{"id":1141,"date":"2014-10-25T12:23:18","date_gmt":"2014-10-25T15:23:18","modified":"2014-10-29T13:25:35","modified_gmt":"2014-10-29T16:25:35","slug":"licao-5-o-amor-e-lei","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.adventistas.org\/pt\/escolasabatina\/licao-5-o-amor-e-lei\/","title":{"rendered":"Li\u00e7\u00e3o 5 - O amor e a lei"},"content":{"rendered":"<div class=\"row\">\n<h1 class=\"iasd-main-title\">\u00bb Resumo da li\u00e7\u00e3o em V\u00eddeo<\/h1>\n<div class=\"col-md-12\">\n<div class=\"embed-container\"><a href=\"http:\/\/downloads.adventistas.org\/pt\/iasd-counter-link\/MTQ4MzY%3D\" target=\"_blank\">Fa\u00e7a o download deste resumo<\/a><iframe src=\"http:\/\/www.youtube.com\/embed\/RZMLsBwg-Y8?rel=0\" width=\"550\" height=\"350\" frameborder=\"0\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\"><\/iframe><\/div>\n<\/div>\n<p><strong><a href=\"https:\/\/www.adventistas.org\/pt\/escolasabatina\/2014\/10\/25\/licao-5-o-amor-e-lei\/#do\">Domingo<\/a> |<a href=\"https:\/\/www.adventistas.org\/pt\/escolasabatina\/2014\/10\/25\/licao-5-o-amor-e-lei\/#se\"> Segunda<\/a> | <a href=\"https:\/\/www.adventistas.org\/pt\/escolasabatina\/2014\/10\/25\/licao-5-o-amor-e-lei\/#te\">Ter\u00e7a<\/a> | <a href=\"https:\/\/www.adventistas.org\/pt\/escolasabatina\/2014\/10\/25\/licao-5-o-amor-e-lei\/#qua\">Quarta<\/a> | <a href=\"https:\/\/www.adventistas.org\/pt\/escolasabatina\/2014\/10\/25\/licao-5-o-amor-e-lei\/#qui\">Quinta<\/a> | <a href=\"https:\/\/www.adventistas.org\/pt\/escolasabatina\/2014\/10\/25\/licao-5-o-amor-e-lei\/#sex\">Sexta<\/a><\/strong><\/p>\n<h3 class=\"iasd-main-title\" style=\"font-style: normal; margin: 20px 0 0 0 !important;\">VERSO PARA MEMORIZAR:<\/h3>\n<blockquote><p>\u201cO ju\u00edzo \u00e9 sem miseric\u00f3rdia para com aquele que n\u00e3o usou de miseric\u00f3rdia. A miseric\u00f3rdia triunfa sobre o ju\u00edzo (Tg 2:13).<\/p><\/blockquote>\n<div class=\"well\"><strong>Leituras da Semana:Tg 2:1-13; Mc 2:16; Lv 19:17, 18; Rm 13:8-10; Jo 12:48 <\/strong><\/div>\n<p>Conhecemos bem a hist\u00f3ria, mas fica a quest\u00e3o: com que profundidade a compreendemos? Primeiro um sacerdote, depois um levita, indo de Jerusal\u00e9m para Jeric\u00f3, encontraram um homem quase morto deitado na estrada. Embora ambos tivessem acabado de cumprir seus deveres religiosos, aparentemente nenhum deles foi capaz de ligar aqueles deveres com qualquer senso de obriga\u00e7\u00e3o para com a pessoa ferida. Por isso, cada um continuou andando. Finalmente, um samaritano, considerado pag\u00e3o, passou por ali, teve compaix\u00e3o do homem, enfaixou suas feridas, e pagou por sua perman\u00eancia em uma hospedaria onde ele pudesse se recuperar. Ele tamb\u00e9m prometeu ao dono da hospedaria que pagaria qualquer outra coisa que o homem precisasse (Lc 10:30-37).<\/p>\n<p>Jesus contou essa hist\u00f3ria em resposta a uma pergunta de um doutor da lei sobre a vida eterna. Em vez de dizer: \u201cEsforce-se mais!\u201d ou \u201cfa\u00e7a mais!\u201d, Jesus pintou um quadro do amor em a\u00e7\u00e3o. Ou seja, devemos amar, mesmo em circunst\u00e2ncias\u00a0potencialmente perigosas ou desagrad\u00e1veis, e devemos amar at\u00e9 mesmo aqueles de quem n\u00e3o gostamos, fora e (especialmente) dentro da igreja. Nesta semana, veremos o que Tiago tem a dizer sobre essa verdade fundamental.