{"id":3716,"date":"2018-07-13T08:04:28","date_gmt":"2018-07-13T12:04:28","modified":"2018-06-04T18:39:06","modified_gmt":"2018-06-04T22:39:06","slug":"la-vida-en-la-iglesia-primitiva-leccion-3-para-el-21-de-julio-de-2018","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.adventistas.org\/es\/escuelasabatica\/la-vida-en-la-iglesia-primitiva-leccion-3-para-el-21-de-julio-de-2018\/","title":{"rendered":"LA VIDA EN LA IGLESIA PRIMITIVA | Lecci\u00f3n 3: Para el 21 de julio de 2018"},"content":{"rendered":"

[vc_row][vc_column][vc_single_image image=\"3717\" img_size=\"full\" alignment=\"center\" style=\"vc_box_rounded\"][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_column_text]<\/p>\n

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LEE PARA EL ESTUDIO DE ESTA SEMANA:\u00a0<\/b><\/span><\/p>\n

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Hechos 2:42-46; 4:34, 35; 3:1-26; 4:1- 18; 5:1-11; 5:34-39.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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PARA MEMORIZAR:\u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n

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\u201cY perseverando un\u00e1nimes cada d\u00eda en el templo, y partiendo el pan en las casas, com\u00edan juntos con alegr\u00eda y sencillez de coraz\u00f3n, alabando a Dios, y teniendo favor con todo el pueblo. Y el Se\u00f1or a\u00f1ad\u00eda cada d\u00eda a la iglesia los que hab\u00edan de ser salvos\u201d (Hech. 2:46, 47).<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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El sentido de urgencia de la iglesia primitiva no podr\u00eda haber sido m\u00e1s fuerte. La manera en que Jes\u00fas hab\u00eda respondido la pregunta sobre el establecimiento del reino mesi\u00e1nico, que dejaba abierta la cuesti\u00f3n<\/p>\n

del tiempo (Hech. 1:6-8), pod\u00eda interpretarse como que todo depend\u00eda de la venida del Esp\u00edritu y de la culminaci\u00f3n de la misi\u00f3n apost\u00f3lica. Por ende, cuando lleg\u00f3 el Pentecost\u00e9s, los primeros creyentes pensaban que todo se hab\u00eda cumplido: recibieron al Esp\u00edritu y compartieron el evangelio con todos aquellos con quienes se relacionaban.<\/p>\n

La iglesia se desprendi\u00f3 de sus bienes materiales. Como percib\u00edan que el tiempo era corto, vendieron todo lo que ten\u00edan, y se dedicaron a la camarader\u00eda mientras segu\u00edan dando testimonio de Jes\u00fas, pero solo en Jerusal\u00e9n. La vida comunitaria que establecieron, aunque era eficaz para ayudar a los pobres, pronto se volvi\u00f3 un problema, y Dios tuvo que intervenir para conservar la unidad de la iglesia. Tambi\u00e9n empezaron a enfrentar oposici\u00f3n.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

[\/vc_column_text][vc_tta_tabs style=\"modern\" color=\"chino\"][vc_tta_section title=\"Domingo\" tab_id=\"1451319556800-9122d707-76ef\"][vc_column_text]<\/p>\n

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LA ENSE\u00d1ANZA Y LA CAMARADER\u00cdA<\/strong><\/p>\n

Despu\u00e9s del Pentecost\u00e9s, Lucas modifica la narraci\u00f3n enfoc\u00e1ndola en una descripci\u00f3n general de la vida interna de la iglesia de Jerusal\u00e9n. \u201cY per- severaban en la doctrina de los ap\u00f3stoles, en la comuni\u00f3n unos con otros, en el partimiento del pan y en las oraciones\u201d (Hech. 2:42). Los cuatro puntos se\u00f1alados parecen resumirse b\u00e1sicamente en la ense\u00f1anza y la camarader\u00eda. Seg\u00fan el vers\u00edculo 46, la ense\u00f1anza se llevaba a cabo en el Templo, mientras que la camarader\u00eda se realizaba en las casas particulares.<\/p>\n

