{"id":787,"date":"2015-01-10T12:05:04","date_gmt":"2015-01-10T16:05:04","modified":"2015-01-12T13:09:06","modified_gmt":"2015-01-12T17:09:06","slug":"leccion-3-una-cuestion-de-vida-o-muerte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.adventistas.org\/es\/escuelasabatica\/leccion-3-una-cuestion-de-vida-o-muerte\/","title":{"rendered":"Lecci\u00f3n 3 - Una cuesti\u00f3n de vida o muerte"},"content":{"rendered":"
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\u00bb Resumen de la lecci\u00f3n en video<\/h1>\n
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<\/div>\n

Descarga aqu\u00ed<\/strong> <\/a><\/p>\n<\/div>\n

Domingo<\/a> | Lunes<\/a> | Martes<\/a> | Mi\u00e9rcoles<\/a> | Jueves<\/a> | Viernes<\/a><\/p>\n

\u201cPorque el mandamiento es l\u00e1mpara, y la ense\u00f1anza es luz, y camino de vida las reprensiones que te instruyen\u201d (Prov. 6:23).<\/p><\/blockquote>\n

LEE PARA EL ESTUDIO DE ESTA SEMANA: Mateo 5:2130\u037e Proverbios 6:21\u037e 7:3\u037e 6:23\u037e 7:2\u037e 6:24\u037e 6:30, 31\u037e 7:26, 27.<\/div>\n

Dos hermanos quedaron solos en casa, pero la madre les advirti\u00f3 en forma estricta que no comieran el pastel que acababa\u00a0de hornear. Para asegurarse de que los muchachos obedecieran, a\u00f1adi\u00f3 la amenaza de un castigo.
\nCuando ella sali\u00f3, los muchachos solo necesitaron unos minutos para decidir que comer\u00edan el pastel de todos modos. \u201cEsta\u00a0no es una cuesti\u00f3n de vida o muerte\u201d, razonaron. \u201cMam\u00e1 nunca nos matar\u00eda, as\u00ed que \u00a1comamos!\u201d\u00a0El problema del que habla el maestro en Proverbios, sin embargo, es realmente un asunto de vida o muerte. Su lenguaje es\u00a0fuerte y, a veces, gr\u00e1fico. Por supuesto, Jes\u00fas mismo us\u00f3 un lenguaje muy fuerte cuando habl\u00f3 acerca de asuntos de vida eterna o muerte eterna (ver Mat. 5:2130).<\/p>\n

Y no es de extra\u00f1ar, pues nuestro destino final, nuestro destino eterno (\u00bfy qu\u00e9 podr\u00eda ser m\u00e1s importante que esto?), descansa sobre las elecciones que hacemos aqu\u00ed y ahora. As\u00ed que debemos aceptar la urgencia de ese lenguaje fuerte.<\/p>\n

Domingo - LA LEY EN NUESTRA VIDA<\/h3>\n

Lee Proverbios 6:21 y 7:3. \u00bfC\u00f3mo hemos de entender las im\u00e1genes relacionadas con el cuerpo, en este texto, con respecto al modo en que nos relacionamos con la Ley de Dios?<\/strong><\/p>\n

Como ya vimos, en Proverbios el coraz\u00f3n representa el asiento de las emociones y pensamientos. Al decirnos que atemos el\u00a0Mandamiento a nuestro coraz\u00f3n (Prov. 6:21), el maestro indica que siempre debemos tener una conexi\u00f3n \u00edntima con la Ley. No hay momento en que podemos perder el contacto con la Ley, porque esta define qu\u00e9 es el pecado (Rom. 7:7). El maestro tambi\u00e9n insiste en que esta Ley debe estar escrita aun en las tablas de nuestro coraz\u00f3n (Prov. 7:3), as\u00ed como fue escrita por Dios en tablas de piedra (\u00c9xo. 24:12).<\/p>\n

Hablar de la Ley escrita en el coraz\u00f3n significa que esta no es un conjunto externo de reglas impuestas. La Ley debe penetrar nuestras motivaciones, nuestras intenciones secretas y ser, as\u00ed, parte de nuestro yo \u00edntimo. Es otra manera de indicar la realidad de la promesa de Pablo que dice: \u201cCristo en vosotros, la esperanza de gloria\u201d (Col. 1:27).<\/p>\n

