Texto-chave: Apocalipse 14:12

O aluno deverá:

Saber: Que ao longo da História, Deus teve um povo chamado para alcançar o mundo em Seu nome.
Sentir: O privilégio de fazer parte da família de Deus.
Fazer: Participar da proclamação das três mensagens angélicas ao mundo.

Esboço

I. Saber: Nossa razão de ser
A. Por que Deus não nos criou programados para fazer apenas o bem e impossibilitados para fazer o mal?
B. Por que mesmo Noé, chamado "justo" (Gn 6:8, 9) precisou encontrar "graça"?
C. Como a menção a Melquisedeque demonstra que o conhecimento dos mandamentos de Deus existia antes do ministério de Moisés?
D. Por que Deus escolheu Israel para ser guardião de Sua lei?

II. Sentir: O privilégio de servir
A. Qual foi sempre o centro da promessa da aliança?
B. Como povo remanescente, de que modo devemos nos relacionar com os que não são de nossa fé?
C. Passou muito tempo antes que Abraão tivesse o filho prometido. Por que Deus insiste em que esperemos com paciência?

III. Fazer: Chamado para um tempo como este
A. Como minha fé em Jesus pode ser creditada a mim como justiça?
B. Por que Deus nos deu liberdade para fazer o mal, se não devemos fazê-lo?
C. Por que você é um adventista do sétimo dia?

Resumo: Em todas as gerações, Deus "chamou" um povo para refletir Sua vontade, tendo uma vida de fidelidade, confiança, amor e obediência.

Ciclo do Aprendizado

Motivação

Focalizando as Escrituras: Apocalipse 14:12

Conceito-chave para o crescimento espiritual: O povo de Deus ao longo dos tempos sempre foi chamado a viver e pregar Sua graça salvadora, que torna possível viver de acordo com Sua lei.

Somente para o professor: Em algumas áreas do mundo, a Igreja Adventista do Sétimo Dia parece estar vivendo uma crise de identidade. Há pessoas que parecem ter vergonha de nossas verdades distintivas. Alguns veem a aplicação do termo remanescente à Igreja Adventista do Sétimo Dia como uma ideia exclusivista. Nesta lição, queremos enfatizar que o termo remanescente, embora tenha base bíblica, traz consigo não um senso de superioridade, mas uma validação para a missão. Temos o privilégio de fazer parte da linha da divina história da salvação, que começou no Éden e terminará com a segunda vinda de Jesus.

Você tem ancestrais vikings que exploraram pela primeira vez e colonizaram a Islândia? Ou, quem sabe, você pudesse começar pesquisando a ramificação russa de sua árvore genealógica. Possivelmente, isso o levaria a descobrir ancestrais de vários países que fizeram parte da Rússia imperial, como Bielorrússia, Moldávia e Polônia. Talvez você tenha ancestrais portugueses ou africanos. Todo mundo já ouviu falar de Sitting Bull [Touro Sentado, líder indígena norte-americano] e Sacajawea [famosa índia norte-americana do século XIX), mas você poderia estar relacionado a eles?

Estranhamente, enquanto nossas famílias estão se separando e muitas crianças estão crescendo sem conhecer um dos pais, cada vez mais pessoas querem conhecer seus antepassados. Traçar a história da família é desfrutar de grande crescimento. O alcance da internet torna tudo mais rápido e menos complicado do que arquivos e registros de imigração. Até mesmo os registros de navios estão sendo digitalizados. A maioria de nós gostaria de pensar que estamos relacionados com a nobreza ou um herói nacional. Mas, para a maioria, a árvore genealógica incluiria algumas pessoas que tiveram problemas com a lei, talvez alguns homicidas, alcoólatras e homens que batiam nas esposas.

Desde o Éden, houve uma linha familiar que Deus tem mantido tanto no Antigo como no Novo Testamento. Eles eram uma família em missão. Foram chamados para convidar o mundo a se unir à família de Deus e mostrar como seria uma herança piedosa.

Atividade de abertura

Você tem antepassados ​​interessantes? Algum deles deixou um legado do qual você está especialmente orgulhoso? Qual é o maior legado que nossos antepassados​​ espirituais adventistas nos deixaram?

Comente com a classe: Como a metáfora da família é usada no Antigo e no Novo Testamento para descrever a igreja de Deus?

Comentário Bíblico(Recapitule com a classe 1Rs 19:14-18.)

