{"id":3099,"date":"2017-07-21T12:06:44","date_gmt":"2017-07-21T16:06:44","modified":"2017-08-16T18:05:07","modified_gmt":"2017-08-16T22:05:07","slug":"la-fe-del-antiguo-testamento-leccion-5-29-julio-2017","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.adventistas.org\/es\/escuelasabatica\/la-fe-del-antiguo-testamento-leccion-5-29-julio-2017\/","title":{"rendered":"LA FE DEL ANTIGUO TESTAMENTO | Lecci\u00f3n 5: Para el 29 de julio de 2017"},"content":{"rendered":"

[vc_row][vc_column][vc_single_image image=\"3151\" img_size=\"full\"][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_column_text]<\/p>\n

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LEE PARA EL ESTUDIO DE ESTA SEMANA:\u00a0<\/b><\/span>G\u00e1latas 3:1\u201314; Romanos 1:2; 4:3; G\u00e9nesis 15:6; 12:1\u20133; Lev\u00edtico 17:11; 2 Corintios 5:21.<\/p>\n<\/div>\n

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PARA MEMORIZAR:<\/strong>\u00a0<\/span>\u201cCristo nos rescat\u00f3 de la maldici\u00f3n de la ley al hacerse maldici\u00f3n por nosotros, pues est\u00e1 escrito: \u2018Maldito todo el que es colgado de un madero\u2019 \u201d (G\u00e1l. 3:13).<\/p>\n<\/div>\n

[\/vc_column_text][vc_column_text]\u201cUn ni\u00f1ito hab\u00eda fabricado un peque\u00f1o bote, todo pintado y con terminaciones de lujo. Un d\u00eda, alguien le rob\u00f3 el bote, y qued\u00f3 angustiado. Cierto d\u00eda, al pasar por una casa de empe\u00f1os, vio su bote. Con alegr\u00eda corri\u00f3 hasta el dependiente y le dijo: \u2018Ese es mi botecito\u2019. \u2018No\u2019, respondi\u00f3 el dependiente, \u2018es m\u00edo, porque yo lo compr\u00e9\u2019. \u2018S\u00ed\u2019, dijo el ni\u00f1o, \u2018pero es m\u00edo, porque yo lo hice\u2019. \u2018Bueno\u2019, dijo el dependiente, \u2018si me pagas dos d\u00f3lares, puedes llev\u00e1rtelo\u2019. Eso era mucho dinero para un ni\u00f1o que no ten\u00eda un solo centavo. As\u00ed y todo, se propuso conseguirlo. Cort\u00f3 el c\u00e9sped, hizo toda clase de mandados, y pronto junt\u00f3 el dinero.<\/p>\n

\u201cCorri\u00f3 hasta la casa de empe\u00f1os y dijo: \u2018Quiero mi bote\u2019. Pag\u00f3 el dinero, y recibi\u00f3 su bote. Tom\u00f3 el bote en sus brazos, lo abraz\u00f3 y lo bes\u00f3, y dijo: \u2018Querido botecito m\u00edo, te amo. Eres m\u00edo. Eres doblemente m\u00edo. Yo te hice, y ahora te compr\u00e9\u2019.<\/p>\n

\u201cAs\u00ed ocurre con nosotros. Somos, en cierto sentido, doblemente del Se\u00f1or. \u00c9l nos cre\u00f3, y ca\u00edmos en la casa de empe\u00f1os de Satan\u00e1s. Entonces, Jes\u00fas vino y nos compr\u00f3 a un costo inmenso, no de oro ni plata, sino con su propia sangre. Pertenecemos al Se\u00f1or por creaci\u00f3n y por redenci\u00f3n\u201d.\u2012William Moses Tidwell, Pointed Illustrations, p. 97.<\/p>\n

[\/vc_column_text][vc_tta_tabs style=\"modern\" color=\"chino\"][vc_tta_section title=\"Domingo\" tab_id=\"1451319556800-9122d707-76ef\"][vc_column_text]LOS G\u00c1LATAS INCENSATOS<\/strong><\/p>\n