Enlazar la Ley alrededor del cuello tambi\u00e9n significa que debemos mantenerla cerca de nosotros. La gente de la antig\u00fcedad\u00a0sol\u00eda atar sus posesiones preciosas alrededor del cuello. El cuello es el lugar por donde pasa el aire en su camino hacia los pulmones, lo que nos permite respirar y vivir, una asociaci\u00f3n de pensamientos que se manifiesta en la palabra hebrea n\u00e9fesh (\u201calma\u201d), que se refiere a la \u201cvida\u201d y deriva de una palabra que significa \u201cgarganta\u201d y \u201crespirar\u201d.<\/p>\n

Atar la Ley en los dedos de la persona (Prov. 6:13) significa llevar la Ley al dominio de las acciones. El maestro se concentra en los dedos para sugerir las acciones m\u00e1s delicadas e \u00edntimas. La Ley debe afectar no solo las grandes elecciones que hacemos, sino tambi\u00e9n las menores (ver Luc. 16:10).<\/p>\n

Aunque la intenci\u00f3n b\u00edblica con estas im\u00e1genes era puramente simb\u00f3lica, es digno de notar que estos s\u00edmbolos fueron tomados\u00a0literalmente por las tradiciones jud\u00eda, cristiana e isl\u00e1mica. Se ve en el uso de los tefil\u00edm jud\u00edos alrededor de la cabeza y los dedos, las cruces y alrededor del cuello de muchos cristianos y los rosarios alrededor de los dedos de los musulmanes y los cristianos.<\/p>\n

Los s\u00edmbolos pueden ser \u00fatiles, pero \u00bfpor qu\u00e9 debemos ser cuidadosos para evitar confundir el s\u00edmbolo con la realidad que representa?<\/div>\n

Lunes - LUZ Y VIDA<\/h3>\n

Lee Proverbios 6:23. \u00bfDe qu\u00e9 forma se relaciona la Ley con la luz?<\/strong><\/p>\n

En la Biblia, la palabra de Dios o su Ley se comparan con la luz: \u201cL\u00e1mpara es a mis pies tu palabra, y lumbrera a mi camino\u201d (Sal. 119:105). En la mente hebrea hay una conexi\u00f3n entre la idea de \u201cley\u201d y la de \u201cluz\u201d. As\u00ed como una l\u00e1mpara alumbra el sendero donde caminamos, la Ley nos ayuda a mantenernos en el buen camino\u037e es decir, cuando enfrentamos elecciones morales, nos ayudar\u00e1 a saber cu\u00e1l es la correcta, aunque a veces la raz\u00f3n o la experiencia personal nos tentar\u00e1 a no seguir la Ley.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 ejemplos puedes encontrar en la Biblia de quienes eligieron seguir la Ley de Dios a pesar de tener poderosas razones
\npara no hacerlo? \u00bfQu\u00e9 podemos aprender de su obediencia? \u00bfEn qu\u00e9 casos, si los hubiera, la elecci\u00f3n de ser fiel parece ser la equivocada, por lo menos desde la perspectiva humana?<\/strong><\/p>\n

Junto con Proverbios 6:23, lee Proverbios 7:2. \u00bfPor qu\u00e9 la Ley se relaciona con la \u201cvida\u201d?<\/strong><\/p>\n

Desde la Ca\u00edda, nuestra esperanza de vida eterna no puede encontrarse en la Ley, sino en la fe en Cristo. Sin embargo, la
\nobediencia a la Ley y a los principios que representa sigue desempe\u00f1ando una parte central en la vida de fe (ver Mat. 19:17\u037e Apoc. 14:12). Obedecemos porque, como le dijo Dios a los israelitas hace miles de a\u00f1os, \u201cYo [soy] Jehov\u00e1 vuestro Dios\u201d (Lev. 18:4). La Ley de Dios est\u00e1 relacionada con la \u201cvida\u201d sencillamente porque Dios es la fuente de nuestra vida. Este principio representa la espiritualidad verdadera: confiamos en Dios y sus promesas para nuestra vida presente, as\u00ed como confiamos en sus promesas para la vida eterna.<\/p>\n

