ent\u00e3o Ele disse as mesmas palavras que encontramos em Tiago 2:16: \u201cV\u00e1 em paz\u201d (Mc 5:34, NVI). Mas, ao contr\u00e1rio das palavras de Tiago, neste caso elas realmente significavam alguma coisa!<\/p>\n<p>Quando reconhecemos uma necessidade, mas n\u00e3o fazemos nada a respeito dela, perdemos a oportunidade de exercer f\u00e9. Dessa forma, nossa f\u00e9 se enfraquece e fica mais ap\u00e1tica. Isso ocorre porque a f\u00e9 sem obras morre. Tiago a descreve de modo\u00a0ainda mais forte: a f\u00e9 j\u00e1 est\u00e1 morta. Se ela estivesse viva, as obras existiriam. Se n\u00e3o existem, qual \u00e9 o proveito? No fim do verso 14, Tiago faz uma pergunta sobre esse tipo de f\u00e9 sem obras e sem utilidade. Ele comunica uma ideia muito mais forte em grego do que na maioria das tradu\u00e7\u00f5es: \u201cEssa f\u00e9 n\u00e3o pode salv\u00e1-lo, pode?\u201d Certamente, a resposta que Tiago espera que demos \u00e9 \u201cN\u00e3o\u201d.<\/p>\n<div class=\"well\">Como podemos aprender a melhor expressar nossa f\u00e9 mediante nossas obras e ao mesmo tempo nos proteger do engano de que elas nos salvam?<\/div>\n<h3 id=\"se\" class=\"iasd-main-title\" style=\"font-style: normal; margin: 20px 0 9px 0 !important;\">Segunda-feira - F\u00e9 salvadora<\/h3>\n<p><strong>2. Leia Tiago 2:18. Qual \u00e9 a principal quest\u00e3o que Tiago est\u00e1 apresentando? Como podemos mostrar nossa f\u00e9 por meio das obras?<\/strong><\/p>\n<p>Tiago usou uma t\u00e9cnica ret\u00f3rica comum, pela qual um potencial opositor se apresenta. Nesse caso, o opositor tenta criar separa\u00e7\u00e3o entre a f\u00e9 e as obras, sugerindo que, desde que uma pessoa tenha uma das duas, estar\u00e1 bem. Mas o ponto que Tiago est\u00e1 tentando mostrar \u00e9 que os crist\u00e3os n\u00e3o podem esperar ser salvos pela f\u00e9 sem a consequ\u00eancia das obras correspondentes \u00e0 salva\u00e7\u00e3o: \u201cMostra-me essa tua f\u00e9 sem as obras, e eu, com as obras, te mostrarei a minha f\u00e9\u201d (v. 18).<\/p>\n<p>O ponto principal \u00e9 que n\u00e3o \u00e9 qualquer f\u00e9 que salva. A f\u00e9 genu\u00edna, a f\u00e9 salvadora, \u00e9 caracterizada por boas obras. Da mesma forma, as obras s\u00e3o boas unicamente se brotam da f\u00e9. Obras e f\u00e9 s\u00e3o insepar\u00e1veis. Como dois lados de uma moeda, uma n\u00e3o pode existir sem a outra. Tamb\u00e9m como uma moeda, um lado \u00e9 a frente e o outro o verso. A f\u00e9 vem primeiro e, em seguida, leva \u00e0s obras correspondentes.<\/p>\n<p><strong>3. Considere a atitude de Paulo para com as obras em Ef\u00e9sios 2:10, 1 Tessalonicenses 1:3, 1 Tim\u00f3teo 5:25 e Tito 2:14. Por que as boas obras s\u00e3o t\u00e3o importantes?<\/strong><\/p>\n<p>Paulo n\u00e3o era contra as boas obras. Ele era contra as obras como meio de salva\u00e7\u00e3o (Gl 2:16). Na verdade, Paulo disse que os que confiam nas obras da lei para ser salvos est\u00e3o debaixo de uma maldi\u00e7\u00e3o, porque ningu\u00e9m que tenta ser salvo por guardar a lei consegue realmente guard\u00e1-la (Gl 3:10). A obedi\u00eancia s\u00f3 \u00e9 poss\u00edvel pelo dom do Esp\u00edrito Santo.