{"id":561,"date":"2014-09-13T16:00:06","date_gmt":"2014-09-13T20:00:06","modified":"2014-09-11T12:28:41","modified_gmt":"2014-09-11T16:28:41","slug":"leccion-12-muerte-y-resurreccion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.adventistas.org\/es\/escuelasabatica\/leccion-12-muerte-y-resurreccion\/","title":{"rendered":"Lecci\u00f3n 12 - Muerte y resurrecci\u00f3n"},"content":{"rendered":"<p><a href=\"https:\/\/www.adventistas.org\/es\/escuelasabatica\/leccion-12-muerte-y-resurreccion\/#do\" target=\"_blank\">Domingo<\/a> | <a href=\"https:\/\/www.adventistas.org\/es\/escuelasabatica\/leccion-12-muerte-y-resurreccion\/#lu\">Lunes<\/a> | <a href=\"https:\/\/www.adventistas.org\/es\/escuelasabatica\/leccion-12-muerte-y-resurreccion\/#ma\">Martes<\/a> | <a href=\"https:\/\/www.adventistas.org\/es\/escuelasabatica\/leccion-12-muerte-y-resurreccion\/#mi\">Mi\u00e9rcoles<\/a> | <a href=\"https:\/\/www.adventistas.org\/es\/escuelasabatica\/leccion-12-muerte-y-resurreccion\/#ju\">Jueves<\/a> | <a href=\"https:\/\/www.adventistas.org\/es\/escuelasabatica\/leccion-12-muerte-y-resurreccion\/#vi\">Viernes<\/a><\/p>\n<h3 class=\"iasd-main-title\">Para memorizar<\/h3>\n<blockquote><p>\u201cLe dijo Jes\u00fas: Yo soy la resurrecci\u00f3n y la vida; el que cree en m\u00ed, aunque est\u00e9 muerto, vivir\u00e1\u201d (Juan 11:25).<\/p><\/blockquote>\n<pre><strong>LEE PARA EL ESTUDIO DE ESTA SEMANA: Juan 11:11; 1:1-4; Lucas 8:54, 55; Juan 5:28, 29; Mat. 5:22, 29; Juan 11:38-44.<\/strong><\/pre>\n<p>Los seres humanos tenemos una repulsi\u00f3n innata hacia la muerte, porque fuimos creados solamente para vivir y nunca morir. La muerte es un intruso; no debi\u00f3 haber existido nunca.<\/p>\n<p>Por eso, durante su ministerio terrenal, Jes\u00fas demostr\u00f3 una inmensa simpat\u00eda hacia los allegados de los difuntos. Cuando vio a la viuda de Na\u00edn llevando a la tumba a su \u00fanico hijo, \u201cse compadeci\u00f3 de ella, y le dijo: No llores\u201d (Luc. 7:13). Cristo consol\u00f3 al padre descorazonado de una ni\u00f1a de doce a\u00f1os que acababa de fallecer, y le dijo: \u201cNo temas, cree solamente\u201d (Mar. 5:36). Cada vez que la muerte se lleva a un ser querido, Jes\u00fas se conmueve entra\u00f1ablemente por nuestro dolor. Su coraz\u00f3n compasivo llora con nosotros.<\/p>\n<p>Pero, Cristo hace mucho m\u00e1s que llorar. Habiendo conquistado la muerte con su propia muerte y su resurrecci\u00f3n, \u00e9l tiene las llaves de la muerte y promete resucitar para vida eterna a todos los que creen en \u00e9l. Esta es, por lejos, la mayor promesa que se nos ha dado en la Palabra de Dios; de lo contrario, si la muerte tuviera la \u00faltima palabra, toda nuestra vida y todo lo que alguna vez logremos ser\u00eda en vano.<\/p>\n<h3 id=\"do\" class=\"iasd-main-title\">Domingo - El estado de los muertos<\/h3>\n<p>Los escritores del Antiguo Testamento sosten\u00edan que el ser humano es un ser indivisible. Los varios t\u00e9rminos hebreos generalmente traducidos como carne, alma y esp\u00edritu son solamente formas alternativas para describir, desde diferentes puntos de vista, a la persona humana como un todo. En armon\u00eda con esta perspectiva, las Escrituras utilizan diferentes met\u00e1foras para describir la muerte. Entre ellas, el sue\u00f1o se destaca como un s\u00edmbolo adecuado para reflejar la comprensi\u00f3n b\u00edblica de la condici\u00f3n de los muertos (Job. 3:11-13; 14:12; Sal. 13:3; Jer. 51:39; Dan. 12:2). La muerte es el completo fin de la vida. La muerte es un estado de inconsciencia en la cual no hay pensamientos, emociones, trabajo ni comunicaci\u00f3n de ning\u00fan tipo (Ecl. 9:5, 6, 10; Sal. 115:17; 146:4).