{"id":3763,"date":"2018-09-14T08:00:38","date_gmt":"2018-09-14T12:00:38","modified":"2018-06-04T20:29:40","modified_gmt":"2018-06-05T00:29:40","slug":"reclusion-en-cesarea-leccion-12-para-el-22-de-septiembre-de-2018","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.adventistas.org\/es\/escuelasabatica\/reclusion-en-cesarea-leccion-12-para-el-22-de-septiembre-de-2018\/","title":{"rendered":"RECLUSI\u00d3N EN CESAREA | Lecci\u00f3n 12: Para el 22 de septiembre de 2018"},"content":{"rendered":"

[vc_row][vc_column][vc_single_image image=\"3766\" img_size=\"full\" alignment=\"center\" style=\"vc_box_rounded\"][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_column_text]<\/p>\n

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LEE PARA EL ESTUDIO DE ESTA SEMANA:<\/strong><\/p>\n

Hechos 24; 25; 26; 1 Corintios 1:23.<\/p>\n<\/div>\n

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PARA MEMORIZAR:<\/strong><\/p>\n

\u201c\u00a1Quisiera Dios que por poco o por mucho, no solamente t\u00fa, sino tambi\u00e9n todos los que hoy me oyen, fueseis hechos tales cual yo soy, excepto estas cadenas!\u201d (Hech. 26:29).<\/p>\n<\/div>\n

[\/vc_column_text][vc_column_text]El traslado de Pablo a Cesarea dio comienzo a una reclusi\u00f3n de dos a\u00f1os en esa ciudad (Hech. 24:27), m\u00e1s precisamente en el pretorio de Hero- des (Hech. 23:35), que era la residencia oficial del gobernador romano.
\nDurante esos a\u00f1os, tuvo varias audiencias en las que se present\u00f3 ante dos gobernadores romanos (F\u00e9lix y Festo) y un rey (Agripa II), cumpliendo as\u00ed a\u00fan m\u00e1s el ministerio que Dios le dio (Hech. 9:15).
\nEn todas las audiencias, Pablo siempre afirm\u00f3 que era inocente, alegando que no se pod\u00edan presentar pruebas contra \u00e9l, como lo demostr\u00f3 la ausencia de testigos. De hecho, toda la narrativa pretende mostrar que Pablo no hizo nada digno de arresto y que habr\u00eda podido ser liberado si no hubiera apelado al C\u00e9sar (Hech. 26:32). Sin embargo, estas audiencias le ofrecieron oportunidades de testificar sobre Jes\u00fas y la gran esperanza que se encuentra en la promesa de la resurrecci\u00f3n.
\nNo obstante, fueron a\u00f1os de profunda ansiedad y de un tedioso encierro en el que el ap\u00f3stol parece no haber recibido ning\u00fan tipo de apoyo por parte de la iglesia de Jerusal\u00e9n, cuyos dirigentes todav\u00eda acariciaban el sentimiento \u201cde que Pablo deb\u00eda ser considerado en alto grado responsable por los prejuicios existentes\u201d (HAp 323).[\/vc_column_text][vc_tta_tabs style=\"modern\" color=\"chino\"][vc_tta_section title=\"Domingo\" tab_id=\"1451319556800-9122d707-76ef\"][vc_column_text]ANTE F\u00c9LIX<\/strong><\/p>\n

Cinco d\u00edas despu\u00e9s del traslado de Pablo a Cesarea, un grupo de impor- tantes dirigentes jud\u00edos (el sumo sacerdote, algunos miembros del Sanedr\u00edn y un abogado profesional llamado T\u00e9rtulo) descendieron de Jerusal\u00e9n y presen- taron formalmente ante F\u00e9lix su caso contra el ap\u00f3stol (Hech. 24:1-9).
\nEste es el \u00fanico juicio en Hechos en el que los acusadores contrataron a un abogado. En su discurso, T\u00e9rtulo prob\u00f3 una estrategia interesante para ganarse el favor del gobernador. No era cierto que, bajo el gobierno de F\u00e9lix, los jud\u00edos hubiesen disfrutado de un largo per\u00edodo de paz. De hecho, ning\u00fan otro gobernador hab\u00eda sido tan represivo y violento, y esta represi\u00f3n gener\u00f3 un enorme antagonismo entre los jud\u00edos hacia la dominaci\u00f3n romana. Con mucho ingenio, T\u00e9rtulo utiliz\u00f3 la pol\u00edtica administrativa del gobernador para convencerlo de que tambi\u00e9n lograr\u00eda la estabilidad pol\u00edtica en este caso \u00fani- camente mediante una dura represi\u00f3n.
\nEntonces, pas\u00f3 a presentar tres cargos espec\u00edficos contra Pablo: (1) que Pablo era un agitador que constantemente fomentaba disturbios entre los jud\u00edos de todo el imperio (Hech. 24:5); (2) que era cabecilla de los nazarenos (Hech. 24:5), lo que implicaba que el cristianismo como un todo era una especie de movimiento disruptivo; y (3) que hab\u00eda tratado de profanar el Templo de Jerusal\u00e9n (Hech. 24:6).<\/p>\n

