{"id":3917,"date":"2018-11-09T08:00:58","date_gmt":"2018-11-09T12:00:58","modified":"2018-10-14T18:46:12","modified_gmt":"2018-10-14T22:46:12","slug":"leccion-07-para-el-17-de-noviembre-de-2018","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.adventistas.org\/es\/escuelasabatica\/leccion-07-para-el-17-de-noviembre-de-2018\/","title":{"rendered":"Lecci\u00f3n 07: Para el 17 de noviembre de 2018"},"content":{"rendered":"

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LEE PARA EL ESTUDIO DE ESTA SEMANA:\u00a0<\/b><\/span><\/p>\n

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Hechos 6:1-6; Hechos 10:1-23; Mateo 5:17-20; Hechos 11:3-24; Hechos 15:1-22; Am\u00f3s 9:11, 12.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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PARA MEMORIZAR:<\/strong><\/span><\/p>\n

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\u201cPorque todos los que hab\u00e9is sido bautizados en Cristo, de Cristo est\u00e1is re- vestidos. Ya no hay jud\u00edo ni griego; no hay esclavo ni libre; no hay var\u00f3n ni mujer; porque todos vosotros sois uno en Cristo Jes\u00fas\u201d (G\u00e1l. 6:27, 28).<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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Una de las tareas m\u00e1s dif\u00edciles de cualquier comunidad cristiana es conservar la unidad cuando surgen diferencias de opini\u00f3n sobre cuestiones relacionadas con la identidad y la misi\u00f3n de la iglesia. Estas<\/p>\n

diferencias pueden llevar a consecuencias devastadoras.
\nLas comunidades cristianas actuales no son distintas de las que vemos en el Nuevo Testamento. Todos somos seres humanos, y surgir\u00e1n diferencias, incluso sobre temas importantes. Los cristianos primitivos enfrentaron algunos conflictos derivados de aparentes prejuicios y de serias diferencias de interpretaci\u00f3n de historias y pr\u00e1cticas clave del Antiguo Testamento. Estos conflictos podr\u00edan haber destruido a la iglesia en sus inicios si no hubiera sido por los ap\u00f3stoles y los dirigentes sensatos, que buscaron la conducci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo y las Escrituras para resolver estas tensiones. Hace algunas semanas estudiamos c\u00f3mo logr\u00f3 la unidad la iglesia primitiva. Esta semana analizaremos de qu\u00e9 manera resolvi\u00f3 los conflictos internos que amenazaban con socavar su unidad. \u00bfCu\u00e1les fueron estos con- flictos, c\u00f3mo se resolvieron y qu\u00e9 podemos aprender de esas experiencias?<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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[\/vc_column_text][vc_tta_tabs style=\"modern\" color=\"chino\"][vc_tta_section title=\"Domingo\" tab_id=\"1451319556800-9122d707-76ef\"][vc_column_text]<\/p>\n

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PREJUICIOS \u00c9TNICOS<\/strong><\/p>\n

Lee Hechos 6:1. \u00bfQu\u00e9 problema de la iglesia primitiva hizo que la gente se quejara por la falta de distribuci\u00f3n justa y equitativa de alimentos a las viudas?<\/strong><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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Algunos cristianos primitivos parec\u00edan tener prejuicios contra las viudas de ascendencia griega en su seno y les proporcionaban menos alimentos que a las viudas de ascendencia hebrea. Este aparente favoritismo caus\u00f3 una grieta en la comunidad primitiva de creyentes. El pasaje no dice si el favori- tismo era real o no. Solo dice que algunas personas cre\u00edan que era as\u00ed. Este conflicto amenaz\u00f3 la unidad de la iglesia desde el principio. Qu\u00e9 fascinante es saber que esa divisi\u00f3n \u00e9tnica se evidenci\u00f3 tan r\u00e1pidamente en la iglesia.<\/p>\n

Lee Hechos 6:2 al 6. \u00bfCu\u00e1les fueron los pasos sencillos que dio la iglesia primitiva para resolver este malentendido?<\/strong><\/p>\n

