{"id":3921,"date":"2018-11-16T08:00:44","date_gmt":"2018-11-16T12:00:44","modified":"2018-10-14T20:09:23","modified_gmt":"2018-10-15T00:09:23","slug":"leccion-08-para-el-24-de-noviembre-de-2018","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.adventistas.org\/es\/escuelasabatica\/leccion-08-para-el-24-de-noviembre-de-2018\/","title":{"rendered":"Lecci\u00f3n 08: Para el 24 de noviembre de 2018"},"content":{"rendered":"

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LEE PARA EL ESTUDIO DE ESTA SEMANA:\u00a0<\/b><\/span><\/p>\n

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Hechos 4:8-12; Hechos 1:11; Mateo 25:1-13; Hebreos 9:11, 12; \u00c9xodo 20:8-11; 1 Corintios 15:51-54.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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PARA MEMORIZAR:<\/strong><\/span><\/p>\n

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\u201cY en ning\u00fan otro hay salvaci\u00f3n; porque no hay otro nombre bajo el cielo, dado a los hombres, en que podamos ser salvos\u201d (Hech. 4:12).<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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En 1888, los adventistas del s\u00e9ptimo d\u00eda experimentaron un per\u00edodo de intenso debate sobre las interpretaciones de algunos textos b\u00edblicos clave. Mientras que los pastores y los dirigentes de la iglesia debat\u00edan la<\/p>\n

identidad de los diez cuernos de la profec\u00eda de Daniel 7 y de la ley en G\u00e1latas 3:24, muy pocos se dieron cuenta de que sus actitudes hostiles rec\u00edprocas destru\u00edan su comuni\u00f3n y amistad, y as\u00ed da\u00f1aban la unidad y la misi\u00f3n de la iglesia.<\/p>\n

Elena de White lament\u00f3 profundamente esta situaci\u00f3n y alent\u00f3 a todos los que participaban de estas discusiones a considerar cuidadosamente su relaci\u00f3n con Jes\u00fas y c\u00f3mo el amor a Jes\u00fas deber\u00eda demostrarse en nuestra conducta, especialmente cuando discrepamos. Tambi\u00e9n dijo que no deber\u00edamos esperar que toda la iglesia concuerde en cada punto de interpretaci\u00f3n de todos los textos b\u00edblicos.<\/p>\n

Pero tambi\u00e9n enfatiz\u00f3 que debemos buscar la unidad de interpretaci\u00f3n cuando se trata de creencias adventistas esenciales (ver El otro poder, pp. 28-32). Esta semana consideraremos algunas ense\u00f1anzas b\u00edblicas esenciales que nos hacen adventistas y que le dan forma a nuestra unidad en la fe.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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SALVACI\u00d3N EN JES\u00daS<\/strong><\/p>\n

Aunque como adventistas del s\u00e9ptimo d\u00eda tenemos mucho en com\u00fan con otras organizaciones cristianas, nuestro conjunto de creencias forma un sistema \u00fanico de verdades b\u00edblicas que nadie m\u00e1s en el mundo cristiano est\u00e1 proclamando. Estas verdades nos ayudan a definirnos como el remanente de Dios en el tiempo del fin.<\/p>\n

Lee Hechos 4:8 al 12 y 10:43. \u00bfQu\u00e9 importancia le asigna Pedro al lugar de Jesucristo en su interpretaci\u00f3n del plan de salvaci\u00f3n?<\/strong><\/p>\n

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El ap\u00f3stol Pablo les dio a los corintios la buena noticia de \u201cque Dios estaba en Cristo reconciliando consigo al mundo\u201d (2 Cor. 5:19). La muerte de Cristo es nuestra reconciliaci\u00f3n con el Padre, que une el abismo dejado por el pecado y la muerte. Durante siglos, los cristianos han reflexionado sobre el significado de la muerte de Jes\u00fas, la resurrecci\u00f3n y la reconciliaci\u00f3n que vino a cumplir. Este proceso de reconciliaci\u00f3n se ha denominado expiaci\u00f3n, que denota armon\u00eda en una relaci\u00f3n; y cuando ha habido distanciamiento, esta armon\u00eda ser\u00eda el resultado de la reconciliaci\u00f3n. Por lo tanto, la unidad de la iglesia es un regalo de esta reconciliaci\u00f3n.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 ense\u00f1an los siguientes pasajes acerca del significado de la muerte y la resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas?<\/strong><\/p>\n

