{"id":347,"date":"2014-06-07T14:00:01","date_gmt":"2014-06-07T18:00:01","modified":"2014-06-07T14:17:20","modified_gmt":"2014-06-07T18:17:20","slug":"leccion-11-los-apostoles-y-la-ley","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.adventistas.org\/es\/escuelasabatica\/leccion-11-los-apostoles-y-la-ley\/","title":{"rendered":"Lecci\u00f3n 11 - Los ap\u00f3stoles y la ley"},"content":{"rendered":"

Domingo<\/a> | Lunes<\/a> | Martes<\/a> | Mi\u00e9rcoles<\/a> | Jueves<\/a> | Viernes<\/a><\/p>\n

Para memorizar<\/h3>\n

\u201cDe manera que la ley a la verdad es santa, y el mandamiento santo, justo y bueno\u201d (Rom. 7:12).<\/p><\/blockquote>\n

LEE PARA EL ESTUDIO DE ESTA SEMANA:<\/strong> Romanos 3:31; 6:15; Hechos 10:9-14; Juan 15:1-11; Santiago 2:1-26; Hebreos 3:7-19; Judas 5-7.
\nCON TANTA EVIDENCIA DE LA VALIDEz PERMANENTE de la Ley de Dios, \u00bfpor qu\u00e9 tantos cristianos alegan en contra de esta idea? Primero, algunos (como hemos visto) consideran ciertos textos del Nuevo Testamento que condenan una falsa comprensi\u00f3n de la funci\u00f3n de la Ley, pero concluyen que el problema est\u00e1 en la Ley misma. Como resultado, dicen que los Diez Mandamientos no son obligatorios para los que est\u00e1n bajo el Nuevo Pacto.
\nSegundo, otros est\u00e1n tan convencidos de que el s\u00e1bado no es obligatorio para los cristianos que, para justificar esta posici\u00f3n, dicen que todos los Man- damientos han sido crucificados con Jes\u00fas.
\nTercero, algunos alegan que los otros nueve Mandamientos est\u00e1n en vi- gencia, pero que el cuarto, el del s\u00e1bado, ha sido reemplazado por el domingo, que se guarda en honor a la resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas.
\nExisten muchos problemas con todas estas posiciones. Esta semana consi- deraremos la actitud de los ap\u00f3stoles de Cristo con respecto a la Ley, porque, si hubiera sido anulada o modificada despu\u00e9s de la muerte de Cristo, segura- mente, los ap\u00f3stoles habr\u00edan sabido algo de eso.<\/p>\n

\n

Domingo<\/h3>\n

PABLO Y LA LEY<\/strong>
\nSe ha dicho que Pablo fue el verdadero fundador del cristianismo. Por su- puesto, eso es err\u00f3neo. Aunque Pablo contribuy\u00f3 mucho a que comprendamos teol\u00f3gicamente la doctrina cristiana, incluyendo 13 de los 27 libros del Nuevo Testamento, pr\u00e1cticamente todas sus ense\u00f1anzas pueden encontrarse en otras partes de las Escrituras. La raz\u00f3n principal por la que algunos alegan que Pablo comenz\u00f3 una religi\u00f3n \u201cnueva\u201d es una idea equivocada sobre su ense\u00f1anza acerca de la Ley y la gracia.<\/p>\n

Lee Romanos 3:28, 6:14 y 7:4; y G\u00e1latas 3:24 y 25. A primera vista, \u00bfpor qu\u00e9 es f\u00e1cil ver la raz\u00f3n por la cual algunos creen que estos vers\u00edculos anulan la Ley?<\/strong><\/p>\n

Le\u00eddos aisladamente, estos textos dan la impresi\u00f3n de que la Ley ya no es relevante para el cristiano. Sin embargo, todos estos vers\u00edculos pertenecen a un contexto m\u00e1s amplio que debemos considerar a fin de comprender lo que Pablo est\u00e1 diciendo.<\/p>\n

Examina el contexto de los pasajes citados, prestando atenci\u00f3n espe- cial a Romanos 3:31, 6:15 y 7:7 al 12; y G\u00e1latas 3:21. \u00bfDe qu\u00e9 modo estos vers\u00edculos, as\u00ed como el contexto como un todo, nos ayudan a comprender mejor lo que Pablo dice acerca de la Ley?<\/strong><\/p>\n

