{"id":2390,"date":"2016-10-28T15:51:33","date_gmt":"2016-10-28T19:51:33","modified":"2016-10-28T11:27:29","modified_gmt":"2016-10-28T15:27:29","slug":"leccion-6-la-maldicion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.adventistas.org\/es\/escuelasabatica\/leccion-6-la-maldicion\/","title":{"rendered":"Lecci\u00f3n 6: La maldici\u00f3n"},"content":{"rendered":"

[vc_row][vc_column][vc_text_separator title=\"Resumen de la lecci\u00f3n en video\" color=\"chino\"][vc_video link=\"https:\/\/youtu.be\/WHAabsfqexM\"][vc_btn title=\"Descargar video\" color=\"mulled-wine\" size=\"lg\" align=\"center\" link=\"url:http%3A%2F%2Fdownloads.adventistas.org%2Fes%2Fiasd-counter-link%2FMTYzMjQ%253D||target:%20_blank|\"][vc_row_inner][vc_column_inner][vc_column_text]<\/p>\n

LEE PARA EL ESTUDIO DE ESTA SEMANA:\u00a0<\/strong>Salmo 119:65-72; Job 2:11-13; Job 4:1-21; Romanos 3:19, 20; 1 Corintios 3:19; Hebreos 12:5; Mateo 7:1.<\/div>\n

PARA MEMORIZAR:<\/strong><\/p>\n

\u201c\u00bfSer\u00e1 el hombre m\u00e1s justo que Dios? \u00bfSer\u00e1 el var\u00f3n m\u00e1s limpio que el que lo hizo?\u201d (Job 4:17).<\/pre>\n
[\/vc_column_text][vc_column_text]LA SEMANA PASADA, enfatizamos la importancia de ponernos en la situaci\u00f3n de Job, por lo menos, hasta donde sea posible. En un sentido, no deber\u00eda ser tan dif\u00edcil, porque todos nos hemos encontrado inmersos en sufrimientos que, muy a menudo, parecen injustos y sin sentido.<\/p>\n
Aunque en el resto de la lecci\u00f3n trataremos de mantener esa perspectiva, tambi\u00e9n necesitamos encontrar la perspectiva de las otras personas de esta historia, los hombres que vinieron para lamentarse y compadecerse de Job. Y eso tampoco es muy dif\u00edcil. \u00bfQui\u00e9n de nosotros no ha visto el sufrimiento de otros? \u00bfQui\u00e9n no ha procurado consolar a otros en su p\u00e9rdida? \u00bfQui\u00e9n no
\nsabe c\u00f3mo es tratar de encontrar las palabras correctas para decirles a aquellos cuyo dolor nos parte el coraz\u00f3n?<\/p>\n
Mucho en el libro de Job es el di\u00e1logo entre Job y esos hombres, mientras tratan de entender la l\u00f3gica de lo que, frecuentemente, parece no tener sentido:
\nel desfile interminable de tragedia y sufrimiento humanos en un mundo creado por un Dios amante, poderoso e interesado en nosotros.[\/vc_column_text][\/vc_column_inner][\/vc_row_inner][vc_tta_tabs style=\"modern\" color=\"chino\" active_section=\"1\" no_fill_content_area=\"true\"][vc_tta_section title=\"Domingo\" tab_id=\"1451319556800-9122d707-76ef\"][vc_column_text]LAS GRANDES PREGUNTAS<\/strong><\/p>\n
La mayor parte de la acci\u00f3n en el libro de Job ocurre en los primeros dos cap\u00edtulos. Aqu\u00ed se levanta el velo entre el cielo y la Tierra, y se nos dan vislumbres de un aspecto entero de la realidad que, de otro modo, quedar\u00eda oculto de nosotros. Por m\u00e1s lejos que nuestros telescopios puedan llegar en el cosmos, no se han ni siquiera acercado a la revelaci\u00f3n de lo que se nos ha mostrado en este libro, escrito hace miles de a\u00f1os, en un desierto que muy probablemente est\u00e9 ubicado en la actual Arabia Saudita. Job tambi\u00e9n muestra cu\u00e1n estrechamente est\u00e1 conectado el \u00e1mbito sobrenatural, y la esfera de Dios y los \u00e1ngeles, con el mundo natural, la Tierra y los que est\u00e1n sobre ella.<\/p>\n
Despu\u00e9s de los primeros dos cap\u00edtulos, una buena parte del libro de Job consiste en lo que, en televisi\u00f3n, se llama \u201ccabezas que hablan\u201d; es decir, sencillamente, di\u00e1logo. En este caso, las cabezas que hablan son Job y los hombres que vienen para analizar los grandes temas de la vida: la teolog\u00eda, el dolor, la filosof\u00eda, la fe, la vida y la muerte.<\/p>\n
Y \u00bfpor qu\u00e9 no, considerando todo lo que le ocurri\u00f3 a Job? Es muy f\u00e1cil enredarse en las cosas mundanas de la vida, la tarea de vivir d\u00eda tras d\u00eda, y olvidar cu\u00e1les son las preguntas grandes e importantes. No hay nada como una calamidad, ya sea nuestra o de otros, para sacudir nuestro letargo espiritual y hacer que comencemos a plantearnos cuestiones sustanciales.<\/p>\n
Lee Salmo 119:65 a 72. \u00bfQu\u00e9 est\u00e1 queriendo decir el salmista?<\/strong><\/p>\n
El salmista pudo ver el bien que surgi\u00f3 de las pruebas que lo afligieron. A veces, las pruebas pueden ser verdaderas bendiciones disfrazadas, ya sea porque nos traen de nuevo al Se\u00f1or o nos llevan a \u00e9l en primer lugar. \u00bfQui\u00e9n no ha escuchado relatos de aquellos cuyas vidas llegaron a un punto de crisis y, solo entonces, la persona volvi\u00f3 a Dios o se entreg\u00f3 a \u00e9l por primera vez?
