{"id":3726,"date":"2018-07-27T08:00:25","date_gmt":"2018-07-27T12:00:25","modified":"2018-06-04T19:05:55","modified_gmt":"2018-06-04T23:05:55","slug":"la-conversion-de-pablo-leccion-5-para-el-04-de-agosto-de-2018","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.adventistas.org\/es\/escuelasabatica\/la-conversion-de-pablo-leccion-5-para-el-04-de-agosto-de-2018\/","title":{"rendered":"LA CONVERSI\u00d3N DE PABLO | Lecci\u00f3n 5: Para el 04 de agosto de 2018"},"content":{"rendered":"

[vc_row][vc_column][vc_single_image image=\"3730\" img_size=\"full\" alignment=\"center\" style=\"vc_box_rounded\"][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_column_text]LEE PARA EL ESTUDIO DE ESTA SEMANA:<\/strong><\/p>\n

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Hechos 26:9-11; Deuteronomio 21:23; Hechos 9:1-20; 1 Corintios 9:1; G\u00e1latas 1:1; Hechos 9:20-30.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

PARA MEMORIZAR:<\/strong><\/p>\n

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\u201cVe, porque instrumento escogido me es \u00e9ste, para llevar mi nombre en pre- sencia de los gentiles, y de reyes, y de los hijos de Israel\u201d (Hech. 9:15).<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

[\/vc_column_text][vc_column_text]<\/p>\n

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La conversi\u00f3n de Saulo de Tarso (quien se transform\u00f3 en Pablo) fue uno de los acontecimientos m\u00e1s notables de la historia de la iglesia apost\u00f3lica. No obstante, la importancia de Pablo va mucho m\u00e1s all\u00e1 de su<\/p>\n

conversi\u00f3n en s\u00ed, porque Pablo, indudablemente, no fue el \u00fanico enemigo de la iglesia en llegar a ser un cristiano aut\u00e9ntico. La cuesti\u00f3n m\u00e1s bien tiene que ver con lo que termin\u00f3 haciendo en favor del evangelio. Pablo hab\u00eda sido un oponente incorregible para los primeros creyentes, y el da\u00f1o que podr\u00eda haberle causado a la iglesia incipiente era enorme. Ten\u00eda determinaci\u00f3n y contaba con apoyo oficial para destruir a la nueva iglesia. Sin embargo, respondi\u00f3 fielmente al llamado de Dios camino a Damasco, y se convirti\u00f3 en el m\u00e1s grande de los ap\u00f3stoles. \u201cDe entre los perseguidores m\u00e1s amargos e implacables de la iglesia de Cristo, surgi\u00f3 el mejor defensor y el heraldo m\u00e1s exitoso del evangelio\u201d (LP 9).<\/p>\n

El accionar anterior de Pablo al perseguir a la iglesia primitiva siempre le causaba un profundo sentido de indignidad, aunque pod\u00eda expresar, con un sentimiento a\u00fan m\u00e1s profundo de gratitud, que la gracia de Dios hacia \u00e9l no hab\u00eda sido en vano. Con la conversi\u00f3n de Pablo, el cristianismo cambi\u00f3 para siempre.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

[\/vc_column_text][vc_tta_tabs style=\"modern\" color=\"chino\"][vc_tta_section title=\"Domingo\" tab_id=\"1451319556800-9122d707-76ef\"][vc_column_text]
\nPERSEGUIDOR DE LA IGLESIA<\/strong><\/p>\n

Pablo era un jud\u00edo helenista. Su lugar de nacimiento fue Tarso, la capital de Cilicia (Hech. 21:39). No obstante, hasta cierto punto, se desvi\u00f3 del estereotipo hel\u00e9nico, pues fue llevado a Jerusal\u00e9n, donde estudi\u00f3 con Gamaliel (Hech. 22:3), el maestro fariseo m\u00e1s influyente de la \u00e9poca. Como fariseo, Pablo era estrictamente ortodoxo, aunque su celo rayaba en el fanatismo (G\u00e1l. 1:14). Esta es la raz\u00f3n por la que llev\u00f3 a Esteban a su muerte y se convirti\u00f3 en la figura clave de la persecuci\u00f3n resultante.<\/p>\n

Lee Hechos 26:9 al 11. \u00bfDe qu\u00e9 modo describi\u00f3 Pablo su accionar contra la iglesia?<\/strong><\/p>\n

