{"id":1119,"date":"2014-10-18T14:17:25","date_gmt":"2014-10-18T17:17:25","modified":"2014-10-22T12:57:31","modified_gmt":"2014-10-22T15:57:31","slug":"licao-4-ser-e-fazer","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.adventistas.org\/pt\/escolasabatina\/licao-4-ser-e-fazer\/","title":{"rendered":"Li\u00e7\u00e3o 4 - Ser e fazer"},"content":{"rendered":"<p><strong><a href=\"https:\/\/www.adventistas.org\/pt\/escolasabatina\/2014\/10\/18\/licao-4-ser-e-fazer\/#do\">Domingo<\/a> |<a href=\"https:\/\/www.adventistas.org\/pt\/escolasabatina\/2014\/10\/18\/licao-4-ser-e-fazer\/#se\"> Segunda<\/a> | <a href=\"https:\/\/www.adventistas.org\/pt\/escolasabatina\/2014\/10\/18\/licao-4-ser-e-fazer\/#te\">Ter\u00e7a<\/a> | <a href=\"https:\/\/www.adventistas.org\/pt\/escolasabatina\/2014\/10\/18\/licao-4-ser-e-fazer\/#qua\">Quarta<\/a> | <a href=\"https:\/\/www.adventistas.org\/pt\/escolasabatina\/2014\/10\/18\/licao-4-ser-e-fazer\/#qui\">Quinta<\/a> | <a href=\"https:\/\/www.adventistas.org\/pt\/escolasabatina\/2014\/10\/18\/licao-4-ser-e-fazer\/#sex\">Sexta<\/a><\/strong><\/p>\n<h3 class=\"iasd-main-title\" style=\"font-style: normal; margin: 20px 0 0 0 !important;\">VERSO PARA MEMORIZAR:\u201cTornai-vos, pois, praticantes da palavra e n\u00e3o somente ouvintes, enganando-vos a v\u00f3s mesmos (Tg 1:22).<\/h3>\n<div class=\"well\"><strong>Leituras da Semana:1:23, 24; Mt 19:16-22; Lc 6:27-38; Rm 8:2-4; 12:9-18; 2Pe 1:4<\/strong><\/div>\n<p>Jean Fran\u00e7ois Gravelet, tamb\u00e9m conhecido como Charles Blondin ou \u201cO Grande Blondin\u201d, tornou-se famoso por andar atrav\u00e9s das Cataratas do Ni\u00e1gara em uma corda bamba. Em setembro de 1860, o Pr\u00edncipe de Gales testemunhou a travessia de Blondin sobre as cataratas com um assistente nas costas. Ap\u00f3s a passagem, Blondin virou-se para o pr\u00edncipe brit\u00e2nico e se ofereceu para atravess\u00e1-lo tamb\u00e9m sobre as quedas d\u2019\u00e1gua. Embora o pr\u00edncipe tivesse ouvido falar das habilidades do homem, e houvesse acabado de v\u00ea-las em a\u00e7\u00e3o, ele ainda n\u00e3o estava pronto para colocar sua vida nas m\u00e3os de Blondin.<\/p>\n<p>O ponto \u00e9 que, ouvir e ver n\u00e3o s\u00e3o suficientes quando se trata do relacionamento com Deus. Podemos estar intelectualmente convencidos sobre a exist\u00eancia de Deus, a verdade do evangelho e a segunda vinda de Jesus. Podemos ainda ter visto a realidade do amor e cuidado de Deus. No entanto, mesmo com tudo isso, podemos n\u00e3o estar realmente prontos para nos entregarmos totalmente em Suas m\u00e3os, uma a\u00e7\u00e3o que deve ser revelada por nossas obras. \u00c9 precisamente por isso que Tiago enfatiza a import\u00e2ncia de ser praticantes, n\u00e3o apenas ouvintes da Palavra.<\/p>\n<p>Nesta semana, estudaremos o que significa para os salvos pela gra\u00e7a ser um praticante da Palavra.<\/p>\n<h3 id=\"do\" class=\"iasd-main-title\" style=\"font-style: normal; margin: 20px 0 9px 0 !important;\">Domingo - Conhecendo seu inimigo<\/h3>\n<p>Algu\u00e9m disse o seguinte sobre seu inimigo: \u201cEu o vejo todos os dias, quando estou me barbeando.