{"id":3940,"date":"2018-12-14T08:00:36","date_gmt":"2018-12-14T12:00:36","modified":"2018-10-22T16:18:46","modified_gmt":"2018-10-22T20:18:46","slug":"leccion-12-para-el-22-de-diciembre-de-2018","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.adventistas.org\/es\/escuelasabatica\/leccion-12-para-el-22-de-diciembre-de-2018\/","title":{"rendered":"Lecci\u00f3n 12: Para el 22 de diciembre de 2018"},"content":{"rendered":"

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LEE PARA EL ESTUDIO DE ESTA SEMANA:\u00a0<\/b><\/span><\/p>\n

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Efesios 5:23-27; Mateo 20:25-28; Tito 1:9; Mateo 16:19; G\u00e1latas 6:1, 2; Mateo 28:18-20.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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PARA MEMORIZAR:\u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n

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\u201cMas entre vosotros no ser\u00e1 as\u00ed, sino que el que quiera hacerse grande entre vosotros ser\u00e1 vuestro servidor, y el que quiera ser el primero entre vosotros ser\u00e1 vuestro siervo\u201d (Mat. 20:26, 27).<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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Como adventistas del s\u00e9ptimo d\u00eda, somos cristianos protestantes que creen que la salvaci\u00f3n es solo por la fe en lo que Jesucristo ha logrado. No necesitamos una iglesia ni una jerarqu\u00eda eclesi\u00e1stica para recibir<\/p>\n

los beneficios de lo que Cristo ha hecho por nosotros. Lo que obtenemos de Cristo lo obtenemos directamente de \u00e9l, como nuestro Sustituto en la Cruz y como nuestro Sumo Sacerdote mediador en el Santuario celestial.<\/p>\n

No obstante, la iglesia es una creaci\u00f3n de Dios; \u00e9l la coloc\u00f3 aqu\u00ed no como un medio de salvaci\u00f3n, sino como un veh\u00edculo para ayudarnos a expresar y manifestar esa salvaci\u00f3n al mundo. La iglesia es una organizaci\u00f3n que Jes\u00fas cre\u00f3 para la difusi\u00f3n del evangelio en el mundo. La organizaci\u00f3n es importante en la medida en que consolide y habilite la misi\u00f3n de la iglesia. Sin una organizaci\u00f3n eclesi\u00e1stica, el mensaje de Jes\u00fas no podr\u00eda comunicarse de manera efectiva a los dem\u00e1s. Los dirigentes de la iglesia tambi\u00e9n son importantes, ya que fomentan la unidad e ilustran el ejemplo de Jes\u00fas.<\/p>\n

Esta semana estudiaremos por qu\u00e9 la organizaci\u00f3n de la iglesia es esencial para la misi\u00f3n y c\u00f3mo puede fomentar la unidad de la iglesia.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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[\/vc_column_text][vc_tta_tabs style=\"modern\" color=\"chino\"][vc_tta_section title=\"Domingo\" tab_id=\"1451319556800-9122d707-76ef\"][vc_column_text]<\/p>\n

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CRISTO, LA CABEZA DE LA IGLESIA<\/strong><\/p>\n

Como ya vimos en una lecci\u00f3n anterior, en el Nuevo Testamento se representa a la iglesia con la met\u00e1fora del cuerpo. La iglesia es el cuerpo de Cristo. Esta met\u00e1fora alude a varios aspectos de la iglesia y la relaci\u00f3n entre Cristo y su pueblo. Como el cuerpo de Cristo, la iglesia depende de \u00e9l para su existencia. \u00c9l es la cabeza (Col. 1:18; Efe. 1:22) y la fuente de la vida de la iglesia. Sin \u00e9l no habr\u00eda iglesia.<\/p>\n

La iglesia tambi\u00e9n obtiene su identidad de Cristo, porque \u00e9l es la fuente, el fundamento y el creador de sus creencias y ense\u00f1anzas. Sin embargo, la iglesia es m\u00e1s que estas cosas, m\u00e1s all\u00e1 de la importancia que estas tengan para su identidad. Es Cristo y su Palabra, tal como se revela en las Escrituras, lo que determina qu\u00e9 es la iglesia. Por lo tanto, la iglesia obtiene su identidad y su significado de Cristo.<\/p>\n