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Lee G\u00e1latas 3:1 al 5. Resume a continuaci\u00f3n lo que les est\u00e1 diciendo Pablo. \u00bfEn qu\u00e9 sentido podr\u00edamos estar en peligro de caer en la misma trampa espiritual, la de empezar bien y luego caer en legalismo?<\/p>\n

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Varias traducciones modernas han intentado captar el sentido de las palabras de Pablo en el vers\u00edculo 1 acerca de los g\u00e1latas \u201cinsensatos\u201d. En realidad, la palabra que usa Pablo en griego es a\u00fan m\u00e1s fuerte que eso. La palabra es anoetoi, y proviene de la palabra para mente (nous). Literalmente, significa \u201csin mente\u201d o \u201cdescerebrado\u201d. Los g\u00e1latas no pensaban. Pablo no se detiene all\u00ed; dice que, debido a que est\u00e1n actuando insensatamente, se pregunta si alg\u00fan mago les habr\u00e1 hecho un conjuro. \u201c\u00bfQui\u00e9n los ha hechizado?\u201d (NVI). Las palabras que usa Pablo aqu\u00ed hasta pueden sugerir que la fuente real detr\u00e1s de la condici\u00f3n de los g\u00e1latas era el diablo (2 Cor. 4:4).<\/p>\n

Lo que desconcierta a Pablo sobre el hecho de que los g\u00e1latas hayan apostatado del evangelio es que ellos sab\u00edan que la salvaci\u00f3n estaba fundamentada en la cruz de Cristo. No era algo que se les pudiera haber pasado por alto. La palabra traducida como \u201cpresentado\u201d en G\u00e1latas 3:1 significa literalmente \u201cempapelado\u201d o \u201cpintado\u201d. Se utilizaba para describir toda proclamaci\u00f3n p\u00fablica. Pablo est\u00e1 diciendo que la cruz era una parte tan central de su predicaci\u00f3n que los g\u00e1latas, de hecho, hab\u00edan visto en el ojo de su mente a Cristo crucificado (1 Cor. 1:23; 2:2). En un sentido, est\u00e1 diciendo que, por sus acciones, est\u00e1n d\u00e1ndole la espalda a la cruz.<\/p>\n

Pablo luego contrasta la experiencia presente de los g\u00e1latas con el modo en que llegaron a conocer a Cristo haci\u00e9ndoles algunas preguntas ret\u00f3ricas. \u00bfC\u00f3mo recibieron al Esp\u00edritu?, es decir, \u00bfc\u00f3mo llegaron a ser cristianos? Y desde una perspectiva un poco diferente, \u00bfpor qu\u00e9 Dios les otorg\u00f3 el Esp\u00edritu? \u00bfFue porque hicieron algo para merecerlo? \u00a1Desde luego que no! M\u00e1s bien, fue porque creyeron las buenas nuevas de lo que Cristo ya hab\u00eda hecho por ellos. Habiendo comenzado correctamente, \u00bfqu\u00e9 los har\u00eda pensar que ahora deb\u00edan depender de su propio comportamiento?<\/p>\n

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\u00bfCu\u00e1n a menudo te viene el pensamiento: Estoy haciendo las cosas bastante bien. Soy un cristiano s\u00f3lido, no hago esto y no hago aquello\u2026 Y, luego, aun sutilmente, piensas que de alguna manera eres lo suficientemente bueno para ser salvo? \u00bfCu\u00e1l es el problema con ese pensamiento?<\/strong>[\/vc_column_text][\/vc_tta_section][vc_tta_section title=\"Lunes\" tab_id=\"1451319589997-29cd37d9-60be\"][vc_column_text]CIMENTADOS EN LA ESCRITURA<\/strong><\/p>\n

