{"id":450,"date":"2024-04-03T20:55:00","date_gmt":"2024-04-03T23:55:00","modified":"2024-04-30T02:45:55","modified_gmt":"2024-04-30T05:45:55","slug":"inabalaveis","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.adventistas.org\/pt\/afam\/testemunhar\/inabalaveis\/","title":{"rendered":"Inabal\u00e1veis"},"content":{"rendered":"\t\t
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Hist\u00f3rias inspiradoras de mulheres firmes em sua f\u00e9<\/h4>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Vanessa Meira<\/span><\/em><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Eu gosto muito de ouvir hist\u00f3rias de pessoas. E, al\u00e9m de haver muitas hist\u00f3rias incr\u00edveis, n\u00f3s, mulheres, temos uma forma peculiar de contar as nossas.<\/span><\/p>

Minha m\u00e3e tem muitas irm\u00e3s. Quando eu era crian\u00e7a, gostava de me deitar entre elas enquanto contavam o seu cotidiano. Elas falavam dos romances que estavam vivendo, faziam desabafos, quase sempre me olhando de soslaio para se certificarem de que eu n\u00e3o estava escutando \u201ccertos detalhes\u201d. Eu fingia estar dormindo para poder ouvi-los.<\/span><\/p>

Nesses muitos anos de \u201c<\/span>escuta<\/span><\/i>\u201d, a resili\u00eancia e a tenacidade femininas, expressas nas narrativas que ouvi, sempre me impressionaram. A for\u00e7a de uma mulher, muitas vezes, contrasta com sua imagem; algumas s\u00e3o pequenas e fisicamente fr\u00e1geis, mas t\u00eam uma for\u00e7a interior absurda.<\/span><\/p>

O cristianismo \u00e9 cheio de hist\u00f3rias de mulheres incrivelmente fortes. E n\u00f3s precisamos conhecer esses relatos, pois s\u00e3o pilares para a nossa pr\u00f3pria. Independentemente da forma como as culturas se organizam, sempre h\u00e1 mulheres fazendo hist\u00f3ria, e vou contar algumas.<\/span><\/p>

L\u00e1 no Jap\u00e3o<\/b><\/p>

Por volta de 1889, o evangelista Abram La Rue distribu\u00eda algumas publica\u00e7\u00f5es pelas ruas do Jap\u00e3o, contendo a mensagem do advento. No ano seguinte, nascia uma menina chamada Aiko. Por pouco a chegada de Aiko n\u00e3o coincidiu com a chegada do adventismo no pa\u00eds, mas essas hist\u00f3rias se entrela\u00e7ariam mais \u00e0 frente.<\/span><\/p>

Inexplicavelmente, Aiko ficou cega na adolesc\u00eancia. Ela buscou formas de restaurar sua vis\u00e3o, inclusive em atos de f\u00e9 que envolveram muito dinheiro. Mas, infelizmente, as tentativas n\u00e3o tiveram sucesso e ela pensou em tirar sua pr\u00f3pria vida.<\/span><\/p>

Naquela \u00e9poca, a massoterapia era uma ocupa\u00e7\u00e3o tradicional no Jap\u00e3o para pessoas com defici\u00eancia visual. Aiko se tornou uma excelente massoterapeuta. As coisas pareciam ter mudado para ela.<\/span><\/p>

Aiko conheceu Araki, e logo se casaram. Eles tiveram um filho. Mas, em seguida, Araki morreu de tuberculose. Aiko, ent\u00e3o, era uma mulher jovem, vi\u00fava, cega e com uma crian\u00e7a para criar sozinha. Pense em tamanho sofrimento dessa mo\u00e7a!<\/span><\/p>

Aiko conheceu Jesus, foi batizada aos 26 anos e come\u00e7ou a trabalhar como instrutora b\u00edblica. Ela levava a B\u00edblia \u00e0 casa de algum amigo ou vizinho e pedia para que lessem para ela. Escolhia textos que intrigassem os leitores, para que ela pudesse explic\u00e1-los. Em geral, o interesse pelas Sagradas Escrituras s\u00f3 aumentava. Aiko era uma imbat\u00edvel ganhadora de almas.<\/span><\/p>

Mas, uma sequ\u00eancia de conflitos pol\u00edticos e guerras tornou o Jap\u00e3o hostil ao cristianismo. As igrejas crist\u00e3s eram vigiadas pelo governo, e os mission\u00e1rios adventistas estrangeiros foram proibidos de entrar no pa\u00eds. Em 1943, parecia que a Igreja Adventista havia sido erradicada do pa\u00eds, mas, silenciosa e incansavelmente, Aiko continuava compartilhando o Evangelho com pessoas pr\u00f3ximas. Ela fazia visitas e marcava grupos de estudo da B\u00edblia com pessoas de confian\u00e7a.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Aiko Araki lendo sua B\u00edblia em braile (por volta de 1880)<\/span><\/i><\/p>

Contudo, sua atividade chegou ao conhecimento das autoridades. Aiko teve sua preciosa B\u00edblia em braile confiscada pela pol\u00edcia, e foi hostilmente interrogada. Os policiais olharam para aquela mulher cega, pequenina e de modos serenos, n\u00e3o viram nenhuma amea\u00e7a, e ent\u00e3o a libertaram. Por\u00e9m, lhe ordenaram n\u00e3o falar mais sobre Jesus.\u00a0<\/span><\/p>