Jes\u00fas dijo: \u201cYo soy la luz del mundo\u037e el que me sigue, no andar\u00e1 en tinieblas, sino que tendr\u00e1 la luz de la vida\u201d (Juan 8:12). En tu andar con Dios, \u00bfcu\u00e1l ha sido tu experiencia con la realidad de esta maravillosa promesa?<\/div>\n

Martes - LUCHAR CONTRA LA TENTACI\u00d3N<\/h3>\n

Como acabamos de ver, el autor de Proverbios 6:23, bajo la inspiraci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo, vincula directamente la luz y la\u00a0vida con la Ley de Dios. En el vers\u00edculo siguiente da un ejemplo s\u00f3lido de del modo en que la Ley, como luz y vida, puede\u00a0ofrecernos una protecci\u00f3n espiritual poderosa.<\/p>\n

\u00bfCu\u00e1l es la amonestaci\u00f3n de Proverbios 6:24? Adem\u00e1s de lo que es obvio, \u00bfqu\u00e9 advertencia m\u00e1s sutil se nos da aqu\u00ed?<\/strong><\/p>\n

Cuando una persona religiosa es tentada, la mayor tentaci\u00f3n es encontrar una raz\u00f3n religiosa para justificar el pecado. Usar a Dios para racionalizar una mala conducta no es solo una forma terrible de blasfemia, tambi\u00e9n es sumamente enga\u00f1oso. Despu\u00e9s de todo, si alguien piensa: \u201cDios est\u00e1 conmigo\u201d, \u00bfc\u00f3mo puedes responder? Esto puede suceder a\u00fan en casos de adulterio. \u201cDios me mostr\u00f3 que esta persona [hombre o mujer] es con quien deber\u00eda estar\u201d. Si eso es lo que creen, \u00bfqui\u00e9n puede discutir lo que \u201cDios\u201d les ha mostrado?<\/p>\n

Nota, adem\u00e1s, que no es solo la belleza f\u00edsica la que atrae al hombre. Ella usa el lenguaje, palabras aduladoras, para atraer a su v\u00edctima a su trampa. Cu\u00e1n a menudo hombres y mujeres han sido conducidos a situaciones comprometedoras por palabras sutiles y seductoras, a veces enmarcadas en un lenguaje religioso. El autor de Proverbios procura advertirnos contra este enga\u00f1o.<\/p>\n

La Ley es el ant\u00eddoto perfecto contra \u201cla blandura de la lengua\u201d de la seductora. Solo el imperativo de la Ley y el deber\u00a0de obediencia nos ayudar\u00e1n a resistir sus palabras atrayentes, que pueden sonar hermosas y verdaderas. En realidad, la seductora te encontrar\u00e1 no solo apuesto, sino tambi\u00e9n sabio y brillante. Ella incluso puede evocar sus necesidades espirituales\u037e e ir\u00f3nicamente, el \u201camor de Dios\u201d puede llegar a ser la justificaci\u00f3n para el pecado.<\/p>\n

Piensa en cu\u00e1n f\u00e1cilmente podemos ser llevados, aun bajo el disfraz de la fe, a justificar acciones equivocadas de toda clase, no solo el adulterio. Entonces, \u00bfpor qu\u00e9 un compromiso absoluto con la Ley de Dios es nuestra \u00fanica protecci\u00f3n real, aun contra nuestra propia mente y las trampas que esta nos puede plantear?<\/div>\n

Mi\u00e9rcoles - \u201cNO HURTAR\u00c1S\u201d<\/h3>\n

Inmediatamente despu\u00e9s de su advertencia acerca del adulterio (Prov. 6:2429), el autor plantea otro pecado: el robo (vers. 30, 31). La relaci\u00f3n entre estos dos mandamientos (robo y adulterio) muestra c\u00f3mo la desobediencia de un Mandamiento puede afectar nuestra obediencia a los otros. La actitud de buscar resquicios en la Ley de Dios podr\u00eda ser a\u00fan m\u00e1s peligrosa que la completa desobediencia a la Ley. \u201cLa fortaleza m\u00e1s poderosa del vicio en nuestro mundo no es la vida inicua del pecador abandonado o del paria degradado\u037e es la vida que parece virtuosa, honorable, noble, pero en la cual se fomenta un pecado, se abriga un vicio. [...] El que, dotado de elevados conceptos de la vida, la verdad y el honor, viola intencionalmente un precepto de la santa Ley de Dios pervierte sus nobles dones hasta convertirlos en una tentaci\u00f3n para pecar\u201d (Ed 150).<\/p>\n