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Hasta aqu\u00ed, en su carta a los G\u00e1latas, Pablo ha defendido su evangelio de la justificaci\u00f3n por la fe apelando al acuerdo realizado con los ap\u00f3stoles en Jerusal\u00e9n (G\u00e1l. 2:1-10) y a la experiencia personal de los g\u00e1latas mismos (G\u00e1l. 3:1-5). A partir de G\u00e1latas 3:6, Pablo ahora se refiere al testimonio de las Escrituras para la confirmaci\u00f3n final m\u00e1s importante de su evangelio. De hecho, G\u00e1latas 3:6 a 4:31 est\u00e1 formado de argumentos progresivos, basados en la Escritura.<\/p>\n

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\u00bfQu\u00e9 quiere decir Pablo cuando escribe acerca de la \u201cEscritura\u201d en G\u00e1latas 3:6 al 8? Considera Romanos 1:2; 4:3; 9:17.<\/p>\n

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Es importante recordar que, cuando Pablo escribi\u00f3 su carta a los G\u00e1latas, no hab\u00eda un \u201cNuevo Testamento\u201d. Pablo fue el primer escritor del Nuevo Testamento. El evangelio de Marcos probablemente sea el m\u00e1s antiguo de los cuatro evangelios, pero presumiblemente no fue escrito sino hasta cerca de la muerte de Pablo (65 d.C.), es decir, unos quince a\u00f1os despu\u00e9s de la carta de Pablo a los G\u00e1latas. Por lo tanto, cuando Pablo se refiere a las Escrituras, solamente est\u00e1 pensando en el Antiguo Testamento.<\/p>\n

Las Escrituras del Antiguo Testamento juegan un papel importante en las ense\u00f1anzas de Pablo. \u00c9l no las ve como textos muertos sino como la Palabra viva y autorizada de Dios. En 2 Timoteo 3:16, Pablo escribe: \u201cToda la Escritura es inspirada por Dios\u201d. La palabra traducida como \u201cinspirada\u201d es theopneustos. La primera parte de la palabra (theo) significa \u201cDios\u201d, mientras que la segunda parte significa \u201crespirada\u201d. La Escritura es \u201crespirada por Dios\u201d. Pablo usa la Escritura para demostrar que Jes\u00fas es el Mes\u00edas prometido (Rom. 1:2), para dar instrucciones sobre la vida cristiana (Rom. 13:8-10), y para probar la validez de sus ense\u00f1anzas (G\u00e1l. 3:8, 9).<\/p>\n

Es dif\u00edcil determinar exactamente cu\u00e1ntos centenares de veces cita Pablo del Antiguo Testamento, pero pueden encontrarse citas a lo largo de todas sus cartas, salvo las m\u00e1s cortas: Tito y Filem\u00f3n.<\/p>\n

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Lee detenidamente G\u00e1latas 3:6 al 14. Identifica los pasajes que Pablo cita del Antiguo Testamento en esos vers\u00edculos. \u00bfQu\u00e9 nos dice eso acerca de cu\u00e1nta autoridad ten\u00eda el Antiguo Testamento para \u00e9l?<\/p>\n

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\u00bfTe preguntas a veces si una parte de la Biblia es m\u00e1s \u201cinspirada\u201d que otras? Considerando la declaraci\u00f3n de Pablo en 2 Timoteo 3:16, \u00bfcu\u00e1l es el peligro de esa l\u00ednea de pensamiento?<\/strong>[\/vc_column_text][\/vc_tta_section][vc_tta_section title=\"Martes\" tab_id=\"1496685604369-9298524d-7a41\"][vc_column_text]CONTADO POR JUSTICIA<\/strong><\/p>\n

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\u00bfPor qu\u00e9 piensas que Pablo apela primeramente a Abraham al recurrir a las Escrituras para validar su mensaje evang\u00e9lico? (G\u00e1l. 3:6).<\/p>\n