Lee Hechos 24:10 al 19. \u00bfC\u00f3mo respondi\u00f3 Pablo a cada una de las acusaciones?<\/strong><\/p>\n

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Dos puntos adicionales planteados por Pablo resultaron devastadores para la situaci\u00f3n de los acusadores: (1) la ausencia de los testigos asi\u00e1ticos (Hech. 24:18, 19), que ten\u00edan el potencial de invalidar el juicio, y (2) el hecho de que estos jud\u00edos solo pod\u00edan hablar de la audiencia de Pablo ante el Sanedr\u00edn la semana anterior (Hech. 24:20), y por consiguiente no ten\u00edan nada de qu\u00e9 acusarlo ex- cepto que \u00e9l cre\u00eda en la resurrecci\u00f3n de los muertos (comparar con Hech. 23:6).
\nF\u00e9lix comprendi\u00f3 de inmediato el peso de los argumentos de Pablo, tambi\u00e9n porque estaba bastante familiarizado con el cristianismo, probablemente por su esposa jud\u00eda, Drusila. El hecho es que decidi\u00f3 suspender el proceso hasta nuevo aviso (Hech. 24:22).
\nLa respuesta de F\u00e9lix (Hech. 24:24-27) revelaba mucho sobre su car\u00e1cter: aplazaba, se prestaba al soborno y era oportunista. Pablo ten\u00eda pocas posibi- lidades de tener una audiencia justa con alguien como F\u00e9lix.<\/p>\n

Lee Hechos 24:16. Pablo dijo que siempre se esforz\u00f3 por tener una \u201ccon- ciencia sin ofensa ante Dios y ante los hombres\u201d. \u00bfQu\u00e9 significa eso? \u00bfQu\u00e9 tendr\u00edas que cambiar t\u00fa para poder decir lo mismo?<\/strong>[\/vc_column_text][\/vc_tta_section][vc_tta_section title=\"Lunes\" tab_id=\"1451319589997-29cd37d9-60be\"][vc_column_text]ANTE FESTO<\/strong><\/p>\n

Despu\u00e9s de dos a\u00f1os de retener a Pablo en prisi\u00f3n solo para ganarse el favor de los jud\u00edos, F\u00e9lix fue reemplazado por Porcio Festo como gobernador de Judea (Hech. 24:27). Festo gobern\u00f3 de 60 a 62 d.C.<\/p>\n

Lee Hechos 25:1 al 5. \u00bfC\u00f3mo ayuda esto a reflejar el odio que la predica- ci\u00f3n de la verdad puede causar en aquellos que no quieren creer en ella?<\/strong><\/p>\n

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Probablemente porque ya hab\u00edan fracasado una vez en su intento de con- vencer a F\u00e9lix de los cargos contra Pablo, los dirigentes no quer\u00edan volver a arriesgarse. En lo que parece haber sido la primera visita de Festo a Jerusal\u00e9n, le solicitaron que les hiciese el favor de cambiar de jurisdicci\u00f3n: quer\u00edan que les devolviera a Pablo para que pudiera ser juzgado por el Sanedr\u00edn de acuerdo con la ley jud\u00eda.
\nNo obstante, la solicitud era solo un camuflaje para ocultar su verdadera intenci\u00f3n: matar a Pablo. Aunque Festo estaba dispuesto a reabrir el caso, dijo que la audiencia tendr\u00eda lugar en Cesarea, no en Jerusal\u00e9n, lo que significa que Pablo ser\u00eda juzgado por la ley romana.
\nNo bien Festo regres\u00f3 a Cesarea, convoc\u00f3 al tribunal, y los oponentes de Pablo comenzaron a presentar los cargos contra \u00e9l (Hech. 25:7). Esta vez, Lucas no repite las acusaciones, pero seg\u00fan la respuesta de Pablo (Hech. 25:8) podemos ver que eran similares a las de hac\u00eda dos a\u00f1os, quiz\u00e1 con el \u00e9nfasis adicional de que, por ser un agitador, Pablo tambi\u00e9n representaba una ame- naza para el Imperio.<\/p>\n

