{"id":3568,"date":"2018-05-04T08:00:09","date_gmt":"2018-05-04T12:00:09","modified":"2018-03-04T09:47:48","modified_gmt":"2018-03-04T13:47:48","slug":"el-cambio-de-la-ley-leccion-06-para-el-12-de-mayo-de-2018","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.adventistas.org\/es\/escuelasabatica\/el-cambio-de-la-ley-leccion-06-para-el-12-de-mayo-de-2018\/","title":{"rendered":"EL \u201cCAMBIO\u201d DE LA LEY | Lecci\u00f3n 06: Para el 12 de mayo de 2018"},"content":{"rendered":"

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LEE PARA EL ESTUDIO DE ESTA SEMANA:\u00a0<\/b><\/span><\/p>\n

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Romanos 8:1; 7:15-25; Romanos 7:1-14; Juan 20:19-23; Hechos 20:6, 7; Daniel 7:23-25; Apocalipsis 13:1-17.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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PARA MEMORIZAR:\u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n

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\u201cY hablar\u00e1 palabras contra el Alt\u00edsimo, y a los santos del Alt\u00edsimo quebran- tar\u00e1, y pensar\u00e1 en cambiar los tiempos y la ley; y ser\u00e1n entregados en su mano hasta tiempo, y tiempos, y medio tiempo\u201d (Dan. 7:25).<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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[\/vc_column_text][vc_column_text]<\/p>\n

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El tema de la Ley de Dios es fundamental para nuestra comprensi\u00f3n de los acontecimientos de los \u00faltimos d\u00edas. M\u00e1s espec\u00edficamente, el tema del cuarto Mandamiento, el d\u00eda de reposo sab\u00e1tico. Aunque entendemos
\nque la salvaci\u00f3n es solo por fe y que el hecho de guardar la Ley, incluyendo el d\u00eda de reposo, nunca puede traer salvaci\u00f3n, tambi\u00e9n comprendemos que, en los \u00faltimos d\u00edas, la obediencia a la Ley de Dios, incluyendo el d\u00eda de reposo sab\u00e1tico, ser\u00e1 una se\u00f1al externa, una marca, de nuestra verdadera lealtad.
\nEsta distinci\u00f3n resultar\u00e1 particularmente obvia en medio de los acon- tecimientos del tiempo del fin, presentados en Apocalipsis 13 y 14, cuando se formar\u00e1 un conglomerado todopoderoso de fuerzas religiosas y pol\u00edticas para imponer una falsa forma de adoraci\u00f3n a los habitantes del mundo. Todo esto contrasta con Apocalipsis 14:7, donde el pueblo de Dios es llamado a \u201cadora[r] a aquel que hizo el cielo y la tierra, el mar y las fuentes de las aguas\u201d; es decir, a adorar al \u00fanico Creador y a nadie m\u00e1s.
\nEsta semana consideraremos la Ley de Dios, especialmente el s\u00e1bado, y tocaremos temas relacionados con el intento de cambiar esa Ley y lo que eso significa para nosotros, sobre quienes el fin est\u00e1 pronto a venir.<\/p>\n<\/div>\n

[\/vc_column_text][vc_tta_tabs style=\"modern\" color=\"chino\"][vc_tta_section title=\"Domingo\" tab_id=\"1451319556800-9122d707-76ef\"][vc_column_text]<\/p>\n

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LA PROMESA<\/strong><\/p>\n

Una de las m\u00e1s grandiosas promesas de la Biblia se encuentra en Ro- manos 8:1: \u201cAhora, pues, ninguna condenaci\u00f3n hay para los que est\u00e1n en Cristo Jes\u00fas, los que no andan conforme a la carne, sino conforme al Es- p\u00edritu\u201d. Estas palabras son como una especie de culminaci\u00f3n, una conclu- si\u00f3n para un hilo de pensamiento que aparece justo antes. \u00danicamente si estudiamos lo que dijo Pablo justo antes de este vers\u00edculo podremos captar mejor la esperanza y la promesa que all\u00ed se encuentran.<\/p>\n