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Abraham era un personaje central en el juda\u00edsmo. No solamente era el padre de la raza jud\u00eda, sino que los jud\u00edos en tiempos de Pablo tambi\u00e9n lo ve\u00edan como el prototipo de c\u00f3mo deber\u00eda ser un verdadero jud\u00edo. Muchos no solamente cre\u00edan que su caracter\u00edstica distintiva era la obediencia, sino que Dios hab\u00eda declarado justo a Abraham por causa de esa obediencia. Al fin y al cabo, Abraham hab\u00eda abandonado su patria y su familia, acept\u00f3 la circuncisi\u00f3n, y hasta estuvo dispuesto a sacrificar a su hijo por mandato de Dios. \u00a1Eso es obediencia! Al insistir con la circuncisi\u00f3n, los oponentes de Pablo evidentemente argumentaban en esta misma direcci\u00f3n.<\/p>\n

Sin embargo, Pablo les vuelve su propio argumento en contra al apelar a Abraham (nueve veces en G\u00e1latas) como un ejemplo de fe en vez de obediencia a la ley.<\/p>\n

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Considera la cita de Pablo de G\u00e9nesis 15:6. \u00bfQu\u00e9 significa cuando dice que la fe de Abraham le fue \u201ccontada por justicia\u201d? (Ver tambi\u00e9n Rom. 4:3-6, 8-11, 22-24.)<\/p>\n

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Mientras que la \u201cjustificaci\u00f3n\u201d era una met\u00e1fora tomada del mundo legal, la palabra contado o considerado es una met\u00e1fora extra\u00edda del \u00e1rea de los negocios. Puede significar \u201cacreditar\u201d, o \u201ccolocar algo a cuenta de uno\u201d. No solamente se usa en G\u00e1latas 3:6 en relaci\u00f3n con Abraham, sino que aparece once veces m\u00e1s en conexi\u00f3n con el mismo patriarca. Algunas versiones de la Biblia traducen esta palabra como contado, considerado, o imputado.<\/p>\n

Seg\u00fan la met\u00e1fora de Pablo, lo que se coloca en nuestra cuenta es la justicia. Sin embargo, la pregunta es, \u00bfen base a qu\u00e9 nos cuenta Dios como justos? Ciertamente no puede ser sobre la base de la obediencia, a pesar de lo que afirmaban los oponentes de Pablo. No importa qu\u00e9 dijeran sobre la obediencia de Abraham, las Escrituras dicen que fue por causa de la fe de Abraham que Dios lo cont\u00f3 como justo.<\/p>\n

La Biblia es clara: la obediencia de Abraham no era la base de su justificaci\u00f3n; de hecho, era el resultado. \u00c9l no hizo las cosas que hizo para ser justificado; las hizo porque ya hab\u00eda sido justificado. La justificaci\u00f3n lleva a la obediencia, y no viceversa.<\/p>\n

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Medita en lo que significa esto: que eres justificado no por algo que haces sino solamente por lo que Cristo ha hecho por ti. \u00bfPor qu\u00e9 estas son nuevas tan buenas? \u00bfDe qu\u00e9 manera puedes aprender a hacer tuya esa verdad; es decir, a creer que se aplica a ti, personalmente, m\u00e1s all\u00e1 de tus luchas, tu pasado e, incluso, tu presente?<\/strong>[\/vc_column_text][\/vc_tta_section][vc_tta_section title=\"Mi\u00e9rcoles\" tab_id=\"1451319612689-951d260f-9d78\"][vc_column_text]EL EVANGELIO EN EL ANTIGUO TESTAMENTO<\/strong><\/p>\n

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\u201cY la Escritura, previendo que Dios hab\u00eda de justificar por la fe a los gentiles, dio de antemano la buena nueva a Abraham, diciendo: En ti ser\u00e1n benditas todas las naciones\u201d (G\u00e1l. 3:8). Pablo escribe que a Abraham no solo se le predic\u00f3 el evangelio, sino que fue Dios quien lo predic\u00f3; por lo tanto, debe haber sido el evangelio verdadero. Pero \u00bfcu\u00e1ndo le predic\u00f3 Dios el evangelio a Abraham? La cita de Pablo de G\u00e9nesis 12:3 indica que tiene en mente el pacto que Dios hizo con Abraham cuando lo llam\u00f3 en G\u00e9nesis 12:1 al 3.<\/p>\n