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Pablo dice, en otra parte, que el evangelio era una piedra de tropiezo para los jud\u00edos (1 Cor. 1:23). Adem\u00e1s del hecho de que Jes\u00fas no encajaba en las ex- pectativas jud\u00edas tradicionales de un Mes\u00edas regio, de ninguna manera pod\u00edan aceptar la idea de que el que hab\u00eda muerto en una cruz podr\u00eda ser el Mes\u00edas de Dios, porque la Escritura dice que cualquiera que sea colgado est\u00e1 bajo la maldici\u00f3n de Dios (Deut. 21:23). Por lo tanto, para los jud\u00edos, la crucifixi\u00f3n era en s\u00ed una contradicci\u00f3n grotesca, la evidencia m\u00e1s clara de que las afirmaciones de la iglesia acerca de Jes\u00fas eran falsas.<\/p>\n

Hechos 9:1 y 2 muestra a Saulo de Tarso actuando contra los creyentes. Damasco era una ciudad importante, que estaba a 220 kil\u00f3metros al norte de Jerusal\u00e9n y ten\u00eda una numerosa poblaci\u00f3n jud\u00eda. Los jud\u00edos que viv\u00edan fuera de Judea estaban organizados en una especie de red, cuya sede estaba en Jerusal\u00e9n (el Sanedr\u00edn), y las sinagogas funcionaban como centros de apoyo para las comunidades locales. Hab\u00eda una comunicaci\u00f3n constante entre el Sanedr\u00edn y esas comunidades, a trav\u00e9s de cartas normalmente llevadas por unshalia, \u201cel que es enviado\u201d (del hebreo shala, \u201cenviar\u201d). Un shalia\u1e25era un agente oficial nombrado por el Sanedr\u00edn para realizar varias funciones religiosas.<\/p>\n

Cuando Pablo le pidi\u00f3 al sumo sacerdote, el presidente del Sanedr\u00edn, que le diera cartas dirigidas a las sinagogas de Damasco, se convirti\u00f3 en shalia, con autoridad para arrestar a cualquier seguidor de Jes\u00fas y llevarlo a Jerusal\u00e9n (comparar con Hech. 26:12). En griego, el equivalente a shalia es apostolos, t\u00e9rmino del que deriva la palabra ap\u00f3stol. Por lo tanto, antes de ser un ap\u00f3stol de Jesucristo, Pablo era un ap\u00f3stol del Sanedr\u00edn.<\/p>\n

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\u00bfCu\u00e1ndo fue la \u00faltima vez que demostraste celo por algo (a favor o en contra) y m\u00e1s tarde cambiaste de opini\u00f3n? \u00bfQu\u00e9 lecciones aprendiste de esta experiencia?<\/p>\n<\/div>\n

[\/vc_column_text][\/vc_tta_section][vc_tta_section title=\"Lunes\" tab_id=\"1451319589997-29cd37d9-60be\"][vc_column_text]
\nCAMINO A DAMASCO<\/strong><\/p>\n

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Lee Hechos 9:3 al 9. \u00bfQu\u00e9 sucedi\u00f3 cuando Pablo se aproximaba a Da- masco? \u00bfCu\u00e1l es el significado de las palabras de Jes\u00fas en Hechos 9:5 (ver adem\u00e1s Hech. 26:14)?<\/strong><\/p>\n

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Cuando Pablo y sus compa\u00f1eros se acercaban a Damasco, ocurri\u00f3 lo in- esperado: alrededor del mediod\u00eda, vieron una luz del cielo intensamente bri- llante y oyeron una voz que hablaba. Esto no era solo una visi\u00f3n en el sentido prof\u00e9tico, sino una manifestaci\u00f3n divina, dirigida exclusivamente a Pablo. Sus compa\u00f1eros vieron la luz, pero solo Pablo qued\u00f3 ciego; ellos oyeron la voz, pero solo Pablo entendi\u00f3 lo que dec\u00eda. La luz era la gloria divina del Jes\u00fas resucitado, que se le apareci\u00f3 a Pablo personalmente en ese momento (Hech. 22:14). M\u00e1s adelante, Pablo insiste en que hab\u00eda visto a Jes\u00fas, hecho que lo hac\u00eda igual a los Doce como testigo de su resurrecci\u00f3n y en cuanto a su autoridad apost\u00f3lica (1 Cor. 9:1; 15:8).<\/p>\n

