{"id":1412,"date":"2019-10-25T10:18:47","date_gmt":"2019-10-25T13:18:47","modified":"2022-07-20T15:35:16","modified_gmt":"2022-07-20T18:35:16","slug":"musica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.adventistas.org\/pt\/comunicacao\/musica\/","title":{"rendered":"M\u00fasica"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/a>
Imagem: Shutterstock<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

As Escrituras indicam que Deus sempre valorizou o papel que a m\u00fasica desempenha na vida de Seus filhos. Ela faz parte da realidade celestial (Ez 28.12-15; Ap 5:8, 9; 14:2, 3; 15:2, 3), onde exalta os diferentes atributos da Divindade. Na cria\u00e7\u00e3o da Terra, anjos entoaram louvores ao nome do Senhor (J\u00f3 38:4-7). A B\u00edblia ainda demonstra que Deus concede aos homens habilidades para produzir instrumentos e compor m\u00fasicas (Gn 4:21; 1Cr 23:5; Dt 31:19-22, 30; 32:1-44; 1Rs 4:29-32; Sl). Essas composi\u00e7\u00f5es acabam por retratar diversos temas da realidade humana (Jz 4:23, 24; 5:1-31; 11:34; 1Sm 18:6, 7; 2Sm 6:5, 15; 1Rs 1:39, 40; Sl; Ct), bem como expressam v\u00e1rias emo\u00e7\u00f5es (2Sm 1:17-27; 2Cr 35:25; Lm). Al\u00e9m disso, o texto sagrado mostra que os mesmos instrumentos musicais podem ser usados para prop\u00f3sitos benignos ou malignos (1Cr 15:24, 28; 16:6, 42; 2Cr 5:12, 13; Sl 33:2; 43:4; Dn 3:5). Por fim, como em todas as outras dimens\u00f5es da vida, a produ\u00e7\u00e3o musical deve refletir princ\u00edpios aprovados pela Palavra de Deus (Rm 12:1, 2; Cl 3:1, 2; 13:14).<\/p>\n\n\n\n

Ellen White apresenta em seus escritos v\u00e1rios pontos importantes a respeito desse assunto que, ao longo da hist\u00f3ria crist\u00e3, tem gerado controv\u00e9rsias. Com o objetivo de ajudar os membros da Igreja Adventista a adotar uma postura equilibrada sobre o tema, em 1972, o Ellen G. White Estate preparou, a pedido da Associa\u00e7\u00e3o Geral, uma compila\u00e7\u00e3o de textos intitulada M\u00fasica: Sua influ\u00eancia na vida do crist\u00e3o<\/em> (2005).<\/p>\n\n\n\n

Para a autora, \u201ca m\u00fasica, quando bem utilizada, \u00e9 uma grande b\u00ean\u00e7\u00e3o, mas[,] quando mal-usada, uma terr\u00edvel maldi\u00e7\u00e3o\u201d (p. 48). Em seu uso correto, a m\u00fasica deve servir \u201ca um santo prop\u00f3sito, a fim de erguer os pensamentos \u00e0quilo que \u00e9 puro, nobre e edificante, e despertar na pessoa devo\u00e7\u00e3o e gratid\u00e3o para com Deus\u201d (p. 19). Al\u00e9m disso, \u201cdeve possuir beleza, poder e ternura\u201d (p. 25). Ao analisar essas tr\u00eas caracter\u00edsticas apresentadas por Ellen White, Lilianne Doukhan (2018) afirma que elas \u201ctocam o reino espiritual: beleza implica maravilha, transcend\u00eancia e excel\u00eancia; ternura desperta e agita a alma e impressiona o cora\u00e7\u00e3o com as verdades espirituais; poder inclina o cora\u00e7\u00e3o \u00e0 transforma\u00e7\u00e3o e mudan\u00e7a\u201d (p. 1108).<\/p>\n\n\n\n

Por outro lado, Ellen White declara que a m\u00fasica usada de maneira incorreta se torna um instrumento nas m\u00e3os de Satan\u00e1s, que, por meio dela, tem acesso \u00e0 mente (p. 49). A autora n\u00e3o aprovava o uso de m\u00fasica ruidosa e confusa (p. 40), que estimulava agita\u00e7\u00e3o e histeria (p. 39). Al\u00e9m disso, \u201ccan\u00e7\u00f5es baixas, gestos, express\u00f5es e atitudes licenciosos depravam a imagina\u00e7\u00e3o e rebaixam a moralidade\u201d (p. 50).<\/p>\n\n\n\n