\u201d Isso \u00e9 exatamente o que Tiago quer que reconhe\u00e7amos: nosso maior inimigo somos n\u00f3s mesmos. A salva\u00e7\u00e3o come\u00e7a ao vermos quem realmente somos, n\u00e3o quem imaginamos ser.<\/p>\n<p><strong>1. Leia Tiago 1:23, 24. Quem \u00e9 descrito nessa passagem, e qual \u00e9 o problema b\u00e1sico?<\/strong><\/p>\n<p>Embora n\u00e3o haja nada de errado em se apresentar da melhor forma poss\u00edvel, muitas pessoas gastam grande quantidade de tempo e dinheiro para melhorar sua apar\u00eancia. Mas precisamos ter certeza de que n\u00e3o estamos enganando a n\u00f3s mesmos.<br \/>\nTiago disse que precisamos ter melhor vis\u00e3o de n\u00f3s mesmos, n\u00e3o importando se ficaremos decepcionados com a realidade percebida.<\/p>\n<p><strong>2. Leia Mateus 19:16-22 e 26:33-35, 69-75. Como a autoimagem de cada um desses dois homens se compara com a realidade? O que essas duas rea\u00e7\u00f5es diferentes \u00e0s palavras de Jesus dizem sobre eles?<\/strong><\/p>\n<p>O jovem rico achava que guardava os mandamentos. De repente, foi desafiado a aderir a um tipo diferente de obedi\u00eancia, algo que ele nunca havia esperado, muito mais profundo do que a mera observ\u00e2ncia exterior de regras e regulamentos (Rm 7:7).<\/p>\n<p>Pedro, como esse jovem, tamb\u00e9m tinha uma imagem distorcida de si mesmo. De forma autossuficiente, previu que, mesmo que todos os outros trope\u00e7assem e deixassem Jesus, ele permaneceria fiel, mesmo que isso lhe custasse a vida. Mas n\u00e3o percebia qu\u00e3o fortemente o pecado o mantinha em suas garras. Ambos se enganaram sobre sua verdadeira condi\u00e7\u00e3o espiritual. Pedro, no entanto, finalmente foi convertido. Tanto quanto sabemos, isso n\u00e3o ocorreu com o jovem rico.<\/p>\n<div class=\"well\">\u00c9 sempre t\u00e3o f\u00e1cil ver os defeitos nos outros, mas n\u00e3o em n\u00f3s mesmos. No fundo, por\u00e9m, \u00e9 prov\u00e1vel\u00a0que tenhamos mais consci\u00eancia de nossas faltas do que queremos admitir. Voc\u00ea precisa do perd\u00e3o que o Salvador oferece?<\/div>\n<h3 id=\"se\" class=\"iasd-main-title\" style=\"font-style: normal; margin: 20px 0 9px 0 !important;\">Segunda-feira - Ser um praticante<\/h3>\n<p><strong>3. Leia Tiago 1:22. O grego apresenta a express\u00e3o \u201cser\u201d praticantes da Palavra. A mensagem teria sido diferente se Tiago tivesse dito simplesmente: \u201cPratique a Palavra\u201d?<\/strong><\/p>\n<p>Tiago combina ser e fazer. Ele n\u00e3o os separa, nem torna um mais importante do que o outro. Eles s\u00e3o como dois lados da mesma moeda, insepar\u00e1veis. Devemos ser praticantes. Al\u00e9m disso, o tempo verbal da palavra grega para ser, nesse caso, se refere a um cont\u00ednuo estilo de vida de obedi\u00eancia, que se espera de n\u00f3s agora, e n\u00e3o em algum tempo indefinido no futuro.<\/p>\n<p>O ponto \u00e9 que devemos nos tornar novas pessoas no Senhor, e como resultado do que nos tornamos, fazemos as coisas que Deus nos manda fazer. Isso \u00e9 algo muito diferente de apenas seguir regras (o que parece ter sido o problema com o jovem rico, como vimos na li\u00e7\u00e3o de ontem).