El di\u00e1logo que Pablo mantuvo con Jes\u00fas lo afect\u00f3 infinitamente m\u00e1s que la luz misma. Pablo estaba absolutamente convencido de que, al atacar a los seguidores de Jes\u00fas de Nazaret, estaba haciendo la obra de Dios de purificar al juda\u00edsmo de esa peligrosa y terrible herej\u00eda. No obstante, para su consterna- ci\u00f3n, se enter\u00f3 no solo de que Jes\u00fas estaba vivo, sino tambi\u00e9n de que, al infligir sufrimientos a sus creyentes, estaba atacando a Jes\u00fas mismo.<\/p>\n

Al hablar con Saulo, Jes\u00fas us\u00f3 un dicho proverbial, supuestamente de origen griego, con el que Pablo sin duda estaba familiarizado: \u201cDura cosa te es dar coces contra el aguij\u00f3n\u201d (Hech. 26:14). La imagen es la de un buey uncido, tratando de moverse contra el palo afilado utilizado para guiarlo. Cuando eso pasa, el animal solamente se lastima m\u00e1s.<\/p>\n

Este dicho puede indicar una lucha en la mente de Pablo (en Juan 16:8-11, la Biblia se refiere a esto como la obra del Esp\u00edritu), que podr\u00eda remontarse a lo que sucedi\u00f3 con Esteban. \u201cSaulo hab\u00eda tomado una parte destacada en el juicio y la condena de Esteban; y las impresionantes evidencias de la presencia de Dios con el m\u00e1rtir lo hab\u00edan inducido a dudar de la justicia de la causa que defend\u00eda contra los seguidores de Jes\u00fas. Su mente estaba profundamente impresionada. En su perplejidad, se dirigi\u00f3 a aquellos en cuya sabidur\u00eda y juicio ten\u00eda plena confianza. Los argumentos de los sacerdotes y los pr\u00edncipes lo convencieron finalmente de que Esteban era un blasfemo, de que el Cristo a quien el disc\u00edpulo martirizado hab\u00eda predicado era un impostor, y de que los que desempe\u00f1aban cargos sagrados ten\u00edan raz\u00f3n\u201d (HAp 92).<\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 es prudente prestar atenci\u00f3n a tu conciencia?<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

[\/vc_column_text][\/vc_tta_section][vc_tta_section title=\"Martes\" tab_id=\"1496685604369-9298524d-7a41\"][vc_column_text]<\/p>\n

LA VISITA DE ANAN\u00cdAS<\/strong><\/p>\n

Cuando se dio cuenta de que estaba hablando con Jes\u00fas en persona, Saulo hizo una pregunta que le dio a Jes\u00fas la oportunidad que estaba buscando: \u201c\u00bfQu\u00e9 har\u00e9, Se\u00f1or?\u201d (Hech. 22:10). La pregunta indica contrici\u00f3n a la luz de lo que hab\u00eda sido su accionar hasta ese momento. No obstante, lo m\u00e1s importante es que expresaba una voluntad incondicional de dejar que Jes\u00fas guiara su vida de all\u00ed en m\u00e1s. Una vez en Damasco, Saulo deb\u00eda esperar m\u00e1s instrucciones.<\/p>\n

En Hechos 9:10 al 19, la Biblia revela de qu\u00e9 modo estaba obrando el Se\u00f1or a fin de preparar a Saulo de Tarso para su nueva vida como el ap\u00f3stol Pablo. En una visi\u00f3n, Jes\u00fas le dio a Anan\u00edas la misi\u00f3n de visitar a Saulo para imponerle las manos y restaurarle la vista. No obstante, Anan\u00edas ya sab\u00eda qui\u00e9n era Saulo, y tambi\u00e9n sab\u00eda cu\u00e1ntos de los hermanos hab\u00edan sufrido y hasta perdido la vida a causa de \u00e9l. Adem\u00e1s, estaba bien informado de la raz\u00f3n por la que Saulo estaba en Damasco; por lo tanto, indudablemente, no quer\u00eda convertirse en la primera v\u00edctima de Saulo all\u00ed. Su vacilaci\u00f3n era comprensible.<\/p>\n

Pero, lo que Anan\u00edas no sab\u00eda era que Saulo acababa de tener un encuentro personal con Jes\u00fas, que hab\u00eda cambiado su vida para siempre. No sab\u00eda que, en lugar de seguir trabajando para el Sanedr\u00edn, Saulo, para el asombro de Anan\u00edas, acababa de ser llamado por Jes\u00fas a trabajar para \u00e9l; lo que significa que Saulo ya no era un ap\u00f3stol del Sanedr\u00edn, sino el instrumento elegido por Jes\u00fas para llevar el evangelio tanto a jud\u00edos como a gentiles.<\/p>\n