A partir das informa\u00e7\u00f5es b\u00edblicas e dos escritos de Ellen White, a Associa\u00e7\u00e3o Geral elaborou o documento intitulado \u201cFilosofia adventista do s\u00e9timo dia com rela\u00e7\u00e3o \u00e0 m\u00fasica\u201d (Voto 144-03G). O texto reconhece que \u201cnem toda m\u00fasica considerada sacra ou religiosa pode ser aceit\u00e1vel para um adventista do s\u00e9timo dia\u201d, e que esta \u201cn\u00e3o deve evocar associa\u00e7\u00f5es seculares ou sugerir a conforma\u00e7\u00e3o com normas de pensamento ou comportamento da sociedade em geral\u201d. Quanto \u00e0 m\u00fasica secular, afirma que ela \u201capela aos assuntos comuns da vida e das emo\u00e7\u00f5es b\u00e1sicas do ser humano. Tem sua origem no homem e \u00e9 uma rea\u00e7\u00e3o do esp\u00edrito humano para a vida, para o amor e para o mundo em que Deus nos colocou. Pode elevar ou degradar moralmente o ser humano. Embora n\u00e3o esteja destinada a louvar a Deus, pode ter um lugar aut\u00eantico na vida do crist\u00e3o\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Alguns princ\u00edpios selecionados do documento, pertinentes para orientar o tratamento do tema na produ\u00e7\u00e3o editorial s\u00e3o: (1) \u201cToda m\u00fasica que se ouve, toca ou comp\u00f5e, quer seja sacra ou secular, deve glorificar a Deus\u201d; (2) \u201ctoda m\u00fasica que o crist\u00e3o ouve, toca ou comp\u00f5e, quer seja sacra ou secular, deve ser a mais nobre e melhor\u201d; (3) \u201ca m\u00fasica se caracteriza pela qualidade, equil\u00edbrio, adequa\u00e7\u00e3o e autenticidade. A m\u00fasica favorece nossa sensibilidade espiritual, psicol\u00f3gica e social, como tamb\u00e9m nosso crescimento intelectual\u201d; (4) \u201ca m\u00fasica revela criatividade e obt\u00e9m melodia de qualidade\u201d; (5) \u201ca m\u00fasica vocal emprega versos que estimulam positivamente a capacidade intelectual como tamb\u00e9m nossas emo\u00e7\u00f5es e nosso poder da vontade. Os bons versos s\u00e3o criativos, ricos no conte\u00fado e bem compostos. Focalizam no positivo e refletem os valores morais; instruem e enaltecem; e est\u00e3o em harmonia com a s\u00f3lida teologia b\u00edblica\u201d; (6) \u201cos elementos musicais e liter\u00e1rios operam juntos e em harmonia para influenciar o pensamento e o comportamento em concord\u00e2ncia com os valores b\u00edblicos\u201d; (7) \u201cA m\u00fasica mant\u00e9m judicioso equil\u00edbrio dos elementos espiritual, intelectual e emocional\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Complementando os princ\u00edpios apresentados pelo voto da Associa\u00e7\u00e3o Geral, em 2005, a Divis\u00e3o Sul-Americana votou o documento \u201cOrienta\u00e7\u00f5es com rela\u00e7\u00e3o \u00e0 m\u00fasica para a Igreja Adventista do S\u00e9timo Dia na Am\u00e9rica do Sul\u201d. Dele se destacam as seguintes orienta\u00e7\u00f5es: \u201cII. A m\u00fasica: (a) deve ser compat\u00edvel com a mensagem, mantendo o equil\u00edbrio entre ritmo, melodia e harmonia; (b) deve harmonizar letra e melodia, sem combinar o sagrado com o profano; (c) n\u00e3o segue tend\u00eancias que abram a mente para pensamentos impuros, que levem a comportamentos pecaminosos ou que destruam a aprecia\u00e7\u00e3o pelo que \u00e9 santo e puro; (d) n\u00e3o se deixa guiar apenas pelo gosto e experi\u00eancia pessoal. Os h\u00e1bitos e a cultura n\u00e3o s\u00e3o guias suficientes na escolha da m\u00fasica; (e) provoca uma rea\u00e7\u00e3o positiva e saud\u00e1vel naqueles que a ouvem.\u201d<\/p>\n\n\n\n