<\/p>\n<p>\u201cSe o homem n\u00e3o pode, por qualquer de suas boas obras, merecer a salva\u00e7\u00e3o, ent\u00e3o ela tem de ser inteiramente pela gra\u00e7a, recebida pelo pecador, porque ele aceita a Jesus e cr\u00ea nEle. A salva\u00e7\u00e3o \u00e9 inteiramente um dom gratuito. A justifica\u00e7\u00e3o pela\u00a0f\u00e9 est\u00e1 fora de controv\u00e9rsia. E toda essa discuss\u00e3o estar\u00e1 terminada logo que seja estabelecida a quest\u00e3o de que os m\u00e9ritos do homem ca\u00eddo, em suas boas obras, jamais poder\u00e3o obter a vida eterna para ele\u201d (Ellen G. White, F\u00e9 e Obras, p. 20).<\/p>\n<div class=\"well\">Embora n\u00e3o possamos chegar ao C\u00e9u por meio de nossas obras, nosso amor a Deus nos motiva a fazer, por Sua gra\u00e7a, todas as boas obras que est\u00e3o ao nosso alcance?<\/div>\n<h3 id=\"te\" class=\"iasd-main-title\" style=\"font-style: normal; margin: 20px 0 9px 0 !important;\">Ter\u00e7a - A \u201cf\u00e9\u201d dos dem\u00f4nios<\/h3>\n<p>Se as obras n\u00e3o est\u00e3o presentes, h\u00e1 apenas uma outra maneira de \u201cprovar\u201d a autenticidade da nossa f\u00e9: pela ortodoxia. Se acredito nas coisas certas, ent\u00e3o devo ter f\u00e9, certo?<\/p>\n<p><strong>4. Leia 2 Cor\u00edntios 4:2; 1 Tim\u00f3teo 2:4; Tiago 5:19, 20; 1 Pedro 1:22 e 1 Jo\u00e3o 3:18, 19. O que essas passagens dizem sobre a import\u00e2ncia do conhecimento da verdade?<\/strong><\/p>\n<p>N\u00e3o h\u00e1 d\u00favida de que um conhecimento intelectual da verdade tem seu lugar, um lugar muito importante. No entanto, esse conhecimento, por si s\u00f3, n\u00e3o \u00e9 suficiente para provar que uma pessoa tem f\u00e9 salvadora.<\/p>\n<p><strong>5. Que advert\u00eancia encontramos em Tiago 2:19 sobre um falso conceito do que \u00e9 a verdadeira f\u00e9?<\/strong><\/p>\n<p>A declara\u00e7\u00e3o mais fundamental de f\u00e9 no Antigo Testamento \u00e9 Deuteron\u00f4mio 6:4: \u201cOuve, Israel, o Senhor, nosso Deus, \u00e9 o \u00fanico Senhor.\u201d Conhecido como Shem\u00e1 (porque essa \u00e9 a palavra hebraica com a qual ela come\u00e7a), essa declara\u00e7\u00e3o resume bem a cren\u00e7a em um \u00fanico Deus. Qualquer outro ensinamento b\u00edblico flui dessa verdade b\u00e1sica.<\/p>\n<p>Mas at\u00e9 mesmo os dem\u00f4nios creem nessa verdade. Sem d\u00favida, eles sabem disso! No entanto, que proveito isso tem para eles? Eles tremem na presen\u00e7a de Deus, como fizeram quando confrontados por Jesus e receberam a ordem de sair de suas v\u00edtimas (Mc 3:11; 5:7).<\/p>\n<p>Uma f\u00e9 intelectual que n\u00e3o tem efeito sobre nossa maneira de agir \u00e9 in\u00fatil; na verdade, \u00e9 a mesma f\u00e9 que t\u00eam os dem\u00f4nios, que est\u00e3o ativamente atuando para nos enganar com falsas doutrinas e mentiras. Como aconteceu com Israel no tempo de\u00a0Jesus, os dem\u00f4nios incentivar\u00e3o as pessoas a acreditar em seus enganos apoiados no desejo de suas v\u00edtimas de manter o comportamento impuro e injusto: \u201cOra, o Esp\u00edrito afirma expressamente que, nos \u00faltimos tempos, alguns apostatar\u00e3o da f\u00e9, por obedecerem a esp\u00edritos enganadores e a ensinos de dem\u00f4nios\u201d (1Tm 4:1).