Lee G\u00e1latas 1:1, 11 y 12. \u00bfQu\u00e9 afirmaci\u00f3n especial hace Pablo con respecto a su ministerio apost\u00f3lico?<\/strong><\/p>\n

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En G\u00e1latas, Pablo insiste en que recibi\u00f3 su mensaje y su apostolado direc- tamente de Jesucristo, no de alguna fuente humana. Esto no necesariamente contradice el papel desempe\u00f1ado por Anan\u00edas en su llamado. Al visitarlo, Anan\u00edas solo confirm\u00f3 el llamado que Saulo ya hab\u00eda recibido de Jes\u00fas mismo, en camino a Damasco.<\/p>\n

De hecho, el cambio en la vida de Saulo fue tan dram\u00e1tico que no se le puede atribuir ninguna causa humana. Solo la intervenci\u00f3n divina puede explicar que el oponente m\u00e1s obsesivo de Jes\u00fas lo haya aceptado de repente como Salvador y Se\u00f1or y, dejando todo atr\u00e1s (convicciones, reputaci\u00f3n, carrera), se haya convertido en su ap\u00f3stol m\u00e1s devoto y prol\u00edfico.<\/p>\n

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\u00bfDe qu\u00e9 manera la conversi\u00f3n de Saulo ilustra la intervenci\u00f3n de la maravillosa gracia de Dios? \u00bfQu\u00e9 puedes aprender de su historia en relaci\u00f3n con aquellas personas en tu vida de las que dudas que alguna vez lleguen a la verdadera fe?<\/p>\n<\/div>\n

[\/vc_column_text][\/vc_tta_section][vc_tta_section title=\"Mi\u00e9rcoles\" tab_id=\"1451319612689-951d260f-9d78\"][vc_column_text]
\nEL COMIENZO DEL MINISTERIO DE PABLO<\/strong><\/p>\n

Hechos 9:19 al 25 da la impresi\u00f3n de que, despu\u00e9s de su conversi\u00f3n, Pablo permaneci\u00f3 en Damasco por un tiempo antes de regresar a Jerusal\u00e9n (Hech. 9:26). Sin embargo, en G\u00e1latas 1:17, Pablo a\u00f1ade que, antes de ir a Jerusal\u00e9n, fue a Arabia donde, aparentemente, vivi\u00f3 recluido durante cierto tiempo. \u201cAll\u00ed, en la soledad del desierto, Pablo ten\u00eda amplia oportunidad para estudiar y meditar con quietud\u201d (HAp 103).<\/p>\n

Lee Hechos 9:20 al 25. \u00bfDe qu\u00e9 manera describe Lucas el ministerio de Pablo en Damasco? \u00bfCu\u00e1n bien le fue?<\/strong><\/p>\n

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El objetivo original de Pablo al partir de Jerusal\u00e9n con las cartas del sumo sacerdote eran los creyentes jud\u00edos que, probablemente, hab\u00edan buscado re- fugio en las sinagogas de Damasco (Hech. 9:2). Ahora, despu\u00e9s de regresar de Arabia, lleg\u00f3 finalmente a las sinagogas, no para arrestar a los creyentes, sino para multiplicarlos; no para calumniar a Jes\u00fas como un impostor, sino para presentarlo como el Mes\u00edas de Israel. \u00bfQu\u00e9 habr\u00e1 pasado por la mente de aquellos que, habiendo o\u00eddo hablar de \u00e9l solo como uno de sus perseguidores, ahora lo escuchaban dar testimonio de Jes\u00fas? \u00bfQu\u00e9 otra cosa pod\u00edan hacer m\u00e1s que maravillarse por lo que Saulo de Tarso hab\u00eda llegado a ser y por lo que estaba haciendo por la iglesia? (\u00a1Probablemente no ten\u00edan idea de la influencia que este nuevo converso tendr\u00eda al final!)<\/p>\n

Al no poder contradecir a Pablo, algunos de sus oponentes conspiraron juntos para quitarle la vida. El relato que hizo Pablo de ese episodio (2 Cor. 11:32, 33) sugiere que sus oponentes lo denunciaron a las autoridades locales para lograr su objetivo. Sin embargo, con la ayuda de los creyentes, Pablo pudo escapar en una canasta, posiblemente por la ventana de una casa construida en la muralla de la ciudad.<\/p>\n