Para los que no entienden la justificaci\u00f3n por la fe, Pablo parece contrade- cirse. Afirma que el cristiano no est\u00e1 bajo la Ley y, no obstante, que el mismo cristiano est\u00e1 obligado a guardar la Ley. No hay problema cuando recordamos que Dios demanda justicia de aquellos que afirman estar en relaci\u00f3n con \u00e9l. La norma de justicia es su Ley. Pero, cuando las personas se miden con la Ley, no alcanzan esa norma y, por lo tanto, la Ley las condena. Si la Ley fuera el medio de salvaci\u00f3n, entonces ninguno tendr\u00eda esperanza de vida eterna. La esperanza del cristiano no est\u00e1 en la Ley sino en Jes\u00fas, quien no solamente guard\u00f3 la Ley, sino tambi\u00e9n permite que los creyentes compartan su justicia, gracias al poder milagroso de Dios (Rom. 8:3, 4). El cristiano puede ahora observar la Ley de Dios con libertad de conciencia porque Cristo quit\u00f3 la condenaci\u00f3n de la Ley (Rom. 7:25-8:2). La gracia de Cristo no nos libera de ella sino, m\u00e1s bien, nos impulsa a obedecerla.<\/p>\n

\n

Lunes<\/h3>\n

PEDRO Y LA LEY (1 Ped. 2:9)<\/strong>
\nPedro fue uno de los m\u00e1s cercanos a Jes\u00fas. Seleccionado entre los primeros, Pedro estuvo presente en muchos eventos del ministerio de Jes\u00fas. En Cesarea de Filipo, \u00e9l declar\u00f3 que Jes\u00fas era el Mes\u00edas; y sigui\u00f3 a su Salvador a la casa de Caif\u00e1s la noche en que Jes\u00fas fue arrestado y juzgado. Y, en la ma\u00f1ana cuando el Jes\u00fas resucitado se apareci\u00f3 a los disc\u00edpulos junto al mar, Pedro recibi\u00f3 instruc- ciones espec\u00edficas con respecto al ministerio de Cristo. Cuando los primeros creyentes se reunieron el d\u00eda de Pentecost\u00e9s, Pedro fue el orador principal. Si la Ley se hubiera cambiado de alguna manera, Pedro lo habr\u00eda sabido.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 dice Hechos 10:9 al 14 acerca de la adhesi\u00f3n de Pedro a la ley ju- d\u00eda despu\u00e9s de la ascensi\u00f3n de Jes\u00fas? Si Pedro pensaba as\u00ed con respecto a las leyes alimentarias, \u00bfcu\u00e1l ser\u00eda su concepto acerca de la perpetuidad de los Diez Mandamientos?<\/strong><\/p>\n

Pedro recibi\u00f3 su visi\u00f3n varios a\u00f1os despu\u00e9s de la ascensi\u00f3n de Jes\u00fas. Por la predicaci\u00f3n de los disc\u00edpulos, miles de jud\u00edos ya hab\u00edan aceptado a Jes\u00fas como el Mes\u00edas. No hay nada en el registro b\u00edblico que sugiera instrucciones en el sentido de rechazar la Ley. El incidente de Hechos 10 demuestra claramente que los primeros cristianos se identificaron plenamente con sus ra\u00edces jud\u00edas.<\/p>\n

Compara 1 Pedro 2:9 con \u00c9xodo 19:6. \u00bfCu\u00e1l es el contexto de \u00c9xodo 19:6?<\/strong><\/p>\n

Cuando Pedro se refiri\u00f3 a sus oyentes como un \u201creal sacerdocio, naci\u00f3n santa\u201d, habr\u00e1n recordado la historia de cuando se dio la Ley en el Sina\u00ed. Como herederos de Israel, deb\u00edan cumplir los t\u00e9rminos del Pacto que estaba expl\u00edcito en la Ley de Dios. As\u00ed, despu\u00e9s de recordar al pueblo su situaci\u00f3n, Pedro lo insta a llevar vidas justas (1 Ped. 2:11, 12). Tambi\u00e9n advierte a su audiencia sobre los falsos maestros que promov\u00edan un evangelio libre de la Ley (2 Ped. 2:21; 3:2).
\nrecuerda la gran equivocaci\u00f3n de Pedro y considera la gracia que, no obstante, le fue extendida. \u00bfC\u00f3mo podemos aprender 1) a extender esa clase de gracia a otros, y 2) a aceptar la gracia nosotros mismos cuando nos equivocamos?<\/p>\n