<\/p>\n<h3 id=\"do\" class=\"iasd-main-title\" style=\"font-style: normal; margin: 20px 0 9px 0 !important;\">Domingo - O homem com anel de ouro<\/h3>\n<p>Entre outras coisas, Tiago 2:1-4 \u00e9 um estudo em contrastes. Uma pessoa \u00e9 rica, bem vestida e aparentemente importante, enquanto a outra \u00e9 pobre, malvestida e aparentemente insignificante. Uma recebe a maior cortesia, a outra \u00e9 desprezada.<br \/>\nA uma \u00e9 oferecido um lugar confort\u00e1vel e de destaque, e \u00e0 outra \u00e9 dito que fique mais longe ou encontre um lugar no ch\u00e3o.<\/p>\n<p>A descri\u00e7\u00e3o n\u00e3o \u00e9 muito bonita, especialmente porque \u00e9 retratada (pelo menos em potencial), como acontecendo em um culto de adora\u00e7\u00e3o! A palavra grega para \u201creuni\u00e3o\u201d ou \u201cassembleia\u201d no verso 2 \u00e9 synag\u014dg\u0113, provavelmente uma refer\u00eancia primitiva aos cultos judaico-crist\u00e3os aos s\u00e1bados. Muitos desses cultos teriam ocorrido em casas particulares (At 18:7, 8).<\/p>\n<p>Na cultura greco-romana do primeiro s\u00e9culo, a imagem p\u00fablica e posi\u00e7\u00e3o eram muito importantes. Aqueles que possu\u00edam riqueza, educa\u00e7\u00e3o ou influ\u00eancia pol\u00edtica deviam usar esses recursos para elevar sua reputa\u00e7\u00e3o e beneficiar seus interesses\u00a0pessoais. Qualquer grande doa\u00e7\u00e3o para projetos p\u00fablicos ou religiosos obrigava o recebedor a retribuir ao doador de alguma forma. A bondade era retribu\u00edda com lealdade, e a generosidade com valoriza\u00e7\u00e3o p\u00fablica. As poucas pessoas da classe alta que assistiam aos cultos crist\u00e3os esperavam um tratamento privilegiado.<\/p>\n<p>Ignorar essas expectativas teria trazido descr\u00e9dito para a igreja. A incapacidade de ser \u201cpoliticamente correta\u201d ou rejeitar valores sociais era a receita para ofensa e motivo de divis\u00e3o.<\/p>\n<p><strong>1. Leia Marcos 2:16 e Lucas 11:43. Que expectativas da sociedade estavam envolvidas? Qual era o conflito entre elas e os princ\u00edpios do evangelho?<\/strong><\/p>\n<p>N\u00e3o \u00e9 pecado ser pobre nem ser rico, mas uma forma de avaliar nossa experi\u00eancia crist\u00e3 \u00e9 nossa maneira de tratar as pessoas diferentes de n\u00f3s em idade, condi\u00e7\u00e3o financeira, educa\u00e7\u00e3o e at\u00e9 mesmo convic\u00e7\u00f5es religiosas. Tendemos a dar mais respeito\u00a0\u00e0queles que percebemos como estando \u201cacima\u201d de n\u00f3s na escada social e menos respeito aos que est\u00e3o \u201cabaixo\u201d de n\u00f3s. Devemos lembrar que \u00e9 f\u00e1cil estar envolvidos com as conven\u00e7\u00f5es, ainda que Deus nos chame para ser diferentes (Rm 12:2).<\/p>\n<div class=\"well\">Responda: embora n\u00e3o sejamos t\u00e3o diretos e grosseiros quanto as pessoas descritas por Tiago, n\u00e3o somos facilmente suscet\u00edveis a ter favoritos? Como podemos aprender a reconhecer esse problema em n\u00f3s mesmos e, finalmente, lidar com isso?