{"id":3689,"date":"2018-06-29T08:00:28","date_gmt":"2018-06-29T12:00:28","modified":"2018-06-04T18:20:09","modified_gmt":"2018-06-04T22:20:09","slug":"me-sereis-testigos-leccion-1-para-el-07-de-julio-de-2018","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.adventistas.org\/es\/escuelasabatica\/me-sereis-testigos-leccion-1-para-el-07-de-julio-de-2018\/","title":{"rendered":"ME SER\u00c9IS TESTIGOS | Lecci\u00f3n 1: Para el 07 de julio de 2018"},"content":{"rendered":"

[vc_row][vc_column][vc_single_image image=\"3692\" img_size=\"full\" alignment=\"center\" style=\"vc_box_rounded\"][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_column_text]<\/p>\n

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LEE PARA EL ESTUDIO DE ESTA SEMANA:\u00a0Hechos 1:6-8; Lucas 24:25; 24:44-48; Deuteronomio 19:15; Hechos 1:9-26; Proverbios 16:33.<\/b><\/span><\/p>\n

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PARA MEMORIZAR:\u00a0\u201cPero recibir\u00e9is poder, cuando haya venido sobre vosotros el Esp\u00edritu Santo, y me ser\u00e9is testigos en Jerusal\u00e9n, en toda Judea, en Samaria, y hasta lo \u00fal- timo de la tierra\u201d (Hech. 1:8).<\/strong><\/span><\/p>\n

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[\/vc_column_text][vc_column_text]La misi\u00f3n de Jes\u00fas en la Tierra hab\u00eda terminado. Dios pronto enviar\u00eda al Esp\u00edritu Santo, quien, al ratificar sus esfuerzos con muchas se\u00f1ales y prodigios, fortalecer\u00eda y conducir\u00eda a los disc\u00edpulos en una misi\u00f3n que
\nllegar\u00eda hasta los confines del mundo. Jes\u00fas no pod\u00eda quedarse con ellos para siempre en carne humana. No solo porque su encarnaci\u00f3n le impon\u00eda una limitaci\u00f3n f\u00edsica en el contexto de una misi\u00f3n mundial, sino tambi\u00e9n porque, para que el Esp\u00edritu llegara, eran necesarias la ascensi\u00f3n de Jes\u00fas y su exaltaci\u00f3n en el cielo.
\nSin embargo, hasta la resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas, los disc\u00edpulos no sab\u00edan estas cosas con claridad. Cuando dejaron todo para seguirlo, cre\u00edan que \u00e9l era un libertador pol\u00edtico que, un d\u00eda, expulsar\u00eda a los romanos de la tierra, restablecer\u00eda la dinast\u00eda de David y restaurar\u00eda a Israel a su gloria pasada. No era f\u00e1cil para ellos pensar de otra manera.
\nEste es el tema fundamental de las instrucciones finales de Jes\u00fas a los disc\u00edpulos en Hechos 1. La promesa del Esp\u00edritu surge en este contexto. El cap\u00edtulo tambi\u00e9n describe el regreso de Jes\u00fas al cielo y de qu\u00e9 manera la iglesia primitiva se prepar\u00f3 para el Pentecost\u00e9s.[\/vc_column_text][vc_tta_tabs style=\"modern\" color=\"chino\"][vc_tta_section title=\"Domingo\" tab_id=\"1451319556800-9122d707-76ef\"][vc_column_text]LA RESTAURACI\u00d3N DE ISRAEL<\/strong><\/p>\n

Hay dos clases de profec\u00edas mesi\u00e1nicas en el Antiguo Testamento: una que prev\u00e9 un Mes\u00edas majestuoso que gobierna para siempre (Sal. 89:3, 4, 35-37; Isa. 9:6, 7; Eze. 37:25; Dan. 2:44; 7:13, 14), y otra que predice que el Mes\u00edas muere por los pecados del pueblo (Isa. 52:13-53:12; Dan. 9:26). Esas profec\u00edas no se contradicen entre s\u00ed. Solo apuntan a dos fases consecutivas del ministerio del Mes\u00edas: primero sufre, y luego se convierte en Rey (Luc. 17:24, 25; 24:25, 26).<\/p>\n