El atrio del Templo estaba rodeado de porches techados que a menudo se usaban para la instrucci\u00f3n rab\u00ednica. El hecho de que los creyentes se hayan dedicado a aprender de los ap\u00f3stoles muestra que el don del Esp\u00edritu no los condujo a una religi\u00f3n contemplativa, sino a un intenso proceso de aprendizaje bajo la conducci\u00f3n de los ap\u00f3stoles, cuya ense\u00f1anza autorizada era autenticada por maravillas y se\u00f1ales (Hech. 2:43).<\/p>\n

La comuni\u00f3n espiritual era otra marca distintiva de la piedad cristiana primitiva. Los creyentes estaban constantemente juntos, no solo en el Templo, sino tambi\u00e9n en sus hogares, donde compart\u00edan las comidas, celebraban la Santa Cena y oraban (Hech. 2:42, 46). Con esas celebraciones diarias, los cris- tianos primitivos expresaban su esperanza en el pronto regreso de Jes\u00fas, cuando su comuni\u00f3n con ellos ser\u00eda restaurada en el reino mesi\u00e1nico (Mat. 26:29).<\/p>\n

Los hogares particulares desempe\u00f1aron un papel clave en la vida de la iglesia primitiva. Los creyentes todav\u00eda asist\u00edan a las ceremonias diarias del Templo (Hech. 3:1), y los s\u00e1bados probablemente estaban en las sinagogas con sus hermanos jud\u00edos (Sant. 2:2), pero los elementos distintivos de la devoci\u00f3n cristiana se llevaban a cabo en los hogares.<\/p>\n

Lee Hechos 2:44 y 45; 4:34 y 35. \u00bfQu\u00e9 aspecto importante exist\u00eda en la hermandad cristiana primitiva?<\/strong><\/p>\n

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Como cre\u00edan que el fin estaba cerca, decidieron que sus posesiones mate- riales (su \u201cpropiedad privada\u201d, para usar una expresi\u00f3n m\u00e1s actualizada), ya no eran tan importantes. Por lo tanto, les pareci\u00f3 apropiado hacer uso com\u00fan de sus recursos materiales. No hab\u00eda motivo para preocuparse por el ma\u00f1ana, ya que el Mes\u00edas mismo proveer\u00eda para sus necesidades en el reino mesi\u00e1nico (Luc. 22:29, 30). Este uso compartido les permiti\u00f3 experimentar un sentido m\u00e1s profundo de unidad, adem\u00e1s de llegar a ser un extraordinario ejemplo de generosidad cristiana.<\/p>\n

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\u00bfCu\u00e1n generoso eres con lo que has recibido del Se\u00f1or?<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

[\/vc_column_text][\/vc_tta_section][vc_tta_section title=\"Lunes\" tab_id=\"1451319589997-29cd37d9-60be\"][vc_column_text]<\/p>\n

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LA CURACI\u00d3N DE UN COJO<\/strong><\/p>\n

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En Hechos 3:1, Pedro y Juan fueron al Templo para el culto de oraci\u00f3n de las tres. Esto indica el car\u00e1cter esencialmente jud\u00edo de la fe de la iglesia en este per\u00edodo temprano. Es decir, los ap\u00f3stoles no iban al Templo solo para instruir o hacer nuevos conversos, sino porque Pedro y Juan eran jud\u00edos y, como tales, todav\u00eda segu\u00edan comprometidos con las tradiciones religiosas jud\u00edas (Hech. 20:16; 21:17-26), al menos hasta ese momento. All\u00ed realizaron un asombroso mi- lagro (Hech. 3:1-10), que le dio a Pedro la oportunidad de predicar otro serm\u00f3n.<\/p>\n

Lee Hechos 3:12 al 26. \u00bfCu\u00e1les son algunos de los principales \u00e9nfasis de Pedro en su serm\u00f3n?<\/strong><\/p>\n

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Cinco puntos principales caracterizaban la predicaci\u00f3n cristiana primitiva: Jes\u00fas era el Mes\u00edas sufriente (Hech. 3:18); Dios lo resucit\u00f3 (Hech. 3:15); Jes\u00fas fue exaltado en el cielo (Hech. 3:13); vendr\u00e1 otra vez (Hech. 3:20); y se precisa arrepentimiento para el perd\u00f3n de los pecados (Hech. 3:19).<\/p>\n