<\/p>\n<p><strong>4. Leia Lucas 6:27-38. Quais s\u00e3o algumas das a\u00e7\u00f5es que devemos praticar?<\/strong><\/p>\n<p>\u201cAmai os vossos inimigos.\u201d \u201cD\u00e1 a todo o que te pede.\u201d \u201cSede misericordiosos, como tamb\u00e9m \u00e9 misericordioso vosso Pai\u201d (Lc 6:27, 30, 36). Parece imposs\u00edvel, n\u00e3o \u00e9 mesmo? E \u00e9, se depender de n\u00f3s. Amor como esse n\u00e3o vem naturalmente aos seres\u00a0humanos pecadores. Por isso, Jesus continua falando acerca de dois diferentes tipos de \u00e1rvores e o fruto que cada uma delas produz (Lc 6:43-45).<\/p>\n<p>Da mesma forma, em G\u00e1latas 5, Paulo contrasta as obras da carne (Gl 5:19-21) com o fruto do Esp\u00edrito (Gl 5:22, 23). \u00c9 quase como se, quanto mais nos concentrarmos no fazer, piores nos tornamos, enquanto que, quando somos \u201cguiados pelo Esp\u00edrito\u201d,\u00a0produzimos um resultado totalmente diferente, o fruto do amor e obedi\u00eancia.<\/p>\n<div class=\"well\">Pense em um momento em que voc\u00ea fez algo simplesmente porque era exigido de voc\u00ea ou porque era uma regra que tinha que ser obedecida. Contraste isso com uma ocasi\u00e7\u00e3o em que fez algo semelhante porque queria fazer, que flu\u00eda naturalmente por causa da presen\u00e7a de Cristo em seu cora\u00e7\u00e3o. Como esse contraste nos ajuda a entender o assunto da li\u00e7\u00e3o de hoje?<\/div>\n<h3 id=\"te\" class=\"iasd-main-title\" style=\"font-style: normal; margin: 20px 0 9px 0 !important;\">Ter\u00e7a - A lei da liberdade<\/h3>\n<p><strong>5. Leia Tiago 1:25. O que ele fala sobre a fun\u00e7\u00e3o da lei?<\/strong><\/p>\n<p>Tiago ecoa os Salmos ao declarar que a lei de Deus \u00e9 \u201cperfeita\u201d (Sl 19:7) e um caminho de liberdade (Sl 119:45). Mas note que a lei em Tiago n\u00e3o pode nos salvar e, certamente, n\u00e3o pode nos purificar. Ela nos mostra o ideal de Deus, mas\u00a0n\u00e3o pode nos fazer cumprir esse ideal, assim como o simples fato de ver um atleta mundialmente famoso realizar proezas incr\u00edveis n\u00e3o poderia nos habilitar a fazer o mesmo. Para seguir esse ideal, precisamos do poder de Cristo em nossa vida.<\/p>\n<p><strong>6. Leia Romanos 8:2, 4 e 2 Cor\u00edntios 3:17, 18. O que faz a diferen\u00e7a entre a lei como instrumento de morte ou como algo que mostra o caminho para a liberdade e a vida?<\/strong><\/p>\n<p>Mesmo Paulo afirma que \u201cos simples ouvidores da lei n\u00e3o s\u00e3o justos diante de Deus, mas os que praticam a lei h\u00e3o de ser justificados\u201d (Rm 2:13). Como ele diz, podemos nos tornar praticantes somente atrav\u00e9s da obra do Esp\u00edrito Santo escrevendo\u00a0a lei em nosso cora\u00e7\u00e3o. Somente quando obedecemos de cora\u00e7\u00e3o, a lei pode ser uma lei de liberdade.