Lee Romanos 7:15 al 25. \u00bfCu\u00e1l es la esencia de lo que Pablo est\u00e1 diciendo en estos vers\u00edculos, que hace que lo que expresa en Romanos 8:1 sea tan reconfortante?<\/strong><\/p>\n

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Aunque ha existido mucho debate en la cristiandad sobre si Pablo es- taba o no hablando espec\u00edficamente de s\u00ed mismo como creyente, una cosa es cierta: sin duda Pablo est\u00e1 hablando de la realidad del pecado. Todos, incluso los cristianos, pueden relacionarse de alguna manera con la lucha a la que Pablo se refiere aqu\u00ed. \u00bfQui\u00e9n no ha sentido la atracci\u00f3n de la carne y del \u201cpecado que mora en\u201d ellos, que los lleva a hacer lo que saben que no deben, o no hacer lo que saben que deber\u00edan? Para Pablo, el problema no es la Ley; el problema es nuestra carne.
\n\u00bfA qui\u00e9n no le pas\u00f3 que, aun queriendo hacer lo correcto, termin\u00f3 ha- ciendo lo que estaba mal? Incluso si Pablo aqu\u00ed no estuviese hablando de la inevitabilidad del pecado en la vida de un cristiano nacido de nuevo, sin duda presenta un argumento fuerte en favor de la lucha permanente que enfrentan todos los que procuran obedecer a Dios.
\nAs\u00ed, surgen sus famosas palabras: \u201c\u00a1Miserable de m\u00ed! \u00bfqui\u00e9n me librar\u00e1 de este cuerpo de muerte?\u201d (Rom. 7:24). Su respuesta se encuentra en Jes\u00fas y en la gran promesa de \u201cninguna condenaci\u00f3n\u201d para el que cree en Jes\u00fas y que, por gracia, anda seg\u00fan el Esp\u00edritu. S\u00ed, los creyentes tienen problemas; s\u00ed, enfrentan tentaciones; s\u00ed, el pecado es real. Pero, por fe en Jes\u00fas, los que creen ya no son condenados por la Ley, y ciertamente la obedecen. Por lo tanto, aprenden a andar en el Esp\u00edritu y no \u201cconforme a la carne\u201d.<\/p>\n

Vuelve a leer los vers\u00edculos de hoy. \u00bfC\u00f3mo te ves reflejado en lo que Pablo est\u00e1 diciendo all\u00ed? \u00bfPor qu\u00e9, entonces, Romanos 8:1 es una promesa tan maravillosa?<\/strong><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

[\/vc_column_text][\/vc_tta_section][vc_tta_section title=\"Lunes\" tab_id=\"1451319589997-29cd37d9-60be\"][vc_column_text]<\/p>\n

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LA LEY Y EL PECADO<\/strong><\/p>\n

En el estudio de ayer analizamos textos que hablaban de la realidad del pecado para todos, incluso los cristianos (Rom. 7:15-25). En los vers\u00edculos anteriores a estos, Pablo se centra en la Ley, que muestra cu\u00e1n prevalente es el pecado y cu\u00e1n mortal.<\/p>\n

Lee Romanos 7:1 al 14. \u00bfCu\u00e1l es la relaci\u00f3n entre la Ley y el pecado? \u00bfQu\u00e9 nos dicen estos vers\u00edculos sobre la imposibilidad de ser salvos por la Ley?<\/strong><\/p>\n