Lee Proverbios 6:30 y 31. \u00bfQu\u00e9 dicen estos vers\u00edculos acerca de lo que hace una persona desesperada?<\/strong><\/p>\n

La pobreza y la necesidad no justifican el robar. El ladr\u00f3n es culpable aun si \u201ctiene hambre\u201d (vers. 30). Aunque el ladr\u00f3n\u00a0hambriento no debe ser despreciado, debe reponer siete veces lo que ha robado\u037e lo que muestra que, por desesperada que sea su situaci\u00f3n, no se justifica el pecado. Adem\u00e1s, la Biblia insiste en que nuestro deber es atender las necesidades de los pobres, para que no se sientan forzados a robar para sobrevivir (Deut. 15:7, 8).<\/p>\n

Es interesante que, despu\u00e9s de pasar del adulterio al robo, ahora regresa al adulterio (Prov. 6:3235).
\nLos dos pecados son un tanto similares. En ambos casos, alguien est\u00e1 tomando ilegalmente lo que le pertenece a otro. Sin embargo, hay una diferencia vital entre el robar y el adulterar: en el primer caso, solo se trata de la p\u00e9rdida de un objeto\u037e mientras que el segundo es mucho m\u00e1s grave. Se puede restituir lo robado\u037e pero en los casos de adulterio, el da\u00f1o puede ser mucho mayor que en el caso de un robo, sobre todo si hay ni\u00f1os involucrados.<\/p>\n

\u201c \u2018No fornicar\u00e1s\u2019. Este Mandamiento no solo proh\u00edbe las acciones impuras, sino tambi\u00e9n los pensamientos y los deseos\u00a0sensuales, y toda pr\u00e1ctica que tienda a excitarlos. [...] Cristo, al ense\u00f1ar cu\u00e1n amplia es la obligaci\u00f3n de guardar la Ley de Dios, declar\u00f3 que los malos pensamientos y las miradas concupiscentes son tan ciertamente pecados como el acto il\u00edcito\u201d (PP 317).<\/p>\n

Jueves - LA AMENAZA DE MUERTE<\/h3>\n

La mayor parte de la gente no piensa en la muerte cuando peca\u037e piensa en otras cosas, generalmente la gratificaci\u00f3n y el\u00a0placer que derivan de su pecado. Tampoco ayuda el hecho de que la cultura popular a menudo exalta el adulterio y otras maldades. En contraste, el libro de Proverbios pone el pecado en su perspectiva correcta, una visi\u00f3n se\u00f1alada por Pablo mucho m\u00e1s tarde: \u201cLa paga del pecado es muerte\u201d (Rom. 6:23).<\/p>\n

Lee Proverbios 7:22 y 23. \u00bfQu\u00e9 hace que el ad\u00faltero est\u00e9 indefenso ante la amenaza de muerte?<\/strong><\/p>\n

Se describe a quien va \u201ctras ella\u201d como alguien que ha perdido su personalidad y su voluntad. Ya no piensa m\u00e1s. La\u00a0expresi\u00f3n al punto sugiere que no se toma mucho tiempo para la reflexi\u00f3n. Se lo compara con un buey que va \u201cal degolladero\u201d, a un \u201cnecio [que va] a las prisiones\u201d y a un \u201cave que se apresura a la red\u201d. Ninguno de estos se da cuenta de que su vida est\u00e1 amenazada.<\/p>\n

Lee Proverbios 7:26 y 27. \u00bfQu\u00e9 hace que la mujer inmoral sea mort\u00edfera?<\/strong><\/p>\n