<\/p>\n<p>Assim, o problema n\u00e3o est\u00e1 com a lei, mas conosco. Esquecemos quem realmente somos: pecadores em constante necessidade de um Salvador. Fora de Cristo, ouvimos apenas a condena\u00e7\u00e3o da lei. Mas em Cristo nos tornamos novos homens e mulheres (2Co 5:17), libertados em Jesus (Jo 8:36). N\u00f3s O ouvimos comunicando a lei para n\u00f3s: \u201cO Meu mandamento \u00e9 este: que vos ameis uns aos outros, assim como Eu vos amei\u201d (Jo 15:12). Por meio de Cristo, experimentamos a liberdade de filhos e filhas de Deus, salvos pela gra\u00e7a, e n\u00e3o desejaremos retroceder para a condena\u00e7\u00e3o e escravid\u00e3o que tivemos como transgressores. Em Cristo,<br \/>\nn\u00e3o somente somos perdoados dos nossos pecados, mas temos agora uma nova vida, na qual somos capazes de prestar obedi\u00eancia \u00e0 lei. No entanto, n\u00e3o fazemos isso para ser salvos, mas por causa da liberdade que vem de saber que j\u00e1 estamos salvos e, portanto, j\u00e1 n\u00e3o estamos condenados pela lei.<\/p>\n<div class=\"well\">Com a natureza pecaminosa, como seria tentar guardar a lei de modo suficiente para sermos salvos? De que modo isso tornaria a lei um meio de escravid\u00e3o? Como Jesus nos libertou dessa escravid\u00e3o, enquanto, ao mesmo tempo, ordena que guardemos a lei?<\/div>\n<h3 id=\"qua\" class=\"iasd-main-title\" style=\"font-style: normal; margin: 20px 0 9px 0 !important;\">Quarta - \u00datil ou in\u00fatil?<\/h3>\n<p><strong>7. Compare Tiago 1:26, 27 com Mateus 25:35, 36, 40 e Romanos 12:9-18. \u00c0 luz dessas passagens, como voc\u00ea definiria o verdadeiro cristianismo?<\/strong><\/p>\n<p>Se h\u00e1 algo que Jesus, Tiago e Paulo enfatizam \u00e9 a import\u00e2ncia de ser um crist\u00e3o \u00fatil. Ao amar os \u201cpequeninos irm\u00e3os\u201d (Mt 25:40), ao tomar tempo para visitar os mais facilmente esquecidos e ao demonstrar hospitalidade, em todas essas maneiras pr\u00e1ticas e outras mais, revelamos o amor de Jesus e nos tornamos o canal por meio do qual Ele ama.<\/p>\n<p>\u201cO mais forte argumento em favor do evangelho \u00e9 um crist\u00e3o que sabe amar e \u00e9 am\u00e1vel\u201d (Ellen G. White, A Ci\u00eancia do Bom Viver, p. 470). Ela diz ainda: \u201cPara viver tal vida, para exercer tal influ\u00eancia, requer-se, a cada passo, esfor\u00e7o, abnega\u00e7\u00e3o e disciplina.\u201d Isso n\u00e3o ocorre de maneira natural ou autom\u00e1tica. Se nossa religi\u00e3o consiste apenas em declara\u00e7\u00f5es de cren\u00e7a e em ouvir serm\u00f5es, \u00e9 em grande parte in\u00fatil.<\/p>\n<p>Nos versos 26, 27, Tiago descreve a \u201creligi\u00e3o\u201d ou o \u201creligioso\u201d com uma palavra que sugere devo\u00e7\u00e3o incomum. Tal atitude tem consequ\u00eancias imediatas e vis\u00edveis, e as pessoas notar\u00e3o a diferen\u00e7a.<\/p>\n<p>Uma mudan\u00e7a \u00f3bvia ocorrer\u00e1 em nossa escolha de palavras. Em vez de usar coment\u00e1rios descontrolados, e gestos e tom de voz \u00e1speros, nos tornaremos mais sens\u00edveis em rela\u00e7\u00e3o ao efeito que nossa comunica\u00e7\u00e3o exerce sobre os outros. Vamos colocar freio em nossa l\u00edngua para que ela n\u00e3o saia correndo \u00e0 nossa frente com toda a viol\u00eancia e energia de um cavalo indomado.