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Dos cuestiones importantes se derivan de lo que Pablo ense\u00f1a aqu\u00ed. Primero, muestra que la Ley no es el problema. El Mandamiento es \u201csanto, justo y bueno\u201d. El problema es el pecado, que lleva a la muerte. El otro tema es que la Ley es impotente para salvarnos del pecado y de la muerte. La Ley se\u00f1ala el problema del pecado y la muerte; por lo tanto, en todo caso, la Ley hace que el problema del pecado y la muerte sea a\u00fan m\u00e1s evidente; sin embargo, no ofrece nada para resolver el problema.
\nSolo un lector superficial podr\u00eda usar estos vers\u00edculos para argumentar que la Ley \u2013los Diez Mandamientos\u2013 ha sido anulada, mientras que ignora tantos otros vers\u00edculos que muestran que la Ley sigue en vigencia hoy. Eso es lo opuesto al argumento de Pablo. Nada de lo que Pablo escribe aqu\u00ed tiene sentido si la Ley fue anulada. Su argumento funciona bajo el supuesto de que la Ley sigue en vigencia, porque esta se\u00f1ala la realidad del pecado y la consiguiente necesidad del evangelio. \u201c\u00bfQu\u00e9 diremos, pues? \u00bfLa ley es pecado? En ninguna manera. Pero yo no conoc\u00ed el pecado sino por la ley; porque tampoco conociera la codicia, si la ley no dijera: No codiciar\u00e1s\u201d (Rom. 7:7).<\/p>\n

Lee Romanos 7:13 con atenci\u00f3n. \u00bfQu\u00e9 ense\u00f1a Pablo no solo sobre la Ley, sino tambi\u00e9n sobre por qu\u00e9 sigue siendo necesaria?<\/strong><\/p>\n

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La Ley no produce la muerte; lo hace el pecado. La Ley es lo que muestra cu\u00e1n mortal es el pecado. Es buena por el hecho de que se\u00f1ala el pecado, pero no tiene respuestas para \u00e9l. Solo el evangelio tiene la respuesta. El razonamiento de Pablo es que, como cristianos, como salvos en Cristo, necesitamos servir \u201cbajo el r\u00e9gimen nuevo del Esp\u00edritu\u201d (Rom. 7:6); es decir, vivimos en una relaci\u00f3n de fe en Jes\u00fas al confiar en sus m\u00e9ritos y en su justicia para la salvaci\u00f3n (de eso se trata todo lo que vino antes en Romanos).<\/p>\n

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Tu propia experiencia con el cumplimiento de la Ley \u00bfte demuestra tu necesidad de la gracia de Dios?<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

[\/vc_column_text][\/vc_tta_section][vc_tta_section title=\"Martes\" tab_id=\"1496685604369-9298524d-7a41\"][vc_column_text]<\/p>\n

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\u00bfDEL S\u00c1BADO AL DOMINGO?<\/strong><\/p>\n

Como adventistas del s\u00e9ptimo d\u00eda, a menudo o\u00edmos que hermanos cristianos de otras confesiones sostienen que la Ley ha sido eliminada; o que no estamos bajo la Ley, sino bajo la gracia. No obstante, lo que realmente est\u00e1n diciendo es que solo el cuarto Mandamiento ha sido eliminado; y muchos ni siquiera est\u00e1n diciendo eso. Lo que quieren decir, en cambio, es que el d\u00eda de reposo sab\u00e1tico ha sido reemplazado por el primer d\u00eda, el domingo, en honor a la resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas. Y tambi\u00e9n creen que tienen los textos para demostrarlo.
\nA continuaci\u00f3n, se presentan algunos de los vers\u00edculos comunes del Nuevo Testamento que muchos cristianos creen que indican que el d\u00eda de reposo \u2013el s\u00e9ptimo d\u00eda, en el Antiguo Testamento\u2013 fue cambiado por el primer d\u00eda en el Nuevo Testamento. A medida que los leemos, debemos preguntarnos si realmente hablan de un cambio de d\u00eda, o simplemente est\u00e1n describiendo acontecimientos que ocurrieron en el d\u00eda, pero sin llegar al nivel de prescribir un cambio.<\/p>\n

Lee Juan 20:19 al 23. \u00bfQu\u00e9 raz\u00f3n se da para que los disc\u00edpulos est\u00e9n reunidos en ese lugar? \u00bfQu\u00e9 dicen estos vers\u00edculos sobre si era un culto de adoraci\u00f3n en honor de la resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas, como algunos afirman?<\/strong><\/p>\n

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Lee Hechos 20:6 y 7. \u00bfQu\u00e9 cosa, en estos vers\u00edculos, si la hubiere, indica que el s\u00e1bado fue cambiado por el domingo, el primer d\u00eda de la semana? (Ver, adem\u00e1s, Hech. 2:46.)<\/strong><\/p>\n