En Efesios 5:23 al 27, Pablo usa la relaci\u00f3n entre Cristo y su iglesia para ilustrar el tipo de relaci\u00f3n que deber\u00eda existir entre el esposo y la esposa. \u00bfCu\u00e1les son las ideas clave de esta relaci\u00f3n entre Cristo y su iglesia?<\/strong><\/p>\n

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Aunque quiz\u00e1 dudemos del concepto de sumisi\u00f3n debido a c\u00f3mo han abusado de \u00e9l los dirigentes de otros siglos, no obstante la iglesia debe estar sujeta a la Cabeza, Cristo, y estar sujeta a su autoridad. Nuestro reconocimiento de Cristo como la cabeza de la iglesia nos ayuda a recordar a qui\u00e9n le pertenece nuestra lealtad suprema: al Se\u00f1or mismo y a nadie m\u00e1s. La iglesia debe organizarse, pero esa organizaci\u00f3n siempre debe estar subordinada a la autoridad de Jes\u00fas, el verdadero l\u00edder de nuestra iglesia.<\/p>\n

\u201cLa iglesia est\u00e1 edificada sobre Cristo como su fundamento; ha de obedecer a Cristo como su cabeza. No debe depender del hombre ni ser controlada por el hombre. Muchos sostienen que una posici\u00f3n de confianza en la iglesia les da autoridad para dictar lo que otros hombres deben creer y hacer. Dios no sanciona esta pretensi\u00f3n. El Salvador declara: \u2018Todos vosotros sois hermanos\u2019. Todos est\u00e1n expuestos a la tentaci\u00f3n y a cometer errores. No podemos depender de ning\u00fan ser finito para ser guiados. La Roca de la fe es la presencia viva de Cristo en la iglesia. De ella puede depender el m\u00e1s d\u00e9bil, y los que se creen los m\u00e1s fuertes resultar\u00e1n ser los m\u00e1s d\u00e9biles, a menos que hagan de Cristo su eficiencia\u201d (DTG 382, 383).<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo podemos aprender a depender de Cristo y no de un \u201cser finito\u201d, que nos resulta tan f\u00e1cil?<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

[\/vc_column_text][\/vc_tta_section][vc_tta_section title=\"Lunes\" tab_id=\"1451319589997-29cd37d9-60be\"][vc_column_text]<\/p>\n

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LIDERAZGO DE SERVICIO<\/strong><\/p>\n

Durante su ministerio con los disc\u00edpulos, Jes\u00fas repetidas veces tuvo momentos en los que probablemente se sinti\u00f3 exasperado por la envidia por el poder que parec\u00edan tener. Los ap\u00f3stoles parec\u00edan estar ansiosos por convertirse en poderosos l\u00edderes del reino de Jes\u00fas (Mar. 9:33, 34; Luc. 9:46). Incluso cuando los disc\u00edpulos participaban de la \u00daltima Cena, estos sentimientos de dominaci\u00f3n y supremac\u00eda eran tangibles entre ellos (Luc. 22:24).<\/p>\n

Durante una de esas ocasiones, Jes\u00fas expres\u00f3 claramente sus pensamientos con respecto al liderazgo espiritual entre su pueblo. \u00bfQu\u00e9 principios de liderazgo aprendemos de la exhortaci\u00f3n de Jes\u00fas en Mateo 20:25 al 28? \u00bfC\u00f3mo podemos manifestar este principio en nuestra vida y especialmente en nuestra iglesia?<\/strong><\/p>\n