Lee Hechos 25:9 al 12. Cuando percibi\u00f3 que Festo podr\u00eda usarlo con intenciones pol\u00edticas, \u00bfc\u00f3mo reaccion\u00f3 Pablo?<\/strong><\/p>\n

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Al fin y al cabo, Festo no result\u00f3 ser muy diferente de F\u00e9lix con respecto a sus estrategias pol\u00edticas (Hech. 24:27). Como no estaba dispuesto a perder el apoyo de los jud\u00edos tan r\u00e1pidamente en su administraci\u00f3n al declarar inocente a Pablo, pens\u00f3 en concederles su pedido original: que el ap\u00f3stol fuera juzgado por el Sanedr\u00edn en Jerusal\u00e9n.<\/p>\n

Sin embargo, esto no era aceptable para Pablo: bien sab\u00eda que no pod\u00eda esperar que le dieran un trato justo all\u00ed, librado al capricho de sus enemigos. Por lo tanto, apro- vechando sus derechos romanos, insisti\u00f3 en que ten\u00eda derecho a ser juzgado por un tribunal romano, y como no vislumbraba ninguna otra salida de esa situaci\u00f3n precaria decidi\u00f3 apelar al m\u00e1s alto ejemplo de la justicia romana, que era el propio emperador.<\/div>\n

[\/vc_column_text][\/vc_tta_section][vc_tta_section title=\"Martes\" tab_id=\"1496685604369-9298524d-7a41\"][vc_column_text]ANTE AGRIPA<\/strong><\/p>\n

Festo acept\u00f3 concederle el pedido a Pablo de ser enviado a Roma (Hech. 25:12). Mientras tanto, el gobernador aprovech\u00f3 una visita de Estado por parte de Herodes Agripa II para consultarle sobre el caso de Pablo, en especial sobre qu\u00e9 tipo de informaci\u00f3n deb\u00eda enviarle al emperador en su informe oficial. Festo a\u00fan no estaba muy familiarizado con los asuntos jud\u00edos, y Agripa sin duda pod\u00eda ayudarlo (Hech. 26:2, 3).<\/p>\n

Lee Hechos 25:13 al 22. \u00bfQu\u00e9 le dijo Festo a Agripa acerca de Pablo, y c\u00f3mo respondi\u00f3 el rey?<\/strong>
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Agripa II, el \u00faltimo de los herodianos, fue a Cesarea con su hermana Be- renice para saludar al nuevo gobernador.
\nEn su descripci\u00f3n del caso de Pablo, Festo revel\u00f3 su sorpresa de que las acusaciones en su contra no estuvieran relacionadas con ning\u00fan delito capital, ya sea pol\u00edtico o penal. M\u00e1s bien, ten\u00edan que ver con asuntos concernientes a la religi\u00f3n jud\u00eda, en particular con un tal Jes\u00fas, que hab\u00eda \u201cmuerto\u201d pero \u201cque Pablo afirmaba estar vivo\u201d (Hech. 25:19). Pablo ya hab\u00eda declarado ante el Sanedr\u00edn que estaba siendo juzgado por su creencia en la resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas, y ahora Festo dej\u00f3 en claro que esta era realmente la verdadera cuesti\u00f3n.<\/p>\n

Lee Hechos 25:23 al 27. \u00bfC\u00f3mo describe Lucas la ceremonia en la que Pablo compareci\u00f3 ante Agripa?<\/strong><\/p>\n