<\/p>\n<p>En tiempos de Jes\u00fas, sin embargo, esta visi\u00f3n del ser humano y, especialmente, de la muerte, estaba siendo desafiada por el concepto dualista pagano de la inmortalidad del alma, que se estaba propagando r\u00e1pidamente por todo el mundo conocido.<br \/>\n<strong>\u00bfDe qu\u00e9 manera describi\u00f3 Jes\u00fas la muerte de su amigo L\u00e1zaro? Juan 11:11.<\/strong><\/p>\n<p>A pesar de este y otros pasajes, muchos cristianos argumentan que Jes\u00fas cre\u00eda en la inmortalidad del alma, pues dijo al ladr\u00f3n en la cruz: \u201cEn verdad te digo: hoy estar\u00e1s conmigo en el para\u00edso\u201d (Luc. 23:43, LBA). El significado de este texto cambia completamente dependiendo de d\u00f3nde se colocan los dos puntos, ya que los manuscritos m\u00e1s antiguos del Nuevo Testamento no ten\u00edan signos de puntuaci\u00f3n. Si los dos puntos son colocados despu\u00e9s de \u201cdigo\u201d, como lo hace la mayor\u00eda de las versiones (o agregan \u201cque\u201d, aunque no est\u00e1 en el original), significar\u00eda que Jes\u00fas y el ladr\u00f3n fueron al para\u00edso ese mismo d\u00eda. Si los dos puntos son colocados despu\u00e9s de \u201choy\u201d, el texto expresa que Jes\u00fas le dio al ladr\u00f3n la seguridad de la salvaci\u00f3n, y no el tiempo en el que el ladr\u00f3n ir\u00eda al cielo. El contexto lo confirma. En primer lugar, el ladr\u00f3n no hab\u00eda pedido una transferencia inmediata al cielo al morir, sino que el Se\u00f1or lo recordara cuando viniera en su reino. Adem\u00e1s, tres d\u00edas m\u00e1s tarde, Jes\u00fas mismo afirm\u00f3 que a\u00fan no hab\u00eda ascendido al para\u00edso (Juan 20:17). Este texto, por lo tanto, no ense\u00f1a que las almas de los muertos van al cielo luego de su muerte.<\/p>\n<p><strong>Dado que entendemos que la muerte es un sue\u00f1o inconsciente, \u00bfpor qu\u00e9 la ense\u00f1anza de la resurrecci\u00f3n es tan crucial para nosotros?<\/strong><\/p>\n<h3 id=\"lu\" class=\"iasd-main-title\">Lunes - La esperanza de la resurrecci\u00f3n<\/h3>\n<p>En la creaci\u00f3n, \u201cJehov\u00e1 Dios form\u00f3 al hombre del polvo de la tierra, y sopl\u00f3 en su nariz aliento de vida\u201d. Como resultado, \u201cfue el hombre un ser viviente\u201d (G\u00e9n. 2:7). Mientras Dios mantiene el aliento de vida en las criaturas vivientes, estas viven. Pero, cuando \u00e9l quita el aliento de vida, las criaturas mueren y regresan al polvo (Sal. 104:29; Ecl. 12:7). Esta no es una decisi\u00f3n arbitraria de Dios; es la consecuencia inevitable del pecado. Sin embargo, las buenas noticias son que, a trav\u00e9s de Cristo, hay esperanza. Incluso ante la muerte.<\/p>\n<p><strong>Lee Juan 1:1 al 4. \u00bfQu\u00e9 est\u00e1 impl\u00edcito en estos vers\u00edculos, que nos muestra el poder de Jes\u00fas para resucitar a los muertos?<\/strong><\/p>\n<p>Cristo tiene vida en s\u00ed mismo, pues \u00e9l es la vida (Juan 14:6). \u00c9l cre\u00f3 todas las cosas y tiene el poder para dar vida a quien \u00e9l desee (Juan 5:21). Por lo tanto, \u00e9l puede resucitar a los muertos.