<\/div>\n<h3 id=\"se\" class=\"iasd-main-title\" style=\"font-style: normal; margin: 20px 0 9px 0 !important;\">Segunda-feira - Luta de classes<\/h3>\n<p>Como todo colportor-evangelista sabe, muitas vezes os que t\u00eam o m\u00ednimo est\u00e3o dispostos a sacrificar o m\u00e1ximo para comprar livros crist\u00e3os. Bairros ricos tendem a ser territ\u00f3rio dif\u00edcil para vender livros, porque as pessoas que vivem nesses\u00a0lugares podem se contentar com o que t\u00eam. Por isso, com muita frequ\u00eancia n\u00e3o sentem necessidade de Deus, tanto quanto os que t\u00eam menos. O mesmo fen\u00f4meno tamb\u00e9m \u00e9 detect\u00e1vel em uma escala muito maior: geralmente a igreja tem crescido mais rapidamente em locais e per\u00edodos caracterizados por crises econ\u00f4micas e sociais. Afinal, os indiv\u00edduos que est\u00e3o lutando com grandes problemas n\u00e3o s\u00e3o mais abertos \u00e0 esperan\u00e7a apresentada na hist\u00f3ria de Jesus do que os que pensam que as coisas est\u00e3o indo muito bem para eles?<\/p>\n<p><strong>2. Leia Tiago 2:5, 6. Como ele amplia o que escreveu nos quatro versos anteriores?<\/strong><\/p>\n<p>Julgando a partir dessa passagem, parece que havia grandes problemas na igreja entre ricos e pobres. Deus escolheu os pobres que, apesar de rejeitados pelo mundo, eram \u201cricos na f\u00e9\u201d, enquanto os ricos usavam sua riqueza para \u201coprimir\u201d os pobres.<br \/>\nEsse problema, dos ricos explorando os pobres, era uma realidade sempre presente naquele tempo. Pior ainda, o direito romano sistematizou a discrimina\u00e7\u00e3o contra os pobres e a favor dos ricos.<br \/>\n\u201cAs pessoas de classe oper\u00e1ria, presumivelmente agindo a partir do pr\u00f3prio interesse econ\u00f4mico, n\u00e3o poderiam trazer acusa\u00e7\u00f5es contra pessoas das classes altas, e as leis prescreviam penas mais severas para as pessoas de classe baixa condenadas por delitos do que para os infratores da classe mais elevada\u201d (Craig S. Keener, The IVP Bible Commentary Background: New Testament; Downers Grove, Illinois: InterVarsity Press, 1993, p. 694).<\/p>\n<p><strong>3. Leia Tiago 2:7. Que li\u00e7\u00e3o importante ele apresenta sobre o impacto desse mau comportamento?<\/strong><\/p>\n<p>O mau comportamento deles era realmente uma blasf\u00eamia contra o \u201cbom nome\u201d de Jesus. A\u00e7\u00f5es ruins s\u00e3o p\u00e9ssimas em si mesmas, mas elas se tornam ainda piores quando s\u00e3o praticadas por aqueles que professam o nome de Jesus. E pior ainda \u00e9 a situa\u00e7\u00e3o daqueles que, em nome de Jesus, usam sua riqueza ou poder para obter vantagem sobre os outros nas igrejas, o que muitas vezes leva a divis\u00f5es e brigas. Por isso, precisamos ter muito cuidado para que nossas palavras e a\u00e7\u00f5es correspondam ao \u201cbom nome\u201d com o qual nos associamos.<\/p>\n<h3 id=\"te\" class=\"iasd-main-title\" style=\"font-style: normal; margin: 20px 0 9px 0 !important;\">Ter\u00e7a - Amor ao pr\u00f3ximo<\/h3>\n<p><strong>4. Leia Tiago 2:8, 9, Lev\u00edtico 19:17, 18, e Mateus 5:43-45. Que mensagem importante recebemos nessas passagens?<\/strong><\/p>\n<p>Tiago chama a lei de Deus de \u201ca lei r\u00e9gia\u201d [lei real, NVI] (Tg 2:8), porque ela \u00e9 a lei do \u201cRei dos reis\u201d (Ap 19:16). A lei de Seu reino \u00e9 dada em detalhe no Serm\u00e3o da Montanha (Mt 5\u20137), que inclui a primeira de nove refer\u00eancias no Novo Testamento sobre amar o nosso pr\u00f3ximo.