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\u201cY ahora Pablo, maniatado todav\u00eda, estaba ante la compa\u00f1\u00eda reunida. \u00a1Qu\u00e9 contraste se presentaba all\u00ed! Agripa y Berenice pose\u00edan poder y jerarqu\u00eda, y por eso eran favorecidos por el mundo. Pero estaban desprovistos de los rasgos de car\u00e1cter que Dios estima. Eran transgresores de su Ley, corrompidos de coraz\u00f3n y vida. Su conducta era aborrecida por el Cielo\u201d (HAp 347).
\n\u00bfQu\u00e9 deber\u00edamos aprender de esta historia sobre las apariencias externas, que pueden ser agradables a la vista humana pero a menudo pueden ser en- ga\u00f1osas sobre la realidad que est\u00e1 detr\u00e1s de la apariencia? Y \u00bfqu\u00e9 sucede con nosotros? \u00bfCu\u00e1nta diferencia hay entre las apariencias y la realidad?[\/vc_column_text][\/vc_tta_section][vc_tta_section title=\"Mi\u00e9rcoles\" tab_id=\"1451319612689-951d260f-9d78\"][vc_column_text]LA DEFENSA DE PABLO<\/strong><\/p>\n

Con la escena dispuesta y los invitados reales sentados junto al gobernador, el prisionero fue llevado para presentar su defensa, que estaba dirigida princi- palmente a Agripa, dado que Festo ya lo hab\u00eda escuchado antes (Hech. 25:8-11).<\/p>\n

Lee Hechos 26:1 al 23. \u00bfQu\u00e9 hizo Pablo en su discurso ante Agripa?<\/strong><\/p>\n

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El discurso de Pablo en realidad fue un informe autobiogr\u00e1fico de su vida antes y despu\u00e9s de su conversi\u00f3n. En t\u00e9rminos de contenido, nos recuerda al de Hechos 22:1 al 21, que pronunci\u00f3 ante la multitud en Jerusal\u00e9n.
\nEl ap\u00f3stol comenz\u00f3 tratando de asegurarse el favor de Agripa. Reconoci\u00f3 su gratitud por la oportunidad de exponer su caso ante una persona tan eminente, especialmente porque Agripa estaba familiarizado con todas las costumbres y las cuestiones relacionadas con la religi\u00f3n jud\u00eda. Por esa raz\u00f3n, Agripa podr\u00eda ser muy \u00fatil para ayudar al gobernador romano a entender que las acusaciones presentadas contra \u00e9l no ten\u00edan ning\u00fan m\u00e9rito y eran falsas.
\nEl discurso se puede dividir en tres partes. En la primera parte (Hech. 26:4- 11), Pablo describi\u00f3 su antigua piedad farisaica, que era ampliamente conocida entre sus contempor\u00e1neos de Jerusal\u00e9n. Como fariseo, cre\u00eda en la resurrec- ci\u00f3n de los muertos, que era esencial para el cumplimiento de la esperanza ancestral de Israel. Por consiguiente, los jud\u00edos se contradec\u00edan al oponerse a su ense\u00f1anza, porque no hab\u00eda nada en ella que no fuera fundamentalmente jud\u00edo. Pero \u00e9l comprend\u00eda muy bien esa actitud porque a \u00e9l mismo le hab\u00eda resultado tan inveros\u00edmil que Dios pudiera haber resucitado a Jes\u00fas que hasta persigui\u00f3 a los que cre\u00edan en esto.
\nEn la segunda parte (Hech. 26:12-18), Pablo inform\u00f3 de qu\u00e9 modo hab\u00eda cambiado su perspectiva desde su encuentro con Jes\u00fas camino a Damasco y el llamado que recibi\u00f3 para llevar el mensaje del evangelio a los gentiles.
\nFinalmente, Pablo dice que el impacto de lo que vio (Hech. 26:19-23) fue tal que no tuvo m\u00e1s remedio que obedecer y cumplir con su actividad misionera, la \u00fanica raz\u00f3n por la que ahora estaba siendo juzgado. Por ende, el verdadero pro- blema detr\u00e1s de su arresto no era que hubiese violado la ley jud\u00eda ni profanado el Templo. M\u00e1s bien, era debido a su mensaje sobre la muerte y la resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas, que estaba en plena armon\u00eda con las Escrituras y permit\u00eda que los creyentes gentiles tuviesen igual participaci\u00f3n en la salvaci\u00f3n.<\/p>\n

Lee Hechos 26:18. Seg\u00fan ese texto, \u00bfqu\u00e9 ocurre con aquellos que tienen salvaci\u00f3n en Cristo? \u00bfC\u00f3mo viviste esta realidad?<\/strong>[\/vc_column_text][\/vc_tta_section][vc_tta_section title=\"Jueves\" tab_id=\"1451319634535-54b1eccb-5886\"][vc_column_text]PABLO ANTE LOS DIRIGENTES<\/strong><\/p>\n