No obstante, el problema era que las expectativas mesi\u00e1nicas jud\u00edas del siglo I eran unilaterales. La esperanza de un Mes\u00edas regio que traer\u00eda liberaci\u00f3n pol\u00edtica oscureci\u00f3 la noci\u00f3n de un Mes\u00edas que sufrir\u00eda y morir\u00eda.<\/p>\n

Al principio, los disc\u00edpulos compart\u00edan esta esperanza de un Mes\u00edas regio. Cre\u00edan que Jes\u00fas era el Mes\u00edas (Mat. 16:16, 20) y, algunas veces, fueron sorprendidos pele\u00e1ndose entre s\u00ed por qui\u00e9nes se sentar\u00edan a su lado cuando fuese entronizado (Mar. 10:35-37; Luc. 9:46). A pesar de las advertencias de Jes\u00fas acerca del destino que le esperaba, ellos simplemente no pod\u00edan entender lo que \u00e9l les quer\u00eda decir. Por ende, cuando muri\u00f3, se confundieron y se desanimaron. Seg\u00fan sus propias palabras: \u201cNosotros esper\u00e1bamos que \u00e9l era el que hab\u00eda de redimir a Israel; y ahora, adem\u00e1s de todo esto, hoy es ya el tercer d\u00eda que esto ha acontecido\u201d (Luc. 24:21).<\/p>\n

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Lee Hechos 1:6. \u00bfQu\u00e9 nos dice esta pregunta respecto de lo que todav\u00eda no entend\u00edan? \u00bfDe qu\u00e9 modo les respondi\u00f3 Jes\u00fas en Hechos 1:7?<\/strong><\/p>\n

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Si la muerte de Jes\u00fas represent\u00f3 un golpe fatal para la esperanza de los disc\u00edpulos, la resurrecci\u00f3n la revivi\u00f3, y elev\u00f3 sus expectativas pol\u00edticas a un nivel quiz\u00e1 sin precedentes. Parec\u00eda natural concebir la resurrecci\u00f3n como un fuerte indicador de que el reino mesi\u00e1nico finalmente se establecer\u00eda.<\/p>\n

Sin embargo, frente a la pregunta de ellos, Jes\u00fas no respondi\u00f3 directamente. \u00c9l no rechaz\u00f3 la premisa detr\u00e1s de la pregunta de los disc\u00edpulos acerca de un reino inminente, pero tampoco la acept\u00f3. Dej\u00f3 el asunto en suspenso, mientras les recordaba que el tiempo de las acciones de Dios le pertenece a Dios y, como tal, es inaccesible para los seres humanos.<\/p>\n

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Seg\u00fan Lucas 24:25, \u00bfcu\u00e1l era el verdadero problema de los disc\u00edpulos? \u00bfPor qu\u00e9 nos resulta f\u00e1cil creer lo que queremos creer, aunque difiera de lo que realmente ense\u00f1a la Biblia? \u00bfDe qu\u00e9 forma podemos evitar esta trampa?<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

[\/vc_column_text][\/vc_tta_section][vc_tta_section title=\"Lunes\" tab_id=\"1451319589997-29cd37d9-60be\"][vc_column_text]<\/p>\n

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LA MISI\u00d3N DE LOS DISC\u00cdPULOS<\/strong><\/p>\n

Lee Hechos 1:8. En lugar de caer en especulaciones prof\u00e9ticas, \u00bfqu\u00e9 se esperaba que hicieran los disc\u00edpulos?<\/strong><\/p>\n

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Hay cuatro elementos importantes en este pasaje concerniente a la misi\u00f3n de los disc\u00edpulos:<\/p>\n

1. El don del Esp\u00edritu. El Esp\u00edritu siempre hab\u00eda estado activo entre el pueblo de Dios. No obstante, seg\u00fan los profetas, habr\u00eda una concesi\u00f3n especial del Esp\u00edritu en el futuro (Isa. 44:3; Joel 2:28, 29). Como el mismo Jes\u00fas fue ungido con el Esp\u00edritu, el Esp\u00edritu Santo ya hab\u00eda estado trabajando durante el tiempo del ministerio de Cristo (Luc. 4:18-21), pero no ser\u00eda concedido oficialmente hasta la exaltaci\u00f3n de Cristo en el cielo (Juan 7:39; Hech. 2:33).<\/p>\n