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Lee G\u00e9nesis 12:1 al 3. \u00bfQu\u00e9 nos dice esto acerca de la naturaleza del pacto que Dios hizo con Abraham?<\/p>\n

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La base del pacto de Dios con Abraham se centraba en las promesas que Dios le hizo. Las promesas de Dios a Abraham son incre\u00edbles porque son completamente unilaterales. Dios hace todas las promesas; Abraham no promete nada. Esto es lo contrario del modo en que la mayor\u00eda intenta relacionarse con Dios. Por lo general, prometemos servirlo, solamente si \u00e9l hace algo por nosotros como condici\u00f3n. Pero eso es legalismo. Dios no le pidi\u00f3 a Abraham que le prometiera nada, sino que aceptara las promesas de Dios por la fe. Por supuesto, esa no era una tarea f\u00e1cil, porque Abraham tuvo que aprender a confiar completamente en Dios y no en s\u00ed mismo (ver G\u00e9n. 22). Por lo tanto, el llamado a Abraham ilustra la esencia del evangelio, que es la salvaci\u00f3n por la fe.<\/p>\n

Algunos concluyen err\u00f3neamente que la Biblia ense\u00f1a dos formas de salvaci\u00f3n. Afirman que en tiempos del Antiguo Testamento la salvaci\u00f3n se basaba en guardar los mandamientos; luego, como eso no funcion\u00f3 muy bien, Dios aboli\u00f3 la ley e hizo posible la salvaci\u00f3n por la fe. Esto no podr\u00eda estar m\u00e1s alejado de la verdad. Como escribi\u00f3 Pablo en G\u00e1latas 1:7, hay un solo evangelio.<\/p>\n

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\u00bfQu\u00e9 otros ejemplos puedes encontrar en el Antiguo Testamento sobre la salvaci\u00f3n solo por la fe? Ver, por ejemplo, Lev\u00edtico 17:11; Salmo 32:1 al 5; 2 Samuel 12:1 al 13; Zacar\u00edas 3:1 al 4.<\/p>\n

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A menudo escuchamos la frase: \u201cgracia barata\u201d. Sin embargo, es un calificativo poco apropiado. La gracia no es barata; es gratis (por lo menos para nosotros). Pero la arruinamos cuando pensamos que podemos a\u00f1adirle nuestras obras o cuando pensamos que podemos utilizarla como una excusa para pecar. En tu propia experiencia, \u00bfhacia cu\u00e1l de estas posturas te sientes m\u00e1s propenso a inclinarte, y c\u00f3mo puedes evitarlo?\u00a0<\/strong>[\/vc_column_text][\/vc_tta_section][vc_tta_section title=\"Jueves\" tab_id=\"1451319634535-54b1eccb-5886\"][vc_column_text]REDIMIDOS DE LA MALDICI\u00d3N<\/strong><\/p>\n

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Los oponentes de Pablo sin duda quedaron estupefactos por sus palabras de G\u00e1latas 3:10. Ciertamente no consideraban que se encontraban bajo una maldici\u00f3n; de hecho, esperaban ser bendecidos por su obediencia. Sin embargo, Pablo no deja lugar a dudas: \u201cPorque todos los que dependen de las obras de la ley est\u00e1n bajo maldici\u00f3n, pues escrito est\u00e1: Maldito todo aquel que no permaneciere en todas las cosas escritas en el libro de la ley, para hacerlas\u201d.<\/p>\n

Pablo est\u00e1 contrastando dos alternativas completamente diferentes: salvaci\u00f3n por la fe y salvaci\u00f3n por obras. Las bendiciones y maldiciones del pacto, presentadas en Deuteronomio 27 y 28, eran sencillas. Aquellos que obedec\u00edan eran benditos, aquellos que desobedec\u00edan eran malditos. Eso significa que, si una persona desea depender de la obediencia a la ley para ser acepto ante Dios, entonces debe guardar toda la ley. No tenemos la libertad de seleccionar y elegir lo que deseamos obedecer; tampoco deber\u00edamos suponer que Dios est\u00e1 dispuesto a pasar por alto algunos errores de tanto en tanto. Es todo o nada.<\/p>\n