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\u201cEn este pasaje conciso, Jes\u00fas nos presenta dos modelos de autoridad. El primero es la idea romana de autoridad. En este modelo, la \u00e9lite se coloca jer\u00e1rquicamente sobre los dem\u00e1s. Tienen el poder de tomar decisiones y de exigir sumisi\u00f3n de quienes est\u00e1n por debajo de ellas. Jes\u00fas claramente rechaz\u00f3 este modelo de autoridad cuando afirm\u00f3: \u2018Mas entre vosotros no ser\u00e1 as\u00ed\u2019. Al contrario, les present\u00f3 un modelo de autoridad asombrosamente nuevo a los disc\u00edpulos, un completo rechazo o reversi\u00f3n del modelo jer\u00e1rquico con el que estaban familiarizados\u201d (D. Jankiewicz, \u201cServing Like Jesus: Authority in God\u2019s Church\u201d, p. 18). El concepto de autoridad que Jes\u00fas presenta en esta historia se basa en dos palabras clave: siervo (diakonos) y esclavo (doulos). En algunas versiones de la Biblia, la primera palabra, siervo, a menudo se traduce como \u201cministro\u201d; y la segunda, como \u201csiervo\u201d o \u201cesclavo\u201d. Por lo tanto, ambas palabras pierden as\u00ed gran parte de la fuerza de la intenci\u00f3n de Jes\u00fas. Aunque Jes\u00fas no deseaba abolir todas las estructuras de autoridad, lo que deseaba enfatizar es que los l\u00edderes eclesi\u00e1sticos deben ser antes que nada siervos y esclavos del pueblo de Dios. Sus cargos no son para ejercer autoridad sobre las personas ni dominarlas o lograr prestigio y reputaci\u00f3n. \u201cCristo estaba estableciendo un reino sobre principios diferentes. \u00c9l llamaba a los hombres no a asumir autoridad, sino a servir, a que los fuertes sobrellevaran las flaquezas de los d\u00e9biles. El poder, la posici\u00f3n, el talento y la educaci\u00f3n colocaban a su poseedor bajo una obligaci\u00f3n mayor de servir a sus semejantes\u201d (DTG 504).<\/p>\n

Lee Juan 13:1 al 20. \u00bfQu\u00e9 ejemplo de liderazgo les dio Jes\u00fas a sus disc\u00edpulos? \u00bfQu\u00e9 intenta ense\u00f1arnos Jes\u00fas en este pasaje? \u00bfC\u00f3mo podemos manifestar este principio en todos nuestros actos con los dem\u00e1s, dentro y fuera de la iglesia?<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

[\/vc_column_text][\/vc_tta_section][vc_tta_section title=\"Martes\" tab_id=\"1496685604369-9298524d-7a41\"][vc_column_text]<\/p>\n

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C\u00d3MO CONSERVAR LA UNIDAD DE LA IGLESIA<\/strong><\/p>\n

Lee 2 Timoteo 2:15 y Tito 1:9. Seg\u00fan los consejos de Pablo a Timoteo y a Tito, \u00bfqu\u00e9 tareas esenciales son responsabilidad de un dirigente y de un anciano de iglesia fiel?<\/strong><\/p>\n

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Observa cu\u00e1nto \u00e9nfasis pone Pablo en conservar la pureza de las doctrinas y las ense\u00f1anzas. Esto es fundamental para la unidad, especialmente porque se podr\u00eda argumentar que, m\u00e1s que ninguna otra cosa, nuestras ense\u00f1anzas son las que unifican a nuestra iglesia. Una vez m\u00e1s, como adventistas, como personas de diferentes \u00e1mbitos de la vida, culturas y or\u00edgenes, nuestra unidad en Cristo se encuentra en nuestra interpretaci\u00f3n de la verdad que Cristo nos ha dado. Si nos confundimos con estas ense\u00f1anzas, entonces solo habr\u00e1 caos y divisi\u00f3n, especialmente a medida que nos acercamos al final.<\/p>\n

\u201cTe encarezco delante de Dios y del Se\u00f1or Jesucristo, que juzgar\u00e1 a los vivos y a los muertos en su manifestaci\u00f3n y en su reino, que prediques la palabra; que instes a tiempo y fuera de tiempo; redarguye, reprende, exhorta con toda paciencia y doctrina. Porque vendr\u00e1 tiempo cuando no sufrir\u00e1n la sana doctrina, sino que teniendo comez\u00f3n de o\u00edr, se amontonar\u00e1n maestros conforme a sus propias concupiscencias, y apartar\u00e1n de la verdad el o\u00eddo y se volver\u00e1n a las f\u00e1bulas\u201d (2 Tim. 4:1-4).<\/p>\n