<\/p>\n<div class=\"well\">A f\u00e9 deve ser manifestada em nossa vida, ou ent\u00e3o n\u00e3o \u00e9 uma f\u00e9 salvadora; em vez disso, \u00e9 \u201ca f\u00e9\u00a0dos dem\u00f4nios\u201d, e essa f\u00e9 n\u00e3o nos salvar\u00e1.<\/div>\n<h3 id=\"qua\" class=\"iasd-main-title\" style=\"font-style: normal; margin: 20px 0 9px 0 !important;\">Quarta - A f\u00e9 de Abra\u00e3o<\/h3>\n<p><strong>6. Leia Tiago 2:21-24 e compare com Romanos 4:1-5, 22-24. Como a f\u00e9 de Abra\u00e3o \u00e9 descrita nesses textos e em que se baseia a justifica\u00e7\u00e3o?<\/strong><\/p>\n<p>Curiosamente, Tiago e Paulo citam G\u00eanesis 15:6, mas parecem chegar a conclus\u00f5es opostas. De acordo com Tiago, Abra\u00e3o foi justificado pelas obras, mas Paulo, em Romanos 4:2, parece negar explicitamente essa possibilidade (compare com Tg 2:24).<br \/>\nPor\u00e9m, o contexto imediato de Romanos 4 tem que ver com a seguinte quest\u00e3o:<br \/>\nA circuncis\u00e3o \u00e9 necess\u00e1ria para a justifica\u00e7\u00e3o? Isto \u00e9, se os gentios tinham que se tornar judeus a fim de ser salvos (Rm 3:28-30). Paulo mostra que a f\u00e9 de Abra\u00e3o, n\u00e3o a sua \u201cobra\u201d de ser circuncidado, foi a base da justifica\u00e7\u00e3o, porque Abra\u00e3o creu mesmo antes de ter sido circuncidado. Abra\u00e3o foi circuncidado depois, como um sinal externo de sua f\u00e9 interior (Rm 4:9-11). Mas as obras sozinhas, at\u00e9 mesmo a circuncis\u00e3o, n\u00e3o s\u00e3o suficientes para a justifica\u00e7\u00e3o, porque somente aqueles \u201cque tamb\u00e9m andam nas pisadas daquela f\u00e9 de Abra\u00e3o, nosso pai\u201d (Rm 4:12, ARC), ser\u00e3o justificados.<\/p>\n<p>\u00c9 essa \u00eanfase realmente t\u00e3o diferente da de Tiago? Em seguida, Paulo usa a mesma \u201cprova\u201d de f\u00e9 de Abra\u00e3o que Tiago usou (Rm 4:17-21). Abra\u00e3o creu que Deus poderia ressuscitar Isaque porque Ele \u201cvivifica os mortos e chama \u00e0 exist\u00eancia as coisas que n\u00e3o existem\u201d (Rm 4:17; compare com Hb 11:17-19). Paulo tamb\u00e9m define a f\u00e9 salvadora como estar \u201cplenamente convicto de que Ele era poderoso para cumprir o que prometera\u201d (Rm 4:21). Em suma, a f\u00e9 que acredita no cumprimento das promessas de Deus e confia obedientemente em Sua Palavra \u00e9 uma f\u00e9 salvadora.<\/p>\n<p>Essas obras n\u00e3o s\u00e3o \u201cobras da lei\u201d, mas \u201cobras da f\u00e9\u201d. Ou, como Tiago diz:<br \/>\n\u201cV\u00eas como a f\u00e9 operava juntamente com as suas obras; com efeito, foi pelas obras que a f\u00e9 se consumou\u201d (Tg 2:22).<br \/>\nMuitos enfatizam a import\u00e2ncia da f\u00e9 e obras, mas mesmo isso separa os dois, pelo menos at\u00e9 certo ponto. A verdadeira f\u00e9 \u00e9 \u201ca f\u00e9 que atua pelo amor\u201d (Gl 5:6). Boas obras n\u00e3o s\u00e3o apenas o sinal externo da f\u00e9, mas a atua\u00e7\u00e3o da f\u00e9. A confian\u00e7a de Abra\u00e3o no Deus que criou toda a vida o motivou a obedecer ao oferecer seu \u00fanico filho, Isaque. De acordo com Tiago, \u00e9 pela obedi\u00eancia que a f\u00e9 se aperfei\u00e7oa.