{"id":667,"date":"2014-10-25T12:55:51","date_gmt":"2014-10-25T16:55:51","modified":"2014-10-27T06:32:50","modified_gmt":"2014-10-27T10:32:50","slug":"leccion-5-el-amor-y-la-ley","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.adventistas.org\/es\/escuelasabatica\/leccion-5-el-amor-y-la-ley\/","title":{"rendered":"Lecci\u00f3n 5 - El amor y la ley"},"content":{"rendered":"

Domingo<\/a> | Lunes<\/a> | Martes<\/a> | Mi\u00e9rcoles<\/a> | Jueves<\/a> | Viernes<\/a><\/p>\n

Para memorizar<\/h3>\n

\u201cPorque juicio sin misericordia se har\u00e1 con aquel que no hiciere misericordia; y la misericordia triunfa sobre el juicio\u201d (Sant. 2:13).<\/p><\/blockquote>\n

LEE PARA EL ESTUDIO DE ESTA SEMANA:Santiago 2:1-13; Marcos 2:16; Lev\u00edtico 19:17, 18; Romanos 13:8-10; Juan 12:48.<\/div>\n

Conocemos bien la historia, pero \u00bfcu\u00e1n bien ha penetrado en ti?
\nUn sacerdote, y luego un levita, yendo de Jerusal\u00e9n a Jeric\u00f3, encontraron en el camino a un hombre medio muerto. Aunque ambos hab\u00edan cumplido sus deberes religiosos, ninguno vincul\u00f3 esos deberes con una obligaci\u00f3n hacia el herido, as\u00ed que siguieron su camino. Finalmente, un samaritano, medio pagano, pas\u00f3 por all\u00ed, se apiad\u00f3 del hombre, vend\u00f3 sus heridas, y pag\u00f3 por su estad\u00eda en una posada donde se pudiera recuperar. Adem\u00e1s, prometi\u00f3 pagar todo lo que el hombre necesitara (ver Luc. 10:30-37).<\/p>\n

Jes\u00fas as\u00ed respondi\u00f3 a la pregunta de un int\u00e9rprete de la ley acerca de la vida eterna. En lugar de decirle: \u201c\u00a1Esfu\u00e9rzate m\u00e1s!\u201d, Jes\u00fas pint\u00f3 un cuadro de amor en acci\u00f3n. Es decir, debemos amar aun en circunstancias peligrosas o desagradables, y hasta a aquellos que no nos gustan.<\/p>\n

Aunque no es f\u00e1cil, y a veces va contra nuestra naturaleza, el verdadero amor conlleva riesgos e implica derribar las barreras que nos separan como personas, fuera de la iglesia y en ella. Veremos lo que Santiago tiene para decir acerca de este tema vital.<\/p>\n

Domingo - El hombre vestido de oro<\/h3>\n

Lee Santiago 2:1 al 4. Este es un estudio en contrastes. Una persona es rica, bien vestida, importante; mientras que la otra es pobre, mal vestida, un \u201cdon nadie\u201d. Uno recibe gran cortes\u00eda; el otra, solo desd\u00e9n. A uno se le ofrece un asiento c\u00f3modo, destacado; al otro se le dice que se quede a un lado o encuentre un lugar en el piso.<\/p>\n

La descripci\u00f3n no es muy bonita, especialmente si se la presenta \u00a1en un culto de adoraci\u00f3n! La palabra griega para\u00a0\u201ccongregaci\u00f3n\u201d o \u201casamblea\u201d en el vers\u00edculo 2 es sunagog\u00e9, y es una referencia temprana a un culto de adoraci\u00f3n judeo-cristiano; muchas veces, estos se celebraban en casas particulares (ver Hech. 18:7, 8).<\/p>\n

En la cultura greco-romana del siglo I, la posici\u00f3n de una persona era muy importante. Se esperaba que quienes ten\u00edan\u00a0riqueza, educaci\u00f3n o influencia pol\u00edtica usaran esas ventajas para fortalecer su reputaci\u00f3n y beneficiar sus intereses personales.<\/p>\n