\nAlgunas veces las pruebas, por terribles y tr\u00e1gicas que sean, pueden ser usadas para algo que, con el tiempo, llegamos a ver que era bueno. Otras veces, parecen arbitrarias y sin significado.<\/p>\n
\u00bfEn qu\u00e9 circunstancias, al mirar atr\u00e1s, viste el bien que result\u00f3 de pruebas por las que pasaste? \u00bfDe qu\u00e9 modo tratas con aquellas que no producen nada positivo?<\/div>\n
[\/vc_column_text][\/vc_tta_section][vc_tta_section title=\"Lunes\" tab_id=\"1451319589997-29cd37d9-60be\"][vc_column_text]\u00bfQU\u00c9 INOCENTE SE HA PERDIDO?<\/strong><\/p>\n
Lee Job 2:11 al 13. \u00bfQu\u00e9 nos dice esto acerca del modo en que los amigos de Job ve\u00edan la situaci\u00f3n?<\/strong><\/p>\n
Habiendo o\u00eddo lo que le hab\u00eda sucedido a Job, estos hombres \u201cconvinieron\u201d (Job 2:11) en ir juntos para ver a su amigo. Los vers\u00edculos transmiten la idea de que se asombraron por lo que vieron, y comenzaron el proceso de duelo con \u00e9l. De acuerdo con el texto, se sentaron en silencio, sin decir una palabra. Despu\u00e9s de todo, \u00bfqu\u00e9 le dices a alguien que est\u00e1 en una situaci\u00f3n como la de Job?
\nSin embargo, una vez que Job habl\u00f3, expresando sus quejas, estos hombres tuvieron mucho que decir.<\/p>\n
Lee Job 4:1 al 11. \u00bfCu\u00e1l es la esencia de las palabras de Elifaz a Job?<\/strong><\/p>\n
Tal vez, un buen comienzo para un libro de consejos para personas con dolor ser\u00eda presentar a Elifaz. El cap\u00edtulo inicial podr\u00eda titularse: \u201cLo que no hay que decir a un alma dolorida\u201d. Aunque, obviamente, estos hombres simpatizaban con Job, esa simpat\u00eda no llegaba muy lejos. Parece que, para Elifaz, la pureza teol\u00f3gica era m\u00e1s importante que el consuelo b\u00e1sico. Es dif\u00edcil imaginar
\nque alguien se acerque a una persona que sufre todo lo que le pas\u00f3 a Job, y le diga, b\u00e1sicamente: \u201cBueno, seguro lo mereces, porque Dios es justo, y solo los malvados sufren de este modo\u201d.<\/p>\n
Aun si uno pensara que, en el caso de Job, esa era la situaci\u00f3n, \u00bfqu\u00e9 bien pod\u00eda hacerle que se lo dijera? Supongamos que un conductor que va a exceso de velocidad tiene un accidente y pierde a toda su familia; \u00bfpuedes imaginar que alguien se acerque a \u00e9l de inmediato y, en medio de su dolor, le dijera: \u201cDios te est\u00e1 castigando por ir a exceso de velocidad\u201d? El problema con las palabras de Elifaz no son solo su teolog\u00eda cuestionable; el tema mayor es su falta de sensibilidad hacia Job y todo lo que le estaba sucediendo.<\/p>\n
Piensa en una ocasi\u00f3n en que te consolaron en medio de una p\u00e9rdida y un dolor. \u00bfQu\u00e9 dijeron y de qu\u00e9 modo? \u00bfQu\u00e9 aprendiste de esa experiencia que te puede
\nayudar cuando tengas que consolar a alguien?<\/div>\n
[\/vc_column_text][\/vc_tta_section][vc_tta_section title=\"Martes\" tab_id=\"1451319603005-13216f6b-273d\"][vc_column_text]UN HOMBRE Y SU HACEDOR<\/strong><\/p>\n
Elifaz no obtendr\u00eda ning\u00fan premio de tacto y simpat\u00eda por sus l\u00edneas iniciales. B\u00e1sicamente, est\u00e1 diciendo que era f\u00e1cil para Job ser una luz y un consolador de otros cuando las cosas andaban bien. Pero ahora, que el mal le cay\u00f3 encima, se \u201cturba\u201d. No obstante, \u00e9l no deber\u00eda turbarse. Dios es justo; por lo tanto, el mal que le acontece es merecido.<\/p>\n
