{"id":3573,"date":"2018-05-18T08:00:26","date_gmt":"2018-05-18T12:00:26","modified":"2018-03-04T09:47:46","modified_gmt":"2018-03-04T13:47:46","slug":"adorad-al-creador-leccion-08-para-el-26-de-mayo-de-2018","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.adventistas.org\/es\/escuelasabatica\/adorad-al-creador-leccion-08-para-el-26-de-mayo-de-2018\/","title":{"rendered":"ADORAD AL CREADOR | Lecci\u00f3n 08: Para el 26 de mayo de 2018"},"content":{"rendered":"

[vc_row][vc_column][vc_single_image image=\"3625\" img_size=\"full\" alignment=\"center\" style=\"vc_box_rounded\"][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_column_text]<\/p>\n

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LEE PARA EL ESTUDIO DE ESTA SEMANA:\u00a0<\/b><\/span><\/p>\n

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Apocalipsis 14:6, 7; Mateo 24:14; G\u00e1latas 3:22; Lucas 23:32-43; G\u00e9nesis 22:12; Apocalipsis 14:8-12.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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PARA MEMORIZAR:\u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n

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\u201cVi volar por en medio del cielo a otro \u00e1ngel, que ten\u00eda el evangelio eterno para predicarlo a los moradores de la tierra, a toda naci\u00f3n, tribu, lengua y pueblo\u201d (Apoc. 14:6).<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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[\/vc_column_text][vc_column_text]Como cristianos y adventistas del s\u00e9ptimo d\u00eda, creemos en el concepto b\u00edblico de \u201cla verdad presente\u201d (2 Ped. 1:12). Es b\u00e1sicamente la idea de que Dios revela la verdad a la humanidad en el momento en que se
\nnecesita y que a lo largo de las edades el Se\u00f1or da cada vez m\u00e1s luz. La primera promesa del evangelio, en G\u00e9nesis 3:15, le revel\u00f3 a la pareja ca\u00edda que la esperanza vendr\u00eda a trav\u00e9s de la simiente de la mujer. La promesa de que llegar\u00eda a \u201cser Abraham una naci\u00f3n grande y fuerte, y [de que] hab[r\u00edan] de ser benditas en \u00e9l todas las naciones de la tierra\u201d (G\u00e9n. 18:18), es una revelaci\u00f3n m\u00e1s completa de la promesa del evangelio. La venida de Jes\u00fas, que proclam\u00f3 que \u201cel Hijo del Hombre no vino para ser servido, sino para servir, y para dar su vida en rescate por muchos\u201d (Mar. 10:45) es, por supuesto, una revelaci\u00f3n a\u00fan mayor de la verdad del evangelio.
\nHoy creemos que el mensaje de los tr es \u00e1ngeles, de Apocalipsis 14:6 al 12, es \u201cla verdad presente\u201d para los que viven en los \u00faltimos d\u00edas antes del regreso de Cristo y el cumplimiento de todas nuestras esperanzas como cristianos.
\nEsta semana, nos centraremos particularmente en el mensaje del primer \u00e1ngel, ya que contiene verdades fundamentales para aquellos que tratan de mantenerse fieles en medio de los peligros del tiempo del fin.[\/vc_column_text][vc_tta_tabs style=\"modern\" color=\"chino\"][vc_tta_section title=\"Domingo\" tab_id=\"1451319556800-9122d707-76ef\"][vc_column_text]<\/p>\n

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LA UNIVERSALIDAD DEL EVANGELIO<\/strong>Lee Apocalipsis 14:6; y Mateo 24:14 y 28:19. \u00bfQu\u00e9 tema en com\u00fan se en- cuentra en estos vers\u00edculos? \u00bfDe qu\u00e9 manera estos vers\u00edculos en conjunto nos ayudan a entender cu\u00e1n importante es el alcance y el testimonio de nuestro prop\u00f3sito como iglesia?<\/strong><\/p>\n

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En cierto sentido, se puede decir que el mensaje del primer \u00e1ngel es la Gran Comisi\u00f3n (Mat. 28:19) dada ahora en el contexto de los \u00faltimos d\u00edas. De hecho, es \u201cla verdad presente\u201d.
\nObserva que los tres pasajes enfatizan el hecho de alcanzar a todo el mundo, a \u201ctodas las naciones\u201d, y a \u201ca toda naci\u00f3n, tribu, lengua y pueblo\u201d. En otras palabras, este mensaje es de alcance universal. Todos deben o\u00edrlo.<\/p>\n