Cualquier regalo grande a proyectos p\u00fablicos o religiosos obligaba a quien lo recib\u00eda a corresponder de alg\u00fan modo al dador. La bondad se pagaba con lealtad y la generosidad, con aprecio p\u00fablico. Las personas de clase alta que asist\u00edan a los cultos cristianos esperaban un tratamiento de privilegio. Ignorar esas expectativas habr\u00eda tra\u00eddo \u201cdesgracia\u201d a la iglesia. Dejar de ser \u201cpol\u00edticamente correcto\u201d era una ofensa y causa de divisi\u00f3n.<\/p>\n

Lee Marcos 2:16 y Lucas 11:43. \u00bfQu\u00e9 expectativas de la sociedad est\u00e1n involucradas aqu\u00ed? \u00bfDe qu\u00e9 manera est\u00e1n en
\nconflicto con los principios del evangelio?<\/strong><\/p>\n

No es un pecado ser pobre o ser rico, pero un bar\u00f3metro de nuestra experiencia cristiana es la forma en que tratamos a las\u00a0personas que son diferentes de nosotros tanto en riqueza como en edad, educaci\u00f3n o convicciones religiosas. Tendemos a mostrar m\u00e1s respeto a quienes percibimos que est\u00e1n \u201csobre\u201d nosotros en la escala social, y a respetar menos a quienes est\u00e1n por \u201cdebajo\u201d de nosotros. Recordemos que es f\u00e1cil seguir las convenciones sociales aun cuando Dios nos llama a ser diferentes (ver Rom. 12:2).<\/p>\n

Afront\u00e9moslo: podemos no ser tan severos acerca de esto como lo describe Santiago, pero \u00bfno somos llevados a tener favoritos? \u00bfDe qu\u00e9 modo podemos aprender a reconocer este problema en nosotros y, finalmente, tratarlo?<\/div>\n

Lunes -
\nLucha de clases<\/h3>\n

Como todo colportor evang\u00e9lico sabe, a menudo los que tienen menos est\u00e1n dispuestos a sacrificarse m\u00e1s para comprar libros\u00a0cristianos. Vecindarios de buen nivel econ\u00f3mico resultan ser un territorio duro en el cual vender libros, porque la gente que vive all\u00ed puede estar conforme con lo que tiene y, generalmente, no percibe su necesidad de Dios como lo sienten los que tienen menos.<\/p>\n

El mismo fen\u00f3meno tambi\u00e9n se detecta en una escala mucho mayor: la iglesia ha crecido m\u00e1s r\u00e1pidamente en lugares y per\u00edodos de tensi\u00f3n social y econ\u00f3mica. Despu\u00e9s de todo, \u00bfno est\u00e1n, aquellas personas que luchan con grandes problemas, a menudo m\u00e1s abiertas a la esperanza presentada en la historia de Jes\u00fas, que aquellos que creen que las cosas andan muy bien para ellos?<\/p>\n

Lee Santiago 2:5 y 6. \u00bfC\u00f3mo ampl\u00eda aqu\u00ed el ap\u00f3stol lo que escribi\u00f3 en los cuatro vers\u00edculos previos?<\/strong><\/p>\n

Juzgando por este pasaje, parece que hab\u00eda grandes problemas en la iglesia entre ricos y pobres. Dios eligi\u00f3 a los pobres\u00a0quienes, aunque rechazados por el mundo, eran \u201cricos en fe\u201d, mientras los ricos usaban sus riquezas para \u201coprimir\u201d a los\u00a0pobres. Este problema, los ricos explotando a los pobres, era una realidad siempre presente en esa \u00e9poca. A\u00fan peor, la ley romana discriminaba a los pobres y favorec\u00eda a los ricos.<\/p>\n

\u201cLas personas de clase inferior, de quienes se cre\u00eda que actuaban por inter\u00e9s econ\u00f3mico personal, no pod\u00edan acusar a las\u00a0personas de clase superior, y la leyes prescrib\u00edan castigos m\u00e1s severos a las personas de clase baja convictas de ofensas, que a los ofensores de la clase m\u00e1s alta\u201d.\u2212Craig S. Keener, The IVP Bible Background Commentary, p. 694.<\/p>\n