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Rom. 3:24, 25<\/p>\n

1 Juan 2:2
\n1 Juan 4:9, 10<\/p>\n

1 Ped. 2:21-24<\/p>\n

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Aunque compartimos con muchas otras organizaciones cristianas esta creencia en la muerte y la resurrecci\u00f3n de Cristo, la proclamamos en el contexto del \u201cevangelio eterno\u201d (Apoc. 14:6), parte del mensaje de los tres \u00e1ngeles de Apocalipsis 14:6 al 12. Como adventistas del s\u00e9ptimo d\u00eda, ponemos \u00e9nfasis en estos mensajes como ninguna otra organizaci\u00f3n cristiana.<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo puedes aprender a tener presente en todo momento la realidad de la muerte y la resurrecci\u00f3n de Cristo y la esperanza que ofrece?<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
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[\/vc_column_text][\/vc_tta_section][vc_tta_section title=\"Lunes\" tab_id=\"1451319589997-29cd37d9-60be\"][vc_column_text]<\/p>\n

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LA SEGUNDA VENIDA DE CRISTO<\/strong><\/p>\n

Los ap\u00f3stoles y los primeros cristianos consideraban que el regreso de Cristo era \u201cla esperanza bienaventurada\u201d (Tito 2:13), y esperaban que todas las profec\u00edas y las promesas de la Escritura se cumplieran en la segunda venida de Jes\u00fas. Los adventistas del s\u00e9ptimo d\u00eda a\u00fan se mantienen firmes en esta convicci\u00f3n. De hecho, nuestro nombre, \u201cadventista\u201d, lo indica inequ\u00edvocamente. Todos los que aman a Cristo esperan con gran ilusi\u00f3n el d\u00eda en que podr\u00e1n encontrarse cara a cara con \u00e9l. Hasta ese d\u00eda, la promesa de la segunda venida de Cristo ejerce una influencia unificadora sobre nosotros como pueblo de Dios.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 ense\u00f1an los siguientes pasajes sobre c\u00f3mo ser\u00e1 el regreso de Cristo? \u00bfEn qu\u00e9 difiere esto de algunas nociones populares sobre su regreso?<\/strong><\/p>\n

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Hech. 1:11<\/p>\n

Mat. 24:26, 27<\/p>\n

Apoc. 1:7
\n1 Tes. 4:13-18<\/p>\n

Apoc. 19:11-16<\/p>\n

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La Biblia asegura repetidas veces que Jes\u00fas vendr\u00e1 nuevamente a llevar a su pueblo redimido. No se deber\u00eda especular con el momento en que ocurrir\u00e1 este hecho, porque Jes\u00fas mismo dijo: \u201cPero del d\u00eda y la hora nadie sabe, ni aun los \u00e1ngeles de los cielos, sino solo mi Padre\u201d (Mat. 24:36). No solo no sabemos cu\u00e1ndo regresar\u00e1 Cristo, sino tambi\u00e9n se nos dijo que no sabemos.<\/p>\n

Al final de su ministerio, Jes\u00fas cont\u00f3 la par\u00e1bola de las diez v\u00edrgenes (Mat. 25:1-13) para ilustrar la experiencia de la iglesia mientras espera la Segunda Venida. Los dos grupos de v\u00edrgenes representan dos clases de creyentes que profesan esperar a Jes\u00fas. Someramente, estos dos grupos parecieran ser iguales; pero cuando se demora la venida de Jes\u00fas, la verdadera diferencia entre ellos resulta obvia. Un grupo, hab\u00eda mantenido viva la esperanza y hab\u00eda hecho la preparaci\u00f3n espiritual adecuada. Con esta par\u00e1bola, Jes\u00fas quiso ense\u00f1arles a sus disc\u00edpulos que la experiencia cristiana no debe basarse en las emociones ni en el entusiasmo, sino en una confianza constante en la gracia de Dios y la perseverancia en la fe, aun cuando no haya evidencias tangibles del cumplimiento de las promesas de Dios. Jes\u00fas nos invita a\u00fan hoy a \u201cvelar\u201d y estar listos en todo momento para su venida.<\/p>\n