Lee G\u00e1latas 3:22. \u00bfQu\u00e9 dice este vers\u00edculo que nos ayuda a comprender por qu\u00e9 todo el mundo necesita o\u00edr el evangelio?<\/strong><\/p>\n

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La universalidad del pecado explica la universalidad de nuestra misi\u00f3n y llamado. \u201cToda naci\u00f3n, tribu, lengua y pueblo\u201d ha cometido un error, ha violado la Ley de Dios, que \u201clo encerr\u00f3 todo bajo pecado\u201d. La ca\u00edda de Ad\u00e1n en el Ed\u00e9n ha impactado en cada ser humano; ninguna naci\u00f3n, tribu o pueblo ha sido inmune. Todos afrontamos las consecuencias inmediatas del pecado y, a menos que se proveyera un remedio, todos enfrentar\u00edamos la consecuencia final: la muerte eterna.
\nSin duda, se provey\u00f3 ese remedio: la vida, la muerte, la resurrecci\u00f3n y el ministerio en el Santuario celestial de Jes\u00fas, que es la \u00fanica soluci\u00f3n al problema del pecado. Todo el mundo necesita conocer la gran esperanza de lo que Dios les ha ofrecido en Jesucristo. Por eso, los adventistas del s\u00e9ptimo d\u00eda han ido por todo el mundo, tratando de llevar el mensaje de Jes\u00fas a los que a\u00fan no lo han o\u00eddo.<\/p>\n

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\u00bfPor qu\u00e9 la difusi\u00f3n del mensaje evang\u00e9lico a los dem\u00e1s es tan beneficioso espiritualmente para quienes lo esparcen? Es decir, \u00bfpor qu\u00e9 ayudar a los dem\u00e1s es una de las mejores formas de estar preparados para la venida de Jes\u00fas?<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

[\/vc_column_text][\/vc_tta_section][vc_tta_section title=\"Lunes\" tab_id=\"1451319589997-29cd37d9-60be\"][vc_column_text]EL LADR\u00d3N EN LA CRUZ Y EL \u201cEVANGELIO ETERNO\u201d<\/strong><\/p>\n

En Apocalipsis 14:6, el mensaje que debe proclamarse al mundo es \u201cel evangelio eterno\u201d. Es un mensaje de esperanza para las personas de un mundo que, en s\u00ed, no ofrece absolutamente ninguna esperanza.<\/p>\n

Lee Lucas 23:32 al 43. \u00bfC\u00f3mo revela esta historia la gran esperanza del \u201cevangelio eterno\u201d para todos los pecadores?<\/strong><\/p>\n

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minal empedernido, hab\u00eda estado tratando de \u201cahogar su convicci\u00f3n acerca de Jes\u00fas\u201d, y se hab\u00eda \u201chundido m\u00e1s y m\u00e1s en el pecado, hasta que fue arrestado, juzgado como criminal y condenado a morir en la cruz\u201d (DTG 697).
\nNo obstante, \u00bfqu\u00e9 ocurri\u00f3 con \u00e9l? Mientras pend\u00eda de la cruz, el ladr\u00f3n tuvo un destello de qui\u00e9n era Jes\u00fas, por lo que clam\u00f3: \u201cAcu\u00e9rdate de m\u00ed cuando vengas en tu reino\u201d (Luc. 23:42).
\nY, \u00bfc\u00f3mo le respondi\u00f3 Jes\u00fas? \u00bfLe dijo: Bueno, amigo, me gustar\u00eda ayudarte, pero no deber\u00edas haber reprimido tus convicciones hundi\u00e9ndote cada vez m\u00e1s en el pecado? Jes\u00fas \u00bfcit\u00f3 uno de sus sermones anteriores: \u201cSi vuestra justicia no fuere mayor que la de los escribas y fariseos, no entrar\u00e9is en el reino de los cielos\u201d (Mat. 5:20)? \u00bfAcaso Jes\u00fas, de alguna manera, trajo a colaci\u00f3n los errores pasados del ladr\u00f3n?
\nNo. Al contrario, Jes\u00fas se dirigi\u00f3 a este criminal, este ladr\u00f3n con un car\u00e1cter defectuoso que no ten\u00eda nada que ofrecer del lado de la justicia y que antes lo hab\u00eda estado maldiciendo (Mat. 27:44). Al verlo como un hombre nuevo, Jes\u00fas b\u00e1sicamente le dijo: Te digo, ahora mismo, te doy la seguridad, ahora mismo, de que tu pecado, tus delitos, tus faltas, te son perdonados, y por lo tanto \u201cestar\u00e1s conmigo en el para\u00edso\u201d (Luc. 23:43).
\nEste es el \u201cevangelio eterno\u201d, el fundamento del mensaje del primer \u00e1ngel. Sin esta verdad, nada de lo que ense\u00f1emos acerca de la Ley, el s\u00e1bado o el estado de los muertos tiene importancia. \u00bfDe qu\u00e9 sirven estas ense\u00f1anzas sin que el \u201cevangelio eterno\u201d est\u00e9 en el coraz\u00f3n de todas ellas?<\/p>\n