Lee Santiago 2:7. \u00bfQu\u00e9 punto importante se presenta aqu\u00ed acerca del impacto de esta mala conducta?<\/strong><\/p>\n

Su mala conducta es realmente una blasfemia contra \u201cel buen nombre\u201d de Jes\u00fas. Las malas acciones son suficientemente malas en s\u00ed mismas; y son peores cuando los que profesan el nombre de Jes\u00fas las hacen. Y ser\u00eda peor a\u00fan que, en el nombre de Jes\u00fas, estos usaran sus riquezas o poder para obtener ventajas para s\u00ed en las iglesias, que a menudo conduce a divisiones y peleas. Por eso, cu\u00e1n cuidadosos debemos ser que nuestras palabras y acciones mantengan el \u201cbuen nombre\u201d que asociamos con nosotros mismos.<\/p>\n

Martes - Amar al pr\u00f3jimo<\/h3>\n

Lee Santiago 2:8 y 9, junto con Lev\u00edtico 19:17 y 18, y Mateo 5:43 al 45. \u00bfQu\u00e9 mensaje vital se nos da aqu\u00ed?<\/strong><\/p>\n

Santiago llama a la ley de Dios \u201cla ley real\u201d (Sant. 2:8) porque es la ley del \u201cREY DE REYES\u201d (Apoc. 19:16). La ley de su\u00a0reino se da en detalle en el Serm\u00f3n del Monte (Mat. 5-7), que incluye la primera de las nueve referencias al amor al pr\u00f3jimo, que hay en el Nuevo Testamento.<\/p>\n

Las palabras de Jes\u00fas en Mateo 5:43 sugieren la manera en que se comprend\u00eda Lev\u00edtico 19:18 en ese tiempo. Por ejemplo, en\u00a0Lev\u00edtico, los mandatos inmediatamente anteriores usan sin\u00f3nimos aparentes de \u201cpr\u00f3jimo\u201d para una persona: proh\u00edben odiar al\u00a0\u201chermano\u201d (Lev. 19:17) y guardar rencor contra otro israelita (Lev. 19:18).<\/p>\n

Probablemente, algunos interpretaran que esas \u00f3rdenes significaban que estaba bien odiar a una persona que no fuera\u00a0israelita o estar enojado con ella, porque no se la menciona espec\u00edficamente en los textos de Lev\u00edtico. Despu\u00e9s de todo, los no israelitas eran considerados, en general, como enemigos. Sabemos que esta actitud exist\u00eda en la comunidad de Qumram, un grupo de jud\u00edos devotos que se hab\u00edan separado del resto de la naci\u00f3n. Se les ense\u00f1aba a odiar a \u201clos hijos de las tinieblas\u201d, y al \u201chombre de perdici\u00f3n\u201d (The Community Rule 1QS 1:10; 9:21, 22), etiquetas que inclu\u00edan no solo a los extranjeros, sino hasta a los israelitas que rechazaban las ense\u00f1anzas de la comunidad.<\/p>\n

\u201cEl pecado es el mayor de todos los males, y debemos apiadarnos del pecador y ayudarle. Son muchos los que yerran y\u00a0sienten su verg\u00fcenza y desatino. Tienen hambre de palabras de aliento. Miran sus equivocaciones y errores hasta que casi son arrojados a la desesperaci\u00f3n. No debemos descuidar estas almas. Si somos cristianos, no pasaremos de largo, manteni\u00e9ndonos tan lejos como nos sea posible de aquellos que m\u00e1s necesitan nuestra ayuda. Cuando vemos a un ser humano en angustia, sea por la aflicci\u00f3n o por el pecado, nunca diremos: Esto no nos incumbe\u201d (DTG 465, 466).<\/p>\n