Por supuesto, estas no son buenas nuevas, no solo para los gentiles sino tambi\u00e9n para los oponentes legalistas de Pablo, porque \u201ctodos pecaron, y est\u00e1n destituidos de la gloria de Dios\u201d (Rom. 3:23). No importa cu\u00e1nto intentemos ser buenos, la ley solamente puede condenarnos como transgresores de la ley.<\/p>\n

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\u00bfDe qu\u00e9 manera Cristo nos libr\u00f3 de la maldici\u00f3n de la ley? Ver G\u00e1latas 3:13; 2 Corintios 5:21.<\/p>\n

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Pablo introduce otra met\u00e1fora para explicar lo que Dios ha hecho por nosotros en Cristo. La palabra redimir significa \u201ccomprar nuevamente\u201d. Se usaba para referirse al pago del rescate para liberar rehenes o el precio pagado para liberar a un esclavo. Debido a que la paga del pecado es la muerte, la maldici\u00f3n por no guardar la ley a menudo era una sentencia de muerte. El rescate pagado por nuestra salvaci\u00f3n no fue insignificante; a Dios le cost\u00f3 la vida de su propio Hijo (Juan 3:16). Jes\u00fas nos rescat\u00f3 de la maldici\u00f3n al cargar con nuestros pecados (1 Cor. 6:20; 7:23). Tom\u00f3 voluntariamente nuestra maldici\u00f3n sobre s\u00ed mismo y sufri\u00f3 en nuestro favor la penalidad completa del pecado (2 Cor. 5:21).<\/p>\n

Pablo cita Deuteronomio 21:23 como prueba b\u00edblica. Seg\u00fan la costumbre jud\u00eda, una persona se hallaba bajo la maldici\u00f3n de Dios si, luego de ser ejecutado, el cuerpo era colgado de un \u00e1rbol. La muerte de Jes\u00fas en la cruz se consideraba un ejemplo de esta maldici\u00f3n (Hech. 5:30; 1 Ped. 2:24).<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 No es de extra\u00f1ar, entonces, que la cruz era una piedra de tropiezo para algunos jud\u00edos que no pod\u00edan concebir la idea de que el Mes\u00edas fuera maldito ante Dios. Pero este era exactamente el plan de Dios. S\u00ed, el Mes\u00edas carg\u00f3 con una maldici\u00f3n, pero no era su propia maldici\u00f3n, \u00a1era la nuestra!<\/strong>[\/vc_column_text][\/vc_tta_section][vc_tta_section title=\"Viernes\" tab_id=\"1451319644262-87d0538c-5385\"][vc_column_text]PARA ESTUDIAR Y MEDITAR:<\/strong> \u201cSobre Cristo como substituto y garante nuestro fue puesta la iniquidad de todos nosotros. Fue contado por transgresor, a fin de que pudiese redimirnos de la condenaci\u00f3n de la ley. La culpabilidad de cada descendiente de Ad\u00e1n abrum\u00f3 su coraz\u00f3n. La ira de Dios contra el pecado, la terrible manifestaci\u00f3n de su desagrado por causa de la iniquidad, llen\u00f3 de consternaci\u00f3n el alma de su Hijo. Toda su vida, Cristo hab\u00eda estado proclamando a un mundo ca\u00eddo las buenas nuevas de la misericordia y el amor perdonador del Padre. Su tema era la salvaci\u00f3n aun del principal de los pecadores. Pero en estos momentos, sintiendo el terrible peso de la culpabilidad que lleva, no puede ver el rostro reconciliador del Padre. Al sentir el Salvador que de \u00e9l se retra\u00eda el semblante divino en esta hora de suprema angustia, atraves\u00f3 su coraz\u00f3n un pesar que nunca podr\u00e1 comprender plenamente el hombre. Tan grande fue esa agon\u00eda que apenas le dejaba sentir el dolor f\u00edsico\u201d (DTG 701).<\/p>\n