Es posible que la mujer aqu\u00ed descrita sea m\u00e1s que una \u201cmera\u201d ad\u00faltera. Ella representa valores opuestos a la sabidur\u00eda. Salom\u00f3n usa esta met\u00e1fora para advertir a su disc\u00edpulo contra cualquier forma de mal. El riesgo es enorme porque esta mujer no solo hiere, tambi\u00e9n mata\u037e y su poder es tal que ha matado aun a los hombres m\u00e1s fuertes. O sea, otros antes que t\u00fa, m\u00e1s fuertes que t\u00fa, no pudieron sobrevivir al trato de sus manos. El lenguaje universal este pasaje sugiere que el autor b\u00edblico est\u00e1 hablando acerca de la humanidad en general. (La palabra hebrea sheol, en el texto, no tiene nada que ver con el \u201cinfierno\u201d, como se cree generalmente\u037e en realidad designa el lugar donde se encuentran ahora los muertos: el sepulcro.)
\nAl fin, el pecado, ya sea el adulterio u otro, conduce a la aniquilaci\u00f3n, lo opuesto a la vida eterna que Dios quiere que
\ntodos tengamos.<\/p>\n

No es extra\u00f1o que el lenguaje sea fuerte, dado que estamos tratando con asuntos de vida eterna o muerte eterna.<\/p>\n

Piensa en algunas personas \u201cfuertes\u201d que cayeron de una manera estrepitosa. \u00bfPor qu\u00e9 eso deber\u00eda hacernos temblar? \u00bfCu\u00e1l es tu \u00fanica protecci\u00f3n?<\/div>\n

Viernes - Conclusi\u00f3n<\/h3>\n

PARA ESTUDIAR Y MEDITAR:<\/strong> \u201cSatan\u00e1s les ofrece a los hombres los reinos del mundo a cambio de que ellos le entreguen la supremac\u00eda.
\nMuchos sacrifican as\u00ed el cielo. Mejor es morir que pecar\u037e mejor es necesitar que defraudar\u037e mejor es pasar hambre que mentir\u201d (TI 4:485).
\n\u201cPrefiramos la pobreza, el oprobio, la separaci\u00f3n de nuestros amigos o cualquier sufrimiento, antes que contaminar el alma con el pecado. La muerte antes que el deshonor o la transgresi\u00f3n de la Ley de Dios, debiera ser el lema de todo cristiano. Como pueblo que profesa ser constituido por reformadores que atesoran las m\u00e1s solemnes y purificadoras verdades de la Palabra de Dios, debemos elevar la norma mucho m\u00e1s alto de lo que est\u00e1 puesta actualmente\u201d (TI 5:137).<\/p>\n

PREGUNTAS PARA DIALOGAR:<\/strong>
\n1. \u00bfDe qu\u00e9 modo podemos tomar seriamente la gravedad del pecado sin caer en la trampa del fanatismo? Al mismo tiempo, \u00bfc\u00f3mo\u00a0podemos ser obedientes a la Ley de Dios sin caer en el legalismo?<\/p>\n

2. Lee \u00c9xodo 20:1 al 17. \u00bfDe qu\u00e9 forma se relacionan los Diez Mandamientos entre s\u00ed? \u00bfPor qu\u00e9, si violamos abiertamente un\u00a0Mandamiento, es probable que transgredamos tambi\u00e9n otros? (Ver Sant. 2:11). \u00bfQu\u00e9 ejemplos puedes encontrar en los que la\u00a0transgresi\u00f3n de uno de los Mandamientos ha llevado a la transgresi\u00f3n de otros?<\/p>\n

3. Medita en la idea de que, como pueblo, podamos usar la religi\u00f3n para justificar acciones equivocadas. No es dif\u00edcil\u00a0hacerlo, especialmente si uno tiene la tendencia a sostener \u201cel amor\u201d como la norma final del bien y del mal. Despu\u00e9s de todo, piensa en todas las cosas malas hechas bajo el pretexto del \u201camor\u201d. Entonces, \u00bfde qu\u00e9 manera la Ley sigue actuando como un modo de proteger a la gente (ya sea de s\u00ed misma o de otros) que, de otra forma, ser\u00eda conducida al pecado?<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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