Con estas palabras, Pablo centra sus pensamientos inspirados en la segunda venida de Jes\u00fas y en el d\u00eda del Juicio. El ap\u00f3stol utiliza toda la autoridad dada por Dios (ver 1 Tim. 1:1) para darle a Timoteo este importante consejo. En el contexto de los \u00faltimos d\u00edas, donde abundan las ense\u00f1anzas falsas y la inmoralidad va en aumento, Timoteo debe predicar la Palabra de Dios. Ese es el ministerio para el que ha sido llamado.<\/p>\n

Como parte de su ministerio de la ense\u00f1anza, Timoteo debe convencer, reprender y exhortar. Estos verbos nos recuerdan la instrucci\u00f3n dada por las Escrituras (2 Tim. 3:16). Evidentemente, la obra de Timoteo es aplicar, ense\u00f1ar e implementar lo que encuentra en las Escrituras, y hacerlo con paciencia y perseverancia. Las reprensiones duras y estrictas rara vez llevan a un pecador a Cristo. Al seguir lo que Pablo escribi\u00f3, y al hacerlo bajo la conducci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo y con una actitud de l\u00edder siervo, Timoteo ser\u00eda una poderosa fuerza unificadora en la iglesia.<\/p>\n

\u00bfDe qu\u00e9 forma pr\u00e1ctica podemos ayudar a los dirigentes de nuestra iglesia a conservar la unidad en la iglesia? \u00bfC\u00f3mo podemos asegurarnos de ser siempre una fuerza a favor de la unidad y no de la desuni\u00f3n, incluso en medio de disputas?<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

[\/vc_column_text][\/vc_tta_section][vc_tta_section title=\"Mi\u00e9rcoles\" tab_id=\"1451319612689-951d260f-9d78\"][vc_column_text]<\/p>\n

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LA DISCIPLINA ECLESI\u00c1STICA<\/strong><\/p>\n

Uno de los principales problemas de la organizaci\u00f3n eclesi\u00e1stica es tener que ocuparse de la disciplina. De qu\u00e9 forma la disciplina ayuda a conservar la unidad de la iglesia a veces es un tema delicado y se puede malinterpretar f\u00e1cilmente. Pero, desde una perspectiva b\u00edblica, la disciplina eclesi\u00e1stica se centra en dos aspectos importantes: la conservaci\u00f3n de la pureza doctrinal y la conservaci\u00f3n de la pureza de la vida y la pr\u00e1ctica de la iglesia.<\/p>\n

Como ya hemos visto, el Nuevo Testamento resalta la importancia de conservar la pureza de la ense\u00f1anza b\u00edblica, a ra\u00edz de la apostas\u00eda y las ense\u00f1anzas falsas, particularmente en el tiempo del fin. Lo mismo se aplica a la conservaci\u00f3n de la respetabilidad de la comunidad mediante la protecci\u00f3n contra la inmoralidad, la deshonestidad y la depravaci\u00f3n. Por esta raz\u00f3n, se dice que la Escritura es \u201c\u00fatil para ense\u00f1ar, para redarg\u00fcir, para corregir, para instruir en justicia\u201d (2 Tim. 3:16).<\/p>\n

Lee Mateo 16:19; y 18:15 al 20. \u00bfQu\u00e9 principios le dio Jes\u00fas a la iglesia en cuanto a disciplinar y amonestar a los que est\u00e1n en falta?<\/strong><\/p>\n

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La Biblia respalda el concepto de disciplina y la obligaci\u00f3n de rendir cuentas en nuestra vida espiritual y moral. De hecho, una de las caracter\u00edsticas distintivas de la iglesia es su santidad, o separaci\u00f3n del mundo. Sin duda, en la Biblia encontramos muchos ejemplos de situaciones dif\u00edciles que requieren que la iglesia act\u00fae de manera decisiva contra los comportamientos inmorales. Deben preservarse las normas morales en la iglesia.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 principios nos ense\u00f1an a seguir estos pasajes al abordar cuestiones dif\u00edciles en la iglesia? Mat. 7:1-5; G\u00e1l. 6:1, 2.<\/strong><\/p>\n