\n

Martes<\/h3>\n

JUAN Y LA LEY<\/strong>
\neniendo en cuenta la cantidad de libros con los que contribuy\u00f3 al Nuevo Testamento, despu\u00e9s de Pablo se encuentra Juan. Hablamos del Juan que es- cribi\u00f3 el Evangelio, tres ep\u00edstolas y el libro del Apocalipsis. Como Pedro, estuvo entre los primeros disc\u00edpulos que eligi\u00f3 Jes\u00fas, y tambi\u00e9n tuvo una relaci\u00f3n es- pecial con \u00e9l. Por su cercan\u00eda a Jes\u00fas, a menudo se habla de \u00e9l como \u201cJuan el amado\u201d. A juzgar por la conclusi\u00f3n de su Evangelio (Juan 21:25), Juan ten\u00eda mucha informaci\u00f3n personal sobre Jes\u00fas. Seguramente, uno que estuvo tan cerca de Jes\u00fas como Juan debi\u00f3 haber sabido si Jes\u00fas hab\u00eda puesto a un lado la Ley de Dios.<\/p>\n

Lee Juan 15:1 al 11; y 1 Juan 2:3 al 6. \u00bfQu\u00e9 indican estos vers\u00edculos, tomados juntos, acerca de c\u00f3mo debemos relacionarnos con los \u201cmanda- tos\u201d de Dios?<\/strong><\/p>\n

Hacia el fin de su vida terrenal, Jes\u00fas pudo testificar a sus disc\u00edpulos que \u00e9l hab\u00eda sido fiel a los mandamientos de su Padre y, como resultado, hab\u00eda perma- necido en su amor (Juan 15:10).
\nJes\u00fas no consider\u00f3 los Mandamientos como obst\u00e1culos negativos para ser abandonados o descartados; m\u00e1s bien, los ve\u00eda como criterios para una rela- ci\u00f3n amante con \u00e9l y con otras personas. Cuando Juan, el disc\u00edpulo amado, recuerda a los cristianos su obligaci\u00f3n hacia Dios, usa el mismo lenguaje de amor y unidad que Jes\u00fas us\u00f3 en el Evangelio. De hecho, Juan entendi\u00f3 que el amor hab\u00eda sido siempre la esencia de la Ley (p. ej., 2 Juan 6). Una persona no puede afirmar que guarda la Ley si no tiene una relaci\u00f3n amante con Dios y con otras personas.<\/p>\n

\u201cLa Ley de Dios requiere que amemos a los dem\u00e1s hombres como nos amamos a nosotros mismos. Entonces, todo el poder y la acci\u00f3n de la mente deben aplicarse a ese prop\u00f3sito, para hacer la mayor suma de bien. [...] \u00a1Cu\u00e1n agradable es para el Dador que los hombres tengan los dones reales del alma, de modo que hablen con poder a otros! Son el eslab\u00f3n conector entre Dios y el hombre, y revelan el Esp\u00edritu de Cristo y los atributos del Cielo. El poder de la santidad, que se muestra pero del que no se jacta, habla con m\u00e1s elocuencia que los mejores sermones. Habla de Dios, y abre la mente a su deber con m\u00e1s fuerza de lo que pueden hacerlo las palabras\u201d (MR 20:138).<\/p>\n

\u00bfCu\u00e1l es tu propia experiencia con el v\u00ednculo entre la Ley y el amor? Es decir, en un nivel pr\u00e1ctico y personal, \u00bfde qu\u00e9 modo se expresa el amor por la obediencia a la Ley de Dios?<\/strong><\/p>\n

\n

Mi\u00e9rcoles<\/h3>\n

SANTIAGO Y LA LEY<\/strong><\/p>\n

\u201c\u00bfNo blasfeman ellos el buen nombre que fue invocado sobre vosotros? Si en verdad cumpl\u00eds la ley real, conforme a la Escritura: Amar\u00e1s a tu pr\u00f3jimo como a ti mismo, bien hac\u00e9is; pero si hac\u00e9is acepci\u00f3n de personas, comet\u00e9is pecado, y qued\u00e1is convictos por la ley como transgresores\u201d (Sant. 2:7-9).
\nHay un solo libro en el Nuevo Testamento que se le atribuye a Santiago. Si bien el autor no indica qu\u00e9 Santiago es, generalmente se acepta que la carta proviene de Santiago hermano de Jes\u00fas. Aunque tal vez al principio fue esc\u00e9p- tico respecto de que Jes\u00fas fuera el Mes\u00edas (Juan 7:5), Santiago lleg\u00f3 a una po- sici\u00f3n de liderazgo influyente en la iglesia del Nuevo Testamento (Hech. 15:13; G\u00e1l. 1:19). Adem\u00e1s, si Jes\u00fas hubiera tenido la intenci\u00f3n de anular la Ley divina, su propio hermano ciertamente lo habr\u00eda sabido.<\/p>\n