\u201cEntonces Lutero inici\u00f3 resueltamente su obra como campe\u00f3n de la verdad. Su voz se oy\u00f3 desde el p\u00falpito en seria y solemne advertencia. Expuso ante la gente el car\u00e1cter ofensivo del pecado y le ense\u00f1\u00f3 que le es imposible al hombre, por medio de sus propias obras, reducir su culpabilidad o evitar el castigo. S\u00f3lo el arrepentimiento ante Dios y la fe en Cristo pueden salvar al pecador. La gracia de Cristo no se puede comprar; es un don gratuito. Aconsejaba a sus oyentes que no comprasen indulgencias, sino que mirasen con fe al Redentor crucificado\u201d (CS 138).<\/p>\n

PREGUNTAS PARA DIALOGAR:<\/strong><\/p>\n

Incluso hoy, en nuestra propia iglesia, a algunos les cuesta aceptar que la salvaci\u00f3n es solamente por la fe, que la gracia de Dios, por medio de Cristo, nos salva, aparte de nuestras obras. \u00bfQu\u00e9 hay detr\u00e1s de esta renuencia de algunos a aceptar esta verdad crucial?<\/p>\n

Pablo habl\u00f3 con mucha vehemencia acerca del error teol\u00f3gico de la salvaci\u00f3n por obras. \u00bfQu\u00e9 nos dice eso acerca de la importancia de la buena teolog\u00eda? \u00bfPor qu\u00e9 deber\u00edamos nosotros, como iglesia, posicionarnos con firmeza, si es necesario, cuando se ense\u00f1a el error en nuestro medio?<\/p>\n

Resumen:<\/strong> De principio a fin, en la vida cristiana, la base de nuestra salvaci\u00f3n es la fe sola en Cristo. Por causa de la fe en las promesas de Dios Abraham fue contado como justo, y ese mismo regalo de justificaci\u00f3n est\u00e1 disponible para todos lo que hoy comparten la fe de Abraham. La \u00fanica raz\u00f3n por la que no somos condenados por nuestros errores es porque Jes\u00fas pag\u00f3 el precio por nuestros pecados al morir en nuestro lugar.[\/vc_column_text][\/vc_tta_section][\/vc_tta_tabs][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_column_text]<\/p>\n

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[vc_row][vc_column][vc_single_image image=\"3151\" img_size=\"full\"][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_column_text] LEE PARA EL ESTUDIO DE ESTA SEMANA:\u00a0G\u00e1latas 3:1\u201314; Romanos 1:2; 4:3; G\u00e9nesis 15:6; 12:1\u20133; Lev\u00edtico 17:11; 2 Corintios 5:21. PARA MEMORIZAR:\u00a0\u201cCristo nos rescat\u00f3 de la maldici\u00f3n de la ley al hacerse maldici\u00f3n por nosotros, pues est\u00e1 escrito: \u2018Maldito todo el que es colgado de un madero\u2019 \u201d (G\u00e1l. 3:13). [\/vc_column_text][vc_column_text]\u201cUn ni\u00f1ito hab\u00eda […]<\/p>\n","protected":false},"author":50,"featured_media":3151,"comment_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[358,359],"tags":[],"class_list":["post-3099","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-leccion-escuela-sabatica-2","category-text-leccion-escuela-sabatica"],"acf":[],"featured_media_url":{"full":"https:\/\/files.adventistas.org\/institucional\/es\/sites\/18\/2017\/07\/19154110\/capa2-galatas.png","medium":"https:\/\/files.adventistas.org\/institucional\/es\/sites\/18\/2017\/07\/19154110\/capa2-galatas-768x162.png","small":"https:\/\/files.adventistas.org\/institucional\/es\/sites\/18\/2017\/07\/19154110\/capa2-galatas-140x90.png","pa-block-preview":"https:\/\/files.adventistas.org\/institucional\/es\/sites\/18\/2017\/07\/19154110\/capa2-galatas-140x90.png","pa-block-render":"https:\/\/files.adventistas.org\/institucional\/es\/sites\/18\/2017\/07\/19154110\/capa2-galatas-290x200.png"}}