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Lee 1 Corintios 16:1 al 4. Aparte de que se deb\u00edan separar las ofrendas en la casa el primer d\u00eda de la semana, \u00bfqu\u00e9 ense\u00f1a sobre el cambio del s\u00e1bado al domingo?<\/strong><\/p>\n

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Esta es la esencia de la \u201cevidencia\u201d textual utilizada para promover la doctrina de que el primer d\u00eda de la semana reemplaz\u00f3 el d\u00eda de reposo sab\u00e1tico. M\u00e1s all\u00e1 de describir algunas oportunidades en las que los creyentes se reunieron por diversas razones, ning\u00fan vers\u00edculo indica que estas reuniones fuesen cultos de adoraci\u00f3n celebrados el primer d\u00eda en reemplazo del s\u00e9ptimo d\u00eda, el s\u00e1bado. Este argumento simplemente aplica, a la lectura de estos textos, la tradici\u00f3n cristiana de la observancia dominical, que tiene siglos de antig\u00fcedad. Es poner algo en estos vers\u00edculos que nunca estuvo all\u00ed desde un principio.<\/p>\n<\/div>\n

[\/vc_column_text][\/vc_tta_section][vc_tta_section title=\"Mi\u00e9rcoles\" tab_id=\"1451319612689-951d260f-9d78\"][vc_column_text]EL S\u00c9PTIMO D\u00cdA EN EL NUEVO TESTAMENTO<\/strong><\/p>\n

Como vimos ayer, los textos com\u00fanmente utilizados para promover la idea de que el domingo sustituy\u00f3 al s\u00e1bado no dicen nada de eso. De hecho, cada referencia al s\u00e1bado en el Nuevo Testamento revela que todav\u00eda se lo observaba como uno de los Diez Mandamientos de Dios.<\/p>\n

Lee Lucas 4:14 al 16; y 23:55 y 56. \u00bfQu\u00e9 nos dicen estos pasajes acerca del d\u00eda de reposo sab\u00e1tico antes y despu\u00e9s de la muerte de Cristo?<\/strong><\/p>\n

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Observa que las mujeres que hab\u00edan estado con Cristo \u201cdescansaron el d\u00eda de reposo, conforme al mandamiento\u201d (Luc. 23:56). Obviamente, \u201cel mandamiento\u201d era el cuarto Mandamiento, escrito en piedra en el Sina\u00ed. As\u00ed que, de todo lo que aprendieron en el tiempo que estuvieron con Jes\u00fas, no hay indicios de que hayan aprendido otra cosa que no fuese guardar los Mandamientos de Dios, que incluyen el del s\u00e1bado. De hecho, Cristo les dijo a sus disc\u00edpulos: \u201cSi me am\u00e1is, guardad mis mandamientos\u201d (Juan 14:15). Sus Mandamientos, que \u00e9l mismo hab\u00eda guardado, inclu\u00edan el s\u00e1bado. Si el domingo habr\u00eda de ser un reemplazo para el s\u00e1bado, estas mujeres no estaban enteradas de esto.<\/p>\n

Lee Hechos 13:14 y 42 al 44; y 16:12 y 13. \u00bfQu\u00e9 evidencias dan estos ver- s\u00edculos para la observancia del s\u00e9ptimo d\u00eda? \u00bfQu\u00e9 evidencias dan para la observancia del primer d\u00eda de la semana?<\/strong><\/p>\n

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En estos textos no encontramos ninguna evidencia de un cambio del s\u00e1bado al domingo. Al contrario, indican claramente que los primeros cre- yentes en Jes\u00fas guardaban el s\u00e1bado.
\nHechos 16:13 es en especial interesante, porque se da fuera del contexto de la sinagoga. Los creyentes se encontraban al lado de un r\u00edo, donde algunos \u201csol\u00eda[n]\u201d ir a orar. Y adem\u00e1s lo hac\u00edan en s\u00e1bado, muchos a\u00f1os despu\u00e9s de la muerte de Jes\u00fas. Si ocurri\u00f3 un cambio al domingo, no hay nada en estos vers\u00edculos que as\u00ed lo indique.<\/p>\n

