{"id":2841,"date":"2017-03-22T16:39:00","date_gmt":"2017-03-22T20:39:00","modified":"2017-03-22T16:39:00","modified_gmt":"2017-03-22T20:39:00","slug":"relaciones-sociales-leccion-4-22-abril-2017","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.adventistas.org\/es\/escuelasabatica\/relaciones-sociales-leccion-4-22-abril-2017\/","title":{"rendered":"RELACIONES SOCIALES | Lecci\u00f3n 4: Para el 22 de abril de 2017"},"content":{"rendered":"

[vc_row][vc_column][vc_single_image image=\"2823\" img_size=\"full\"][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_column_text]<\/p>\n

\n

LEE PARA EL ESTUDIO DE ESTA SEMANA: Lucas 5:1-11; Mateo 16:13-17; 14:22-33; Lucas 22:31-33, 54-62; G\u00e1latas 2:11-14.<\/strong><\/b><\/span><\/p>\n<\/div>\n

\n

PARA MEMORIZAR: <\/b><\/span>\u201c<\/strong>Y ante todo, tened entre vosotros ferviente amor; porque el amor cubrir\u00e1 multitud de pecados\u201d (1 Ped. 4:8).<\/strong><\/p>\n<\/div>\n

LA CARTA DE PEDRO TAMBI\u00c9N ABORDA de frente algunos problemas sociales dif\u00edciles de su \u00e9poca. Por ejemplo, \u00bfc\u00f3mo deb\u00edan vivir los cristianos ante un Gobierno opresivo y corrupto (el Imperio Romano pagano), tal como lo experimentaban la mayor parte de ellos en ese\u00a0 entonces? \u00bfQu\u00e9 dijo Pedro a sus lectores, y qu\u00e9 significan sus palabras para nosotros hoy? \u00bfC\u00f3mo deb\u00edan reaccionar los esclavos cristianos cuando sus amos los trataban dura e injustamente? Aunque las relaciones modernas entre empleador y empleado son diferentes de las relaciones de amo y esclavo del primer siglo, lo que dice Pedro sin duda resonar\u00e1 en los o\u00eddos de quienes tienen que lidiar con jefes poco razonables. Qu\u00e9 fascinante resulta que Pedro se\u00f1ale a Jes\u00fas y a c\u00f3mo respondi\u00f3 ante el maltrato como ejemplo de c\u00f3mo deber\u00edan actuar los cristianos cuando enfrentan lo mismo (1 Ped. 2:21-24).
\n\u00bfC\u00f3mo deber\u00edan los esposos y las esposas interactuar el uno con el otro, especialmente cuando difieren en asuntos tan fundamentales como la confesi\u00f3n religiosa?
\nPor \u00faltimo, \u00bfc\u00f3mo deber\u00edan relacionarse los cristianos con el orden social cuando, de hecho, el orden social y\/o pol\u00edtico pueda ser decididamente corrompido y contrario a la fe cristiana?[\/vc_column_text][vc_column_text][\/vc_column_text][vc_tta_tabs style=\"modern\" color=\"chino\"][vc_tta_section title=\"Domingo\" tab_id=\"1451319556800-9122d707-76ef\"][vc_column_text]IGLESIA Y ESTADO<\/p>\n

Aunque fue escrita hace mucho tiempo, la Biblia toca temas muy relevantes hoy, tales como las relaciones entre los cristianos y su Gobierno.
\nEn algunos casos, es bastante obvio. Apocalipsis 13 habla acerca de un tiempo en el que obedecer a los poderes pol\u00edticos significar\u00e1 desobedecer a Dios. En tal caso, nuestra decisi\u00f3n es clara. (Ver el estudio del jueves.)<\/p>\n

Lee 1 Pedro 2:13 al 17. \u00bfQu\u00e9 nos est\u00e1 indicando aqu\u00ed la Palabra acerca de c\u00f3mo deber\u00edamos relacionarnos con el Gobierno?<\/strong><\/p>\n