<\/p>\n<div class=\"well\">Em sua experi\u00eancia, as obras (ou a falta delas) afetam sua f\u00e9? Por outro lado, como sua f\u00e9 influencia\u00a0suas obras?<\/div>\n<h3 id=\"qui\" class=\"iasd-main-title\" style=\"font-style: normal; margin: 20px 0 9px 0 !important;\">Quinta - A f\u00e9 de Raabe<\/h3>\n<p><strong>7. \u201cDe igual modo, n\u00e3o foi tamb\u00e9m justificada por obras a meretriz Raabe, quando acolheu os emiss\u00e1rios e os fez partir por outro caminho?\u201d (Tg 2:25). Leia Josu\u00e9 2:1-21. Como podemos entender esse exemplo, novamente no contexto<br \/>\nda salva\u00e7\u00e3o somente pela f\u00e9?<\/strong><\/p>\n<p>De acordo com Hebreus 11:31, os habitantes de Jeric\u00f3 n\u00e3o acreditaram. A maioria das tradu\u00e7\u00f5es modernas os descrevem como \u201cdesobedientes\u201d. Os habitantes de Jeric\u00f3 sabiam sobre as not\u00e1veis vit\u00f3rias de Israel sobre os midianitas e os amorreus. Por isso, estavam bem cientes do poder do Deus de Israel. O julgamento divino sobre Israel em Baal-Peor ensinou ao povo de Jeric\u00f3 a respeito de Sua santidade, bem como de Sua avers\u00e3o \u00e0 idolatria e imoralidade: \u201cTodos estes fatos eram conhecidos dos habitantes de Jeric\u00f3, e muitos havia que participavam da convic\u00e7\u00e3o de Raabe, embora se recusassem a obedecer \u00e0 mesma\u201d (Ellen G. White, Patriarcas e Profetas, p. 492).<\/p>\n<p>Raabe n\u00e3o foi salva por causa de sua mentira, mas apesar dela. Ela creu no Deus verdadeiro, e agiu com base nessa f\u00e9, protegendo os espias que Josu\u00e9 tinha enviado.<br \/>\nHavia tamb\u00e9m condi\u00e7\u00f5es: ela obedeceu \u00e0 instru\u00e7\u00e3o dos espias quanto a pendurar o cord\u00e3o vermelho em sua janela, que lembrava o sangue aspergido nas portas das casas dos israelitas no momento de sua liberta\u00e7\u00e3o do Egito, quando foi institu\u00edda\u00a0a P\u00e1scoa (\u00cax 12:21-24). Embora longe da perfei\u00e7\u00e3o, a vida de Raabe \u00e9 um modelo da f\u00e9 que mostra a realidade do perd\u00e3o e gra\u00e7a de Deus para todos que est\u00e3o dispostos a avan\u00e7ar pela f\u00e9 e confiar em Deus quanto aos resultados.<\/p>\n<p><strong>8. Leia Tiago 2:26. Como esse texto resume a rela\u00e7\u00e3o entre f\u00e9 e obras?<\/strong><\/p>\n<p>Assim como o corpo \u00e9 apenas um cad\u00e1ver sem o sopro de vida, tamb\u00e9m a f\u00e9 sem obras \u00e9 morta. Al\u00e9m disso, sem f\u00e9 real, qualquer \u201cobedi\u00eancia\u201d que tent\u00e1ssemos oferecer equivaleria apenas a \u201cobras mortas\u201d (Hb 6:1; 9:14), que n\u00e3o t\u00eam sentido\u00a0aos olhos de Deus.<\/p>\n<div class=\"well\">Uma prostituta salva pela f\u00e9? Se esse fosse o \u00fanico exemplo de salva\u00e7\u00e3o pela f\u00e9 que tiv\u00e9ssemos,\u00a0que falsas conclus\u00f5es poder\u00edamos tirar dele? Que esperan\u00e7a voc\u00ea descobre nessa hist\u00f3ria?