<\/p>\n<p>Tiago destaca tamb\u00e9m os \u00f3rf\u00e3os e as vi\u00favas como os que mais precisam do nosso amor e cuidado. Do ponto de vista mundano, n\u00e3o faz sentido concentrar nossos recursos em quem n\u00e3o pode devolver nada \u00e0 sociedade. Mas, do ponto de vista de Deus, \u00e9 precisamente nossa maneira de tratar os exclu\u00eddos e rejeitados pelo mundo que revela se somos verdadeiros seguidores de Cristo: seja ajudando financeiramente quem n\u00e3o pode nos pagar, convidando para almo\u00e7ar conosco os que n\u00e3o podem retribuir, ou bendizer e orar por aqueles que nos maltratam (Lc 6:28, 35; 14:12-14; Mt 5:44). Como Paulo enfatiza, somos recriados em Cristo Jesus para boas obras (Ef 2:10).<\/p>\n<div class=\"well\">Quanto tempo e energia voc\u00ea gasta ajudando os necessitados? Sua f\u00e9 \u00e9 realmente \u201c\u00fatil\u201d?<\/div>\n<h3 id=\"qui\" class=\"iasd-main-title\" style=\"font-style: normal; margin: 20px 0 9px 0 !important;\">Quinta - Diferente do mundo<\/h3>\n<p><strong>8. O que significa \u201cguardar-se incontaminado do mundo\u201d? (Tg 1:27). Como isso poderia ser poss\u00edvel? 1Jo 2:15, 16; 2Pe 1:4<\/strong><\/p>\n<p>Algumas pessoas parecem pensar que, se elas apenas pudessem se afastar do mundo o suficiente, evitariam a maioria de suas tenta\u00e7\u00f5es. Embora haja alguma verdade nisso, e devamos tentar evitar as tenta\u00e7\u00f5es tanto quanto poss\u00edvel (especialmente\u00a0aquelas que achamos mais dif\u00edceis de resistir), nossos problemas e fraquezas tendem a nos seguir onde quer que vamos. O maior problema em rela\u00e7\u00e3o ao pecado n\u00e3o \u00e9 o que est\u00e1 no exterior, embora isso certamente tenha o seu papel, mas o que est\u00e1 dentro de n\u00f3s, no cora\u00e7\u00e3o. \u00c9 a\u00ed que ocorre a verdadeira batalha, e teremos que enfrent\u00e1-la, n\u00e3o importa onde vivemos.<\/p>\n<p>\u00c9 interessante que, quando resolvemos alguns problemas, outros se tornam mais evidentes. Por exemplo, limpar apenas uma \u00e1rea de uma sala faz com que qualquer sujeira nas proximidades se destaque ainda mais. Assim \u00e9 tamb\u00e9m com a vida espiritual: \u201cQuanto mais perto voc\u00eas chegarem de Jesus, tanto mais cheios de faltas voc\u00eas ir\u00e3o parecer aos seus olhos, porque sua vis\u00e3o ser\u00e1 mais clara e suas imperfei\u00e7\u00f5es ser\u00e3o vistas em amplo e n\u00edtido contraste com Sua natureza perfeita\u201d<br \/>\n(Ellen G. White, Caminho a Cristo, p. 64).<\/p>\n<p>N\u00e3o vamos fazer Ellen G. White dizer aqui o que ela n\u00e3o est\u00e1 dizendo. Ela n\u00e3o est\u00e1 dizendo que quanto mais nos aproximarmos de Jesus mais defeituosos nos tornaremos. Ela continua: \u201cQuanto mais nosso senso de necessidade nos impelir para Ele e para a Palavra de Deus, tanto mais exaltada vis\u00e3o teremos de Seu car\u00e1ter, e tanto mais plenamente refletiremos Sua imagem\u201d (Ibid., p. 65).