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\u00bfQu\u00e9 esperanza puedes obtener de esta historia?<\/p>\n<\/div>\n

[\/vc_column_text][\/vc_tta_section][vc_tta_section title=\"Martes\" tab_id=\"1496685604369-9298524d-7a41\"][vc_column_text]TEMED A DIOS Y DADLE GLORIA<\/strong><\/p>\n

Despu\u00e9s de hablar de la proclamaci\u00f3n del \u201cevangelio eterno\u201d a todo el mundo, el mensaje del primer \u00e1ngel se expande en este mensaje. Al pro- clamar el \u201cevangelio eterno\u201d, debemos incluir las verdades que forman parte de este mensaje del evangelio para este tiempo. En otras palabras, la \u201cverdad presente\u201d para los \u00faltimos d\u00edas tambi\u00e9n incluye Apocalipsis 14:7.<\/p>\n

Lee Apocalipsis 14:7. \u00bfQu\u00e9 significa temer a Dios y darle gloria? \u00bfC\u00f3mo vamos a hacer eso? \u00bfC\u00f3mo encajan estos conceptos con el evangelio?<\/strong><\/p>\n

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Temer a Dios y darle gloria no son conceptos inconexos. Si realmente tememos a Dios en el sentido b\u00edblico, le daremos gloria. Una cosa deber\u00eda llevar directamente a la otra.<\/p>\n

Lee G\u00e9nesis 22:12, \u00c9xodo 20:20, Job 1:9, Eclesiast\u00e9s 12:13 y Mateo 5:16. \u00bfDe qu\u00e9 modo estos vers\u00edculos nos ayudan a entender lo que significa \u201ctemed a Dios\u201d y de qu\u00e9 manera eso se relaciona con darle gloria?<\/strong><\/p>\n

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En estos vers\u00edculos, la idea de temer a Dios est\u00e1 vinculada a la obediencia, y cuando obedecemos a Dios, cuando hacemos lo correcto, le damos gloria. Aunque a menudo se dice que temer a Dios es reverenciarlo, deber\u00eda ser m\u00e1s profundo que eso. Se nos dice que temamos a Dios. Somos seres ca\u00eddos. Somos pecadores. Merecemos la muerte. \u00bfQui\u00e9n alguna vez no se ha visto sorprendido al darse cuenta de la maldad de sus actos y lo que ellos mere- cer\u00edan a manos de un Dios justo por esas obras? Este es el temor de Dios. Y es el temor que nos lleva en primer lugar a la Cruz en busca de perd\u00f3n, y en segundo lugar a reclamar el poder de Dios para limpiarnos del mal, que, si no fuera por la Cruz, nos har\u00eda perder nuestra alma (ver Mat. 10:28).<\/p>\n

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\u00bfCu\u00e1l ha sido tu experiencia con el temor de Dios? \u00bfEn qu\u00e9 sentido una buena dosis de este temor podr\u00eda ser bueno para nosotros espiritualmente, y nos ayudar\u00eda a tomar m\u00e1s en serio nuestra fe y lo que Dios nos pide?<\/p>\n<\/div>\n

[\/vc_column_text][\/vc_tta_section][vc_tta_section title=\"Mi\u00e9rcoles\" tab_id=\"1451319612689-951d260f-9d78\"][vc_column_text]LA HORA DE SU JUICIO HA LLEGADO<\/strong><\/p>\n

En el mensaje del primer \u00e1ngel, la idea de temer a Dios y darle gloria est\u00e1 relacionada con el Juicio (Apoc. 14:7). Si hay una ense\u00f1anza clara en la Biblia, es la de que Dios es un Dios de justicia y de juicio. Un d\u00eda, el juicio y la justicia, tan escasos en este mundo, ciertamente llegar\u00e1n.
\nNo es de extra\u00f1ar que la gente necesite temer a Dios.
\nY por eso el \u201cevangelio eterno\u201d tambi\u00e9n incluye la realidad del Juicio. \u00bfCu\u00e1l es la relaci\u00f3n entre estos dos elementos? Si el evangelio expresa \u201cbuenas nuevas\u201d, significa que, aunque todos somos pecadores y transgre- dimos la Ley de Dios, cuando llegue el D\u00eda del Juicio, como el ladr\u00f3n en la cruz, no enfrentaremos la pena ni el castigo que merecemos por nuestro pecado y transgresi\u00f3n.<\/p>\n