<\/div>\n<h3 id=\"sex\" class=\"iasd-main-title\" style=\"font-style: normal; margin: 20px 0 9px 0 !important;\">Sexta - Estudo adicional<\/h3>\n<p>\u201cQuando o eu \u00e9 colocado totalmente de lado, voc\u00ea pode obter uma experi\u00eancia nova e rica, voc\u00ea percebe as pr\u00f3prias imperfei\u00e7\u00f5es ao se prostrar ao p\u00e9 da cruz e, ao ver as perfei\u00e7\u00f5es de Cristo, o eu se tornar\u00e1 insignificante.<br \/>\n\u201cAo olhar atento, Cristo aparecer\u00e1 como a perfei\u00e7\u00e3o da gra\u00e7a cativante. Seu modelo estar\u00e1 na mente e no cora\u00e7\u00e3o, e ser\u00e1 revelado no car\u00e1ter. A impress\u00e3o da mente divina deve ser feita sobre o cora\u00e7\u00e3o, e manifestada na vida. Venha para Jesus\u00a0em sua necessidade, ore com f\u00e9 viva, apegue-se \u00e0 m\u00e3o do poder divino, creia, somente creia, e voc\u00ea ver\u00e1 a salva\u00e7\u00e3o divina. Se voc\u00ea deseja ser ensinado, Deus lhe ensinar\u00e1; se voc\u00ea deseja ser guiado, Ele vai lev\u00e1-lo a fontes de \u00e1guas vivas\u201d (Ellen G. White, Testimonies to Southern Africa [Testemunhos Para o Sul do \u00c1frica, p. 26).<\/p>\n<h3>Perguntas para reflex\u00e3o<\/h3>\n<p><strong>1.<\/strong> Qual \u00e9 a mensagem de Tiago 2 aos que confiam na justi\u00e7a de Cristo para a salva\u00e7\u00e3o?<br \/>\n<strong>2.<\/strong> Alguns argumentam que Tiago fala sobre f\u00e9 e obras sem refer\u00eancia a Paulo, e que devemos interpretar Tiago em seus pr\u00f3prios termos. O que h\u00e1 de errado com esse pensamento? Por que \u00e9 importante ter em mente o que outros textos dizem sobre f\u00e9 e obras? Na verdade, no calor da Reforma Protestante, os apologistas cat\u00f3licos sempre corriam para o livro de Tiago para defender a Igreja Romana contra os protestantes. Por que isso nos mostra o quanto \u00e9 importante fundamentar nossas doutrinas em todos os textos que temos \u00e0 nossa disposi\u00e7\u00e3o?<br \/>\n<strong>3.<\/strong> Costuma-se dizer que a f\u00e9 e as obras devem ser mantidas em \u201cequil\u00edbrio\u201d. \u00c0 luz desta li\u00e7\u00e3o, voc\u00ea concorda com essa afirma\u00e7\u00e3o? Comente com a classe.<br \/>\n<strong>4<\/strong>. Por que n\u00e3o encontramos nenhuma men\u00e7\u00e3o no Novo Testamento ao fracasso da f\u00e9 de Abra\u00e3o em conex\u00e3o com Ismael ou a respeito da mentira de Raabe? O que esse fato nos ensina sobre o significado de ser coberto pela justi\u00e7a de Cristo?<\/p>\n<div class=\"well\">Respostas sugestivas:<br \/>\n<strong>1.<\/strong> Somos salvos pela gra\u00e7a, mediante a f\u00e9, para realizar a obra de Deus. Se n\u00e3o pratico as obras<br \/>\nda f\u00e9, n\u00e3o tenho a verdadeira f\u00e9 que produz obras. A falsa f\u00e9 n\u00e3o pode produzir a genu\u00edna salva\u00e7\u00e3o. <strong>2.<\/strong> F\u00e9 e obras s\u00e3o insepar\u00e1veis\u00a0na vida crist\u00e3. As palavras podem alegar f\u00e9, mas somente as obras podem comprov\u00e1-la. F\u00e9 sem obras \u00e9 apenas\u00a0paix\u00e3o, e obra sem f\u00e9 \u00e9 presun\u00e7\u00e3o. <strong>3<\/strong>. Ensinou que: a salva\u00e7\u00e3o nos recria para boas obras; a verdadeira f\u00e9 atua por\u00a0amor; Jesus Se deu por n\u00f3s, para nos remir da iniquidade, nos purificar e nos tornar zelosos em boas obras. <strong>4.