2. El papel del testimonio. Un testimonio es un relato de primera fuente. Los disc\u00edpulos estaban plenamente capacitados para dar ese testimonio (Hech. 1:21, 22; 4:20; comparar con 1 Juan 1:1-3) y ahora eran comisionados para compartir con el mundo su experiencia \u00fanica con Jes\u00fas.<\/p>\n

3. El plan de la misi\u00f3n. Los disc\u00edpulos primero deb\u00edan dar testimonio en Jerusal\u00e9n, luego en Judea y Samaria, y finalmente hasta los confines de la Tierra. Era un plan progresivo. Jerusal\u00e9n era el centro de la vida religiosa jud\u00eda, el lugar donde Jes\u00fas hab\u00eda sido condenado y crucificado. Judea y Samaria eran zonas aleda\u00f1as donde Jes\u00fas tambi\u00e9n hab\u00eda servido. No obstante, los disc\u00edpulos no deb\u00edan limitarse solo a este lugar. La envergadura de su misi\u00f3n era mundial.<\/p>\n

4. La orientaci\u00f3n de la misi\u00f3n. En los tiempos del Antiguo Testamento, las naciones deb\u00edan ser atra\u00eddas a Dios (ver Isa. 2:1-5), Israel no ten\u00eda que \u201cllevar\u201d a Dios a las naciones. Las pocas excepciones (por ejemplo, Jon\u00e1s) no invalidan la regla general. Ahora la estrategia era diferente. Jerusal\u00e9n todav\u00eda era el centro; sin embargo, en lugar de quedarse all\u00ed y echar ra\u00edces, se esperaba que los disc\u00edpulos fueran hasta los extremos de la Tierra.<\/p>\n

Lee Lucas 24:44 al 48. \u00bfCu\u00e1l era el mensaje central que los disc\u00edpulos deb\u00edan predicar?<\/strong><\/p>\n

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En los cuarenta d\u00edas que pas\u00f3 con los disc\u00edpulos despu\u00e9s de la resurrecci\u00f3n (Hech. 1:3), Jes\u00fas debi\u00f3 de haberles explicado muchas verdades sobre el Reino de Dios, incluso cuando todav\u00eda hab\u00eda muchas cosas que ellos no entend\u00edan, como lo refleja la pregunta de Hechos 1:6. Estaban familiarizados con las profec\u00edas, pero ahora pod\u00edan verlas bajo una nueva luz, una luz derramada desde la Cruz y la tumba vac\u00eda (ver Hech. 3:17-19).<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

[\/vc_column_text][\/vc_tta_section][vc_tta_section title=\"Martes\" tab_id=\"1496685604369-9298524d-7a41\"][vc_column_text]<\/p>\n

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VENDR\u00c1 OTRA VEZ<\/strong><\/p>\n

Lee Hechos 1:9 al 11. \u00bfDe qu\u00e9 forma describe Lucas la ascensi\u00f3n de Je- s\u00fas? \u00bfCu\u00e1l es la importancia de que hubiese dos \u00e1ngeles hablando con ellos (ver Deut. 19:15)?<\/strong><\/p>\n

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El relato de Lucas sobre la ascensi\u00f3n es bastante breve. Jes\u00fas estaba con los disc\u00edpulos en el Monte de los Olivos, y mientras los bendec\u00eda (Luc. 24:51) fue llevado al cielo. El lenguaje, por supuesto, es fenomenol\u00f3gico; es decir, la escena se retrata como era vista por los ojos humanos, no como era realmente. Jes\u00fas estaba dejando la Tierra, y no hay otra manera de hacerlo en una forma visible que subiendo.<\/p>\n

La ascensi\u00f3n de Jes\u00fas fue un acto sobrenatural de Dios, uno de los tantos registrados a lo largo de la Biblia. Eso est\u00e1 impl\u00edcito en la manera en que Lucas lo describe, con la ep\u0113rth\u0113 pasiva (\u201cfue alzado\u201d, Hech. 1:9). Aunque en el Nuevo Testamento se utiliza solo aqu\u00ed, esta forma verbal se encuentra varias veces en la versi\u00f3n griega del Antiguo Testamento (la Septuaginta); y en todas se describen acciones de Dios, lo que sugiere que Dios mismo fue el que tom\u00f3 a Jes\u00fas hasta el cielo, as\u00ed como tambi\u00e9n fue \u00e9l quien lo resucit\u00f3 de entre los muertos (Hech. 2:24, 32; Rom. 6:4; 10:9).<\/p>\n