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No podemos negar la ense\u00f1anza b\u00edblica sobre la necesidad de la disciplina eclesi\u00e1stica. Sin eso, no podemos ser leales a la Palabra. Pero observa la cualidad redentora en muchas de estas amonestaciones. La disciplina debe ser tan redentora como sea posible. Adem\u00e1s, debemos recordar que todos somos pecadores y que todos necesitamos de la gracia. Por lo tanto, al administrar disciplina, debemos hacerlo con humildad y con plena conciencia de nuestros propios defectos.<\/p>\n

En nuestro trato con los que yerran, \u00bfc\u00f3mo podemos aprender a actuar con una actitud m\u00e1s redentora que de castigo?<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

[\/vc_column_text][\/vc_tta_section][vc_tta_section title=\"Jueves\" tab_id=\"1451319634535-54b1eccb-5886\"][vc_column_text]<\/p>\n

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ORGANIZADOS PARA LA MISI\u00d3N<\/strong><\/p>\n

Como hemos visto durante este trimestre (y no est\u00e1 mal reiterar), como iglesia nos hemos organizado y unido para hacer obra misionera. No somos simplemente un club social de personas afines que se re\u00fanen para afianzarse mutuamente en lo que creen \u2013aunque esto tambi\u00e9n puede ser importante. Nos reunimos para compartir con el mundo la verdad que nosotros mismos hemos llegado a amar.<\/p>\n

En Mateo 28:18 al 20, Jes\u00fas les dio a sus disc\u00edpulos las instrucciones finales para su misi\u00f3n en el mundo. Identifica las palabras clave del mandato de Jes\u00fas. \u00bfQu\u00e9 implican estas palabras para la iglesia actual?<\/strong><\/p>\n

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La gran comisi\u00f3n de Jes\u00fas a sus disc\u00edpulos incluye cuatro verbos clave: ir, discipular (hacer disc\u00edpulos), bautizar y ense\u00f1ar. De acuerdo con la gram\u00e1tica griega de estos vers\u00edculos, el verbo principal se encuentra en la expresi\u00f3n \u201chacer disc\u00edpulos\u201d, y los otros tres verbos indican c\u00f3mo se puede hacer esto. Los disc\u00edpulos se hacen cuando los creyentes van a todas las naciones a predicar el evangelio, a bautizar gente y a ense\u00f1arle a guardar lo que dijo Jes\u00fas.<\/p>\n

A medida que la iglesia responde a esta comisi\u00f3n, el Reino de Dios se expande, y cada vez se une m\u00e1s gente de todas las naciones a las filas de quienes aceptan a Jes\u00fas como Salvador. Su obediencia a los mandatos de Jes\u00fas de bautizarse y observar sus ense\u00f1anzas forma una nueva familia universal. Los nuevos disc\u00edpulos tambi\u00e9n tienen la seguridad de la presencia diaria de Jes\u00fas, ya que ellos mismos hacen m\u00e1s disc\u00edpulos. La presencia de Jes\u00fas es una promesa de la presencia de Dios. El Evangelio de Mateo comienza con el anuncio de que el prop\u00f3sito del nacimiento de Jes\u00fas se reduce a \u201cDios con nosotros\u201d (Mat. 1:23) y termina con la promesa de la presencia continua de Jes\u00fas entre nosotros hasta la Segunda Venida.<\/p>\n

\u201cCristo no dijo a sus disc\u00edpulos que su trabajo ser\u00eda f\u00e1cil. [...] Les asegur\u00f3 que \u00e9l estar\u00eda con ellos; y que si ellos avanzaban con fe estar\u00edan bajo el escudo de la omnipotencia. Les orde\u00f1\u00f3 que fuesen valientes y fuertes; porque Uno m\u00e1s poderoso que los \u00e1ngeles estar\u00eda en sus filas: el General de los ej\u00e9rcitos del cielo. Hizo amplia provisi\u00f3n para la prosecuci\u00f3n de su obra, y asumi\u00f3 \u00e9l mismo la responsabilidad de su \u00e9xito. Mientras obedecieran su palabra y trabajasen en comuni\u00f3n con \u00e9l, no podr\u00edan fracasar\u201d (HAp 24).<\/p>\n