<\/p>\n<p>As palavras de Jesus em Mateus 5:43 sugerem o modo pelo qual Lev\u00edtico 19:18 era entendido na \u00e9poca. Por exemplo, os mandamentos imediatamente anteriores em Lev\u00edtico usam sin\u00f4nimos aparentes para o pr\u00f3ximo: eles pro\u00edbem odiar o \u201cirm\u00e3o\u201d\u00a0(Lv 19:17) e guardar ira contra um companheiro israelita (Lv 19:18).<\/p>\n<p>Muito provavelmente alguns interpretavam que esses mandamentos significavam que seria bom odiar ou ficar irado contra pessoas que n\u00e3o eram israelitas, porque elas n\u00e3o s\u00e3o mencionadas especificamente nesses textos. Afinal, pessoas\u00a0que n\u00e3o eram israelitas geralmente eram consideradas inimigas. Sabemos agora que tal atitude existia na comunidade de Qumran, um grupo de judeus devotos que se haviam separado do restante da na\u00e7\u00e3o. Eles foram ensinados a odiar \u201cos filhos das trevas\u201d e \u201cos homens da perdi\u00e7\u00e3o\u201d (The Community Rule [A Regra da Comunidade] 1QS [Qumran Serekh] 1:10; 9:21, 22), r\u00f3tulos que, aparentemente, inclu\u00edam n\u00e3o apenas os estrangeiros, mas at\u00e9 mesmo israelitas que haviam rejeitado os ensinamentos da comunidade.<\/p>\n<p>\u201cO pecado \u00e9 o maior de todos os males, e cumpre-nos apiedar-nos do pecador e ajud\u00e1-lo. Muitos h\u00e1 que erram, e sentem sua vergonha e loucura. Est\u00e3o sedentos de palavras de anima\u00e7\u00e3o. Pensam em suas faltas e erros a ponto de ser quase arrastados\u00a0ao desespero. N\u00e3o devemos negligenciar essas pessoas. Se somos crist\u00e3os, n\u00e3o passaremos de largo, mantendo-nos o mais distante poss\u00edvel daqueles que mais necessidade t\u00eam de nosso aux\u00edlio. Ao vermos criaturas humanas em afli\u00e7\u00e3o, seja devido a infort\u00fanio, seja por causa de pecado, n\u00e3o diremos nunca: N\u00e3o tenho nada com isso\u201d (Ellen G. White, O Desejado de Todas as Na\u00e7\u00f5es, p. 504).<\/p>\n<div class=\"well\">A vida de Jesus \u00e9 o maior exemplo de amor altru\u00edsta pelos que n\u00e3o merecem e pelos que n\u00e3o retribuem Seu amor. Como podemos aprender a expressar esse amor por aqueles a quem julgamos indignos ou que n\u00e3o retribuem nosso amor? Nesse processo, qual \u00e9 a import\u00e2ncia da entrega completa e da morte para o eu?<\/div>\n<h3 id=\"qua\" class=\"iasd-main-title\" style=\"font-style: normal; margin: 20px 0 9px 0 !important;\">Quarta - \u00datil ou in\u00fatil?<\/h3>\n<p><strong>5. Leia Tiago 2:10, 11. Agora, leia as passagens listadas na tabela abaixo e classifique-as como enfatizando \u201ctoda a lei\u201d, a \u201clei do amor\u201d, ou ambas.<\/strong><br \/>\n<strong>Toda a lei | Lei do amor<br \/>\nMt 5:18, 19<br \/>\nMt 22:36-40<br \/>\nRm 13:8-10<br \/>\nGl 3:10<br \/>\nGl 5:3<br \/>\nGl 5:14<\/strong><br \/>\n\u00c9 dif\u00edcil entender qu\u00e3o radical foi o ensinamento de Jesus sobre a lei. Para os judeus devotos daquele tempo (e para muitos hoje) n\u00e3o podemos realmente afirmar que observamos a lei sem o compromisso de guardar todas as leis encontradas nos livros de Mois\u00e9s. Finalmente, foram identificadas 613 leis distintas (248 leis positivas e 365 negativas).