Pablo sab\u00eda desde el principio que enfrentar\u00eda desaf\u00edos (Hech. 9:16). La oposici\u00f3n, la persecuci\u00f3n y el sufrimiento de diversas fuentes ser\u00edan una constante en su ministerio; pero nada sacudi\u00f3 ni su fe ni su sentido del deber, no obstante las dificultades y las pruebas que enfrent\u00f3 pr\u00e1cticamente a cada paso de su nueva vida en Cristo (2 Cor. 4:8, 9).<\/p>\n

\n

A pesar de las luchas y la oposici\u00f3n, Pablo no se dio por vencido. \u00bfDe qu\u00e9 forma po- demos aprender a hacer lo mismo en lo relativo a la fe? Es decir, \u00bfc\u00f3mo podemos perseverar en medio del des\u00e1nimo y la oposici\u00f3n?<\/p>\n<\/div>\n

[\/vc_column_text][\/vc_tta_section][vc_tta_section title=\"Jueves\" tab_id=\"1451319634535-54b1eccb-5886\"][vc_column_text]
\nEL REGRESO A JERUSAL\u00c9N<\/strong><\/p>\n

Tres a\u00f1os despu\u00e9s de su conversi\u00f3n (G\u00e1l. 1:18), y luego de escapar de Da- masco, esta era la primera vez que Pablo regresaba a Jerusal\u00e9n desde que hab\u00eda partido de all\u00ed como perseguidor. No fue un retorno f\u00e1cil, ya que enfrent\u00f3 problemas tanto dentro como fuera de la iglesia.<\/p>\n

Lee Hechos 9:26 al 30. \u00bfQu\u00e9 le sucedi\u00f3 a Pablo cuando lleg\u00f3 a Jerusal\u00e9n?<\/strong><\/p>\n

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En Jerusal\u00e9n, Pablo trat\u00f3 de unirse a los ap\u00f3stoles. Aunque para ese en- tonces ya hac\u00eda tres a\u00f1os que era cristiano, la noticia de su conversi\u00f3n sonaba tan inveros\u00edmil que los ap\u00f3stoles, como Anan\u00edas antes que ellos, eran bas- tante esc\u00e9pticos. Tem\u00edan que solo fuera parte de una trama cuidadosamente elaborada. Fue Bernab\u00e9, un levita de Chipre (Hech. 4:36, 37) y, por ende, un helenista, quien rompi\u00f3 la resistencia de los ap\u00f3stoles y les present\u00f3 a Pablo. Ellos tambi\u00e9n debieron de haberse maravillado por lo que Dios hab\u00eda hecho con Pablo; esto es, una vez que se dieron cuenta de que era sincero.<\/p>\n

Sin embargo, esa resistencia nunca desapareci\u00f3 por completo, no por las acciones pasadas de Pablo al perseguir a la iglesia, sino por el evangelio que predicaba. Como en el caso de Esteban, los creyentes de Judea, incluidos los ap\u00f3stoles, tardaron bastante en comprender el alcance universal de la fe cris- tiana: una fe que ya no se basaba en el sistema ceremonial del Antiguo Testa- mento, espec\u00edficamente en el sistema sacrificial, que hab\u00eda perdido su validez con la muerte de Jes\u00fas en la Cruz. El c\u00edrculo de relaciones m\u00e1s estrecho de Pablo dentro de la iglesia en Judea siempre fueron los creyentes helenistas: adem\u00e1s del propio Bernab\u00e9, inclu\u00eda a Felipe, uno de los siete (Hech. 21:8), y a Mnas\u00f3n, tambi\u00e9n de Chipre (Hech. 21:16). Varios a\u00f1os despu\u00e9s, los dirigentes de la iglesia de Jerusal\u00e9n advirtieron a Pablo de que era acusado de predicar b\u00e1- sicamente la misma doctrina que Esteban hab\u00eda predicado antes (Hech. 21:21).<\/p>\n