Despu\u00e9s de que Jes\u00fas fue ocultado por una nube, Lucas informa, solo en Hechos, el episodio de las dos figuras vestidas de blanco que estaban al lado de los disc\u00edpulos. La descripci\u00f3n coincide con la de \u00e1ngeles de t\u00fanicas brillantes (Hech. 10:30; Juan 20:12). Ellos vinieron para asegurarles a los disc\u00edpulos que Jes\u00fas regresar\u00eda de la misma manera que hab\u00eda ascendido; y tambi\u00e9n solo Hechos nos informa que Jes\u00fas ascendi\u00f3 ante \u201csus ojos\u201d (Hech. 1:9).<\/p>\n

Por lo tanto, la ascensi\u00f3n visible se convirti\u00f3 en la garant\u00eda del retorno visible, que tambi\u00e9n ocurrir\u00e1 en una nube, aunque \u201ccon poder y gran gloria\u201d (Luc. 21:27); y ya no ser\u00e1 un acontecimiento privado, pues \u201ctodo ojo le ver\u00e1\u201d (Apoc. 1:7) y no estar\u00e1 solo (Luc. 9:26; 2 Tes. 1:7). La gloria de la Segunda Venida exceder\u00e1 con creces la de la ascensi\u00f3n.<\/p>\n

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\u00bfDe qu\u00e9 formas podemos aprender a mantener la realidad y la promesa de la Segunda Venida siempre delante de nosotros? \u00bfDe qu\u00e9 modo deber\u00eda afectar esta gran verdad todos los aspectos de nuestra vida, como las finanzas, las prioridades y las decisiones morales?<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

[\/vc_column_text][\/vc_tta_section][vc_tta_section title=\"Mi\u00e9rcoles\" tab_id=\"1451319612689-951d260f-9d78\"][vc_column_text]<\/p>\n

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PREPARACI\u00d3N PARA EL PENTECOST\u00c9S<\/strong><\/p>\n

En su respuesta de Hechos 1:7 y 8, Jes\u00fas no asumi\u00f3 ning\u00fan compromiso con respecto al tiempo. No obstante, el significado natural de sus palabras era que, inmediatamente despu\u00e9s de que el Esp\u00edritu viniera y los disc\u00edpulos completaran su misi\u00f3n, \u00e9l regresar\u00eda (ver adem\u00e1s Mat. 24:14). La observaci\u00f3n de los \u00e1ngeles (Hech. 1:11) tampoco respondi\u00f3 la pregunta de cu\u00e1ndo vendr\u00eda el Reino, pero se pod\u00eda entender como que no faltaba mucho. Esto parece explicar por qu\u00e9 los disc\u00edpulos \u201cvolvieron a Jerusal\u00e9n con gran gozo\u201d (Luc. 24:52). La promesa de la segunda venida de Jes\u00fas en un tiempo indeterminado, que deb\u00eda darles un est\u00edmulo adicional para su misi\u00f3n, se interpret\u00f3 como que el final ocurrir\u00eda en breve. Otros acontecimientos de Hechos demostrar\u00e1n esta idea.<\/p>\n

Lee Hechos 1:12 al 14. \u00bfQui\u00e9nes m\u00e1s estaban en el aposento alto, y de qu\u00e9 modo se prepararon para la venida del Esp\u00edritu?<\/strong><\/p>\n

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Al regresar del Monte de los Olivos, los disc\u00edpulos se reunieron en la habita- ci\u00f3n de hu\u00e9spedes de la planta alta (en lat\u00edn, cenaculum) de una casa particular de dos pisos, en Jerusal\u00e9n. Algunas seguidoras (Luc. 8:1-3; 23:49; 24:1-12), as\u00ed como la madre y los hermanos de Jes\u00fas, estaban all\u00ed con los disc\u00edpulos.<\/p>\n