En muchos aspectos, este es el mismo mensaje que nosotros estamos lle- vando al mundo, aunque el contexto haya cambiado. Los ap\u00f3stoles todav\u00eda estaban en un contexto jud\u00edo, cuando en vez de cambiar de religi\u00f3n el pueblo simplemente ten\u00eda que \u201cemigrar\u201d del Antiguo Pacto al Nuevo. Como parte del pueblo de Dios, ten\u00edan que aceptar al Mes\u00edas y experimentar el nuevo naci- miento como resultado de una verdadera aceptaci\u00f3n de Jes\u00fas.<\/p>\n

En la actualidad, aunque la situaci\u00f3n es diferente, el mensaje sigue siendo esencialmente el mismo: Cristo muri\u00f3 por nuestros pecados, resucit\u00f3 y volver\u00e1. Por lo tanto, esto significa que podemos encontrar salvaci\u00f3n en \u00e9l. Incluso en el contexto del mensaje de los tres \u00e1ngeles de Apocalipsis 14, el Jesucristo cru- cificado, el Jesucristo resucitado y el Jesucristo que vuelve debe ser el centro de la proclamaci\u00f3n de ese mensaje.<\/p>\n

\u201cLos adventistas del s\u00e9ptimo d\u00eda deber\u00edan destacarse entre todos los que profesan ser cristianos en cuanto a levantar a Cristo ante el mundo. La pro- clamaci\u00f3n del mensaje del tercer \u00e1ngel exige la presentaci\u00f3n de la verdad del s\u00e1bado. Esta verdad, junto con las otras incluidas en el mensaje, ha de ser proclamada; pero el gran centro de atracci\u00f3n, Cristo Jes\u00fas, no debe ser dejado a un lado. Es en la cruz de Cristo donde la misericordia y la verdad se encuentran, y donde la justicia y la paz se besan. El pecador debe ser inducido a mirar al Calvario; con la sencilla fe de un ni\u00f1ito, debe confiar en los m\u00e9ritos del Salvador, aceptar su justicia, creer en su misericordia\u201d (OE 164).<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

[\/vc_column_text][\/vc_tta_section][vc_tta_section title=\"Martes\" tab_id=\"1496685604369-9298524d-7a41\"][vc_column_text]EL SURGIMIENTO DE LA OPOSICI\u00d3N<\/strong><\/p>\n

El \u00e9xito de la iglesia no tard\u00f3 en suscitar la oposici\u00f3n de algunos l\u00edderes de Jerusal\u00e9n. El Templo de Jerusal\u00e9n era administrado por el sumo sacerdote y sus colaboradores, que mayormente eran saduceos. El sumo sacerdote tambi\u00e9n era el presidente del concilio del Sanedr\u00edn, que en aquellos d\u00edas estaba compuesto en su mayor\u00eda por saduceos y fariseos. Dado que los saduceos no cre\u00edan en la resurrecci\u00f3n, se sintieron muy molestos por el hecho de que Pedro y Juan ense\u00f1aran que Jes\u00fas hab\u00eda resucitado de entre los muertos. Los ap\u00f3stoles fueron detenidos por los guardias del Templo y puestos bajo custodia hasta el d\u00eda siguiente, cuando fueron llevados ante el Concilio (Hech. 4:1-7).<\/p>\n

Lee Hechos 4:1 al 18. Cuando se les pregunt\u00f3 con qu\u00e9 autoridad hab\u00edan estado actuando, \u00bfc\u00f3mo respondi\u00f3 Pedro? \u00bfCu\u00e1l era el mensaje subyacente en lo dicho por Pedro que los l\u00edderes consideraban tan amenazante?<\/strong><\/p>\n