Era uma manh\u00e3 de setembro. Aiko saiu solit\u00e1ria do pr\u00e9dio da pol\u00edcia e n\u00e3o tinha para onde ir, pois sua casa havia sido destru\u00edda por ataques a\u00e9reos. Ela n\u00e3o tinha o que comer, e muitos de seus companheiros crentes estavam presos. Sofrendo com a lembran\u00e7a de sua pequena e amada igreja, Aiko seguiu orando. Ela sempre falara aos outros da import\u00e2ncia da ora\u00e7\u00e3o, e, naquele momento, era a \u00fanica coisa que ela tinha. \u201cMinha vida est\u00e1 repleta de ora\u00e7\u00e3o. Na verdade, minha vida \u00e9 a ora\u00e7\u00e3o\u201d, ela afirmou.<\/span><\/p>

Com sua perseveran\u00e7a e for\u00e7a vindas do c\u00e9u, Aiko conseguiu reunir mais de quarenta adventistas numa cidade portu\u00e1ria e os liderou. Seus irm\u00e3os de f\u00e9 diziam que a simples presen\u00e7a de Aiko os enchia de coragem. Eles se encontravam em montanhas, cemit\u00e9rios e locais que n\u00e3o levantassem suspeitas. A cada reuni\u00e3o, Aiko podia ser vista enrolada em um cobertor no inverno, ou sob um guarda-chuva no in\u00edcio do ver\u00e3o.<\/span><\/p>

Pequena, cega e fr\u00e1gil, Aiko sustentou a Igreja Adventista no Jap\u00e3o e foi um instrumento implac\u00e1vel na expans\u00e3o do cristianismo naquela regi\u00e3o. Se Deus p\u00f4de usar uma mulher como ela, tamb\u00e9m poderia usar uma grande, alta e de maneiras rudes, certo?<\/span><\/p>

Nos EUA<\/b><\/p>

Voc\u00ea j\u00e1 ouviu falar de Carry Nation? Ela fazia parte de um grupo de mulheres ativistas do s\u00e9culo XIX. Sua luta era pela temperan\u00e7a, sempre tentando proteger as mulheres de maridos abusivos que tinham sua agressividade intensificada pelo consumo de \u00e1lcool. Apesar de ter sido uma mulher importante nesse movimento, sua biografia ficou reduzida a uma meia d\u00fazia de piadas. Isso porque ela tinha um m\u00e9todo pouco ortodoxo: invadia os bares com a B\u00edblia e uma machadinha nas m\u00e3os, expulsava os b\u00eabados, quebrava barris de bebidas alc\u00f3olicas e derrubava as garrafas das prateleiras. Foi presa mais de trinta vezes em dez anos de \u201cminist\u00e9rio\u201d.<\/span><\/p>

Ela se descrevia como o \u201cbulldog de Jesus, correndo ao seu lado e latindo para tudo de que ele n\u00e3o gosta\u201d. Ao contr\u00e1rio de Aiko, Carry era uma mulher alta e forte: 1,8m e 76kg de pura ousadia. A hist\u00f3ria conta que ela entrava nos bares e cumprimentava os presentes assim: \u201cBom dia, destruidores de almas!\u201d Puxava seu machado e cantava: \u201cQuebra! Quebra! Pelo sangue de Jesus! Quebra!\u201d O simples an\u00fancio de sua chegada a uma cidade era suficiente para os bares fecharem as portas at\u00e9 ela ir embora. Carry Nation foi um nome importante na causa da temperan\u00e7a (que levou \u00e0 Lei Seca) e pelos direitos das mulheres nos EUA.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Carrie Nation segurando sua B\u00edblia e sua machadinha com as quais militava em favor da seguran\u00e7a das mulheres (por volta de 1900)<\/span><\/i><\/p>

Na Fran\u00e7a<\/b><\/p>

A grande verdade \u00e9 que Deus pode usar qualquer mulher que se disponha a ser um instrumento, seja ela a \u00fanica adventista na fam\u00edlia ou parte de uma longa tradi\u00e7\u00e3o ministerial, assim como Marie Durand.<\/span><\/p>

Ela foi uma protestante francesa do s\u00e9culo XVIII, presa aos dezenove anos de idade por professar sua f\u00e9. Seu pai ficou na cadeia por quatorze anos pelo mesmo motivo. Seu irm\u00e3o era um not\u00e1vel pregador e foi enforcado no mesmo ano em que o pai foi solto.<\/span><\/p>

Marie ficou confinada na Torre de Constance, com outras mulheres. Se ela renunciasse sua f\u00e9, seria solta imediatamente. Essa oferta lhe era feita todos os dias. Bastava dizer \"eu renuncio\". No entanto, ela sempre dizia \u201ceu resisto\u201d. Ela at\u00e9 entalhou numa pedra a palavra \"<\/span>r\u00e9sister<\/span><\/i>\", como sinal de sua posi\u00e7\u00e3o inflex\u00edvel. Essa inscri\u00e7\u00e3o est\u00e1 at\u00e9 hoje na torre de Constance.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Prisioneiras huguenotes na Tour de Constance, de Jeanne Lombard (1907)<\/span><\/i><\/p>

Marie Durand permaneceu presa por mais de trinte e oito anos. Ela foi liberta em 1768, e morreu oito anos depois, com sua f\u00e9 inquebr\u00e1vel.<\/span><\/p>

Essas hist\u00f3rias fortalecem a nossa f\u00e9 e nossa consci\u00eancia de feminilidade. Que seu cora\u00e7\u00e3o esteja em Deus, firme como uma rocha, e que nele esteja entalhado \u201ceu resisto\u201d, como sinal de que voc\u00ea sempre ir\u00e1 perseverar em Cristo.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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