Ao longo da História, Deus teve Seu povo no planeta Terra. Quando Adão e Eva decidiram confiar na serpente em lugar do Criador, eles realmente assinaram sua sentença de morte. Seu acesso à árvore da vida foi bloqueado; lenta, mas seguramente, sentiram dores musculares, fadiga e descobriram rugas e cabelos brancos. No entanto, Deus tinha um plano, e esse plano tinha um nome. Quando Deus estabeleceu uma aliança com indivíduos ou com um povo, não foi necessariamente para escolher o melhor, mais rápido, mais apto ou mais forte. Chamou-os para que chamassem outros. No entanto, a luta interna e externa continuou ameaçando o povo de Deus. Por meio da invasão de potências estrangeiras ou pela lenta e muitas vezes imperceptível tendência ao sincretismo ou idolatria grosseira, ao longo da História o povo de Deus foi lembrado de que fazia parte de um conflito maior entre o bem e o mal, entre Deus e Satanás. Houve muitos momentos na História em que parecia que o lado de Deus seria completamente exterminado. Basta lembrar a maldade que levou ao Dilúvio ou o diálogo de Elias com Deus no Monte Horebe, quando o profeta achou que somente ele havia restado entre os adoradores do Senhor (1Rs 19:14). Deus logo esclareceu esse equívoco, mas mesmo aqueles 7.000 que não haviam dobrado seus joelhos diante de Baal representavam um pequeno grupo dentro de Israel. Eles realmente eram um remanescente (1Rs 19:18).

Pense nisto: Muitas dissertações e monografias foram escritas para esclarecer o conceito bíblico do remanescente. Peça que a classe apresente em uma frase uma definição desse conceito.

II. Características do remanescente de Deus
(Recapitule com a classe Ap 12; 19:10.)

A seguir, consideraremos uma série de ideias importantes incluídas em um capítulo de Ángel Manuel Rodríguez, "God's End-Time Remnant and the Christian Church" [Remanescente Divino no Tempo do Fim e a Igreja Cristã], em Toward a Theology of the Remnant: An Adventist Ecclesiological Perspective [Teologia do Remanescente, Uma Perspectiva Eclesiológica Adventista], ed. por Ángel Manuel Rodríguez (Silver Spring, Md.: Biblical Research Institute [Instituto de Pesquisa Bíblica], 2009), p. 201-226.