<\/p>\n<p>A verdadeira religi\u00e3o leva uma pessoa a ter \u201cfome e sede\u201d de uma experi\u00eancia mais profunda (Mt 5:6). Jesus passou tempo suficiente a s\u00f3s com Seu Pai celestial, a fim de conhecer Sua vontade. No entanto, nunca Se afastou das pessoas. Ele ia aonde as pessoas estavam. Sua \u201ccomida\u201d era alcan\u00e7ar os necessitados, derrubando barreiras de preconceito e compartilhando as boas-novas da vida eterna (Jo 4:28-35).<\/p>\n<p>Apesar do fato de Jesus e os primeiros crist\u00e3os terem dieta e estilo de vida completamente diferentes do mundo gentio em torno deles, essas pr\u00e1ticas nunca os impediram de compartilhar a f\u00e9. Eles iam por toda parte, o evangelho se espalhava<br \/>\npor todo o imp\u00e9rio e tornava-se firmemente estabelecido, mesmo em centros de corrup\u00e7\u00e3o e maldade, como Roma.<\/p>\n<h3 id=\"sex\" class=\"iasd-main-title\" style=\"font-style: normal; margin: 20px 0 9px 0 !important;\">Sexta - Estudo adicional<\/h3>\n<p>Leia, de Ellen G. White, Caminho a Cristo, p. 59-63: \u201cA Obedi\u00eancia \u00e9 um Privil\u00e9gio\u201d.<br \/>\n\u201cA lei \u00e9 o grande espelho moral de Deus. O homem deve comparar suas palavras, seu esp\u00edrito e suas a\u00e7\u00f5es com a Palavra de Deus\u201d (Coment\u00e1rios de Ellen G. White, SDA Bible Commentary [Coment\u00e1rio B\u00edblico Adventista], v. 7, p. 935 [edi\u00e7\u00e3o\u00a0em ingl\u00eas]).<br \/>\n\u201c\u00c9 a f\u00e9, e ela s\u00f3, que, em vez de dispensar-nos da obedi\u00eancia, nos torna participantes da gra\u00e7a de Cristo, a qual nos habilita a prestar obedi\u00eancia.<br \/>\n\u201cDeus pretende que os Seus seguidores sejam o que Jesus foi quando revestido da natureza humana. Cumpre-nos, em Sua for\u00e7a, viver a vida pura e nobre que o Salvador viveu\u201d (Ellen G. White, O Cuidado de Deus [MM 1995], p. 66).<\/p>\n<h3>Perguntas para reflex\u00e3o<\/h3>\n<ol>\n<li>Embora sejamos instru\u00eddos a nos afastarmos dos lugares profanos, por que essa n\u00e3o \u00e9 a resposta definitiva para o pecado e a tenta\u00e7\u00e3o? At\u00e9 onde ter\u00edamos que ir, para ficar longe da tenta\u00e7\u00e3o? Qual \u00e9 a \u00fanica resposta para o pecado e a tenta\u00e7\u00e3o?<\/li>\n<li>A pol\u00edcia estava tentando colocar dispositivos de espionagem em um escrit\u00f3rio onde eles suspeitavam que criminosos estariam trabalhando. O \u00fanico problema: ferozes dobermans cercavam o estabelecimento. Assim, a pol\u00edcia, a cada noite, dava hamb\u00fargueres aos c\u00e3es. Eles lan\u00e7avam cerca de cinco ou seis entre as grades. Em pouco tempo, os c\u00e3es estavam n\u00e3o apenas comendo os hamb\u00fargueres das m\u00e3os dos policiais, mas estavam tamb\u00e9m lambendo as m\u00e3os dos oficiais. Assim, com os c\u00e3es de guarda amansados, a pol\u00edcia foi capaz de se infiltrar e instalar os dispositivos. Como n\u00f3s, se n\u00e3o tivermos cuidado, podemos baixar nossa guarda?<\/li>\n<li>Qual \u00e9 a diferen\u00e7a entre os praticantes da Palavra e os que apenas creem nela?<\/li>\n<li>Muitos afirmam que est\u00e3o livres da lei. O que eles realmente querem dizer com isso, e como voc\u00ea lhes responderia?