Festo no habr\u00eda tenido ning\u00fan problema si Pablo hubiera hablado de la inmortalidad del alma, pero incluso los antiguos grecorromanos sab\u00edan que ambos conceptos, la inmortalidad y la resurrecci\u00f3n, no congeniaban. Por lo tanto, conservaban el primero y rechazaban el \u00faltimo.
\nCon mucho respeto, Pablo defendi\u00f3 la cordura de sus ideas y recurri\u00f3 a Agripa, un jud\u00edo que no solo pod\u00eda entenderlo sino tambi\u00e9n pod\u00eda confirmar que lo que estaba diciendo concordaba con los profetas hebreos (Hech. 26:25, 26).<\/p>\n

Lee Hechos 26:27 y 28. \u00bfCu\u00e1l fue la respuesta de Agripa a la apremiante pregunta de Pablo?<\/strong><\/p>\n

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La pregunta de Pablo puso a Agripa en aprietos. Como jud\u00edo, nunca negar\u00eda su creencia en las Escrituras; por otro lado, si daba una respuesta afirmativa, no habr\u00eda otra opci\u00f3n m\u00e1s que aceptar a Jes\u00fas como el Mes\u00edas. Su respuesta fue una forma inteligente de escapar de la trampa l\u00f3gica en la que estaba: \u201c\u00bfAcaso piensas que puedes persuadirme para que me convierta en cristiano en tan poco tiempo?\u201d (Hech. 26:28, NTV). Una traducci\u00f3n mejor del griego es la tradicional: \u201cPor poco me persuades a ser cristiano\u201d (RVR).
\nLa contestaci\u00f3n de Pablo revela un impresionante nivel de compromiso con el evangelio: \u201c\u00a1Quisiera Dios que por poco o por mucho, no solamente t\u00fa, sino tambi\u00e9n todos los que hoy me oyen, fueseis hechos tales cual yo soy, excepto estas cadenas!\u201d (Hech. 26:29). En sus \u00faltimas palabras en aquella audiencia, el ap\u00f3stol no suplic\u00f3 quedar en libertad, como lo estaban quienes lo escuchaban. Al contrario, deseaba que ellos fuesen como \u00e9l, a excepci\u00f3n de las cadenas de sus brazos. El celo misionero de Pablo superaba ampliamente su preocupaci\u00f3n por su propia seguridad.<\/p>\n

Lee Hechos 26:30 al 32. \u00bfC\u00f3mo expres\u00f3 Agripa su convicci\u00f3n de que Pablo era inocente?<\/strong><\/p>\n

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Festo necesitaba la ayuda de Agripa solo para completar el informe (Hech. 25:25-27). La apelaci\u00f3n de Pablo al C\u00e9sar ya hab\u00eda sido formalmente otorgada (Hech. 25:12). El prisionero ya no estaba bajo la jurisdicci\u00f3n del gobernador.<\/p>\n

Lee Hechos 26:24 al 28. \u00bfA qu\u00e9 apel\u00f3 Pablo finalmente, y qu\u00e9 deber\u00eda decirnos esto sobre cu\u00e1l tendr\u00eda que ser siempre nuestra autoridad final en materia de fe?<\/strong>[\/vc_column_text][\/vc_tta_section][vc_tta_section title=\"Viernes\" tab_id=\"1451319644262-87d0538c-5385\"][vc_column_text]<\/p>\n

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PARA ESTUDIAR Y MEDITAR:<\/strong><\/p>\n

\u201cAl o\u00edr estas palabras, \u00bfrecord\u00f3 Agripa la historia de su familia y sus est\u00e9- riles esfuerzos contra aquel de quien Pablo estaba predicando? \u00bfPens\u00f3 en su bisabuelo Herodes y en la matanza de los ni\u00f1os inocentes de Bel\u00e9n? \u00bfPens\u00f3 en su t\u00edo abuelo Antipas y en el asesinato de Juan el Bautista? \u00bfPens\u00f3 en su propio padre Agripa I, y en el martirio del ap\u00f3stol Jacobo? \u00bfVio en los desastres que r\u00e1pidamente sobrevinieron a esos reyes una demostraci\u00f3n del desagrado de Dios debido a sus cr\u00edmenes contra sus siervos? La pompa y el boato de ese d\u00eda \u00bfrecordaron a Agripa el tiempo cuando su propio padre, un monarca m\u00e1s poderoso que \u00e9l, estuvo en esa misma ciudad ataviado con un ropaje brillante, mientras el pueblo clamaba que \u00e9l era un dios? \u00bfSe hab\u00eda olvidado de c\u00f3mo, aun antes de que se acallaran los gritos de admiraci\u00f3n, un castigo r\u00e1pido y terrible hab\u00eda sobrevenido al vanaglorioso rey? Algo de todo esto cruz\u00f3 r\u00e1pidamente por la memoria de Agripa. Pero su vanidad fue halagada por la brillante es- cena que se desplegaba ante \u00e9l, y el orgullo y la vanidad desterraron todos los pensamientos m\u00e1s nobles\u201d.\u2013\u201cComentarios de Elena G. de White\u201d, Comentario b\u00edblico adventista, t. 6, pp. 1.066, 1.067.<\/p>\n