Medita en el significado de la promesa de la presencia de Jes\u00fas con su pueblo hasta la Segunda Venida. \u00bfC\u00f3mo deber\u00eda afectarnos la realidad de esta promesa al tratar de cumplir con la comisi\u00f3n que nos ha dado Jes\u00fas?<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

[\/vc_column_text][\/vc_tta_section][vc_tta_section title=\"Viernes\" tab_id=\"1451319644262-87d0538c-5385\"][vc_column_text]<\/p>\n

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PARA ESTUDIAR Y MEDITAR:<\/strong><\/p>\n

Lee \u201cResponsabilidad individual y unidad cristiana\u201d, en Testimonios para los ministros, pp. 485-505; \u201cUnidad en la diversidad\u201d y \u201cLa disciplina en la iglesia\u201d, en Obreros evang\u00e9licos, pp. 498-500 y 515-518, respectivamente.<\/strong><\/p>\n

\u201cLos buenos principios de liderazgo se aplican en todo tipo de sociedades, incluida la iglesia. Sin embargo, el l\u00edder eclesi\u00e1stico debe ser m\u00e1s que un l\u00edder. Tambi\u00e9n debe ser siervo.<\/p>\n

\u201cExiste una contradicci\u00f3n evidente entre ser l\u00edder y ser siervo. \u00bfC\u00f3mo se puede liderar y servir al mismo tiempo? El l\u00edder \u00bfno ocupa un puesto de honor? \u00bfNo es el que manda y espera que los dem\u00e1s le obedezcan? Entonces, \u00bfc\u00f3mo es que ocupa la posici\u00f3n m\u00e1s baja de ser siervo, de recibir \u00f3rdenes y cumplirlas?<\/p>\n

\u201cPara resolver la paradoja, debemos mirar a Jes\u00fas. \u00c9l represent\u00f3 magis- tralmente el principio de liderazgo de servicio. Toda su vida fue de servicio. Y, al mismo tiempo, fue el l\u00edder m\u00e1s grande que el mundo jam\u00e1s haya visto\u201d (A. Keough, Our Church Today: What It Is and Can Be, p. 106).<\/p>\n

PREGUNTAS PARA DIALOGAR:<\/strong><\/p>\n

1. Medita en la idea de un l\u00edder siervo. \u00bfQu\u00e9 ejemplos podemos encontrar en el mundo secular?<\/p>\n

2. Vuelve a leer Mateo 20:25 al 28. \u00bfQu\u00e9 nos dice esto acerca de c\u00f3mo entiende Dios el significado de la palabra grande (Mat. 20:26) en contraste con la forma en que el mundo entiende la palabra?<\/p>\n

3. Si una de las tareas de los dirigentes eclesi\u00e1sticos es preservar la unidad, \u00bfqu\u00e9 deber\u00edamos hacer cuando fallan los l\u00edderes de la iglesia, cuando su humanidad les impide ser un ejemplo perfecto?<\/p>\n

4. \u00bfPor qu\u00e9 es tan importante que administremos disciplina eclesi\u00e1stica con un esp\u00edritu compasivo y de amor con los que yerran? \u00bfPor qu\u00e9 Mateo 7:12 siempre debe ser lo m\u00e1s importante en nuestra mente durante el proceso?<\/p>\n

Resumen:<\/strong> Es esencial tener una buena organizaci\u00f3n eclesi\u00e1stica para la misi\u00f3n de la iglesia y para la unidad de los creyentes. Cristo es la cabeza de la iglesia, y los l\u00edderes de la iglesia deben seguir su ejemplo mientras conducen al pueblo de Dios. La unidad se conserva mediante la ense\u00f1anza fiel de la Palabra de Dios y una vida de fidelidad a esa Palabra.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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