<\/p>\n<p><strong>\u00bfDe qu\u00e9 forma ocurre la resurrecci\u00f3n? Luc. 8:54, 55.<\/strong><br \/>\nSeg\u00fan la Biblia, la resurrecci\u00f3n es el proceso inverso de la muerte. La vida es restaurada cuando el aliento de vida regresa de Dios. As\u00ed fue como Lucas explic\u00f3 la resurrecci\u00f3n de la hija de Jairo. Despu\u00e9s de enterarse de que la ni\u00f1a de doce a\u00f1os hab\u00eda fallecido, Jes\u00fas se dirigi\u00f3 hasta su casa y dijo a las pla\u00f1ideras que la ni\u00f1a dorm\u00eda. Entonces, \u201ctom\u00e1ndola de la mano, clam\u00f3 diciendo: Muchacha, lev\u00e1ntate. Entonces su esp\u00edritu [pneuma] volvi\u00f3, e inmediatamente se levant\u00f3\u201d (Luc. 8:54, 55). Ante el mandato divino de Jes\u00fas, el principio de vida impartido por Dios retorn\u00f3 a la ni\u00f1a. El t\u00e9rmino griego utilizado por Lucas, pneuma, significa \u201cviento\u201d, \u201caliento\u201d o \u201cesp\u00edritu\u201d. Cuando la Biblia lo utiliza en relaci\u00f3n con los seres humanos, nunca denota una entidad consciente capaz de existir separada del cuerpo. En este texto claramente se refiere al aliento de vida.<\/p>\n<p><strong>La muerte es tan com\u00fan que la damos por sentada. Entonces, \u00bfc\u00f3mo podemos aprender a confiar en las promesas de Dios acerca de la vida eterna, aun cuando, por ahora, la muerte parece ser la vencedora?<\/strong><\/p>\n<h3 id=\"ma\" class=\"iasd-main-title\">Martes - La resurrecci\u00f3n y el juicio<\/h3>\n<p>Lo que hemos estudiado hasta ahora podr\u00eda llevarnos a pensar que la resurrecci\u00f3n ser\u00e1 solamente para unos pocos. Pero, Jes\u00fas afirm\u00f3 que llegar\u00eda el tiempo en el que \u201ctodos los que est\u00e1n en los sepulcros oir\u00e1n su voz; y [...] saldr\u00e1n a resurrecci\u00f3n\u201d (Juan 5:28, 29; \u00e9nfasis a\u00f1adido). Creyentes y no creyentes, justos y pecadores, salvos y perdidos, todos ser\u00e1n resucitados. Tal como lo declar\u00f3 Pablo: \u201cha de haber resurrecci\u00f3n de los muertos, as\u00ed de justos como de injustos\u201d (Hech. 24:15).<\/p>\n<p><strong>Si bien todos, finalmente, seremos resucitados de entre los muertos, cada uno tendr\u00e1 uno de dos destinos eternos. \u00bfCu\u00e1les son estos? Juan 5:28, 29.<\/strong><\/p>\n<p>La universalidad de la resurrecci\u00f3n no significa que en el d\u00eda final todos ser\u00e1n llevados a una vida eterna, maravillosa y feliz. \u201cLos que duermen en el polvo de la tierra ser\u00e1n despertados, unos para vida eterna, y otros para verg\u00fcenza y confusi\u00f3n perpetua\u201d (Dan. 12:2).<\/p>\n<p>La Biblia ense\u00f1a que Dios juzgar\u00e1 la vida de todo ser humano, decidiendo el destino eterno de cada persona que alguna vez vivi\u00f3 (Ecl. 12:14; Rom. 2:1-11). La ejecuci\u00f3n de la sentencia divina, no obstante, no ocurre de inmediato o luego de la muerte de cada individuo, sino solamente despu\u00e9s de su resurrecci\u00f3n. Hasta entonces, tanto los salvos como los perdidos descansan inconscientes en el polvo de la tierra. La resurrecci\u00f3n, en s\u00ed misma, no es ni una recompensa ni un castigo. Es la precondici\u00f3n para recibir la vida eterna o la condenaci\u00f3n eterna.