Lee Santiago 2:1 al 26. \u00bfCu\u00e1l es el mensaje b\u00e1sico del cap\u00edtulo? \u00bfPor qu\u00e9 Santiago resumir\u00eda la Ley como lo hizo en los vers\u00edculos 7 al 9, para decir de inmediato lo que dijo acerca de guardar todos los Mandamien- tos? \u00bfC\u00f3mo muestran estos vers\u00edculos el v\u00ednculo entre el amor y la obe- diencia la Ley de Dios?<\/strong><\/p>\n

Al entender mal la ense\u00f1anza de Pablo acerca de la Ley, algunos alegan que Santiago y Pablo tienen posturas opuestas respecto de la funci\u00f3n de la Ley. El punto principal de discusi\u00f3n es el lugar de las obras en la salvaci\u00f3n. Pablo declara que somos salvos por la gracia por medio de la fe, aparte de las obras (Efe. 2:8, 9), mientras Santiago enfatiza que \u201cla fe sin obras est\u00e1 muerta\u201d (Sant. 2:26). Estas afirmaciones no son contradictorias; Santiago meramente expresa de una manera firme lo que Pablo hab\u00eda dicho muchas veces acerca de que la gracia no anula la Ley. Como Pablo en Romanos 13:9, Santiago comprende ple- namente que la esencia de la Ley de Dios es el amor (Sant. 2:8). Ninguno puede realmente afirmar que guarda los mandamientos de Dios si no lo demuestra con actos pr\u00e1cticos de amor.<\/p>\n

\n

Jueves<\/h3>\n

JUDAS Y LA LEY<\/strong>
\nSe cree que Judas, una de las cartas m\u00e1s breves en el Nuevo Testamento, la escribi\u00f3 otro hermano de Jes\u00fas. Aunque el autor se refiere a s\u00ed mismo como un \u201csiervo\u201d o \u201cesclavo\u201d de Jesucristo, admite que era el hermano de Santiago (Jacobo). Siendo que Mateo asigna los nombres de Santiago y Judas a dos de los cuatro hermanos de Jes\u00fas (Mat. 13:55), se acepta generalmente que el Judas de esta breve ep\u00edstola es hermano del Salvador. Como con todos los dem\u00e1s escritores b\u00edblicos que hemos estudiado, Judas habr\u00eda sabido si Jes\u00fas hubiese puesto a un lado la Ley.
\nAunque Judas no hace referencia a la Ley ni a los mandamientos, toda la carta trata de la fidelidad a Dios y de las consecuencias de transgredir la Ley.<\/p>\n

Lee Judas 4. \u00bfQu\u00e9 dice aqu\u00ed que es relevante para lo que estamos considerando?<\/strong><\/p>\n

La misma menci\u00f3n de la gracia requiere la existencia de la Ley, porque la gracia no ser\u00eda necesaria si no hubiera pecado (Rom. 5:18-6:15). Lo que dec\u00edan estos falsos maestros era tan malo que Judas lo equipara con negar al Se\u00f1or mismo.<\/p>\n

\u00bfDe qu\u00e9 manera Hebreos 3:7 al 19 ayuda a arrojar luz sobre Judas 5 al 7? \u00bfDe qu\u00e9 modo ambos pasajes juntos nos muestran la relaci\u00f3n entre la obediencia y la fe?<\/strong><\/p>\n

En su propio estilo diplom\u00e1tico, Judas recuerda a su audiencia la expe- riencia de los israelitas, que hab\u00edan sido liberados de la esclavitud egipcia. Dios les hab\u00eda demostrado su fortaleza y dado su Ley; y, cuando llegaron a ser infieles, afrontaron consecuencias terribles por causa de estar separados de Dios. Judas deja muy claro que la gente puede apostatar, y que quienes lo hacen afrontar\u00e1n el castigo. Judas es tan claro como el resto de las Escrituras: todos los que pretenden tener fe deben estar dispuestos a expresarla mediante una vida obediente.<\/p>\n

Lee el libro de Judas. En medio de todas sus fuertes advertencias, \u00bfqu\u00e9 promesas puedes descubrir all\u00ed para ti mismo?<\/strong><\/p>\n