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La iglesia primitiva crec\u00eda r\u00e1pidamente, y este crecimiento hizo que las cargas fuesen cada vez m\u00e1s pesadas para los ap\u00f3stoles. El nombramiento de estos siete hombres, tradicionalmente llamados \u201cdi\u00e1conos\u201d (aunque el Nuevo Testamento no los llama as\u00ed), alivi\u00f3 la tensi\u00f3n de la iglesia de Jerusal\u00e9n y permiti\u00f3 que hubiera m\u00e1s gente participando en el ministerio eclesi\u00e1stico.<\/p>\n

Los ap\u00f3stoles escucharon atentamente las quejas de los creyentes de habla griega y les pidieron una soluci\u00f3n. Se le encarg\u00f3 a este grupo la elec- ci\u00f3n de siete hombres para que fuesen colaboradores de los ap\u00f3stoles, y ellos recomendaron a siete disc\u00edpulos, todos ellos de ascendencia y habla griega. Se dec\u00eda que estos hombres eran de \u201cbuen testimonio, llenos del Esp\u00edritu Santo y de sabidur\u00eda\u201d (Hech. 6:3). El ministerio de los ap\u00f3stoles, que hasta ese entonces hab\u00eda sido predicar la Palabra de Dios y distribuir alimentos a las viudas, se dividi\u00f3 en dos grupos; cada uno se encargaba de un ministerio igualmente valioso para la proclamaci\u00f3n del evangelio. Lucas usa la misma palabra, \u201cministerio\u201d, o \u201cservicio\u201d (diakonia), para referirse tanto al ministerio de los ap\u00f3stoles en la predicaci\u00f3n de la Palabra (vers. 4) como al ministerio de los di\u00e1conos en la distribuci\u00f3n de alimentos (vers. 1).<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 importancia ves en el hecho de que los dirigentes reunieron a muchos de los creyentes (Hech. 6:2) para tratar de encontrar una soluci\u00f3n?<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
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[\/vc_column_text][\/vc_tta_section][vc_tta_section title=\"Lunes\" tab_id=\"1451319589997-29cd37d9-60be\"][vc_column_text]<\/p>\n

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LA CONVERSI\u00d3N DE LOS GENTILES<\/strong><\/p>\n

En el libro de Hechos, la conversi\u00f3n de los gentiles al evangelio de Jesu- cristo es un acontecimiento que prepara el escenario para el conflicto m\u00e1s grande en la vida de la iglesia primitiva, que amenazar\u00eda su existencia y su misi\u00f3n.<\/p>\n

Lee Hechos 10:1 al 23. \u00bfQu\u00e9 elementos de este pasaje indican que el Esp\u00ed- ritu Santo estaba obrando en el coraz\u00f3n de muchas personas con el fin de preparar el camino para que los gentiles recibieran el evangelio?<\/strong><\/p>\n

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La visi\u00f3n debi\u00f3 de haberle parecido muy extra\u00f1a a Pedro. Estaba con- mocionado por ello porque, como fiel jud\u00edo, nunca hab\u00eda comido alimentos inmundos ni contaminados, como lo exig\u00eda la Ley (ver Lev. 11; Eze. 4:14; Dan. 1:8). Sin embargo, la finalidad de esta visi\u00f3n no era la dieta; giraba en torno a las barreras entre jud\u00edos y gentiles que obstaculizaban la difusi\u00f3n del evangelio. Esas barreras eran como m\u00ednimo tan frecuentes en el mundo antiguo como hoy.<\/p>\n

En las primeras d\u00e9cadas, el cristianismo estaba integrado b\u00e1sicamente por jud\u00edos que hab\u00edan aceptado a Jes\u00fas como el Mes\u00edas prometido en las profec\u00edas del Antiguo Testamento. Estos primeros creyentes en Jes\u00fas eran jud\u00edos fieles que obedec\u00edan la Ley como se les hab\u00eda ense\u00f1ado. No consideraban que el evangelio de Jesucristo hubiese borrado o abolido las prescripciones del Antiguo Testamento (ver Mat. 5:17-20).<\/p>\n