<\/p>\n<p>A pergunta feita a Jesus sobre qual mandamento era o mais importante (Mt 22:36), provavelmente foi destinada a prend\u00ea-Lo em uma armadilha. Mas, embora Jesus tenha declarado que cada \u201cjota\u201d (a menor letra hebraica; Mt 5:18) \u00e9 importante, Ele tamb\u00e9m ensinou que o amor a Deus e o amor ao pr\u00f3ximo s\u00e3o os mandamentos mais importantes, porque eles resumem todos os outros.<\/p>\n<p>O ensinamento de Jesus tamb\u00e9m mostra que a obedi\u00eancia n\u00e3o pode acontecer no v\u00e1cuo. Deve ser sempre relacional, ou n\u00e3o tem sentido. Em outras palavras, se eu devolvo o d\u00edzimo porque \u00e9 a coisa certa a fazer ou porque tenho medo de me perder se n\u00e3o o fizer, n\u00e3o \u00e9 relacional. Por outro lado, se eu devolvo o d\u00edzimo por gratid\u00e3o por tudo que Deus me deu, minhas a\u00e7\u00f5es s\u00e3o baseadas em meu relacionamento com Ele.<\/p>\n<p>Jesus tamb\u00e9m falou sobre as \u201cquest\u00f5es mais importantes\u201d da lei como sendo a \u201cjusti\u00e7a, a miseric\u00f3rdia e a f\u00e9\u201d (Mt 23:23). Tudo isso tamb\u00e9m gira em torno de relacionamentos \u2013 com Deus e com outras pessoas. Tiago, portanto, n\u00e3o est\u00e1 dizendo\u00a0nada diferente do que disseram Jesus ou Paulo: qualquer transgress\u00e3o da lei de Deus de alguma forma prejudica nosso relacionamento com Deus e com o pr\u00f3ximo.<\/p>\n<p>Ent\u00e3o, n\u00e3o \u00e9 uma quest\u00e3o de ter boas obras suficientes para superar nossas m\u00e1s a\u00e7\u00f5es. Isso \u00e9 obedi\u00eancia em um v\u00e1cuo, agindo como se tudo girasse em torno de n\u00f3s. Em vez disso, ao conhecer Jesus, come\u00e7amos a dirigir nossa aten\u00e7\u00e3o para longe de n\u00f3s mesmos e para a devo\u00e7\u00e3o a Deus e servi\u00e7o aos outros.<\/p>\n<div class=\"well\">Quanto de sua obedi\u00eancia vem de seu amor a Deus e aos outros e quanto vem do sentimento de obriga\u00e7\u00e3o? Fazer por obriga\u00e7\u00e3o \u00e9 sempre errado? Talvez voc\u00ea n\u00e3o sinta amor por uma pessoa, mas a ajuda porque sabe que deve fazer isso. O que h\u00e1 de errado com isso?<\/div>\n<h3 id=\"qui\" class=\"iasd-main-title\" style=\"font-style: normal; margin: 20px 0 9px 0 !important;\">Quinta - Julgado pela lei<\/h3>\n<p><strong>6. Leia Tiago 2:12, 13 (leia tamb\u00e9m Jo 12:48; Rm 2:12, 13; 2Co 5:10; Ap 20:12, 13). O que esses versos ensinam sobre o julgamento?<\/strong><\/p>\n<p>Nada \u00e9 mais claro do que o ensinamento de que seremos julgados pela lei com base no que temos feito, seja para o bem ou para o mal. Ao mesmo tempo, a B\u00edblia \u00e9 clara em dizer tamb\u00e9m que, mediante a f\u00e9 em Jesus, somos cobertos por Sua justi\u00e7a.<\/p>\n<p>Essa cobertura envolve dois aspectos: perd\u00e3o (justifica\u00e7\u00e3o) e obedi\u00eancia (santifica\u00e7\u00e3o). \u201cComo recebestes Cristo Jesus, o Senhor, assim andai nEle\u201d (Cl 2:6); e \u201ctodos quantos fostes batizados em Cristo de Cristo vos revestistes\u201d (Gl 3:27).<\/p>\n<p>Costuma-se dizer que seremos julgados com base n\u00e3o apenas no que fizemos, mas tamb\u00e9m no que n\u00e3o fizemos. Embora isso seja verdade, muitos t\u00eam uma ideia errada do que isso significa. N\u00e3o se trata de fazer mais coisas. Essa \u00e9 uma receita para o des\u00e2nimo e o fracasso. Observe como Tiago descreve isso na primeira parte do verso 13: \u201cO ju\u00edzo \u00e9 sem miseric\u00f3rdia para com aquele que n\u00e3o usou de miseric\u00f3rdia.