La maldad del Imperio Romano era bien conocida para aquellos que viv\u00edan dentro de sus fronteras. Hab\u00eda crecido bajo la voluntad un tanto caprichosa de hombres ambiciosos que utilizaban la fuerza militar despiadada. Confrontaba toda
\nresistencia con violencia. La tortura sistem\u00e1tica y la muerte por crucifixi\u00f3n eran solamente dos de los horrores que inflig\u00eda sobre aquellos a quienes castigaba. El Gobierno romano era un antro de corrupci\u00f3n y nepotismo. La elite gobernante ejerc\u00eda poder con total arrogancia y crueldad. A pesar de todo esto, Pedro insta a sus lectores a aceptar la autoridad de toda instituci\u00f3n humana en el Imperio, desde el emperador hasta el gobernador (1 Ped. 2:13, 14).
\nPedro argumenta que los emperadores y los gobernadores castigan a aquellos que act\u00faan mal, y alaban a los que hacen el bien (1 Ped. 2:14). Al hacerlo, juegan un papel importante en modelar a la sociedad. De hecho, a pesar de todos sus males, el Imperio Romano provey\u00f3 estabilidad.
\nTrajo libertad de la guerra. Distribu\u00eda justicia severa, pero, aun as\u00ed, una justicia basada en la regulaci\u00f3n de la ley. Construy\u00f3 caminos y estableci\u00f3 un sistema monetario para suplir sus necesidades militares. Al hacerlo, Roma cre\u00f3 un ambiente en el que la poblaci\u00f3n pudo crecer y, en muchos casos, prosperar. Bajo esta luz, los comentarios de Pedro acerca del Gobierno tienen mucho sentido. Ning\u00fan Gobierno es perfecto, y ciertamente no lo era aquel bajo el que se encontraban
\nPedro y la iglesia a la que escribi\u00f3. As\u00ed que, lo que podemos aprender de \u00e9l es que los cristianos deben esforzarse por ser buenos ciudadanos, obedeciendo las leyes del pa\u00eds lo mejor que puedan, aun si el Gobierno bajo el que viven est\u00e1 lejos de ser perfecto.<\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 es importante que los cristianos sean los mejores ciudadanos que puedan, incluso en situaciones pol\u00edticas dif\u00edciles? \u00bfQu\u00e9 puedes hacer para mejorar tu sociedad, aunque sea un poco?<\/strong>[\/vc_column_text][\/vc_tta_section][vc_tta_section title=\"Lunes\" tab_id=\"1451319589997-29cd37d9-60be\"][vc_column_text]AMOS Y ESCLAVOS<\/p>\n

Lee 1 Pedro 2:18 al 23. \u00bfC\u00f3mo entendemos hoy el contenido dif\u00edcil de estos vers\u00edculos? \u00bfQu\u00e9 principio podemos obtener de ellos para nosotros?<\/strong><\/p>\n

Una lectura cuidadosa de 1 Pedro 2:18 al 23 revela que, en vez de ser un apoyo a la esclavitud, el texto provee consejos espirituales sobre c\u00f3mo pensar en las circunstancias dif\u00edciles que, en ese tiempo, no pod\u00edan ser cambiadas.
\nLa palabra traducida como \u201ccriados\u201d o \u201csiervos\u201d en 1 Pedro 2:18, oiketes, se utilizaba espec\u00edficamente para referirse a los esclavos dom\u00e9sticos. La palabra m\u00e1s com\u00fan para esclavo, doulos, es utilizada en Efesios 6:5, un pasaje que provee
\nconsejos similares para los esclavos.
\nEn el Imperio Romano, donde prevalec\u00edan los estratos sociales, los esclavos eran considerados una posesi\u00f3n legal bajo el control absoluto de sus amos, quienes los pod\u00edan tratar bien o con crueldad. Los esclavos proven\u00edan de muchas fuentes:
\nej\u00e9rcitos vencidos, hijos de esclavos, o aquellos que eran \u201cvendidos\u201d para pagar sus deudas. Algunos esclavos recib\u00edan grandes responsabilidades. Algunos administraban las fincas de sus amos. Otros administraban las inversiones en propiedades y negocios de sus amos, y algunos incluso educaban a los hijos de sus amos.
\nLa libertad de un esclavo pod\u00eda ser comprada, en cuyo caso se describ\u00eda al esclavo como \u201credimido\u201d. Pablo utiliza este lenguaje para describir lo que Jes\u00fas ha hecho por nosotros (Efe. 1:7; Rom. 3:24; Col. 1:14; 1 Ped. 1:18, 19).
\nEs importante recordar que muchos de los primeros cristianos eran esclavos. Como tales, se encontraban atrapados por un sistema que no pod\u00edan cambiar.
\nAquellos desafortunados que ten\u00edan amos duros y poco razonables se encontraban en situaciones particularmente dif\u00edciles; incluso aquellos con mejores amos pod\u00edan enfrentar circunstancias dif\u00edciles. Las instrucciones de Pedro para todos
\nlos cristianos que eran esclavos coinciden con otras declaraciones del Nuevo Testamento. Deben someterse y soportar, as\u00ed como Cristo se someti\u00f3 y soport\u00f3 (1 Ped. 2:18-20). No hay m\u00e9rito para aquellos que sufren penalidad por haber hecho
\nel mal. No, el verdadero esp\u00edritu de Cristo se revela cuando sufren injustamente.
\nAl igual que Jes\u00fas, en esos momentos los cristianos no han de devolver con violencia, ni amenazas, sino confiarse a Dios, quien juzgar\u00e1 rectamente (1 Ped. 2:23).<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 aplicaciones pr\u00e1cticas podemos tomar de lo que escribi\u00f3 Pedro aqu\u00ed? \u00bfSignifica, entonces, que nunca debemos defender nuestros derechos? Lleva tu respuesta a la clase el s\u00e1bado.<\/strong>[\/vc_column_text][\/vc_tta_section][vc_tta_section title=\"Martes\" tab_id=\"1451319603005-13216f6b-273d\"][vc_column_text]ESPOSAS Y ESPOSOS<\/p>\n