Lee Mateo 12:36, Eclesiast\u00e9s 12:14, Romanos 2:6 y 1 Corintios 4:5. Luego, hazte esta pregunta: \u00bfCu\u00e1n bien me ir\u00eda si me valiera de mis propios m\u00e9ritos?<\/strong><\/p>\n

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El Dios que conoce el n\u00famero de cabellos de nuestra cabeza juzgar\u00e1 al mundo. Pero es precisamente por eso que el \u201cevangelio eterno\u201d es una buena noticia. Se viene el Juicio, pero no hay \u201ccondenaci\u00f3n\u201d para los fieles seguidores de Jes\u00fas, los lavados, los santificados y justificados en el nombre del Se\u00f1or Jes\u00fas (ver 1 Cor. 6:11), porque Jesucristo es su justicia, y su justicia es lo que los hace salir adelante en ese juicio.
\n\u201cEl hombre no puede por s\u00ed mismo hacer frente a estas acusaciones. Con sus ropas manchadas de pecado, confiesa su culpabilidad delante de Dios. Pero Jes\u00fas, nuestro Abogado, presenta una s\u00faplica en favor de todos los que mediante el arrepentimiento y la fe le han confiado el cuidado de sus almas. Intercede por su causa y vence a su acusador con los poderosos argumentos del Calvario. Su perfecta obediencia a la Ley de Dios, aun hasta la muerte de cruz, le ha dado toda potestad en el cielo y en la Tierra, y \u00e9l solicita a su Padre misericordia y reconciliaci\u00f3n para el hombre culpable\u201d (EJ 228).<\/p>\n

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\u00bfQu\u00e9 nos ense\u00f1a la realidad del Juicio acerca de nuestra absoluta necesidad de perd\u00f3n? \u00bfC\u00f3mo puedes aprender a darles a los que te han hecho mal la clase de gracia y perd\u00f3n que Dios nos ofrece a trav\u00e9s de Jes\u00fas?<\/p>\n<\/div>\n

[\/vc_column_text][\/vc_tta_section][vc_tta_section title=\"Jueves\" tab_id=\"1451319634535-54b1eccb-5886\"][vc_column_text]ADORAD A AQUEL QUE HIZO EL CIELO Y LA TIERRA<\/strong><\/p>\n

Vuelve a leer Apocalipsis 14:6 y 7. \u00bfCu\u00e1les son los elementos espec\u00edficos encontrados en el mensaje del primer \u00e1ngel y c\u00f3mo se relacionan entre s\u00ed?<\/strong><\/p>\n

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Junto con el evangelio, el llamado a dar testimonio al mundo y el llamado a temer a Dios y a darle gloria est\u00e1 el llamado a adorar a Dios como Creador. Y no es de extra\u00f1ar. Todos estos otros aspectos de la \u201cverdad presente\u201d (el evangelio eterno, el llamado a dar testimonio, el Juicio), \u00bfqu\u00e9 significan al margen de Dios como nuestro Creador? Estas verdades, y todas las dem\u00e1s verdades, surgen de la verdad fundacional de que el Se\u00f1or es el que hizo todas las cosas. Al adorar al Se\u00f1or como Creador, estamos volviendo a la base de lo que significa ser un ser humano, estar vivo y, a diferencia de cualquier otra criatura terrenal, ser hecho a la imagen de Dios. Al adorar al Se\u00f1or como Creador, reconocemos nuestra dependencia de \u00e9l para nuestra existencia y para nuestra futura esperanza. Por eso es tan importante guardar el s\u00e1bado. Es un reconocimiento especial de que solo Dios es nuestro Creador, y solo lo adoramos a \u00e9l. Es decir, junto con el evangelio, junto con el Juicio, se le da prominencia al llamado a adorar al Se\u00f1or como Creador.<\/p>\n

Lee Apocalipsis 14:8 al 11. \u00bfQu\u00e9 dicen estos vers\u00edculos que podr\u00edan ayudarnos a entender la importancia de adorar al Se\u00f1or como Creador?<\/strong><\/p>\n

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A medida que se desarrollen los acontecimientos finales, la presi\u00f3n para adorar a la bestia y su imagen en vez de al Creador vendr\u00e1 sobre todo el mundo. Si consideramos la temible advertencia sobre el destino de aquellos que adoran a la bestia y a su imagen, podemos entender mejor el \u00e9nfasis en adorar a Dios como Creador, como el \u00fanico digno de la adoraci\u00f3n humana. En la crisis final, esta verdad se volver\u00e1 m\u00e1s crucial que nunca.<\/p>\n