La vida de Jes\u00fas es el mayor ejemplo de amor abnegado por los que no lo merecen y los que no pueden devolver el amor. \u00bfC\u00f3mo podemos aprender a expresar tal amor por quienes consideramos que no lo merecen, o no nos aman en retorno? \u00bfPor qu\u00e9 la entrega completa del ser, y la muerte al yo, es la \u00fanica respuesta?<\/div>\n

Mi\u00e9rcoles - Toda la ley<\/h3>\n

Lee Santiago 2:10 y 11. Luego, lee los pasajes de la tabla que sigue, y clasif\u00edcalos seg\u00fan su \u00e9nfasis en \u201ctoda la ley\u201d, \u201cla ley de amor\u201d, o ambas.<\/strong><\/p>\n

Toda la ley | La ley de amor
\nMat. 5:18, 19
\nMat. 22:36-40
\nRom. 13:8-10
\nG\u00e1l. 3:10
\nG\u00e1l. 5:3
\nG\u00e1l. 5:14<\/strong><\/p>\n

Es dif\u00edcil para nosotros captar cu\u00e1n radicales fueron las ense\u00f1anzas de Jes\u00fas sobre la ley. Para los jud\u00edos devotos de\u00a0entonces (y para muchos hoy), no se puede pretender guardar realmente la ley sin el compromiso de guardar tambi\u00e9n todas las\u00a0leyes que se encuentran en los libros de Mois\u00e9s. Finalmente, ellos identificaron 613 leyes separadas (248 leyes positivas y 365 negativas).
\nLa pregunta planteada a Jes\u00fas acerca de cu\u00e1l era el mandamiento m\u00e1s importante (Mat. 22:36) ten\u00eda, probablemente, la\u00a0intenci\u00f3n de entramparlo. Pero, aunque Jes\u00fas parece haber afirmado que cada \u201ciota\u201d (la letra hebrea m\u00e1s peque\u00f1a) era importante (Mat. 5:18), \u00e9l tambi\u00e9n ense\u00f1\u00f3 que amar a Dios y amar a nuestro pr\u00f3jimo eran los mandamientos fundamentales porque resumen todos los dem\u00e1s.<\/p>\n

La ense\u00f1anza de Jes\u00fas tambi\u00e9n muestra que la obediencia no puede hacerse en el vac\u00edo. Siempre es relacional, si no, no tiene sentido. En otras palabras, si devuelvo el diezmo por ser lo que es correcto hacer o porque temo perderme si no lo hago, no es relacional. Por otro lado, si diezmo para agradecer lo mucho que Dios me dio a m\u00ed, entonces mis acciones est\u00e1n basadas en mi relaci\u00f3n con Dios.<\/p>\n

Jes\u00fas tambi\u00e9n habl\u00f3 sobre \u201clo m\u00e1s importante\u201d de la ley, que es \u201cla justicia, la misericordia y la fe\u201d (Mat. 23:23). Todo ello gira tambi\u00e9n alrededor de las relaciones: con Dios y con los dem\u00e1s. Por lo tanto, Santiago no est\u00e1 diciendo nada distinto de lo que dijeron Jes\u00fas o Pablo: cualquier transgresi\u00f3n de la ley de Dios da\u00f1a, de cierta manera, nuestra relaci\u00f3n con Dios y con los dem\u00e1s. As\u00ed, no es cuesti\u00f3n de realizar suficientes buenas obras para compensar nuestras obras malas. Eso es obediencia en un vac\u00edo, actuando como si todo girara alrededor de nosotros. En cambio, al conocer a Jes\u00fas, comenzamos a dirigir nuestra atenci\u00f3n hacia afuera de nosotros, es decir, hacia la devoci\u00f3n a Dios y el servicio a los dem\u00e1s.<\/p>\n

\u00bfEn qu\u00e9 proporci\u00f3n tu obediencia est\u00e1 motivada por tu amor a Dios y a los dem\u00e1s, o por un sentido de obligaci\u00f3n? \u00bfAcaso siempre es malo actuar por obligaci\u00f3n? Tal vez no sientes amor por una persona, pero la ayudas solo porque sabes que debes hacerlo. \u00bfQu\u00e9 tiene esto de malo, si es que lo tiene?<\/div>\n