PREGUNTAS PARA DIALOGAR:<\/strong><\/p>\n

1. En clase, analicen la decisi\u00f3n de Pablo de apelar al C\u00e9sar. \u00bfFue correcta esta decisi\u00f3n (comparar con Hech. 25:25; 26:31, 32)? \u00bfHasta qu\u00e9 punto podemos leg\u00edtimamente tomar decisiones estrat\u00e9gicas para protegernos en lugar de confiar por completo en el cuidado de Dios?<\/p>\n

2. Piensa en la declaraci\u00f3n de Pablo a Agripa: \u201cPor lo cual, oh rey Agripa, no fui rebelde a la visi\u00f3n celestial\u201d (Hech. 26:19). \u00bfQu\u00e9 nos dice esto sobre Pablo? \u00bfCu\u00e1n fieles somos a nuestra vocaci\u00f3n misionera como cristianos (1 Ped. 2:9, 10)?<\/p>\n

3. Pablo ten\u00eda pasi\u00f3n por la gente (no por los n\u00fameros, sino por las per- sonas). En su audiencia final en Cesarea, les dijo a los oyentes que el deseo de su coraz\u00f3n era que todos ellos fueran como \u00e9l; es decir, que fueran salvos por la gracia de Dios (Hech. 26:29). Su deseo de libertad o justicia no superaba su deseo de que ellos experimentaran la salvaci\u00f3n de Dios. \u00bfQu\u00e9 podemos aprender de este ejemplo? \u00bfCu\u00e1nto estamos dispuestos a sacrificar por la propagaci\u00f3n del evangelio?<\/p>\n

4. Agripa tuvo la oportunidad de escuchar el evangelio directamente de la boca de Pablo. Y sin embargo, lo rechaz\u00f3. \u00bfC\u00f3mo podemos estar atentos para no perdernos las grandes oportunidades cuando se nos presentan? Es decir, \u00bfc\u00f3mo podemos estar espiritualmente sintonizados con las realidades que nos rodean?<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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[vc_row][vc_column][vc_single_image image=\"3766\" img_size=\"full\" alignment=\"center\" style=\"vc_box_rounded\"][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_column_text] LEE PARA EL ESTUDIO DE ESTA SEMANA: Hechos 24; 25; 26; 1 Corintios 1:23. PARA MEMORIZAR: \u201c\u00a1Quisiera Dios que por poco o por mucho, no solamente t\u00fa, sino tambi\u00e9n todos los que hoy me oyen, fueseis hechos tales cual yo soy, excepto estas cadenas!\u201d (Hech. 26:29). [\/vc_column_text][vc_column_text]El traslado de Pablo […]<\/p>\n","protected":false},"author":45,"featured_media":3767,"comment_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[358,359],"tags":[],"class_list":["post-3763","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-leccion-escuela-sabatica-2","category-text-leccion-escuela-sabatica"],"acf":[],"featured_media_url":{"full":"https:\/\/files.adventistas.org\/institucional\/es\/sites\/18\/2018\/06\/capa_leccion12.jpg","medium":"https:\/\/files.adventistas.org\/institucional\/es\/sites\/18\/2018\/06\/capa_leccion12-768x431.jpg","small":"https:\/\/files.adventistas.org\/institucional\/es\/sites\/18\/2018\/06\/capa_leccion12-140x90.jpg","pa-block-preview":"https:\/\/files.adventistas.org\/institucional\/es\/sites\/18\/2018\/06\/capa_leccion12-140x90.jpg","pa-block-render":"https:\/\/files.adventistas.org\/institucional\/es\/sites\/18\/2018\/06\/capa_leccion12-290x220.jpg"}}