\n

Viernes<\/h3>\n

Conclusi\u00f3n<\/strong><\/h3>\n

PARA ESTUDIAR Y MEDITAR:<\/strong> Lee, si te es posible, todo el art\u00edculo titu- lado \u201cThe Law in the Christian Age\u201d, en Signs of the Times, 5 de agosto de 1886. \u201c\u00bfPor qu\u00e9 deb\u00edan los ap\u00f3stoles ense\u00f1ar el arrepentimiento hacia Dios? Porque el pecador est\u00e1 en dificultades con el Padre. El pecador ha transgre- dido la Ley; debe ver su pecado, y arrepentirse. \u00bfCu\u00e1l es su siguiente tarea? Mirar a Jes\u00fas, cuya sangre es lo \u00fanico que puede limpiarlo de todo pecado. La fe en Cristo es necesaria; porque no hay cualidad salvadora en la Ley. La Ley condena, pero no puede perdonar al transgresor. El pecador debe depender de los m\u00e9ritos de la sangre de Cristo. \u2018Que \u00e9l se tome de mi fortaleza\u2019, dice nuestro Salvador misericordioso, \u2018para que puede hacer la paz conmigo, y \u00e9l har\u00e1 paz conmigo\u2019. Nuestro Se\u00f1or declar\u00f3 que \u00e9l amar\u00e1 m\u00e1s a quien m\u00e1s ha perdonado; y que el pecador \u00fanicamente sentir\u00e1 que necesita el perd\u00f3n si se ve como es, contaminado por el pecado, transgresor de la santa Ley de Dios. El que tiene la m\u00e1s plena convicci\u00f3n de las sagradas demandas de la Ley ver\u00e1 m\u00e1s claramente la enormidad de sus ofensas, y sentir\u00e1 que se le ha perdonado mucho\u201d (ST, 5 de agosto de 1886).<\/p>\n

PREGUNTAS PARA DIALOGAR:<\/strong><\/p>\n

    \n
  1. Lee cuidadosamente la cita que antecede. \u00bfC\u00f3mo arroja luz esta cita sobre la ense\u00f1anza b\u00edblica que estudiamos este trimestre? \u00bfQu\u00e9 significa que el pecador debe \u201cdepender de los m\u00e9ritos de la sangre de Cristo\u201d?<\/li>\n
  2. Medita en la advertencia de Judas 4. Si los hombres proclaman la gracia de Dios, obviamente son creyentes. No obstante, Judas dice que est\u00e1n negando al Se\u00f1or. \u00bfQu\u00e9 implicaciones serias tiene esto para quienes afirman que la gracia de Dios anula la Ley? Cuando las personas afirman que la Ley ha sido eliminada, \u00bfqu\u00e9 est\u00e1n realmente tratando de eliminar?<\/li>\n
  3. \u00bfDe qu\u00e9 modo la negaci\u00f3n de la Ley, o aun de uno de los Mandamientos, facilita la obra de Satan\u00e1s al tratar de \u201cderrotar\u201d la Ley de Dios?<\/li>\n<\/ol>\n

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    Domingo | Lunes | Martes | Mi\u00e9rcoles | Jueves | Viernes Para memorizar \u201cDe manera que la ley a la verdad es santa, y el mandamiento santo, justo y bueno\u201d (Rom. 7:12). LEE PARA EL ESTUDIO DE ESTA SEMANA: Romanos 3:31; 6:15; Hechos 10:9-14; Juan 15:1-11; Santiago 2:1-26; Hebreos 3:7-19; Judas 5-7. CON TANTA EVIDENCIA […]<\/p>\n","protected":false},"author":34,"featured_media":338,"comment_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[359],"tags":[],"class_list":["post-347","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-text-leccion-escuela-sabatica"],"acf":[],"featured_media_url":{"full":"https:\/\/files.adventistas.org\/institucional\/es\/sites\/18\/2014\/06\/destaque-leccion11.jpg","medium":"https:\/\/files.adventistas.org\/institucional\/es\/sites\/18\/2014\/06\/destaque-leccion11.jpg","small":"https:\/\/files.adventistas.org\/institucional\/es\/sites\/18\/2014\/06\/destaque-leccion11-140x90.jpg","pa-block-preview":"https:\/\/files.adventistas.org\/institucional\/es\/sites\/18\/2014\/06\/destaque-leccion11-140x90.jpg","pa-block-render":"https:\/\/files.adventistas.org\/institucional\/es\/sites\/18\/2014\/06\/destaque-leccion11-290x220.jpg"}}