Jueves - Juzgados por la ley<\/h3>\n

Lee Santiago 2:12 y 13. (Ver tambi\u00e9n Juan 12:48; Rom. 2:12, 13; 2 Cor. 5:10; Apoc. 20:12, 13.) \u00bfQu\u00e9 ense\u00f1an estos vers\u00edculos acerca del juicio?<\/strong><\/p>\n

Nada es m\u00e1s claro que la ense\u00f1anza de que seremos juzgados por la ley, sobre la base de lo que hayamos hecho, sea bueno o malo. Al mismo tiempo, la Biblia es muy clara en que, por medio de la fe en Jes\u00fas, estamos cubiertos por su justicia.
\nEsta cubierta incluye dos aspectos: el perd\u00f3n (la justificaci\u00f3n) y la obediencia (santificaci\u00f3n); porque \u201cde la manera que hab\u00e9is recibido al Se\u00f1or Jesucristo, andad en \u00e9l\u201d (Col. 2:6; la cursiva fue a\u00f1adida); y \u201cporque todos los que hab\u00e9is sido\u00a0bautizados en Cristo, de Cristo est\u00e1is revestidos\u201d (G\u00e1l. 3:7; la cursiva fue a\u00f1adida).<\/p>\n

A menudo se dice que seremos juzgados no solo por lo que hemos hecho, sino tambi\u00e9n por lo que no hicimos. Aunque esto es cierto, muchos tienen una idea equivocada de lo que significa. No tiene que ver con hacer m\u00e1s cosas. Esa es la receta para el des\u00e1nimo y la derrota propia. Nota c\u00f3mo lo describe Santiago en el vers\u00edculo 13: \u201cjuicio sin misericordia se har\u00e1 con aquel que no hiciere misericordia\u201d. O sea, es una definici\u00f3n del \u201chacer\u201d que tiene que ver con las relaciones.<\/p>\n

Si pensamos en esto por suficiente tiempo, podr\u00edamos llegar a ser paranoicos acerca del juicio y abandonar\u00edamos todo,\u00a0desesperados. Pero eso no es lo que significa \u201ctemed a Dios...porque la hora de su juicio ha llegado\u201d (Apoc. 14:7). En cambio, debemos confiar en la justicia de Jes\u00fas, cuyos m\u00e9ritos son lo \u00fanico que nos da esperanza en el juicio. Es nuestro amor a Dios, quien nos ha salvado por su justicia, lo que debe impulsarnos a hacer todas las cosas que \u00e9l nos llam\u00f3 a hacer.<\/p>\n

Adem\u00e1s, las advertencias en la Biblia acerca del juicio est\u00e1n all\u00ed para nuestro bien, para que no durmamos en un falso sentido de seguridad. Santiago dice: \u201cLa misericordia triunfa sobre el juicio\u201d (Sant. 2:13). Recordemos estas palabras, en especial cuando tratamos con aquellos que han ca\u00eddo en los peores pecados.<\/p>\n

\u00bfHas hecho alguna vez algo terrible y, cuando solo esperabas condenaci\u00f3n y juicio, te expresaron misericordia, gracia y perd\u00f3n? \u00bfC\u00f3mo te sentiste? \u00bfDe qu\u00e9 manera puedes asegurarte de que no olvidar\u00e1s esto la siguiente vez que alguien hace todo mal?<\/div>\n

Viernes - Conclusi\u00f3n<\/h3>\n

PARA ESTUDIAR Y MEDITAR:Lee \u201cEl juicio investigador\u201d, El conflicto de los siglos, pp. 533-545.<\/strong><\/p>\n

\u201cDios nos ha reconocido delante de hombres y \u00e1ngeles como sus hijos: pid\u00e1mosle ayuda para no deshonrar el \u2018buen nombre que fue invocado sobre\u2019 nosotros (Sant. 2:7). Dios nos env\u00eda al mundo como sus representantes. En todo acto de la vida, debemos manifestar el nombre de Dios. [...] Esto podr\u00e1 hacerse \u00fanicamente cuando aceptemos la gracia y la justicia de Cristo\u201d (DMJ 92).
\n\u201cLa Justicia puede perdonar mediante Cristo sin sacrificar una jota de su excelsa santidad\u201d (7 CBA 947).<\/p>\n

