El texto de proverbios 22:6, en la versi\u00f3n Reina \u2013 Valera 1960 dice: \u201cInstruye al ni\u00f1o en su camino, y aun cuando fuere viejo no se apartar\u00e1 de \u00e9l\u201d. Este texto ha causado perplejidad a muchos, porque generalmente se entiende como si se diera por sentado que si a un ni\u00f1o se le ense\u00f1an las verdades b\u00edblicas, nunca se desv\u00eda de la fe, ni siquiera en la vejez. Pero el hecho es que, muchas veces, los padres ven, con el coraz\u00f3n destrozado, que sus hijos dejan la iglesia y reniegan de las verdades en las que una vez creyeron, a pesar de la buena instrucci\u00f3n que se les dio, desde los a\u00f1os m\u00e1s tiernos.
\n\u00bfEl texto de Proverbios 22:6 afirma que los ni\u00f1os instruidos en las verdades b\u00edblicas nunca apostatan? Si as\u00ed fuera, \u00bfd\u00f3nde queda la libertad de elecci\u00f3n (incluso de elegir el mal) que Dios le dio al ser humano? El hecho de que Dios respeta la lecci\u00f3n de cada persona queda claro en pasajes como: \u201cHe aqu\u00ed yo pongo hoy delante de vosotros la bendici\u00f3n y la maldici\u00f3n\u201d (Deut. 11:26); \u201cMira, yo he puesto delante de ti hoy la vida y el bien, la muerte y el mal\u201d (Deut. 30:15); \u201c\u2026he puesto delante la vida y la muerte, la bendici\u00f3n y la maldici\u00f3n; escoge, pues, la vida, para que vivas t\u00fa y tu descendencia\u201d (Deut. 30:19); \u201c\u2026escogeos hoy a qui\u00e9n sirv\u00e1is\u201d (Jos. 24:15); \u201cSi quisiereis y oyereis, comer\u00e9is el bien de la tierra; si no quisiereis y fuereis rebeldes, ser\u00e9is consumidos a espada; porque la boca de Jehov\u00e1 lo ha dicho\u201d (Isa. 1:19-20).<\/p>\n
Una traducci\u00f3n literal del hebraico dir\u00eda lo siguiente: \u201cInstruye al ni\u00f1o al comienzo de su camino y ni cuando sea viejo de alejar\u00e1 de \u00e9l\u201d. \u00bfA qu\u00e9 se refiere el complemento \u201cde \u00e9l\u201d (mi\u00adme\u00adn\u00e2<\/i>)? Parece claro que se refiere al \u201ccamino\u201d (derek<\/i>) de la frase anterior. Pero \u00bfcu\u00e1l ser\u00eda el contenido de esa instrucci\u00f3n? La respuesta debe buscarse en el contexto del cap\u00edtulo 22 de Proverbios, especialmente en los cinco primeros vers\u00edculos. Cabe destacar, antes de todo, que el cap\u00edtulo 22 de Proverbios es un texto Sapiencial, y la caracter\u00edstica distintiva de este tipo de literatura es el fuerte \u00e9nfasis en la conducta del individuo. De esta manera, el camino del cual el ni\u00f1o no se apartar\u00eda es el camino del \u201cbuen nombre\u201d \u00a0(Prov. 22:1), de la \u201cpru\u00adden\u00adcia\u201d (22:3), da \u201chu\u00admil\u00adda\u00add\u201d, que lleva al temor de Jehov\u00e1 (22:4), y a alejarse del \u201ccamino del perverso\u201d \u00a0(22:5). De esta manera, el texto estar\u00eda diciendo que, si se ense\u00f1aran esas virtudes (honestidad, prudencia, humildad), podr\u00edan durar toda la vida.<\/p>\n
Posiblemente, lo m\u00e1s dificulte la comprensi\u00f3n de Proverbios 22:6, haci\u00e9ndolo incluso contradecir a otros textos sobre el libre albedr\u00edo que Dios dio a los seres humanos, sea el hecho de tomar el texto solamente en sentido teol\u00f3gico, o sea, tomar el \u201ccamino\u201d por el cual el ni\u00f1o deber\u00eda andar como si se tratara de las verdades b\u00edblicas, en las cuales deber\u00eda seguir. Como vimos en el p\u00e1rrafo anterior, Proverbios 22:6 debe ser visto, en primer lugar, como un texto sapiencial, con un enfoque en las reglas del buen comportamiento \u00a0que los padres deber\u00edan ense\u00f1ar a los hijos. De este modo, el primer sentido es \u00e9tico -conductual. La versi\u00f3n DHH (Dios Habla Hoy) parece transmitir mejor el sentido del vers\u00edculo al expresar: \u201cEduca a tu hijo desde ni\u00f1o, y aun cuando llegue a viejo seguir\u00e1 tus ense\u00f1anzas\u201d.<\/p>\n