Lee 1 Pedro 3:1 al 7. \u00bfQu\u00e9 circunstancias especiales est\u00e1 abordando Pedro en este pasaje? \u00bfDe qu\u00e9 manera es relevante lo que est\u00e1 diciendo para el matrimonio en la sociedad actual?<\/strong><\/p>\n

Hay una pista importante en el texto que permite al lector cuidadoso dilucidar la problem\u00e1tica con la que trata Pedro en 1 Pedro 3:1 al 7. En el cap\u00edtulo 3, el vers\u00edculo 1, Pedro dice que est\u00e1 hablando acerca de esposos que \u201cno creen a la palabra\u201d. En otras palabras, Pedro est\u00e1 hablando acerca de lo que deber\u00eda suceder cuando una esposa que es cristiana est\u00e1 casada con un esposo que no lo es (incluso cuando el n\u00famero de no creyentes es menor).
\nUna esposa cristiana podr\u00eda encontrar muchas dificultades al estar casada con un esposo que no comparte su fe. \u00bfQu\u00e9 deber\u00eda ocurrir en estas circunstancias?
\n\u00bfDeber\u00eda separarse de su esposo? Pedro, al igual que Pablo en otros lugares, no sugiere que las esposas cristianas deban dejar a sus esposos no creyentes (ver 1 Cor. 7:12-16). M\u00e1s bien, dice Pedro, las esposas con esposos que no son creyentes deben vivir vidas ejemplares.
\nLos papeles disponibles para las mujeres en el Imperio Romano del siglo I eran determinados en gran medida por la sociedad individual. Las esposas romanas, por ejemplo, ten\u00edan m\u00e1s derechos bajo la ley con respecto a propiedades y a la compensaci\u00f3n legal que la mayor\u00eda de las mujeres a las que Pedro se est\u00e1 dirigiendo.
\nPero, en algunas sociedades del siglo I, las mujeres eran excluidas de la pol\u00edtica, el Gobierno y el liderazgo en la mayor\u00eda de las religiones. Pedro anima a las mujeres cristianas a tomar una serie de est\u00e1ndares que ser\u00edan admirables en el contexto en el que se hallaban. Las anima a la pureza y la reverencia (1 Ped. 3:2). Sugiere que una mujer cristiana deber\u00eda estar m\u00e1s interesada en su belleza interior que en el adorno de peinados ostentosos, joyas y vestiduras costosas (1 Ped. 3:3-5). Una mujer cristiana se conducir\u00e1 de tal manera que sostendr\u00e1 en alto el cristianismo ante quien vive con ella de un modo muy \u00edntimo: su esposo.
\nLas palabras de Pedro no deber\u00edan ser tomadas por los esposos como una autorizaci\u00f3n para maltratar a sus esposas de modo alguno. Tal como lo se\u00f1ala Pedro, los esposos deber\u00edan mostrar consideraci\u00f3n para con sus esposas (1 Ped. 3:7).
\nAunque Pedro est\u00e1 abordando un tema espec\u00edfico (las mujeres cristianas casadas con hombres no creyentes), podemos ver un poco del ideal para el matrimonio cristiano: las parejas cristianas deber\u00edan vivir en apoyo mutuo, viviendo sus vidas con integridad transparente al adorar a Dios por medio de sus actividades diarias.[\/vc_column_text][\/vc_tta_section][vc_tta_section title=\"Mi\u00e9rcoles\" tab_id=\"1451319612689-951d260f-9d78\"][vc_column_text]RELACIONES SOCIALES<\/p>\n