<\/li>\n<\/ol>\n<div class=\"well\">Respostas sugestivas:<br \/>\n<strong>1.<\/strong> O ser humano que ouve a Palavra, mas n\u00e3o pratica, porque n\u00e3o se arrepende dos pecados nem\u00a0permite que a Palavra transforme sua vida. 2. O jovem rico alegou que guardava todos os mandamentos, mas quando\u00a0foi desafiado a manifestar o amor, a ess\u00eancia da lei, ele desistiu de Jesus. Pedro prometeu ser fiel at\u00e9 a morte, mas momentos\u00a0depois negou conhecer Jesus. <strong>3.<\/strong> Muitos tentam fazer coisas e cumprir regras para ser salvos, mas Deus espera<br \/>\nque sejamos salvos, para que sejamos praticantes da Palavra. 4. Amar os inimigos e orar por eles; dar a quem nos pede;\u00a0n\u00e3o entrar em demanda quando somos prejudicados; tratar os outros como desejamos ser tratados; n\u00e3o julgar; perdoar.\u00a0<strong>5.<\/strong> A lei funciona como espelho, que mostra nossos pecados e o caminho da liberdade, com base na \u00e9tica divina. Devemos\u00a0olhar para ela e seguir seu caminho, pelo poder de Deus. <strong>6.<\/strong> Se n\u00e3o temos Cristo, a lei somente condena nosso pecado.\u00a0Com Cristo, somos libertos da condena\u00e7\u00e3o da lei, e habilitados a viver os princ\u00edpios da lei da liberdade. <strong>7<\/strong>. Se deixamos\u00a0de ajudar os necessitados e n\u00e3o controlamos nossas palavras maldosas, nossa religi\u00e3o \u00e9 in\u00fatil. Devemos nos relacionar\u00a0com as pessoas em amor. <strong>8<\/strong>. N\u00e3o desejar nem buscar a contamina\u00e7\u00e3o dos prazeres ego\u00edstas e \u00eddolos do pecado.\u00a0Em lugar disso, a verdadeira religi\u00e3o se preocupa com a felicidade dos outros. Pela gra\u00e7a de Deus, somos purificados. Por\u00a0isso, amamos e ajudamos os outros.<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Domingo | Segunda | Ter\u00e7a | Quarta | Quinta | Sexta VERSO PARA MEMORIZAR:\u201cTornai-vos, pois, praticantes da palavra e n\u00e3o somente ouvintes, enganando-vos a v\u00f3s mesmos (Tg 1:22). Leituras da Semana:1:23, 24; Mt 19:16-22; Lc 6:27-38; Rm 8:2-4; 12:9-18; 2Pe 1:4 Jean Fran\u00e7ois Gravelet, tamb\u00e9m conhecido como Charles Blondin ou \u201cO Grande Blondin\u201d, tornou-se famoso [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":22,"featured_media":1115,"comment_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[463],"tags":[],"class_list":["post-1119","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-licao-semanal"],"acf":[],"featured_media_url":{"full":"https:\/\/files.adventistas.org\/institucional\/pt\/sites\/18\/2014\/10\/destaques-lecao-4.jpg","medium":"https:\/\/files.adventistas.org\/institucional\/pt\/sites\/18\/2014\/10\/destaques-lecao-4.jpg","small":"https:\/\/files.adventistas.org\/institucional\/pt\/sites\/18\/2014\/10\/destaques-lecao-4-140x90.jpg","pa-block-preview":"https:\/\/files.adventistas.org\/institucional\/pt\/sites\/18\/2014\/10\/destaques-lecao-4-140x90.jpg","pa-block-render":"https:\/\/files.adventistas.org\/institucional\/pt\/sites\/18\/2014\/10\/destaques-lecao-4-290x220.jpg"}}