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El desaf\u00edo a la autoridad, planteada por los dirigentes jud\u00edos, sugiere una preocupaci\u00f3n por el poder. No obstante, Pedro declar\u00f3 no solo que el milagro se hab\u00eda realizado en el nombre de Jes\u00fas, sino tambi\u00e9n que la salvaci\u00f3n solo proviene de \u00e9l. Los ap\u00f3stoles estaban frente al m\u00e1ximo organismo jud\u00edo; sin embargo, ellos estaban al servicio de una autoridad muy superior. Estos hombres eran pescadores galileos sencillos e indoctos; por lo que su valor y su elocuencia impactaron a los que estaban all\u00ed. Aunque los dirigentes no se dieron cuenta, la raz\u00f3n era que los ap\u00f3stoles estaban llenos del Esp\u00edritu Santo, exactamente como Jes\u00fas hab\u00eda predicho (Mat. 10:16-20).<\/p>\n

Sin poder negar el milagro (el hombre que fue sanado tambi\u00e9n estaba presente y todos lo pod\u00edan ver), el Sanedr\u00edn les orden\u00f3 a los ap\u00f3stoles que dejaran de predicar. Recelaban tanto el mensaje como la creciente popularidad del movimiento. Al no poder evaluar correctamente las evidencias, permitieron que los prejuicios y el deseo de autoprotecci\u00f3n dominaran su accionar.<\/p>\n

Las \u00faltimas palabras de Pedro est\u00e1n entre las gemas m\u00e1s preciosas del libro de Hechos: \u201cJuzgad si es justo delante de Dios obedecer a vosotros antes que a Dios; porque no podemos dejar de decir lo que hemos visto y o\u00eddo\u201d (Hech. 4:19, 20).<\/p>\n

Medita en el deseo de poder y en lo potencialmente peligroso que puede ser, en cualquier nivel y contexto. Como cristianos llamados a ser siervos, \u00bfpor qu\u00e9 debemos ser cuidadosos con la atracci\u00f3n del poder?<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

[\/vc_column_text][\/vc_tta_section][vc_tta_section title=\"Mi\u00e9rcoles\" tab_id=\"1451319612689-951d260f-9d78\"][vc_column_text]<\/p>\n

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ANAN\u00cdAS Y SAFIRA<\/strong><\/p>\n

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No era obligatorio compartir los bienes en la iglesia primitiva. Es decir, no era una condici\u00f3n formal de afiliaci\u00f3n. Sin embargo, indudablemente hubo varios ejemplos de generosidad voluntaria que inspiraron a toda la comunidad. Uno de esos ejemplos fue Bernab\u00e9 (Hech. 4:36, 37), que desempe\u00f1ar\u00e1 un papel importante m\u00e1s adelante en el libro.<\/p>\n

Sin embargo, tambi\u00e9n hubo ejemplos negativos que amenazaron la unidad de la iglesia desde adentro, justo en un momento en que acababan de comenzar los ataques externos.<\/p>\n

Lee Hechos 5:1 al 11. \u00bfQu\u00e9 lecciones podemos extraer de esta historia?<\/strong><\/p>\n

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Aunque Lucas no nos da todos los detalles, evidentemente el problema fundamental de Anan\u00edas y Safira no era el intento de quedarse con el dinero sino la pr\u00e1ctica del enga\u00f1o dentro de la comunidad. Su pecado no fue resul- tado de un acto impulsivo sino de un plan cuidadosamente elaborado, un intento deliberado de \u201cponer a prueba al Esp\u00edritu del Se\u00f1or\u201d (Hech. 5:9, NVI). No estaban obligados a vender su propiedad ni entregar el dinero a la iglesia. Por lo tanto, cuando se comprometieron a hacerlo, quiz\u00e1s estaban actuando solo en beneficio propio, tal vez incluso tratando de adquirir influencia entre los hermanos mediante lo que parec\u00eda ser un acto de caridad encomiable.<\/p>\n

Esta posibilidad puede ayudar a explicar por qu\u00e9 Dios los castig\u00f3 con tanta dureza. Aunque la vida comunitaria de la iglesia era resultado de la convicci\u00f3n de que Jes\u00fas estaba a punto de venir, un acto como el de Anan\u00edas y Safira en una etapa tan temprana podr\u00eda desacreditar la importancia de la lealtad a Dios y convertirse en una mala influencia entre los creyentes. El hecho de que no se mencione que Anan\u00edas tuvo la oportunidad de arrepentirse, como en el caso de Safira (Hech. 5:8), quiz\u00e1 solo se deba a la brevedad del relato.<\/p>\n