Aunque nuestro nombre, \u201cadventista del s\u00e9ptimo d\u00eda\u201d, testifique de cu\u00e1n importante es la Segunda Venida para nosotros, \u00bfc\u00f3mo podemos, en el \u00e1mbito personal, tener siempre presente su realidad? \u00bfC\u00f3mo hacer, a medida que pasan los a\u00f1os, para no cometer el error del que Jes\u00fas advirti\u00f3 en la par\u00e1bola de las diez v\u00edrgenes?<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

[\/vc_column_text][\/vc_tta_section][vc_tta_section title=\"Martes\" tab_id=\"1496685604369-9298524d-7a41\"][vc_column_text]<\/p>\n

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EL MINISTERIO DE JES\u00daS EN EL SANTUARIO CELESTIAL<\/strong><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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En el Antiguo Testamento, Dios instruy\u00f3 a Mois\u00e9s con el fin de que construyera un tabern\u00e1culo, o santuario, para que \u00e9l \u201chabite\u201d aqu\u00ed en la Tierra (\u00c9xo. 25:8, NVI). Mediante sus servicios, el santuario fue donde se le ense\u00f1\u00f3 al pueblo de Israel el plan de salvaci\u00f3n. M\u00e1s adelante, en la \u00e9poca del rey Salom\u00f3n, el tabern\u00e1culo port\u00e1til fue reemplazado por un magn\u00edfico templo (1 Rey. 5-8). Tanto el tabern\u00e1culo como el templo tomaron como modelo el Santuario celestial, el \u201cverdadero tabern\u00e1culo que levant\u00f3 el Se\u00f1or, y no el hombre\u201d (Heb. 8:2; ver adem\u00e1s \u00c9xo. 25:9, 40).<\/p>\n

En toda la Biblia, se da por sentado que hay un Santuario celestial, que es la morada principal de Dios. Los servicios del santuario terrenal eran \u201cminiprofec\u00edas\u201d del plan de salvaci\u00f3n y del ministerio sacerdotal de Jes\u00fas en el cielo.<\/p>\n

Lee Hebreos 8:6; 9:11, 12 y 23 al 28; y 1 Juan 1:9 al 2:2. \u00bfQu\u00e9 nos ense\u00f1an estos pasajes acerca del ministerio sacerdotal de Jes\u00fas en el cielo?<\/strong><\/p>\n

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Desde su ascensi\u00f3n, el Santuario celestial es el lugar donde Cristo lleva a cabo su ministerio sacerdotal para nuestra salvaci\u00f3n (ver Heb. 7:25). Por lo tanto, se nos anima a \u201cacer[carnos...] confiadamente al trono de la gracia, para alcanzar misericordia y hallar gracia para el oportuno socorro\u201d (Heb. 4:16).<\/p>\n

As\u00ed como el tabern\u00e1culo terrenal ten\u00eda dos fases en su ministerio sacerdotal (primero, cada d\u00eda, en el Lugar Santo; y luego, una vez al a\u00f1o, en el Lugar Sant\u00edsimo), las Escrituras tambi\u00e9n describen estas dos fases del ministerio de Jes\u00fas en el cielo. Su ministerio en el Lugar Santo en el cielo se caracteriza por la intercesi\u00f3n, el perd\u00f3n, la reconciliaci\u00f3n y la restauraci\u00f3n. Los pecadores arrepentidos tienen acceso inmediato al Padre a trav\u00e9s de Jes\u00fas, el mediador (1 Juan 2:1). Desde 1844, el ministerio de Jes\u00fas en el Lugar Sant\u00edsimo se ocupa de los aspectos del juicio y la purificaci\u00f3n que se realizaban una vez al a\u00f1o en el D\u00eda de la Expiaci\u00f3n (Lev. 16). El ministerio de purificaci\u00f3n del Santuario tambi\u00e9n se basa en la sangre derramada por Jes\u00fas. La expiaci\u00f3n que se realizaba ese d\u00eda prefiguraba la aplicaci\u00f3n final de los m\u00e9ritos de Cristo para eliminar la presencia del pecado y lograr la reconciliaci\u00f3n completa del universo en un solo gobierno armonioso bajo la soberan\u00eda de Dios. La doctrina de este ministerio en dos fases es una contribuci\u00f3n adventista peculiar para interpretar todo el plan de salvaci\u00f3n.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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