<\/p>\n<p>Al referirse a las dos resurrecciones, Jes\u00fas indic\u00f3 que nuestro destino ser\u00e1 decidido sobre la base de la calidad moral de nuestros actos (buenos o malos). Este hecho, sin embargo, no significa que son las obras las que nos salvan. Al contrario, Jes\u00fas ense\u00f1\u00f3 claramente que nuestra salvaci\u00f3n depende exclusivamente de nuestra fe en \u00e9l como nuestro Salvador (Juan 3:16). \u00bfPor qu\u00e9, entonces, son tomadas en consideraci\u00f3n las obras? Porque estas muestran si nuestra fe en Cristo y nuestra entrega a \u00e9l son genuinas o no (Sant. 2:18). Nuestras obras demuestran si a\u00fan estamos \u201cmuertos en\u201d nuestros \u201cdelitos y pecados\u201d (Efe. 2:1) o \u201cmuertos al pecado, pero vivos para Dios en Cristo Jes\u00fas, Se\u00f1or nuestro\u201d (Rom. 6:11).<\/p>\n<p><strong>Medita en el destino final que nos espera a cada uno. Si hay alguna cosa interponi\u00e9ndose entre la vida eterna y t\u00fa, \u00bfpor qu\u00e9 no eliges, ahora mismo, deshacerte de eso? Despu\u00e9s de todo, \u00bfpuede haber algo m\u00e1s valioso que la vida eterna?<\/strong><\/p>\n<h3 id=\"mi\" class=\"iasd-main-title\">Mi\u00e9rcoles - Lo que dijo Jes\u00fas sobre el infierno<\/h3>\n<p>Jes\u00fas utiliz\u00f3 dos t\u00e9rminos griegos, had\u0113s y gehena, para hablar de la muerte y el castigo de los imp\u00edos. Dada la creencia popular en el \u201cinfierno\u201d, necesitamos analizar su significado.<\/p>\n<p>Had\u0113s es equivalente al Hebreo she\u2019\u00f4l, el t\u00e9rmino m\u00e1s com\u00fan utilizado en el Antiguo Testamento para referirse al lugar de los muertos. Estos nombres simplemente representan la tumba o el lugar al cual todos descienden al morir, sin connotaci\u00f3n de castigo ni recompensa. Hay un texto, sin embargo, en el que had\u0113s (no en el infierno, el lugar de los muertos) parece estar relacionado con el castigo. Es la par\u00e1bola del rico y L\u00e1zaro.<\/p>\n<p><strong>Lee Lucas 16:19 al31. \u00bfQu\u00e9 lecci\u00f3n transmite esta par\u00e1bola (especialmente en los vers\u00edculos 27 al 31)? \u00bfCu\u00e1l es el problema de usar esta par\u00e1bola para ense\u00f1ar que los seres humanos van al para\u00edso o al infierno inmediatamente despu\u00e9s de la muerte?<\/strong><\/p>\n<p>Esta par\u00e1bola no est\u00e1 centrada en el estado del ser humano al morir. Una creencia popular, pero no b\u00edblica, que muchos de los contempor\u00e1neos de Jes\u00fas sosten\u00edan provey\u00f3 el contexto para esta par\u00e1bola, que ense\u00f1a una lecci\u00f3n importante: nuestro destino eterno est\u00e1 determinado por las decisiones que tomamos a diario en esta vida. Si rechazamos la luz que Dios nos otorga aqu\u00ed, no habr\u00e1 oportunidad despu\u00e9s de la muerte. Cualquier intento por interpretar esta par\u00e1bola literalmente lleva a muchos problemas irresolubles. En realidad, los detalles del cuadro parecen extra\u00f1os a prop\u00f3sito, para mostrarnos que no era la intenci\u00f3n de Jes\u00fas que sus palabras fueran tomadas literalmente, sino en sentido figurado.<\/p>\n<p><strong>\u00bfQu\u00e9 advertencias pronunci\u00f3 Jes\u00fas con respecto al infierno? Mat. 5:22, 29, 30; 23:33.