La conclusi\u00f3n es que, de principio a fin, ellos actuaron con iniquidad, y el pecado es un asunto serio a la vista de Dios (Eze. 18:20; Rom. 6:23), aunque no siempre lo castigue inmediatamente. Por cierto, el hecho de que a menudo se postergue el castigo deber\u00eda recordarnos de continuo cu\u00e1n misericordioso es Dios (2 Ped. 3:9).<\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 debemos tener cuidado de no exceder los l\u00edmites de la gracia, como hicieron estos dos miembros de la iglesia primitiva?<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

[\/vc_column_text][\/vc_tta_section][vc_tta_section title=\"Jueves\" tab_id=\"1451319634535-54b1eccb-5886\"][vc_column_text]<\/p>\n

EL SEGUNDO ARRESTO<\/strong><\/p>\n

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Si los ap\u00f3stoles sirvieron como instrumentos para traer el juicio de Dios sobre el pecado, como en el caso de Anan\u00edas y Safira, tambi\u00e9n se pod\u00edan prestar para traer la gracia de Dios sobre los pecadores. Su poderoso ministerio de curaci\u00f3n (Hech. 5:12-16) era una evidencia tangible de que el Esp\u00edritu de Dios estaba obrando a trav\u00e9s de ellos. Es asombroso que se creyera que incluso la sombra de Pedro pod\u00eda sanar a la gente. El paralelismo m\u00e1s parecido en los evangelios es el de la mujer que se san\u00f3 al tocar la ropa de Jes\u00fas (Luc. 8:43, 44). Sin embargo, Lucas no dice que la sombra de Pedro realmente tuviese poder curativo, sino que la gente cre\u00eda que era as\u00ed. Con todo, aunque hubiese supers- ticiones populares de por medio, aun as\u00ed Dios impart\u00eda su gracia.<\/p>\n

No obstante, cuanto m\u00e1s se llenaban del Esp\u00edritu los ap\u00f3stoles, y cuanto m\u00e1s se multiplicaban las se\u00f1ales y las maravillas, m\u00e1s celosos se pon\u00edan los dirigentes religiosos. Esto los llev\u00f3 a arrestar a los ap\u00f3stoles por segunda vez (Hech. 5:17, 18). Reci\u00e9n despu\u00e9s de su escape milagroso (Hech. 5:19-24) y de otro discurso audaz de Pedro, en el que hizo hincapi\u00e9 en que deb\u00edan \u201cobedecer a Dios antes que a los hombres\u201d (Hech. 5:29), algunas de las autoridades co- menzaron a considerar la posibilidad de que estuviesen obrando influencias sobrenaturales.<\/p>\n

Lee Hechos 5:34 al 39. \u00bfC\u00f3mo intent\u00f3 Gamaliel disuadir al Sanedr\u00edn de matar a los ap\u00f3stoles?<\/strong><\/p>\n

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El Sanedr\u00edn estaba controlado por los saduceos, mientras que los fariseos formaban una minor\u00eda influyente. Gamaliel era fariseo y doctor de la Ley. Era tan respetado entre los jud\u00edos que se lo conoc\u00eda como \u201cRabban\u201d (\u201cnuestro maestro\u201d), en vez de simplemente \u201cRabbi\u201d (\u201cmi maestro\u201d). Pablo fue uno de sus disc\u00edpulos (Hech. 22:3).<\/p>\n

Gamaliel trajo a la memoria que otros dos movimientos rebeldes en la historia reciente de Israel tambi\u00e9n hab\u00edan atra\u00eddo seguidores y hab\u00edan cau- sado agitaci\u00f3n. Sin embargo, los l\u00edderes fueron asesinados y sus seguidores se dispersaron por completo. La lecci\u00f3n que extrajo fue que si el movimiento cris- tiano era de origen humano pronto desaparecer\u00eda. Por otro lado, si se trataba de un movimiento divino, como dec\u00edan los ap\u00f3stoles, \u00bfqu\u00e9 esperanzas ten\u00edan ellos de poder resistirlo? El consejo de Gamaliel prevaleci\u00f3. Los ap\u00f3stoles fueron azotados y nuevamente se les orden\u00f3 que no hablasen en el nombre de Jes\u00fas.<\/p>\n