Lee Hechos 10:28, 29, 34 y 35. \u00bfC\u00f3mo entendi\u00f3 Pedro el significado de la visi\u00f3n que recibi\u00f3 en Jope? \u00bfQu\u00e9 lo llev\u00f3 a esta interpretaci\u00f3n?<\/strong><\/p>\n<\/div>\n

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Lo que vemos en Hechos es que el Esp\u00edritu Santo hab\u00eda preparado el camino para que los gentiles fueran recibidos en la comuni\u00f3n de la comunidad cristiana. Y podr\u00edan hacerlo sin tener que circuncidarse ni hacerse jud\u00edos primeramente. Lo que convenci\u00f3 a Pedro y a sus amigos de que esta era la voluntad de Dios fue el derramamiento del Esp\u00edritu Santo sobre Cornelio y su casa de una manera similar a la que los disc\u00edpulos de Jes\u00fas hab\u00edan experimentado el d\u00eda de Pentecost\u00e9s (Hech. 10:44-47). Si el Esp\u00edritu Santo pod\u00eda derramarse sobre los gentiles de la misma manera en que les fue dado a los jud\u00edos, entonces era evidente que la circuncisi\u00f3n no era un requisito previo para ser creyente en Jes\u00fas como el Mes\u00edas. Esta conclusi\u00f3n prepar\u00f3 el escenario para un gran conflicto teol\u00f3gico entre los primeros cristianos.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

[\/vc_column_text][\/vc_tta_section][vc_tta_section title=\"Martes\" tab_id=\"1496685604369-9298524d-7a41\"][vc_column_text]<\/p>\n

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EL ESP\u00cdRITU LOS GU\u00cdA<\/strong><\/p>\n

Los informes de lo que sucedi\u00f3 en Cesarea con Cornelio pronto llegaron a los dirigentes de la comunidad cristiana de Jerusal\u00e9n, y estos le pidieron a Pedro que diera cuenta de lo que sucedi\u00f3. Se ofendieron por lo que hizo Pedro porque, seg\u00fan su interpretaci\u00f3n jud\u00eda de la Ley de Mois\u00e9s, a los jud\u00edos fieles no se les permit\u00eda comer con los gentiles (Hech. 11:3).<\/p>\n

Lee Hechos 11:4 al 18. \u00bfQu\u00e9 dijo Pedro para explicar la obra del Esp\u00edritu Santo y su direcci\u00f3n en este acontecimiento? \u00bfCu\u00e1l fue el argumento prin- cipal que utiliz\u00f3 al relatar lo que hab\u00eda ocurrido?<\/strong><\/p>\n<\/div>\n

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Aunque algunos plantearon dudas sobre la legitimidad de los actos de Pedro y su decisi\u00f3n de bautizar a estos gentiles, hubo suficientes testigos (Hech. 11:12) que certificaron que el Esp\u00edritu Santo efectivamente manifest\u00f3 su presencia de la misma manera que en Pentecost\u00e9s. La conducci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo en este caso era irrefutable, y el don fue aceptado. \ufffd\ufffdEntonces, o\u00eddas estas cosas, callaron, y glorificaron a Dios, diciendo: \u00a1De manera que tambi\u00e9n a los gentiles ha dado Dios arrepentimiento para vida!\u201d (Hech. 11:18).<\/p>\n

Lee Hechos 11:19 al 24. \u00bfQu\u00e9 ocurri\u00f3 despu\u00e9s en la vida de la iglesia primitiva?<\/strong><\/p>\n<\/div>\n