\u201cIII. A letra: (a) deve ser de f\u00e1cil compreens\u00e3o e estar em harmonia com os ensinamentos da B\u00edblia; (b) deve ter valor liter\u00e1rio e teol\u00f3gico consistente. N\u00e3o \u00e9 leviana, vaga e sentimental, que apele somente \u00e0s emo\u00e7\u00f5es.\u201d<\/p>\n\n\n\n

\u201cXII. M\u00fasicas seculares: (a) os princ\u00edpios de escolha musical devem servir tanto para a m\u00fasica \u2018sacra\u2019 quanto para a \u2018secular\u2019. Em momento algum deixamos de ser filhos e filhas de Deus que buscam glorific\u00e1-Lo em todas as coisas. Escolhemos sempre e apenas o melhor; (b) a escolha da m\u00fasica \u2018secular\u2019 deve ser caracterizada por um equil\u00edbrio saud\u00e1vel nos elementos do ritmo, melodia e harmonia com uma letra que expresse ideais de alto valor.\u201d<\/p>\n\n\n\n

Princ\u00edpios editoriais<\/strong><\/p>\n\n\n\n

  1. N\u00e3o apresentamos em nossos materiais m\u00fasicas que contrariem princ\u00edpios claros da Palavra de Deus.<\/li>
  2. N\u00e3o apresentamos m\u00fasicas cujas letras sejam linguisticamente pobres, levianas, sentimentais ou que associem o sagrado com o profano.<\/li>
  3. Ao apresentar alguma m\u00fasica, verificamos se a obra ou seu autor est\u00e3o vinculados a movimentos sociais ou culturais que se op\u00f5em \u00e0 mensagem crist\u00e3.<\/li>
  4. As m\u00fasicas empregadas em nossos materiais devem ser reconhecidas por sua qualidade, em conformidade com os crit\u00e9rios indicados pelos documentos oficiais da Igreja Adventista apresentados neste verbete.<\/li>
  5. Devemos evitar a publica\u00e7\u00e3o de m\u00fasicas cujos autores ou int\u00e9rpretes vivam em claro desrespeito aos princ\u00edpios da moralidade crist\u00e3.<\/li><\/ol>\n\n\n\n

    Bibliografia<\/em><\/p>\n\n\n\n

    Associa\u00e7\u00e3o Geral da Igreja Adventista do S\u00e9timo Dia. (1981). Filosofia adventista do s\u00e9timo dia com rela\u00e7\u00e3o \u00e0 m\u00fasica. Dispon\u00edvel em: <https:\/\/tinyurl.com\/yc9wa53q>.<\/p>\n\n\n\n

    Divis\u00e3o Sul-Americana da Igreja Adventista do S\u00e9timo Dia. (2005). Orienta\u00e7\u00f5es com rela\u00e7\u00e3o \u00e0 m\u00fasica para a Igreja Adventista Do S\u00e9timo Dia na Am\u00e9rica do Sul. Dispon\u00edvel em: <https:\/\/tinyurl.com\/yc9wa53q>.<\/p>\n\n\n\n

    Doukhan, L. (2018). M\u00fasica (p. 1107, 1108). Em Fortin, D., & Moon, J. (eds.). Enciclop\u00e9dia Ellen G. White<\/em>. Tatu\u00ed, SP: Casa Publicadora Brasileira.<\/p>\n\n\n\n

    Kis, M. (2011). Estilo de Vida e Conduta Crist\u00e3 (p.748-802). Em Dederen, R. Tratado de Teologia Adventista do S\u00e9timo Dia<\/em>. Tatu\u00ed, SP: Casa Publicadora Brasileira.<\/p>\n\n\n\n

    White, E. G. (2005). M\u00fasica: Sua influ\u00eancia na vida do crist\u00e3o<\/em>. Tatu\u00ed, SP: Casa Publicadora Brasileira.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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