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\u00bfQu\u00e9 nos dice esta historia acerca de lo importante y \u00fatil que puede ser un buen con- sejo? \u00bfC\u00f3mo podemos aprender a ser m\u00e1s abiertos para pedir consejos incluso cuando quiz\u00e1 no necesariamente reflejen lo que queremos o\u00edr?<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

[\/vc_column_text][\/vc_tta_section][vc_tta_section title=\"Viernes\" tab_id=\"1451319644262-87d0538c-5385\"][vc_column_text]<\/p>\n

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PARA ESTUDIAR Y MEDITAR:<\/strong><\/p>\n

\u201cSomos mayordomos a quienes nuestro Se\u00f1or ausente ha encomendado el cuidado de su familia de fe y sus intereses, que \u00e9l vino a esta Tierra a atender. Ha regresado al cielo, dej\u00e1ndonos a nosotros a cargo, y espera que velemos y esperemos por su venida. Seamos fieles a nuestro cometido para que cuando venga de repente no nos halle durmiendo\u201d (TI 8:44).<\/p>\n

\u201cLa gente necesita ser impresionada con la santidad de sus votos y pro- mesas para la causa de Dios. Tales promesas no se consideraban por lo general tan obligatorias como un pagar\u00e9 entre hombres. Sin embargo, \u00bfes menos sagrada y obligatoria una promesa porque es hecha a Dios? Porque le faltan algunos t\u00e9rminos t\u00e9cnicos y no tiene valor legal, \u00bfdescuidar\u00e1 el cristiano la obligaci\u00f3n ante la cual ha comprometido su palabra? Ning\u00fan documento legal o pagar\u00e9 es m\u00e1s obligatorio que una promesa hecha a la causa de Dios\u201d.\u2013 \u201cComentarios de Elena G. de White\u201d, Comentario b\u00edblico adventista, t. 6, p. 1.156.<\/p>\n

PREGUNTAS PARA DIALOGAR:<\/strong><\/p>\n

1. Entre muchas otras cosas, Jes\u00fas les dej\u00f3 dos legados inmediatos a los disc\u00edpulos: la expectativa de su pronto regreso y una misi\u00f3n mundial. \u00bfC\u00f3mo deber\u00edan impactar estos dos factores en nuestro sentido de misi\u00f3n y en el llamado a predicar el evangelio al mundo?<\/p>\n

2. Alguien dijo una vez: \u201cDebemos estar listos como si Jes\u00fas viniera hoy, pero continuar trabajando [en la misi\u00f3n de la iglesia] como si \u00e9l se tardara otros cien a\u00f1os en venir\u201d. \u00bfQu\u00e9 consejo sabio encontramos en esta opini\u00f3n y c\u00f3mo podemos aplicarlo a nuestro llamado en la vida?<\/p>\n

3. \u00bfPor qu\u00e9 la vida, la muerte, la resurrecci\u00f3n y el retorno de Jes\u00fas deben ser el centro de todo lo que predicamos? O, visto de otro modo: \u00bfqu\u00e9 sentido tendr\u00eda predicar sin estos acontecimientos?<\/p>\n

4. \u00bfQu\u00e9 deber\u00eda ense\u00f1arnos la historia de Anan\u00edas y Safira sobre nuestra dificultad para conocer el coraz\u00f3n de los dem\u00e1s, ya sea para bien o para mal? 5. \u00bfQu\u00e9 Gamalieles modernos conoces? O, quiz\u00e1, \u00bfest\u00e1s en condiciones de desempe\u00f1ar ese papel en favor de los dem\u00e1s? En clase, compartan ejemplos de cu\u00e1n bueno fue dar o recibir consejos sabios. \u00bfQu\u00e9 lecciones podemos<\/p>\n

aprender de estos relatos?<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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