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Quiz\u00e1s algunos en Jerusal\u00e9n pensaron que lo que sucedi\u00f3 con Cornelio y su familia ser\u00eda una excepci\u00f3n y que esa experiencia no se repetir\u00eda. Pero, eso no es lo que pensaba el Esp\u00edritu Santo. Cuando los disc\u00edpulos de Jes\u00fas se dispersaron m\u00e1s all\u00e1 de Jerusal\u00e9n y Judea debido a la persecuci\u00f3n que surgi\u00f3 despu\u00e9s de la muerte de Esteban (Hech. 8:1), y fueron a Samaria, Fenicia, Chipre y Antioqu\u00eda, cada vez m\u00e1s gentiles aceptaban a Jes\u00fas como su Salvador. Esto es lo que Jes\u00fas hab\u00eda predicho (Hech. 1:8). Por m\u00e1s maravillosa que haya sido esta afluencia de gentiles, si nos ponemos en el lugar de estos primeros creyentes jud\u00edos, no es dif\u00edcil deducir que no estaban muy seguros de c\u00f3mo reaccionar.<\/p>\n

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\u00bfEs posible que nos estemos aferrando a posturas estrechas acerca de la iglesia y de nuestro mensaje que podr\u00edan obstaculizar nuestra testificaci\u00f3n?<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

[\/vc_column_text][\/vc_tta_section][vc_tta_section title=\"Mi\u00e9rcoles\" tab_id=\"1451319612689-951d260f-9d78\"][vc_column_text]<\/p>\n

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EL CONCILIO DE JERUSAL\u00c9N<\/strong><\/p>\n

Lee Hechos 15:1 y 2; y G\u00e1latas 2:11 al 14. \u00bfCu\u00e1les son los dos problemas que causaron un conflicto serio en la iglesia primitiva?<\/strong><\/p>\n

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La amenaza a la unidad de la iglesia que enfrentaron los primeros cristianos fue real y dif\u00edcil. Algunos cristianos jud\u00edos pensaban que la salvaci\u00f3n solo era posible para quienes pertenec\u00edan al pueblo del Pacto de Dios, y esto implicaba que la circuncisi\u00f3n era un requisito. Y, como parte de un estilo de vida fiel, estos creyentes jud\u00edos tambi\u00e9n cre\u00edan que deb\u00edan evitar cualquier contacto con los gentiles que pudiera impedir su salvaci\u00f3n personal.<\/p>\n

Los jud\u00edos ten\u00edan tradiciones muy estrictas con respecto a su asociaci\u00f3n con los gentiles. Estas tradiciones se convirtieron r\u00e1pidamente en un obst\u00e1culo para la nueva comunidad cristiana cuando los ap\u00f3stoles comenzaron a acercarse a los gentiles que deseaban convertirse en seguidores de Jes\u00fas. Debido a que el Mes\u00edas es el Salvador del pueblo del Pacto de Dios, como se predijo en el Antiguo Testamento, \u00bfno se supon\u00eda que los gentiles primeramente tendr\u00edan que hacerse jud\u00edos y luego seguir las mismas reglas del Pacto si quer\u00edan ser salvos?<\/p>\n

Lee Hechos 15:3 al 22. \u00bfCu\u00e1les fueron algunos de los problemas presen- tados durante el Concilio de Jerusal\u00e9n?<\/strong><\/p>\n

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El problema aqu\u00ed consist\u00eda en conflictos por interpretaciones muy arraigadas de las historias del Antiguo Testamento con respecto a la circuncisi\u00f3n y la relaci\u00f3n con los gentiles. Aunque los ap\u00f3stoles, los ancianos y los delegados de Antioqu\u00eda se sentaron juntos, parece que la discusi\u00f3n dur\u00f3 mucho tiempo sin ninguna resoluci\u00f3n.<\/p>\n

Pero entonces Pedro, Bernab\u00e9 y Pablo pronunciaron sus discursos. El discurso de Pedro aludi\u00f3 a la revelaci\u00f3n visionaria que Dios le dio y al don del Esp\u00edritu Santo, que abri\u00f3 el camino para la misi\u00f3n a los gentiles. Luego, Pablo y Bernab\u00e9 compartieron lo que Dios hab\u00eda hecho a trav\u00e9s de ellos en favor de los gentiles. Como resultado, muchas miradas se abrieron a la nueva verdad. Pedro dijo: \u201cAntes creemos que por la gracia del Se\u00f1or Jes\u00fas seremos salvos, de igual modo que ellos\u201d, es decir, los gentiles (Hech. 15:11). Siglos de antiguas tradiciones se estaban desmoronando a la luz del evangelio.<\/p>\n