\u201d Novamente, essa \u00e9 uma defini\u00e7\u00e3o relacional do \u201cfazer\u201d.<\/p>\n<p>Se pens\u00e1ssemos sobre isso por muito tempo, poder\u00edamos nos tornar t\u00e3o paranoicos sobre o ju\u00edzo que nos entregar\u00edamos ao desespero. Mas isso n\u00e3o \u00e9 o que significa temer \u201ca Deus [...] pois \u00e9 chegada a hora do Seu ju\u00edzo\u201d (Ap 14:7)! Em vez disso, devemos sempre confiar na justi\u00e7a de Jesus, cujos m\u00e9ritos s\u00e3o a nossa \u00fanica esperan\u00e7a no ju\u00edzo. \u00c9 o nosso amor a Deus, que nos salvou por Sua justi\u00e7a, que deve nos estimular a fazer todas as coisas que Ele nos chamou a fazer.<\/p>\n<p>Ao mesmo tempo, as advert\u00eancias b\u00edblicas sobre o ju\u00edzo est\u00e3o ali para nosso bem, para que n\u00e3o nos embalemos em um falso senso de seguran\u00e7a. Tiago disse: \u201cA miseric\u00f3rdia triunfa sobre o ju\u00edzo\u201d (Tg 2:13). Devemos nos lembrar de suas palavras,\u00a0especialmente quando lidamos com aqueles que ca\u00edram nos piores pecados.<\/p>\n<div class=\"well\">Voc\u00ea j\u00e1 cometeu um grande erro e, quando esperava apenas condena\u00e7\u00e3o e julgamento, recebeu miseric\u00f3rdia, gra\u00e7a e perd\u00e3o? Como se sentiu? Como voc\u00ea pode ter certeza de que n\u00e3o se esquecer\u00e1 disso na pr\u00f3xima vez em que algu\u00e9m errar?<\/div>\n<h3 id=\"sex\" class=\"iasd-main-title\" style=\"font-style: normal; margin: 20px 0 9px 0 !important;\">Sexta - Estudo adicional<\/h3>\n<p>Leia, de Ellen G. White, O Grande Conflito, p. 479-491: \u201cO Grande Ju\u00edzo Investigativo\u201d.<br \/>\n\u201cDeus reconheceu voc\u00eas como Seus filhos, perante homens e anjos. Orem para que voc\u00eas n\u00e3o desonrem \u2018o bom nome que sobre voc\u00eas foi invocado\u2019 (Tg 2:7, NVI).<br \/>\nDeus envia voc\u00eas ao mundo como representantes dEle. Em cada ato da vida voc\u00eas devem tornar manifesto o nome de Deus. [...] S\u00f3 poder\u00e3o fazer isso mediante a aceita\u00e7\u00e3o da gra\u00e7a e justi\u00e7a de Cristo (Ellen G. White, O Maior Discurso de Cristo, p. 107).<br \/>\n\u201cPor meio de Cristo, a Justi\u00e7a est\u00e1 habilitada a perdoar sem sacrificar nem um jota de sua exaltada santidade\u201d (Coment\u00e1rios de Ellen G. White, SDA Bible Commentary [Coment\u00e1rio B\u00edblico Adventista], v. 7, p. 936 [edi\u00e7\u00e3o em ingl\u00eas]).<\/p>\n<h3>Perguntas para reflex\u00e3o<\/h3>\n<ol>\n<li>Ghandi resumiu o pensamento de muitos, ao dizer: \u201cEu gosto do seu Cristo, eu n\u00e3o gosto dos seus crist\u00e3os. Seus crist\u00e3os s\u00e3o muito diferentes do seu Cristo.\u201d Embora seja muito f\u00e1cil olhar para o que outros fizeram em nome de Cristo, por que devemos olhar para n\u00f3s mesmos e para o que temos feito em nome de Jesus? Como O temos revelado aos que nos rodeiam?<\/li>\n<li>Em sua igreja as pessoas se sentem valorizadas e respeitadas independentemente da sua origem, posi\u00e7\u00e3o social, peculiaridades, etc.? O que voc\u00ea pode fazer para tornar a igreja mais amorosa?<\/li>\n<li>Quais s\u00e3o algumas das tradi\u00e7\u00f5es e normas sociais de seu pa\u00eds que s\u00e3o contr\u00e1rias aos princ\u00edpios da f\u00e9 b\u00edblica? Quais s\u00e3o algumas das mais evidentes, e quais s\u00e3o algumas das mais sutis? Como voc\u00ea pode super\u00e1-las, para que consiga viver e revelar os princ\u00edpios do evangelho de um modo que mostre aos outros que Jesus nos oferece uma vida melhor?