Durante los quince d\u00edas que estuvo en Jerusal\u00e9n (G\u00e1l. 1:18), Pablo al parecer decidi\u00f3 compartir el evangelio con los mismos jud\u00edos no creyentes a los que hab\u00eda incitado contra Esteban anteriormente. Pero, como le hab\u00eda sucedido a Esteban, sus esfuerzos se toparon con una fuerte oposici\u00f3n, lo que repre- sentaba una amenaza para su propia vida. En una visi\u00f3n, Jes\u00fas le dijo que abandonara Jerusal\u00e9n por su propia seguridad (Hech. 22:17-21). Con la ayuda de los hermanos, viaj\u00f3 a la ciudad portuaria de Cesarea y, de all\u00ed, a su ciudad natal de Cilicia, donde permaneci\u00f3 varios a\u00f1os antes de comenzar sus viajes misioneros.<\/p>\n

[\/vc_column_text][\/vc_tta_section][vc_tta_section title=\"Viernes\" tab_id=\"1451319644262-87d0538c-5385\"][vc_column_text]<\/p>\n

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PARA ESTUDIAR Y MEDITAR:<\/strong><\/p>\n

\u201cUn general muerto en la batalla es una p\u00e9rdida para su ej\u00e9rcito, pero su muerte no da fuerza adicional al enemigo. Mas cuando un hombre eminente se une al adversario, no solamente se pierden sus servicios, sino tambi\u00e9n aquellos a quienes \u00e9l se une obtienen una decidida ventaja. Saulo de Tarso, en el camino a Damasco, podr\u00eda f\u00e1cilmente haber sido muerto por el Se\u00f1or, y se hubiera restado mucha fuerza al poder perseguidor. Pero Dios, en su provi- dencia, no s\u00f3lo le perdon\u00f3 la vida, sino tambi\u00e9n lo convirti\u00f3, transfiriendo as\u00ed a un campe\u00f3n del bando del enemigo al bando de Cristo\u201d (HAp 102).<\/p>\n

\u201cCristo les hab\u00eda ordenado a los disc\u00edpulos que fuesen a ense\u00f1ar a todas las naciones; pero las ense\u00f1anzas previas que hab\u00edan recibido de los jud\u00edos hac\u00edan que fuese dif\u00edcil para ellos comprender plenamente las palabras de su Maestro y, por lo tanto, eran lentos para actuar en consecuencia. Se autodeno- minaban hijos de Abraham y se consideraban herederos de la promesa divina. Reci\u00e9n varios a\u00f1os despu\u00e9s de la ascensi\u00f3n del Se\u00f1or, su mente se expandi\u00f3 lo suficiente como para entender con claridad la intenci\u00f3n de las palabras de Cristo, de que deb\u00edan trabajar para la conversi\u00f3n tanto de los gentiles como de los jud\u00edos\u201d (LP 38).<\/p>\n

PREGUNTAS PARA DIALOGAR:<\/strong><\/p>\n

1. Reflexiona en la pregunta que Jes\u00fas le hizo a Pablo camino a Damasco: \u201c\u00bfPor qu\u00e9 me persigues?\u201d (Hech. 9:4). Para Pablo, esta pregunta era una indica- ci\u00f3n de que Jes\u00fas de Nazaret realmente hab\u00eda resucitado de entre los muertos. Pero, aparte de eso, tambi\u00e9n era una indicaci\u00f3n de la identificaci\u00f3n espiritual que existe entre Jes\u00fas y su iglesia (ver adem\u00e1s Mat. 25:34-45). La implicaci\u00f3n es obvia: cualquier da\u00f1o causado a la iglesia es un da\u00f1o que se le hace a Jes\u00fas personalmente. \u00bfQu\u00e9 significa esto para nosotros hoy en t\u00e9rminos pr\u00e1cticos?<\/p>\n

2. Dar testimonio de Jes\u00fas implica sufrir por Jes\u00fas. No es casualidad que la palabra griega para \u201ctestigo\u201d (martys) est\u00e9 relacionada con \u201cmartirio\u201d. \u00bfQu\u00e9 significa sufrir por Jes\u00fas?<\/p>\n

3. Hay un viejo refr\u00e1n latino, Credo ut intelligam, que significa: \u201cCreo para poder entender\u201d. \u00bfDe qu\u00e9 modo nos ayuda esta idea a comprender lo que le sucedi\u00f3 a Saulo de Tarso? Es decir, antes de su conversi\u00f3n, antes de que Pablo se convirtiera en un creyente en Jes\u00fas, \u00e9l no entend\u00eda. Reci\u00e9n despu\u00e9s de su experiencia pudo comprender. \u00bfQu\u00e9 lecci\u00f3n podemos extraer de esto para cuando nos sintamos frustrados con quienes no creen en verdades que a nosotros nos parecen tan claras?<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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