Una palabra m\u00e1s sobre el texto mencionado. Si alguien pretende tomarlo en sentido teol\u00f3gico, y que \u201ccamino\u201d se refiera a las verdades b\u00edblicas que deben ense\u00f1ar los padres a los hijos, se deber\u00eda hacerlo tomando el verbo hebraico sa\u00advar<\/i> (\u201cdes\u00adviar\u201d) en el sentido de \u201cevi\u00adtar\u201d, \u201cces\u00adar\u201d. En ese caso, el texto podr\u00eda estar diciendo que una persona instruida en las verdades de la Palabra de Dios no podr\u00eda \u201cdesviarse\u201d de ellas, en el sentido de \u201cevitar\u201d que esas verdades le vengan a la mente, incluso viviendo lejos de Dios, y en el sentido de que alguien que fue ense\u00f1ado en los caminos de Dios es inmune a la apostas\u00eda. Tomado en sentido teol\u00f3gico, Proverbios 22:6 deber\u00eda ser visto como un principio general para el cual hay muchas excepciones, de las cuales podemos mencionar algunas: Dios perdi\u00f3 a la tercera parte de sus hijos (Apoc. 12:4, 7-9); Esa\u00fa se hizo impuro y profano, a pesar de la vida de fe que vivi\u00f3 su padre Isaac \u00a0(Heb. 12:16); y los hijos del profeta Samuel se volvieron corruptos y no quisieron imitar la vida piadosa de su padre (1 Sam. 8:1-5). Podr\u00edamos decir, entonces, que si un ni\u00f1o procede correctamente delante de Dios, viviendo de acuerdo con su voluntad, es porque eso le fue ense\u00f1ado desde chico, y que Proverbios 22:6 no es una promesa divina de que una vez que el ni\u00f1o recibi\u00f3 las instrucciones de la Palabra de Dios no apostatar\u00e1.<\/p>\n\nCOMPARACI\u00d3N CON JEREM\u00cdAS 31:16, 17<\/h3>\n
Otro texto que, al igual que Pro\u00acver\u00acbios 22:6, ha sido mal entendido es el de Jerem\u00edas 31:16-17: \u201cAs\u00ed ha dicho Jehov\u00e1: Reprime del llanto tu voz, y de las l\u00e1grimas tus ojos; porque salario hay para tu trabajo, dice Jehov\u00e1, y volver\u00e1n de la tierra del enemigo. Esperanza hay tambi\u00e9n para tu porvenir, dice Jehov\u00e1, y los hijos volver\u00e1n a su propia tierra\u201d. Este texto ha sido comprendido como una promesa de Dios de traer de nuevo a los hijos alejados de la iglesia cuyos padres permanecen fieles. \u00bfSer\u00e1 que eso es lo que quiere decir el texto?
\nUna regla b\u00e1sica de la interpretaci\u00f3n b\u00edblica es ver el contexto de cualquier pasaje de las Escrituras para ver su aplicaci\u00f3n primaria. Si echamos un vistazo al contexto de los vers\u00edculos 16 y 17 del cap\u00edtulo 31 de Jerem\u00edas, veremos que se refieren primeramente al cautiverio babil\u00f3nico. Esa promesa trata del j\u00fabilo por la promesa de liberaci\u00f3n, mencionada en el cap\u00edtulo anterior (cap. 30). El texto de Jerem\u00edas 31:16 y 17 debe ser analizado a la luz de vers\u00edculos como el de Jerem\u00edas 30:0: \u201cPor\u00acque [\u2026] har\u00e9 volver a los cautivos de mi pueblo; [\u2026] y los traer\u00e9 a la tierra que di a sus padres, y la disfrutar\u00e1n\u201d, y de Jerem\u00edas 31:8: \u201cHe aqu\u00ed yo los hago volver de la tierra del norte, y los reunir\u00e9 de los fines de la tierra\u201d.<\/p>\n
En una explicaci\u00f3n secundaria del texto de Jerem\u00edas 31:16-17, podr\u00eda pensarse en la promesa de Dios de traer a los hijos de los padres cristianos de regreso al redil. Pero eso solo podr\u00eda suceder si esos hijos consintieran con la actuaci\u00f3n en sus vidas y escucharan la voz del Esp\u00edritu Santo. De lo contrario, Dios estar\u00eda violando el derecho de ellos de elegir el bien o el mal (Deut. 30:15-19).
\nEn conclusi\u00f3n, se puede decir que Proverbios 22:6 no deber\u00eda entenderse como una garant\u00eda de que, una vez instruido en las verdades de la Palabra de Dios, el ni\u00f1o nunca se apartar\u00eda de ellas. Como ya hemos mencionado, el texto en alusi\u00f3n se refiere, en primer lugar, a la ense\u00f1anza de los buenos h\u00e1bitos a los ni\u00f1os, los que tienden a permanecer toda la vida.<\/p>\n
Pero el hecho de que Dios respete el libre albedr\u00edo dado a las personas no nos debe llevar al ser pasivos en cuanto a la ense\u00f1anza de los caminos de Dios a nuestros hijos. Con seguridad, ellos podr\u00e1n optar por el bien, solo si se les ense\u00f1a, ya que todos nacemos malos (Efe. 2:3). Pero, despu\u00e9s de ense\u00f1ar el bien, son nuestros hijos quienes deben tomar una decisi\u00f3n, para bien o para mal, y Dios la respeta. Para todos, padres e hijos, las palabras de Isa\u00edas 55:6-7 siguen en vigencia: \u201cBuscad a Jehov\u00e1 mientras puede ser hallado, llamadle en tanto que est\u00e1 cercano. Deje el imp\u00edo su camino, y el hombre inicuo sus pensamientos, y vu\u00e9lvase a Jehov\u00e1, el cual tendr\u00e1 de \u00e9l misericordia, y al Dios nuestro, el cual ser\u00e1 amplio en perdonar\u201d.<\/p>\n
Ozeas Cal\u00addas Mou\u00adra, Revista Adventista, 2002, Casa Publicadora Brasile\u00f1a<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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