Los hermanos de Jes\u00fas (Mar. 6:3) eran hijos m\u00e1s j\u00f3venes de Jos\u00e9 y Mar\u00eda (Mat. 1:25; Luc. 2:7) o, m\u00e1s probablemente, hijos de un primer matrimonio de Jos\u00e9, en cuyo caso Jos\u00e9 habr\u00eda sido viudo cuando tom\u00f3 a Mar\u00eda por esposa. Su presencia entre los disc\u00edpulos es una sorpresa, ya que siempre hab\u00edan sido bastante esc\u00e9pticos respecto de Jes\u00fas (Mar. 3:21; Juan 7:5). Sin embargo, la resurrecci\u00f3n y la aparici\u00f3n especial de Jes\u00fas a Jacobo (1 Cor. 15:7) parece haber marcado la diferencia. M\u00e1s tarde, aparentemente, Jacobo reemplaz\u00f3 a Pedro en la conducci\u00f3n de la comunidad cristiana (Hech. 12:17; 15:13; 21:18; G\u00e1l. 2:9, 12).<\/p>\n

En constante oraci\u00f3n (Hech. 1:14), y alabando a Dios en el Templo (Luc. 24:53), todos ellos indudablemente participaron de un tiempo de confesi\u00f3n, arrepentimiento y aborrecimiento del pecado. Pese a que, en su mente, la venida del Esp\u00edritu conduc\u00eda inmediatamente al regreso de Jes\u00fas, su actitud espiritual estaba en completa armon\u00eda con lo que estaba a punto de suceder, ya que el Esp\u00edritu Santo vino en respuesta a la oraci\u00f3n.<\/p>\n

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Al tomar nuestras decisiones diarias, \u00bfde qu\u00e9 manera ayudamos a preparar el camino para la obra del Esp\u00edritu en nuestra vida?<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

[\/vc_column_text][\/vc_tta_section][vc_tta_section title=\"Jueves\" tab_id=\"1451319634535-54b1eccb-5886\"][vc_column_text]<\/p>\n

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EL DUOD\u00c9CIMO AP\u00d3STOL<\/strong><\/p>\n

La primera medida administrativa de la primera comunidad cristiana, que contaba con unos 120 creyentes (Hech. 1:15), fue escoger el sucesor de Judas.<\/p>\n

Lee Hechos 1:21 y 22. \u00bfQu\u00e9 cualidades deb\u00eda tener el sucesor de Judas? \u00bfPor qu\u00e9 eran tan importantes?<\/strong><\/p>\n

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Era necesario que fuese un testigo de la resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas (comparar con Hech. 4:33); esto es crucial porque, vez tras vez, la resurrecci\u00f3n es considerada una poderosa evidencia del mesianismo de Jes\u00fas y de la verdad de toda la fe cristiana.<\/p>\n

No obstante, la elecci\u00f3n deb\u00eda hacerse entre los que hab\u00edan acompa\u00f1ado a los ap\u00f3stoles durante todo el ministerio de Jes\u00fas. M\u00e1s adelante, Pablo insistir\u00eda en que \u00e9l, a pesar de no haber estado con el Jes\u00fas terrenal, ten\u00eda derecho al oficio apost\u00f3lico porque su encuentro con Jes\u00fas camino a Damasco lo capacitaba para dar testimonio de su resurrecci\u00f3n (1 Cor. 9:1). A pesar de admitir que era como \u201cun abortivo\u201d (1 Cor. 15:8), Pablo se negaba a considerarse menos calificado que los dem\u00e1s ap\u00f3stoles (1 Cor. 9:2; G\u00e1l. 2:6-9). Por ende, solo los Doce y Pablo eran \u201cap\u00f3stoles\u201d en el sentido t\u00e9cnico y autorizado (Hech. 1:25, 26); sin embargo, en su sentido general b\u00e1sico como enviados o mensajeros, el t\u00e9rmino tambi\u00e9n pod\u00eda ser usado por otros obreros evang\u00e9licos (Hech. 14:4, 14; G\u00e1l. 1:19).<\/p>\n

Lee Hechos 1:23 al 26. \u00bfDe qu\u00e9 forma fue escogido Mat\u00edas?<\/strong><\/p>\n