\u00bfAlguna vez cambiaste de opini\u00f3n sobre c\u00f3mo interpretar una creencia profundamen- te arraigada? \u00bfQu\u00e9 aprendiste de la experiencia que quiz\u00e1 pueda ayudarte cuando tengas que evaluar nuevamente tu interpretaci\u00f3n de alguna creencia?<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

[\/vc_column_text][\/vc_tta_section][vc_tta_section title=\"Jueves\" tab_id=\"1451319634535-54b1eccb-5886\"][vc_column_text]<\/p>\n

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UNA SOLUCI\u00d3N DIF\u00cdCIL<\/strong><\/p>\n

Se requer\u00eda cierto grado de confianza por parte de la iglesia de Antioqu\u00eda para enviar representantes a Jerusal\u00e9n a fin de buscar la mejor soluci\u00f3n para su conflicto. Sin embargo, despu\u00e9s de horas de discusi\u00f3n entre los ap\u00f3stoles y los ancianos, Jacobo, el hermano de Jes\u00fas, quien parece ser el dirigente de la asamblea, tom\u00f3 una decisi\u00f3n sobre lo que se deb\u00eda hacer (Hech. 15:13-20). Evidentemente, el concilio decidi\u00f3 que los gentiles no necesitaban convertirse al juda\u00edsmo ni obedecer todos los aspectos de las leyes ceremoniales, incluida la circuncisi\u00f3n, para hacerse cristianos.<\/p>\n

Lee Am\u00f3s 9:11 y 12; y Jerem\u00edas 12:14 al 16. \u00bfQu\u00e9 predicciones hicieron estos profetas del Antiguo Testamento con respecto a las naciones circundantes de Israel?<\/strong><\/p>\n

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Si bien Jacobo cita Am\u00f3s 9, existen alusiones a la salvaci\u00f3n de las naciones en otros profetas del Antiguo Testamento. Desde el principio, la intenci\u00f3n de Dios fue salvar al mundo entero a trav\u00e9s del testimonio y la experiencia de Israel. De hecho, el llamado de Dios a Abraham incluy\u00f3 una bendici\u00f3n para todas las naciones a trav\u00e9s de \u00e9l y sus descendientes (G\u00e9n. 12:1-3). La conducci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo; el ministerio de Pedro, Bernab\u00e9 y Pablo entre los gentiles; y la conversi\u00f3n de muchos gentiles eran evidencias que no pod\u00edan dejarse de lado. Estos testimonios ayudaron a los dirigentes cristianos de Jerusal\u00e9n a darse cuenta de que muchas profec\u00edas del Antiguo Testamento se estaban cumpliendo en ese entonces. De hecho, Dios ya hab\u00eda dado leyes que guiaban la presencia de los gentiles en Israel y las restricciones que se aplicaban a ellos (Lev. 17, 18).<\/p>\n

Jacobo tambi\u00e9n se refiri\u00f3 a estas leyes en su decisi\u00f3n (Hech. 15:29). Result\u00f3 obvio para todos que Dios estaba llamando a los gentiles a unirse a su pueblo y a recibir la salvaci\u00f3n en Jes\u00fas. La conducci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo les dio una comprensi\u00f3n m\u00e1s profunda de las Escrituras y les revel\u00f3 verdades cruciales que no hab\u00edan visto antes. Hechos 15:30 al 35 relata la respuesta de los creyentes de Antioqu\u00eda a lo que se decidi\u00f3 en Jerusal\u00e9n: \u201cLos creyentes [...] se alegraron por su mensaje alentador\u201d (Hech. 15:31, NVI).<\/p>\n