Lee Romanos 13:1 al 7; Efesios 5:22 al 33; 1 Corintios 7:12 al 16; y G\u00e1latas 3:27 y 28. \u00bfC\u00f3mo se compara lo que dice Pablo con lo que dice Pedro en 1 Pedro 2:11 al 3:7?<\/strong><\/p>\n

Pablo aborda algunas de las tem\u00e1ticas presentadas en 1 Pedro 2:11 al 3:7 en varios lugares. Lo que dice Pablo coincide incre\u00edblemente con lo que se halla en 1 Pedro. Por ejemplo, al igual que Pedro, Pablo insta a sus lectores a mantenerse
\nsujetos bajo las \u201cautoridades p\u00fablicas\u201d (Rom. 13:1, NVI). Los gobernantes son se\u00f1alados por Dios y causan temor a quienes obran mal, no bien (Rom. 13:3). As\u00ed, un cristiano deber\u00eda seguir el siguiente consejo: \u201cPagad a todos lo que deb\u00e9is:
\nal que tributo, tributo; al que impuesto, impuesto; al que respeto, respeto; al que honra, honra\u201d (Rom. 13:7).
\nPablo tambi\u00e9n enfatiza que las mujeres que est\u00e1n casadas con esposos no creyentes deber\u00edan vivir vidas ejemplares y, como resultado, sus esposos pueden unirse a la iglesia (1 Cor. 7:12-16). El modelo de Pablo del matrimonio cristiano
\ntambi\u00e9n es de mutualidad. Los esposos deber\u00edan amar a sus esposas como Cristo am\u00f3 a la iglesia (Efe. 5:25). Adem\u00e1s, sugiere que los esclavos deber\u00edan obedecer a sus amos terrenales como obedecer\u00edan a Cristo (Efe. 6:5).
\nPablo, entonces, estaba dispuesto a trabajar dentro de los l\u00edmites culturales del orden legal. Entend\u00eda qu\u00e9 pod\u00eda y qu\u00e9 no pod\u00eda ser cambiado de su cultura. Sin embargo, tambi\u00e9n ve\u00eda algo dentro del cristianismo que terminar\u00eda transformando
\nla manera en que la sociedad piensa de las personas. As\u00ed como Jes\u00fas no buscaba producir ning\u00fan tipo de revoluci\u00f3n pol\u00edtica a fin de cambiar el orden social, tampoco lo hac\u00edan Pedro y Pablo. El cambio pod\u00eda llegar, m\u00e1s bien, al dejar que la influencia de personas piadosas actuara en su sociedad.<\/p>\n