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El m\u00e9todo que usaron para elegir a Mat\u00edas puede parecer extra\u00f1o, pero echar suertes era una forma tradicional de tomar decisiones (por ejemplo, Lev. 16:5-10; N\u00fam. 26:55). Adem\u00e1s, la elecci\u00f3n fue entre dos candidatos previa- mente reconocidos de igual calificaci\u00f3n, y no un paso hacia lo desconocido. Los creyentes tambi\u00e9n oraron creyendo que el resultado reflejar\u00eda la voluntad de Dios (comparar con Prov. 16:33). No hay pruebas de que la decisi\u00f3n haya sido cuestionada alguna vez. Despu\u00e9s del Pentecost\u00e9s, el echar suertes ya no fue necesario debido a la conducci\u00f3n directa del Esp\u00edritu (Hech. 5:3; 11:15-18; 13:2; 16:6-9).<\/p>\n

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Si alguien viniera a ti y te preguntara: \u201c\u00bfC\u00f3mo puedo saber cu\u00e1l es la voluntad de Dios para mi vida?\u201d, \u00bfqu\u00e9 responder\u00edas y por qu\u00e9?<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

[\/vc_column_text][\/vc_tta_section][vc_tta_section title=\"Viernes\" tab_id=\"1451319644262-87d0538c-5385\"][vc_column_text]<\/p>\n

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PARA ESTUDIAR Y MEDITAR:<\/strong><\/p>\n

\u201cTodo el per\u00edodo intermedio entre el Pentecost\u00e9s y la Parus\u00eda (la Segunda Venida) (ya sea largo o corto) ha de ser llenado con la misi\u00f3n mundial de la iglesia en el poder del Esp\u00edritu. Los seguidores de Cristo deb\u00edan anunciar lo que \u00e9l hab\u00eda logrado en su primera venida, y convocar a la gente a arrepentirse y creer, en preparaci\u00f3n para la Segunda Venida. Deb\u00edan ser sus testigos \u2018hasta lo \u00faltimo de la tierra\u2019 ([Hech.] 1:8) y \u2018hasta el fin del mundo\u2019. [...] No tenemos libertad para detenernos hasta que se hayan alcanzado ambos extremos\u201d.\u2013J. R. W. Stott, The Message of Acts: The Spirit, the Church & the World, p. 44.<\/p>\n

\u201cEl mandato que dio el Salvador a los disc\u00edpulos inclu\u00eda a todos los cre- yentes. Incluye a todos los creyentes en Cristo hasta el fin del tiempo. Es un error fatal suponer que la obra de salvar almas solo depende del ministro ordenado. Todos a los que les lleg\u00f3 la inspiraci\u00f3n celestial reciben el evangelio como cometido. A todos los que reciben la vida de Cristo se les ordena trabajar para la salvaci\u00f3n de sus semejantes. La iglesia fue establecida para esa obra, y todos los que toman sus votos sagrados se comprometen por ese acto a ser colaboradores con Cristo\u201d (DTG 761).<\/p>\n

PREGUNTAS PARA DIALOGAR:<\/strong><\/p>\n

1. Hechos 1:7 nos recuerda a Marcos 13:32: \u201cPero de aquel d\u00eda y de la hora nadie sabe, ni aun los \u00e1ngeles que est\u00e1n en el cielo, ni el Hijo, sino el Padre\u201d. Elena de White dice: \u201cNunca m\u00e1s habr\u00e1 un mensaje para el pueblo de Dios que se base en el tiempo. No hemos de saber el tiempo definido, ya sea del derra- mamiento del Esp\u00edritu Santo o de la venida de Cristo\u201d (MS 1:220). Ella a\u00f1ade: \u201cQuien comience a proclamar un mensaje para anunciar la hora, el d\u00eda o el a\u00f1o de la aparici\u00f3n de Cristo ha tomado un yugo y proclama un mensaje que el Se\u00f1or nunca le ha dado\u201d (R&H, 12 de septiembre de 1893). \u00bfCu\u00e1l es la relevancia de esas declaraciones para nosotros hoy?<\/p>\n

2. Una vez alguien dijo: \u201cDios necesita m\u00e1s testigos que abogados\u201d. \u00bfQu\u00e9 piensas de esta frase?<\/p>\n

3. \u00bfCu\u00e1l fue el papel de la oraci\u00f3n en la iglesia primitiva? \u00bfEs coincidencia que, en casi todos los momentos decisivos de la vida de la iglesia, encontremos una referencia a la oraci\u00f3n (Hech. 1:24; 8:14-17; 9:11, 12; 10:4, 9, 30; 13:2, 3)? \u00bfCu\u00e1l es el papel que la oraci\u00f3n cumple en nuestra vida?<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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