PREGUNTAS PARA DIALOGAR:<\/h3>\n

1. Ghandi resumi\u00f3 el pensamiento de muchos cuando dijo: \u201cMe gusta Cristo, pero no me gustan los cristianos. Los cristianos son tan poco semejantes a Cristo\u201d. \u00bfPor qu\u00e9, lamentablemente, no es dif\u00edcil entender sus razones para decir eso? Y aunque, por supuesto, es f\u00e1cil mirar lo que otros hicieron en el nombre de Cristo, \u00bfpor qu\u00e9 no nos miramos a nosotros mismos y lo que hemos hecho en el nombre de Jes\u00fas? \u00bfCu\u00e1n bien revelamos a Cristo al mundo que nos rodea?
\n2. Tu iglesia local, \u00bfes un lugar donde la gente se siente valorada y respetada, no importa cu\u00e1l sea su trasfondo, su\u00a0condici\u00f3n social, su idiosincrasia, etc.? Si no lo es, \u00bfqu\u00e9 puedes hacer para producir una diferencia?
\n3. \u00bfCu\u00e1les son algunas de las tradiciones y normas sociales en tu pa\u00eds que son contrarias a los principios de la fe b\u00edblica? \u00bfCu\u00e1les lo son abiertamente, y cu\u00e1les son sutiles? Despu\u00e9s de identificarlas, \u00bfde qu\u00e9 forma puedes trascenderlas para que vivas, as\u00ed, los principios del evangelio y reveles de modo tal que puedan mostrar a otros que Jes\u00fas nos ofrece a todos una mejor manera de vivir?
\n4. Una cosa es amar al pr\u00f3jimo, pero \u00bfqu\u00e9 significa amar a Dios? En la clase, analicen qu\u00e9 significa amar a Dios, por qu\u00e9 lo amamos y c\u00f3mo expresamos ese amor.
\n5. \u201cLa misericordia triunfa sobre el juicio\u201d. \u00bfCu\u00e1l es el significado de esto, en un nivel pr\u00e1ctico, cuando tenemos que
\ntratar con quienes nos han hecho da\u00f1o? \u00bfQu\u00e9 clase de equilibrio se necesita aqu\u00ed?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Domingo | Lunes | Martes | Mi\u00e9rcoles | Jueves | Viernes Para memorizar \u201cPorque juicio sin misericordia se har\u00e1 con aquel que no hiciere misericordia; y la misericordia triunfa sobre el juicio\u201d (Sant. 2:13). LEE PARA EL ESTUDIO DE ESTA SEMANA:Santiago 2:1-13; Marcos 2:16; Lev\u00edtico 19:17, 18; Romanos 13:8-10; Juan 12:48. Conocemos bien la historia, […]<\/p>\n","protected":false},"author":16,"featured_media":664,"comment_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[359],"tags":[],"class_list":["post-667","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-text-leccion-escuela-sabatica"],"acf":[],"featured_media_url":{"full":"https:\/\/files.adventistas.org\/institucional\/es\/sites\/18\/2014\/10\/escuela-sabatina-les5.jpg","medium":"https:\/\/files.adventistas.org\/institucional\/es\/sites\/18\/2014\/10\/escuela-sabatina-les5.jpg","small":"https:\/\/files.adventistas.org\/institucional\/es\/sites\/18\/2014\/10\/escuela-sabatina-les5-140x90.jpg","pa-block-preview":"https:\/\/files.adventistas.org\/institucional\/es\/sites\/18\/2014\/10\/escuela-sabatina-les5-140x90.jpg","pa-block-render":"https:\/\/files.adventistas.org\/institucional\/es\/sites\/18\/2014\/10\/escuela-sabatina-les5-290x220.jpg"}}