Vemos en Hechos un poderoso ejemplo de c\u00f3mo la iglesia primitiva, mediante la sumisi\u00f3n a la Palabra de Dios, junto con una mentalidad de amor, unidad y confianza, pudo evitar, bajo la conducci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo, lo que podr\u00eda haber sido una gran crisis de unidad.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 nos ense\u00f1a este relato sobre lo importante que es no solo escuchar lo que otros dicen, sino tambi\u00e9n considerar la posibilidad de que tengan raz\u00f3n, incluso cuando lo que dicen no es exactamente lo que queremos escuchar?<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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PARA ESTUDIAR Y MEDITAR:<\/strong><\/p>\n

Lee \u201cUn investigador de la verdad\u201d y \u201cJud\u00edos y gentiles\u201d, en Los hechos de los ap\u00f3stoles, pp. 107-115 y 153-163, respectivamente.<\/p>\n

\u201cEl concilio que decidi\u00f3 este caso estaba compuesto por los ap\u00f3stoles y los maestros que se hab\u00edan destacado en levantar iglesias cristianas jud\u00edas y gentiles, con delegados escogidos de diversos lugares. Estaban presentes los ancianos de Jerusal\u00e9n y los diputados de Antioqu\u00eda, y estaban represen- tadas las iglesias de m\u00e1s influencia. El concilio procedi\u00f3 de acuerdo con los dictados de un juicio iluminado, y con la dignidad de una iglesia establecida por la voluntad divina. Como resultado de sus deliberaciones, todos vieron que Dios mismo hab\u00eda resuelto la cuesti\u00f3n en disputa concediendo a los gentiles el Esp\u00edritu Santo; y comprendieron que a ellos les correspond\u00eda seguir la direcci\u00f3n del Esp\u00edritu.<\/p>\n

\u201cTodo el cuerpo de cristianos no fue llamado a votar sobre el asunto. Los \u2018ap\u00f3stoles y ancianos\u2019, hombres de influencia y juicio, redactaron y promulgaron el decreto, que fue luego aceptado generalmente por las iglesias cristianas. No todos, sin embargo, estaban satisfechos con la decisi\u00f3n; hab\u00eda un bando de hermanos ambiciosos y confiados en s\u00ed mismos que estaban en desacuerdo con ella. Estos hombres estaban decididos a ocuparse en la obra bajo su propia responsabilidad. Se tomaban la libertad de murmurar y hallar faltas, de proponer nuevos planes y tratar de derribar la obra de los hombres a quienes Dios hab\u00eda escogido para que ense\u00f1aran el mensaje evang\u00e9lico. Desde el principio la iglesia ha tenido que afrontar tales obs- t\u00e1culos, y tendr\u00e1 que hacerlo hasta el fin del siglo\u201d (HAp 159, 160).<\/p>\n

PREGUNTAS PARA DIALOGAR:<\/strong><\/p>\n

1. \u00bfQu\u00e9 pasos para la resoluci\u00f3n de conflictos hallados en los relatos analizados esta semana se pueden aplicar a la comunidad de tu iglesia si surgen desacuerdos? Aunque uno de los problemas que la iglesia abord\u00f3 era teol\u00f3gico, \u00bfqu\u00e9 podemos aprender de estos relatos que ayude a la iglesia cuando surgen problemas culturales, pol\u00edticos o \u00e9tnicos que amenazan la unidad? \u00bfQu\u00e9 principios importantes podemos extraer de lo que hemos visto?<\/p>\n

2. Vuelve a leer la cita de Elena de White del comienzo. A pesar del resultado positivo, algunos a\u00fan no estaban satisfechos. \u00bfQu\u00e9 lecci\u00f3n sacas de esta triste realidad?<\/p>\n

Resumen:<\/strong> La iglesia primitiva se vio amenazada por conflictos internos sobre una serie de cuestiones que podr\u00edan haber tenido un efecto devastador en ella. Vimos la forma en que la iglesia, bajo la conducci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo y la sumisi\u00f3n a la Palabra de Dios, pudo resolver estos conflictos y evitar cismas.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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