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T\u00f3mate el tiempo necesario para meditar en las incre\u00edbles maravillas del mundo crea- do. \u00bfQu\u00e9 nos ense\u00f1an acerca de Aquel que lo cre\u00f3 todo y por qu\u00e9 solo \u00e9l es digno de nuestra adoraci\u00f3n?<\/p>\n<\/div>\n

[\/vc_column_text][\/vc_tta_section][vc_tta_section title=\"Viernes\" tab_id=\"1451319644262-87d0538c-5385\"][vc_column_text]PARA ESTUDIAR Y MEDITAR:<\/strong><\/p>\n

Los estudiantes de la Biblia han visto durante mucho tiempo un v\u00ednculo entre el llamado de Apocalipsis 14:7, \u201cadorad a aquel que hizo el cielo y la tierra, el mar y las fuentes de las aguas\u201d, y el cuarto Mandamiento, en \u00c9xodo 20:11, cuando el s\u00e1bado vuelve a se\u00f1alar que \u201cen seis d\u00edas hizo Jehov\u00e1 los cielos y la tierra, el mar, y todas las cosas que en ellos hay\u201d. Por m\u00e1s que el lenguaje est\u00e9 muy estrechamente relacionado, hay un cambio en el que el texto de Apocalipsis se\u00f1ala al Se\u00f1or como el que hizo \u201clas fuentes de las aguas\u201d.
\nEl autor John Baldwin comenta: \u201cSi asumimos que hay intencionalidad divina detr\u00e1s de la frase \u2018las fuentes de las aguas\u2019, \u00bfpor qu\u00e9 Jes\u00fas hace que el mensajero interrumpa la lista paralela de las cosas que se mencionan en \u00c9xodo 20:11? \u00bfPor qu\u00e9 el \u00e1ngel menciona \u2018las fuentes de las aguas\u2019 y no alguna otra clase de cosas creadas, como \u00e1rboles, p\u00e1jaros, peces o monta\u00f1as?
\n\u201cQuiz\u00e1 la referencia a \u2018las fuentes de las aguas\u2019, en el contexto de un anuncio divino de la llegada de un momento \u00fanico de Juicio divino, busca llamar la atenci\u00f3n del lector a un per\u00edodo anterior de juicio divino [...]. Tal vez Dios quiera que la posible alusi\u00f3n al Diluvio en las palabras \u2018las fuentes de las aguas\u2019 subraye la verdad de que \u00e9l es en verdad un Dios de juicio, al igual que un Dios de fidelidad y gracia eternas (ambas se evidencian en el relato del Diluvio, del G\u00e9nesis). Si es as\u00ed, las implicaciones personales y espirituales de las connotaciones del Diluvio que desencadena la frase \u2018las fuentes de las aguas\u2019 podr\u00edan ser alentar al lector a que se tome en serio la llegada trascendental de un nuevo proceso final de juicio divino e individual que ahora anuncia el primer mensajero de Apocalipsis 14\u201d.\u2013John Baldwin, ed. Creation, Catastrophe, and Calvary: Why a Global Flood Is Vital to the Doctrine of Atonement, p. 27.<\/p>\n

PREGUNTAS PARA DIALOGAR:<\/strong><\/p>\n

1. Isa\u00edas 53:6 dice: \u201cTodos nosotros nos descarriamos como ovejas\u201d. La palabra en hebreo para \u201ctodos nosotros\u201d es cullanu. En el mismo vers\u00edculo, Isa\u00edas dice que el Se\u00f1or puso sobre Jes\u00fas \u201cel pecado de todos nosotros\u201d. La palabra para \u201ctodos nosotros\u201d aqu\u00ed tambi\u00e9n es cullanu. \u00bfDe qu\u00e9 manera esto nos muestra que, sin importar cu\u00e1n grande sea el problema del pecado, la soluci\u00f3n es m\u00e1s que suficiente para resolverlo?
\n2. \u00bfQu\u00e9 otras lecciones podemos aprender de la historia del ladr\u00f3n en la cruz? Supongamos que el ladr\u00f3n hubiese recibido el perd\u00f3n, lo hubiesen bajado de la cruz y hubiese sobrevivido. \u00bfCu\u00e1n diferente habr\u00eda sido la vida que hubiese llevado? \u00bfQu\u00e9 nos dice esa respuesta acerca del poder de Cristo para cambiar nuestra vida?[\/vc_column_text][\/vc_tta_section][\/vc_tta_tabs][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_column_text]<\/p>\n

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