Lee G\u00e1latas 3:27 al 29. Aunque se trata claramente de una declaraci\u00f3n teol\u00f3gica, \u00bfqu\u00e9 implicaciones sociales poderosas podr\u00eda este texto tener con respecto a c\u00f3mo los cristianos deben relacionarse el uno con el otro, considerando lo que<\/strong>
\n Jes\u00fas ha hecho por ellos?<\/strong>[\/vc_column_text][\/vc_tta_section][vc_tta_section title=\"Jueves\" tab_id=\"1451319634535-54b1eccb-5886\"][vc_column_text]PARA ESTUDIAR Y MEDITAR: Lee \u201cEl conflicto inminente\u201d, \u201cNuestra \u00fanica salvaguardia\u201d y \u201cEl tiempo de angustia\u201d, El conflicto de los siglos, pp. 639- 650; 651-660; 671-692.
\nElena de White promov\u00eda que los adventistas del s\u00e9ptimo d\u00eda fueran buenos ciudadanos y que obedecieran las leyes del pa\u00eds. Incluso dijo a las personas que no desobedecieran abiertamente ni flagrantemente las leyes dominicales locales; es decir, aunque deben santificar el s\u00e1bado, como Dios mand\u00f3, no necesitan violar deliberadamente las leyes que proh\u00edben el trabajo dominical. En un caso en particular, sin embargo, dej\u00f3 claro que los adventistas no deben obedecer la ley. Si un esclavo se hab\u00eda escapado de su amo, la ley requer\u00eda que el esclavo fuera devuelto a su amo. Elena de White protest\u00f3 en contra de esa ley y dijo a los adventistas que no obedecieran, sin importar las consecuencias: \u201cCuando las leyes de los hombres entran en conflicto con la Palabra y la Ley de Dios, hemos de obedecer a estas \u00faltimas, cualesquiera que sean las consecuencias. No hemos de obedecer la ley de nuestro pa\u00eds que exige la entrega de un esclavo a su amo; y
\ndebemos soportar las consecuencias de su violaci\u00f3n. El esclavo no es propiedad de hombre alguno. Dios es su leg\u00edtimo due\u00f1o, y el hombre no tiene derecho de apoderarse de la obra de Dios y llamarla suya\u201d (TI 1:185).<\/p>\n

PREGUNTAS PARA DIALOGAR
\n1. En clase, comenten su respuesta a la pregunta al final del estudio del d\u00eda lunes acerca de esta problem\u00e1tica: Los cristianos \u00bfnunca deben ponerse en pie para defender sus derechos? Al hacerlo, consideren esta pregunta, tambi\u00e9n: \u00bfCu\u00e1les son exactamente nuestros derechos?
\n2. \u00bfQu\u00e9 ejemplos existen en los que el impacto de los cristianos en la sociedad ha sido una fuerza poderosa para cambiar esa sociedad para bien? \u00bfQu\u00e9 lecciones podemos obtener de estos ejemplos?
\n3. \u00bfQu\u00e9 ejemplos existen en los que los cristianos, en vez de ayudar a cambiar los males de la sociedad, accedieron a esos males y aun ayudaron a justificarlos? \u00bfQu\u00e9 lecciones podemos obtener de estas historias, tambi\u00e9n?
\n4. Primera de Pedro 2:17 dice: \u201cHonrad al rey\u201d. El \u201crey\u201d, en ese tiempo, probablemente era el emperador Ner\u00f3n, uno de los m\u00e1s viles y corruptos de los que ya hab\u00edan sido un linaje de hombres corruptos y viles. \u00bfQu\u00e9 mensaje tiene esto para nosotros hoy? \u00bfDe qu\u00e9 manera lo que Pedro escribi\u00f3 al principio de ese texto (\u201chonrad a todos\u201d) nos ayuda a entender mejor lo que estaba diciendo?
\n5. Lee 1 Pedro 2:21 al 25 en la clase. \u00bfDe qu\u00e9 manera est\u00e1 encapsulado el mensaje del evangelio en estos vers\u00edculos? \u00bfQu\u00e9 esperanza nos ofrecen? \u00bfQu\u00e9 nos llaman a hacer? \u00bfCu\u00e1n bien seguimos lo que se nos ha dicho que hagamos aqu\u00ed?[\/vc_column_text][\/vc_tta_section][vc_tta_section title=\"Viernes\" tab_id=\"1451319644262-87d0538c-5385\"][vc_column_text]PARA ESTUDIAR Y MEDITAR: Lee \u201cEl llamamiento a orillas del mar\u201d y \u201cUna noche sobre el lago\u201d, El Deseado de todas las gentes, pp. 211-216; 340-346.
\nA causa del temprano reconocimiento de su propia pecaminosidad, su declaraci\u00f3n audaz de que Jes\u00fas era \u201cel Cristo, el Hijo del Dios viviente\u201d (Mat. 16:16), la terrible negaci\u00f3n de su Se\u00f1or, e incluso sus triunfos y errores como un l\u00edder en la
\niglesia, Pedro ciertamente fue un jugador clave. As\u00ed, bajo la inspiraci\u00f3n inmaculada del Esp\u00edritu Santo, pudo escribir lo que escribi\u00f3, no solamente por conocimiento te\u00f3rico, sino tambi\u00e9n por su experiencia pr\u00e1ctica. Conoc\u00eda no solamente la gracia salvadora de Cristo, sino tambi\u00e9n su gracia transformadora: \u201cAntes de su estrepitosa ca\u00edda, era siempre exagerado y dictatorial, y hablaba en forma imprudente e impulsiva. Estaba siempre listo para corregir a los dem\u00e1s y expresar su parecer antes de comprenderse bien a s\u00ed mismo o lo que ten\u00eda que decir. Pero Pedro se convirti\u00f3, y el Pedro convertido era muy diferente del Pedro irreflexivo e impetuoso.
\nAunque mantuvo su antiguo fervor, la gracia de Cristo templaba su celo. En lugar de ser impetuoso, lleno de confianza y de exaltaci\u00f3n propia, era calmado, sereno y d\u00f3cil. Ahora s\u00ed pod\u00eda apacentar tanto a los corderos como a las ovejas de la grey de Cristo\u201d (TI 5:313).<\/p>\n