<\/strong> Deus quer\u00a0que conhe\u00e7amos a verdade; devemos demonstrar e anunciar a verdade pura; nossa miss\u00e3o \u00e9 salvar pessoas que se afastaram\u00a0da verdade; O Esp\u00edrito nos purifica por meio da obedi\u00eancia \u00e0 verdade; os que seguem a verdade, amam de verdade.\u00a0<strong>5<\/strong>. Se nossa f\u00e9 n\u00e3o muda nossa maneira de viver e n\u00e3o influencia nossas a\u00e7\u00f5es, \u00e9 comparada \u00e0 f\u00e9 dos dem\u00f4nios, que\u00a0sabem que Deus \u00e9 \u00fanico, mas n\u00e3o Lhe obedecem. <strong>6.<\/strong> Abra\u00e3o creu em Deus e sua f\u00e9 foi atribu\u00edda como justi\u00e7a. Paulo quis\u00a0mostrar que a salva\u00e7\u00e3o n\u00e3o dependia da circuncis\u00e3o nem da lei, mas somente da gra\u00e7a. Quando Abra\u00e3o cumpriu sua\u00a0parte na alian\u00e7a, j\u00e1 estava justificado, mas n\u00e3o deixou de agir para confirmar sua f\u00e9. Paulo n\u00e3o quis dizer que somos salvos\u00a0para desobedecer a lei. Tiago quis enfatizar que a f\u00e9 de Abra\u00e3o o levou \u00e0 a\u00e7\u00e3o. H\u00e1 dois tipos de obras na vida: obras\u00a0de f\u00e9 ou obras de rebeli\u00e3o. <strong>7.<\/strong> Raabe primeiro teve f\u00e9 no Deus de Israel. Sua f\u00e9 a levou a se aliar ao povo de Deus e a proteg\u00ea-\u00a0los. Ela acreditou em Deus e temeu a Deus. Agiu com base em sua f\u00e9. Obras n\u00e3o salvam, mas devem existir e estar de\u00a0acordo com a f\u00e9.<strong> 8.<\/strong> F\u00e9 \u00e9 uma for\u00e7a que atua na vida. A atua\u00e7\u00e3o da f\u00e9 \u00e9 representada pelas obras. N\u00e3o existe f\u00e9 que n\u00e3o se\u00a0manifeste com alguma pr\u00e1tica. Deus salva mediante a f\u00e9, mas a f\u00e9 faz a vontade do Salvador.<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00bb Resumo da li\u00e7\u00e3o em V\u00eddeo Fa\u00e7a o download deste resumo Domingo | Segunda | Ter\u00e7a | Quarta | Quinta | Sexta VERSO PARA MEMORIZAR: Assim como o corpo sem esp\u00edrito \u00e9 morto, assim tamb\u00e9m a f\u00e9 sem obras \u00e9 morta\u201d (Tg 2:26). Leituras da Semana:Tg 2:14-26; Rm 3:27, 28; Tt 2:14; 2Co 4:2; Rm [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":22,"featured_media":1166,"comment_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-1170","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-sem-categoria"],"acf":[],"featured_media_url":{"full":"https:\/\/files.adventistas.org\/institucional\/pt\/sites\/18\/2014\/10\/destaques-lecao6.jpg","medium":"https:\/\/files.adventistas.org\/institucional\/pt\/sites\/18\/2014\/10\/destaques-lecao6.jpg","small":"https:\/\/files.adventistas.org\/institucional\/pt\/sites\/18\/2014\/10\/destaques-lecao6-140x90.jpg","pa-block-preview":"https:\/\/files.adventistas.org\/institucional\/pt\/sites\/18\/2014\/10\/destaques-lecao6-140x90.jpg","pa-block-render":"https:\/\/files.adventistas.org\/institucional\/pt\/sites\/18\/2014\/10\/destaques-lecao6-290x220.jpg"}}