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\u00bfDe qu\u00e9 manera amable y no condenatoria puedes dar testimonio del s\u00e1bado a los que observan el domingo?<\/p>\n<\/div>\n

[\/vc_column_text][\/vc_tta_section][vc_tta_section title=\"Jueves\" tab_id=\"1451319634535-54b1eccb-5886\"][vc_column_text]EL INTENTO DE CAMBIAR EL D\u00cdA DE REPOSO<\/strong><\/p>\n

La Ley de Dios, los Diez Mandamientos, sigue en vigencia (ver adem\u00e1s Sant. 2:10-12), y esa Ley incluye el d\u00eda de reposo sab\u00e1tico. \u00bfPor qu\u00e9, entonces, tantos cristianos guardan el domingo cuando no hay justificaci\u00f3n b\u00edblica para ello?
\nDaniel 7 habla del surgimiento de cuatro grandes imperios: Babilonia, Medopersia, Grecia y Roma, siendo este el cuarto y \u00faltimo imperio terrenal. Luego, del Imperio Romano surge un cuerno peque\u00f1o (Dan. 7:8). Todav\u00eda es parte del Imperio Romano, solo que en una fase posterior. \u00bfQu\u00e9 otra cosa podr\u00eda ser este poder sino el papado, que surgi\u00f3 directamente de Roma y, hasta el d\u00eda de hoy, todav\u00eda es parte de \u00e9l? Thomas Hobbes escribi\u00f3 en el siglo XVII: \u201cSi un hombre analiza el original de este gran dominio eclesi\u00e1stico, f\u00e1cilmente percibir\u00e1 que el papado no es m\u00e1s que el fantasma del difunto Imperio Romano que, coronado, se sienta sobre su tumba\u201d.\u2013T. Hobbes, Leviathan, p. 463.<\/p>\n

Lee Daniel 7:23 al 25. \u00bfQu\u00e9 ense\u00f1an estos vers\u00edculos que nos ayudan a comprender los or\u00edgenes de la observancia del domingo?<\/strong><\/p>\n

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El lenguaje original, el arameo, muestra en el vers\u00edculo 25 que el poder del cuerno peque\u00f1o \u201cpretend\u00eda\u201d cambiar la Ley. \u00bfQu\u00e9 poder terrenal, de hecho, puede realmente cambiar la Ley de Dios?
\nAunque los detalles exactos no son claros en la historia, sabemos que, bajo la Roma papal, el s\u00e1bado fue reemplazado por la tradici\u00f3n de la obser- vancia del domingo, una tradici\u00f3n tan firmemente arraigada que la Reforma Protestante la mantuvo viva incluso hasta el siglo XXI. En la actualidad, la mayor\u00eda de los protestantes todav\u00eda guardan el primer d\u00eda de la semana en vez de seguir el mandato b\u00edblico del s\u00e9ptimo d\u00eda.<\/p>\n

Lee Apocalipsis 13:1 al 17, y compara con Daniel 7:1 al 8, 21, 24 y 25. \u00bfQu\u00e9 im\u00e1genes similares se utilizan en estos vers\u00edculos, que nos ayudan a enten- der los acontecimientos de los \u00faltimos d\u00edas?<\/strong><\/p>\n

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El libro de Apocalipsis utiliza s\u00edmbolos directamente de Daniel, que inclu\u00eda im\u00e1genes de la \u00faltima fase (papal) de Roma, y apunta con esto hacia la perse- cuci\u00f3n del tiempo del fin, que se desencadenar\u00e1 sobre quienes se nieguen a \u201cadorar\u201d seg\u00fan los dictados de las potencias vistas en el libro de Apocalipsis.<\/p>\n