<\/strong><\/p>\n<p>En los evangelios, la palabra infierno aparece once veces en labios de Jes\u00fas. En realidad, \u00e9l utiliz\u00f3 el t\u00e9rmino griego gehena, del nombre hebreo G\u00ea Hinnom, \u201cValle de Hinom\u201d. Seg\u00fan el Antiguo Testamento, en este desfiladero al sur de Jerusal\u00e9n, los reyes Acaz y Manas\u00e9s realizaron ritos paganos horrendos, quemando ni\u00f1os en sacrificio a Moloc (2 Cr\u00f3n. 28:3; 33:6). M\u00e1s tarde, el rey Jos\u00edas puso fin a esta pr\u00e1ctica (2 Rey. 23:10). Debido a los pecados perpetrados en este valle, Jerem\u00edas profetiz\u00f3 que Dios lo convertir\u00eda en un \u201cValle de la Matanza\u201d (Jer. 7:32, 33; 19:6). Por lo tanto, el valle se convirti\u00f3 en un s\u00edmbolo del juicio final y el castigo de los impenitentes. Jes\u00fas utiliz\u00f3 el nombre en sentido figurado, sin explicar ning\u00fan detalle con respecto al tiempo y el lugar del castigo, algo que si encontramos en otros pasajes de la Biblia. El infierno, sin embargo, no es un lugar de castigo eterno.<\/p>\n<h3 id=\"ju\" class=\"iasd-main-title\">Jueves - Jes\u00fas conquist\u00f3 la muerte<\/h3>\n<p><strong>\u00bfPor qu\u00e9 la resurrecci\u00f3n de L\u00e1zaro fue el milagro supremo del ministerio terrenal de Cristo? Juan 11:38-44.<\/strong><\/p>\n<p>Aunque Jes\u00fas hab\u00eda resucitado a dos personas m\u00e1s de entre los muertos, ninguna resurrecci\u00f3n fue tan dram\u00e1tica como esta. L\u00e1zaro hab\u00eda estado muerto durante cuatro d\u00edas, un hecho que Marta corrobor\u00f3 cuando se encontraban frente a la tumba. Jes\u00fas realiz\u00f3 el milagro a plena luz del d\u00eda y frente a una multitud de testigos respetables de Jerusal\u00e9n. La evidencia no pod\u00eda ser descartada.<\/p>\n<p>Sin embargo, m\u00e1s importante que la resurrecci\u00f3n de L\u00e1zaro fue la resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas mismo. Dado que \u00e9l tiene vida en s\u00ed mismo, no solamente tiene el poder para levantar a los muertos y dar vida a quien \u00e9l quiere (Juan 5:21), sino que tambi\u00e9n tiene poder para poner su vida y volverla a tomar (Juan 10:17, 18). Su resurrecci\u00f3n prob\u00f3 esto de manera convincente.<\/p>\n<p><strong>\u00bfCu\u00e1l es la relaci\u00f3n entre la resurrecci\u00f3n de Cristo y la nuestra? \u00bfPor qu\u00e9 su resurrecci\u00f3n es tan importante para nuestra salvaci\u00f3n? 1 Cor. 15:17-20.<\/strong><\/p>\n<p>Mientras Jes\u00fas estaba en el sepulcro, Satan\u00e1s parec\u00eda haber triunfado. Pero Jes\u00fas no pertenec\u00eda al enemigo pues nunca pec\u00f3. As\u00ed que, cuando Satan\u00e1s vio que Cristo resucitaba, supo que hab\u00eda sido derrotado para siempre.<\/p>\n<p>El poder de Cristo para romper las ligaduras de la muerte es indisputable. \u00c9l se levant\u00f3 del sepulcro como las primicias de los que durmieron en \u00e9l. Su resurrecci\u00f3n es la garant\u00eda de la resurrecci\u00f3n de cada creyente, pues \u00e9l tiene las llaves de la muerte (Apoc. 1:17, 18).<\/p>\n<p>\u201cPara el creyente, Cristo es la resurrecci\u00f3n y la vida. En nuestro Salvador, la vida que se hab\u00eda perdido por el pecado es restaurada; porque \u00e9l tiene vida en s\u00ed mismo para vivificar a quienes \u00e9l quiera. Est\u00e1 investido con el derecho de dar la inmortalidad. La vida que \u00e9l depuso en la humanidad la vuelve a tomar y la da a la humanidad\u201d (DTG 730, 731).