<\/li>\n<li>Uma coisa \u00e9 amar o pr\u00f3ximo, mas o que significa amar a Deus? Por que O amamos e como podemos expressar esse amor? Comente com a classe.<\/li>\n<li>\u201cA miseric\u00f3rdia triunfa sobre o ju\u00edzo.\u201d Na pr\u00e1tica, o que isso significa quando temos que lidar com os que erram? Qual seria o equil\u00edbrio nessa quest\u00e3o?<\/li>\n<\/ol>\n<div class=\"well\">Respostas sugestivas:<br \/>\n<strong>1.<\/strong> A sociedade esperava que publicanos e pecadores fossem exclu\u00eddos de seu meio, enquanto\u00a0Jesus e Seu evangelho pregavam salva\u00e7\u00e3o aos pobres e rejeitados. <strong>2.<\/strong> N\u00e3o devemos exaltar os ricos nem menosprezar os\u00a0pobres. Sem Cristo, os ricos s\u00e3o miser\u00e1veis. Com Cristo, os pobres s\u00e3o ricos. A igreja n\u00e3o deve exaltar pessoas que usam\u00a0o dinheiro para oprimir os outros, mas deve lev\u00e1-los a Cristo. <strong>3.<\/strong> A igreja \u00e9 prejudicada quando somos parciais, exaltando\u00a0ricos e rejeitando pobres. O nome de Cristo \u00e9 blasfemado quando O associamos a pessoas infi\u00e9is ao evangelho. <strong>4.<\/strong> A\u00a0lei do reino de Deus \u00e9 amar o pr\u00f3ximo como a n\u00f3s mesmos, sem parcialidade, \u00f3dio ou sentimento de vingan\u00e7a. <strong>5.<\/strong> Todas\u00a0as passagens incluem toda a lei e tamb\u00e9m a lei do amor, que \u00e9 a motiva\u00e7\u00e3o para guardar a lei. <strong>6.<\/strong> Seremos julgados com\u00a0base na lei da liberdade e na Palavra de Deus. Alguns ser\u00e3o julgados com base na lei escrita na consci\u00eancia. A gra\u00e7a nos\u00a0liberta do pecado e nos deixa livres para amar e para demonstrar miseric\u00f3rdia e tratar a todos de igual maneira. O ju\u00edzo\u00a0determinar\u00e1 se praticamos a lei do amor.<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00bb Resumo da li\u00e7\u00e3o em V\u00eddeo Fa\u00e7a o download deste resumo Domingo | Segunda | Ter\u00e7a | Quarta | Quinta | Sexta VERSO PARA MEMORIZAR: \u201cO ju\u00edzo \u00e9 sem miseric\u00f3rdia para com aquele que n\u00e3o usou de miseric\u00f3rdia. A miseric\u00f3rdia triunfa sobre o ju\u00edzo (Tg 2:13). Leituras da Semana:Tg 2:1-13; Mc 2:16; Lv 19:17, 18; [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":22,"featured_media":1137,"comment_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[463],"tags":[],"class_list":["post-1141","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-licao-semanal"],"acf":[],"featured_media_url":{"full":"https:\/\/files.adventistas.org\/institucional\/pt\/sites\/18\/2014\/10\/desta-escola-sabatina5.jpg","medium":"https:\/\/files.adventistas.org\/institucional\/pt\/sites\/18\/2014\/10\/desta-escola-sabatina5.jpg","small":"https:\/\/files.adventistas.org\/institucional\/pt\/sites\/18\/2014\/10\/desta-escola-sabatina5-140x90.jpg","pa-block-preview":"https:\/\/files.adventistas.org\/institucional\/pt\/sites\/18\/2014\/10\/desta-escola-sabatina5-140x90.jpg","pa-block-render":"https:\/\/files.adventistas.org\/institucional\/pt\/sites\/18\/2014\/10\/desta-escola-sabatina5-290x220.jpg"}}