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Lee Apocalipsis 14:6 y 7 (especialmente el vers. 7, que refleja el lenguaje tomado del cuarto Mandamiento [\u00c9xo. 20:11]). \u00bfDe qu\u00e9 modo estos textos ayudan a mostrar que el s\u00e1bado ser\u00e1 decisivo en esta crisis final sobre la adoraci\u00f3n, en el tiempo del fin?<\/p>\n<\/div>\n

[\/vc_column_text][\/vc_tta_section][vc_tta_section title=\"Viernes\" tab_id=\"1451319644262-87d0538c-5385\"][vc_column_text]PARA ESTUDIAR Y MEDITAR:<\/strong><\/p>\n

El mismo drag\u00f3n, Satan\u00e1s, que hizo guerra contra Dios en el cielo (Apoc. 12:7), es el que hace guerra contra el pueblo de Dios en la Tierra, los que \u201cguardan los mandamientos de Dios\u201d (Apoc. 12:17; 13:2, 4). De hecho, el mismo Satan\u00e1s se convierte tambi\u00e9n en un objeto de adoraci\u00f3n (Apoc. 13:4). As\u00ed que, Satan\u00e1s trata de continuar, en la Tierra, la guerra contra Dios que inici\u00f3 en el cielo. Y el ataque a Dios se centraliza en su ataque a la Ley de Dios.
\n\u201cEn el cuarto Mandamiento, Dios es revelado como el Creador de los cielos y de la Tierra y, por tanto, distinto de todos los dioses falsos. Como monumento conmemorativo de la obra de la Creaci\u00f3n, el s\u00e9ptimo d\u00eda fue santificado como d\u00eda de reposo para el hombre. Estaba destinado a recordar siempre a los hombres que el Dios viviente es fuente de toda existencia, y objeto de reverencia y adoraci\u00f3n. Satan\u00e1s se esfuerza por disuadir a los hombres de someterse a Dios y obedecer su Ley; por tanto, dirige sus es- fuerzos especialmente contra el Mandamiento que presenta a Dios como el Creador\u201d (CS 51).
\nAdoramos al Se\u00f1or porque \u00e9l es el Creador de \u201clos cielos y la tierra\u201d, y el s\u00e1bado es la se\u00f1al fundacional de su creaci\u00f3n, una se\u00f1al que se remonta a la misma semana de la Creaci\u00f3n (ver G\u00e9n. 2:1-3). No es de extra\u00f1ar que, en su ataque a la autoridad de Dios, Satan\u00e1s persiga la se\u00f1al principal y fun- damental de esa autoridad: el s\u00e1bado.
\nEn los \u00faltimos d\u00edas, Dios tendr\u00e1 sobre la Tierra gente que se mantendr\u00e1 resuelta y firme en su lealtad a \u00e9l, una lealtad manifestada en su obediencia a sus Mandamientos; todos ellos, incluyendo el \u00fanico que espec\u00edficamente se\u00f1ala al Se\u00f1or como Creador, el \u00fanico que es digno de nuestra adoraci\u00f3n.<\/p>\n

PREGUNTAS PARA DIALOGAR:<\/strong><\/p>\n

1. \u00bfCu\u00e1l es el problema con aquellos que hablan acerca de la realidad del pecado y, sin embargo, argumentan que la Ley de Dios ha sido abolida? \u00bfQu\u00e9 gran inconsistencia puedes se\u00f1alar en esa l\u00ednea de razonamiento?
\n2. \u00bfCu\u00e1l ha sido tu experiencia con los que abogan a favor del domingo en vez del s\u00e1bado? \u00bfQu\u00e9 argumentos usaste y cu\u00e1n eficaces fueron? \u00bfDe qu\u00e9 modo respondes al argumento com\u00fan de que guardar el s\u00e1bado es un intento de salvaci\u00f3n por las obras?
\n3. Al conversar con los dem\u00e1s acerca del s\u00e1bado y prepararnos para los acontecimientos finales, \u00bfpor qu\u00e9 es importante dejar en claro que los de- saf\u00edos relacionados con la \u201cmarca de la bestia\u201d a\u00fan no han ocurrido?[\/vc_column_text][\/vc_tta_section][\/vc_tta_tabs][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_column_text]<\/p>\n

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