<\/p>\n<p><strong>La muerte es tan poderosa que solamente aquel que cre\u00f3 la vida puede restaurarla. \u00bfQu\u00e9 nos dice esta verdad acerca de por qu\u00e9 debemos confiar en que Jes\u00fas puede resucitarnos tal como lo prometi\ufffd\ufffd, y que lo har\u00e1?<\/strong><\/p>\n<h3 id=\"vi\" class=\"iasd-main-title\">Viernes - Conclusi\u00f3n<\/h3>\n<p><strong>PARA ESTUDIAR Y MEDITAR:<\/strong> Lee \u201c \u2018L\u00e1zaro, ven fuera\u2019 \u201d y \u201c \u2018El Se\u00f1or ha resucitado\u2019 \u201d , El Deseado de todas las gentes, pp. 485-494; pp. 725-731.<\/p>\n<p>\u201cEl Hijo de Dios llama a la vida a los santos dormidos. Dirige una mirada a las tumbas de los justos y, levantando luego las manos al cielo, exclama: \u2018\u00a1Despertaos, despertaos, despertaos, los que dorm\u00eds en el polvo, y levantaos!\u2019 Por toda la superficie de la Tierra, los muertos oir\u00e1n esa voz; y los que la oigan vivir\u00e1n. Y toda la Tierra repercutir\u00e1 bajo las pisadas de la multitud extraordinaria de todas las naciones, tribus, lenguas y pueblos. De la prisi\u00f3n de la muerte sale revestida de gloria inmortal gritando \u2018\u00bfD\u00f3nde est\u00e1, oh muerte, tu aguij\u00f3n? \u00bfD\u00f3nde, oh sepulcro, tu victoria?\u2019 (1 Cor. 15:55). Y los justos vivos unen sus voces a las de los santos resucitados en prolongada y alegre aclamaci\u00f3n de victoria. [...]<\/p>\n<p>\u201cTodos se levantan con la lozan\u00eda y el vigor de eterna juventud. [...] Todas las imperfecciones y deformidades quedan en la tumba. Reintegrados en su derecho al \u00e1rbol de la vida, en el desde tanto tiempo perdido Ed\u00e9n, los redimidos crecer\u00e1n hasta alcanzar la estatura perfecta de la raza humana en su gloria primitiva\u201d (CS 702).<\/p>\n<p><strong>PREGUNTAS PARA DIALOGAR:<\/strong><\/p>\n<p>1. Todos hemos luchado con la realidad de la muerte, su aparente car\u00e1cter irreversible y su aparente sin sentido. Si no hubiera Dios, como muchos creen, ni esperanza de vida eterna ni resurrecci\u00f3n, entonces, \u00bfqu\u00e9 significado tendr\u00eda la vida humana misma? \u00bfQu\u00e9 significar\u00eda que, tarde o temprano, todos los que alguna vez vivieron mueran y cada memoria de ellos desaparezca para siempre? \u00bfDe qu\u00e9 manera nuestra comprensi\u00f3n de la resurrecci\u00f3n responde a este dilema que, de otro modo, no tendr\u00eda resoluci\u00f3n?<\/p>\n<p>2. \u00bfCu\u00e1les son algunos de los peligros inherentes en la idea de la inmortalidad del alma? \u00bfPor qu\u00e9 Satan\u00e1s est\u00e1 tan ansioso por propagar esta creencia no b\u00edblica? \u00bfQu\u00e9 papel jugar\u00e1 este concepto en el escenario religioso del tiempo del fin? Piensa en todos los enga\u00f1os que circulan por all\u00ed, de los cuales estamos libres los que entendemos la muerte como un sue\u00f1o hasta la resurrecci\u00f3n.<\/p>\n<h3>Deja tu respuesta en los coment\u00e1rios abajo<\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Domingo | Lunes | Martes | Mi\u00e9rcoles | Jueves | Viernes Para memorizar \u201cLe dijo Jes\u00fas: Yo soy la resurrecci\u00f3n y la vida; el que cree en m\u00ed, aunque est\u00e9 muerto, vivir\u00e1\u201d (Juan 11:25). LEE PARA EL ESTUDIO DE ESTA SEMANA: Juan 11:11; 1:1-4; Lucas 8:54, 55; Juan 5:28, 29; Mat. 5:22, 29; Juan 11:38-44. 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