1. Deus quer comunicar Sua graça salvadora por intermédio de Seu remanescente. Uma vez que Jesus veio buscar e salvar o perdido, o conceito de remanescente e a pessoa de Cristo estão intrinsecamente ligados. Precisamos ter em mente a estreita relação entre o remanescente de Deus (também o remanescente do tempo do fim) e Jesus Cristo.
2. Ao longo da História, Deus preservou um remanescente fiel. Os capítulos 12 a 14 de Apocalipse descrevem o início, a continuação e o fim do conflito entre Cristo e Satanás. É importante notar que, apesar da perseguição e até mesmo da co-existência com poderes ímpios que recebem sua força do dragão, o remanescente de Deus continua sendo uma testemunha fiel e é chamado a proclamar de forma clara e inequívoca a mensagem final de Deus ao mundo. Falamos muitas vezes sobre as mensagens dos três anjos (Ap 14:6-12), que representam não apenas uma mensagem específica em um momento específico da História e a um povo específico, mas também repetem, em termos diferentes, as principais colunas do plano da salvação, com foco na Criação e adoração, na igreja caída e no atual julgamento, que precede a Nova Criação. Esse é verdadeiramente o evangelho para nosso tempo.
3. Embora o remanescente de Deus sempre tenha estado presente como testemunha no grande teatro cósmico, muitas vezes nos perguntamos qual é a relação dele com as outras igrejas (e até mesmo com outras religiões). Notamos a fragmentação denominacional em meio a um chamado à cooperação ecumênica. A divina Oikumene (isto é, a "comunidade universal da fé") não se baseia em crenças e organizações. Ela é marcada pela fidelidade à Palavra de Deus (incluindo Sua lei) e proclamação do breve retorno de Cristo, o Cordeiro que foi morto, mas agora é retratado como Leão, Juiz e Vencedor.
4. As Escrituras sempre enfatizaram o conceito da igreja como corpo com Cristo sendo sua Cabeça. Uma vez que o remanescente não é primariamente identificado pela condição de membro da igreja, mas pela crença e prática, somos chamados à fidelidade à Cabeça. Essa fidelidade é expressa na vida e no relacionamento com a Palavra, tanto a Palavra escrita quanto a Palavra Viva. E aqui notamos a união entre o conceito bíblico de remanescente e a lei de Deus.
5. Apocalipse 12:17 descreve as características do remanescente (ou os fiéis que permanecem) no tempo do fim, como obediência aos mandamentos de Deus e compromisso com o testemunho de Jesus. Apocalipse 1:2, 12:17 e 20:4 referem-se ao "testemunho de Jesus" e o ligam à Palavra de Deus, incluindo os mandamentos de Deus em Apocalipse 12:17. Apocalipse 19:10 acrescenta um importante qualificativo: "O testemunho de Jesus é o espírito de profecia" (ênfase acrescentada), uma expressão que ocorre apenas uma vez na Bíblia e se refere especificamente ao ministério profético (compare Apocalipse 19:10 e 22:8, 9). A lei de Deus e o compromisso com o divino dom profético (ao longo da História, como demonstrado na Palavra e, especialmente, nos últimos momentos da História), ambos apontam para uma humilde aceitação da vontade de Deus marcando o remanescente do tempo do fim (compare Gerhard Pfandl, "Identifying Marks of the End-Time Remnant in the Book of Revelation" [Marcas Identificadoras do Remanescente do Fim dos Tempos no Livro do Apocalipse", em Toward a Theology of the Remnant: An Adventist Ecclesiological Perspective [obra citada], p. 139-158.
6. É significativo que uma leitura atenta do Apocalipse como um todo nos lembra que essas características não são limitadas apenas a um determinado grupo. Sim, Deus preserva Seu remanescente ao longo da História, mas Ele também chama da confusão, indiferença e pecado os que entregaram a vida a Cristo e estão dispostos a seguir Sua Palavra até o fim. Em João 10:16, Jesus descreve esse grupo da seguinte forma: "Ainda tenho outras ovelhas, não deste aprisco; a Mim Me convém conduzi-las; elas ouvirão a Minha voz; então, haverá um rebanho e um Pastor." Em Apocalipse 18:4, esse grupo é descrito como vivendo em Babilônia, mas sendo chamado para sair dela.
7. Finalmente, o remanescente escatológico não é fiel somente aos mandamentos de Deus e aos Seus profetas cheios do Espírito, mas também segue o "Cordeiro por onde quer que vá" (Ap 14:4). Esse amor e dedicação a Cristo, e o reconhecimento de que Ele é nosso único meio de salvação, permitem que esse grupo compartilhe o evangelho eterno com toda nação, tribo, língua e povo. Afinal, Deus chama os que estão dispostos a chamar outros.

Pense nisto: Pensando no importante conceito bíblico do remanescente, pergunte aos alunos: Qual é a melhor maneira de interagir com outros cristãos e com os não cristãos, neste momento especial da História? Como podemos ser agentes de esperança que representem fielmente o Mestre?

Aplicação

Perguntas para reflexão

1. O que significa o fato de Adão e Eva terem sido criados como agentes moralmente livres?
2. Como a obediência aos mandamentos de Deus e a fé nas Suas promessas ocorreram na vida de Noé?
3. Como a fé de Abraão pôde ser creditada a ele como justiça (Rm 4:9)?
4.  Como a proclamação do evangelho, assim como a validade da lei, estão incluídas na mensagem do primeiro anjo de Apocalipse 14?

Perguntas de aplicação

1. Como podemos evitar sentimentos de superioridade ou exclusivismo ao usar o termo remanescente?
2. Por que Deus precisou testar Adão e Eva, visto que eles eram perfeitos? Ele ainda precisa testar-nos?
3. Pelo que somos conhecidos em nossa comunidade? Foi para isso mesmo que os adventistas foram chamados à existência

Criatividade e Atividades práticas

Fazer parte de uma família sempre requer responsabilidades, bem como privilégios. Com a ajuda da classe, faça uma lista dos privilégios e responsabilidades de ser adventista do sétimo dia. Por que seria importante conservar isso em mente ao interagir com os que não fazem parte da nossa igreja?

Planejando atividades: O que sua classe de Escola Sabatina pode fazer, na próxima semana, como resposta ao estudo da lição?