\u00bfQui\u00e9n de nosotros, hasta cierto punto, no se siente identificado con Pedro?
\n\u00bfQui\u00e9n no se ha puesto de pie audazmente por su fe en alg\u00fan momento? Y \u00bfqui\u00e9n no ha fracasado miserablemente alguna vez?<\/p>\n

PREGUNTAS PARA DIALOGAR:<\/p>\n

1. \u00bfQu\u00e9 nos dice acerca de la gracia de Dios el hecho de que Pedro, aun despu\u00e9s de su negaci\u00f3n vergonzosa de Jes\u00fas, llegara a jugar un papel tan prominente, no solamente en la iglesia temprana sino tambi\u00e9n en la fe cristiana misma? (Despu\u00e9s de todo, escribi\u00f3 parte del Nuevo Testamento.) \u00bfQu\u00e9 lecciones podemos obtener de esta restauraci\u00f3n acerca de c\u00f3mo lidiar con aquellos que, a su propio modo, le han fallado al Se\u00f1or?
\n2. En la clase, hablen m\u00e1s acerca de los peligros que puede enfrentar la iglesia por hacer concesiones. \u00bfDe qu\u00e9 modo podemos saber en qu\u00e9 cosas debemos negociar, y en qu\u00e9 otras no debemos transigir bajo ninguna circunstancia? \u00bfQu\u00e9
\nejemplos de transigencias encontramos en la historia de la iglesia, que llevaron al desastre? \u00bfQu\u00e9 lecciones podemos aprender de estos eventos?
\n3. Pedro aprendi\u00f3 algunas lecciones por el camino dif\u00edcil. Al ver sus errores, \u00bfde qu\u00e9 forma podemos aprender aquellas lecciones[\/vc_column_text][\/vc_tta_section][\/vc_tta_tabs][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

[vc_row][vc_column][vc_single_image image=\"2823\" img_size=\"full\"][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_column_text] LEE PARA EL ESTUDIO DE ESTA SEMANA: Lucas 5:1-11; Mateo 16:13-17; 14:22-33; Lucas 22:31-33, 54-62; G\u00e1latas 2:11-14. PARA MEMORIZAR: \u201cY ante todo, tened entre vosotros ferviente amor; porque el amor cubrir\u00e1 multitud de pecados\u201d (1 Ped. 4:8). LA CARTA DE PEDRO TAMBI\u00c9N ABORDA de frente algunos problemas sociales dif\u00edciles de su \u00e9poca. […]<\/p>\n","protected":false},"author":17,"featured_media":2823,"comment_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[359],"tags":[],"class_list":["post-2841","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-text-leccion-escuela-sabatica"],"acf":[],"featured_media_url":{"full":"https:\/\/files.adventistas.org\/institucional\/es\/sites\/18\/2017\/03\/21154757\/Lesson04.jpg","medium":"https:\/\/files.adventistas.org\/institucional\/es\/sites\/18\/2017\/03\/21154757\/Lesson04-768x256.jpg","small":"https:\/\/files.adventistas.org\/institucional\/es\/sites\/18\/2017\/03\/21154757\/Lesson04-140x90.jpg","pa-block-preview":"https:\/\/files.adventistas.org\/institucional\/es\/sites\/18\/2017\/03\/21154757\/Lesson04-140x90.jpg","pa-block-render":"https:\/\/files.adventistas.org\/institucional\/es\/sites\/18\/2017\/03\/21154757\/Lesson04-290x220.jpg"}}