Lee Job 4:12 al 21. \u00bfQu\u00e9 otro argumento presenta Elifaz a Job?<\/strong><\/p>\n
Hay muchas cosas fascinantes que pueden observarse aqu\u00ed, incluyendo que estos hombres comprend\u00edan la naturaleza y el car\u00e1cter del verdadero Dios, aun antes del surgimiento de la naci\u00f3n de Israel. Todo el libro nos muestra que, en realidad, adem\u00e1s de los patriarcas primero y posteriormente los israelitas, otros conoc\u00edan a Dios. Aqu\u00ed, de hecho, vemos a Elifaz tratando de defender el car\u00e1cter de Dios.<\/p>\n
Lo que Elifaz oy\u00f3 en \u201cvisiones nocturnas\u201d era, en muchas maneras, teolog\u00eda buena (ver Sal. 103:14; Isa. 64:7; Rom. 3:19, 20). Nosotros los humanos somos arcilla, muy temporarios, y podemos ser aplastados tan f\u00e1cilmente como una polilla. Y, por supuesto, \u00bfqu\u00e9 hombre o mujer puede ser m\u00e1s justo que Dios?<\/p>\n
Por otro lado, sus palabras son triviales y no vienen a cuento. El problema con Job no era si Job era mejor que Dios. Esa no era la queja de Job. \u00c9l hablaba, mayormente, sobre lo miserable que era, cu\u00e1nto estaba sufriendo; no implic\u00f3, de alg\u00fan modo, que \u00e9l fuera m\u00e1s justo que Dios.<\/p>\n
No obstante, Elifaz parecer haber le\u00eddo eso en todo lo que hab\u00eda dicho Job. Despu\u00e9s de todo, si Dios es justo y el mal viene solo por el mal, entonces, Job debi\u00f3 de haber hecho algo malo para merecer lo que le estaba ocurriendo. Por lo tanto, las quejas de Job son injustas. Ansioso de defender a Dios, Elifaz comienza a dar un discurso a Job. A\u00fan m\u00e1s que cualquier sabidur\u00eda colectiva que creyera que ten\u00eda acerca de Dios, Elifaz cre\u00eda poseer algo m\u00e1s, una revelaci\u00f3n sobrenatural de alguna clase, para apoyar su posici\u00f3n. Sin embargo, el \u00fanico problema es que la posici\u00f3n que \u00e9l adopt\u00f3 revel\u00f3 una falta de entendimiento del problema.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 podemos aprender de este informe acerca del modo en que, aun si estamos en una posici\u00f3n correcta, es importante expresarla de la manera m\u00e1s beneficiosa y redentora?<\/div>\n
[\/vc_column_text][\/vc_tta_section][vc_tta_section title=\"Mi\u00e9rcoles\" tab_id=\"1451319612689-951d260f-9d78\"][vc_column_text]EL NECIO ECHA RA\u00cdCES<\/strong><\/p>\n
En el cap\u00edtulo 5, Elifaz sigue con su argumento. Mayormente, es lo mismo que dijo en el cap\u00edtulo anterior: el mal solo les ocurre a personas malas. Imag\u00ednate c\u00f3mo debi\u00f3 de haberse sentido Job, que sab\u00eda que eso no pod\u00eda ser correcto, y que \u00e9l no merec\u00eda su situaci\u00f3n presente.
\nSin embargo, aqu\u00ed hay un problema: no todo lo que dijo Elifaz est\u00e1 equivocado. Por el contrario, muchos de estos mismos pensamientos est\u00e1n reflejados en otras partes de la Biblia.<\/p>\n
\u00bfDe qu\u00e9 modo los siguientes textos reflejan los sentimientos expresados en Job 5?
\nSal. 37:10
\nProv. 26:2
\nLuc. 1:52
\n1 Cor. 3:19
\nSal. 34:6
\nHeb. 12:5
\nOse. 6:1
\nSal. 33:19<\/strong><\/p>\n
<\/div>\n
[\/vc_column_text][\/vc_tta_section][vc_tta_section title=\"Jueves\" tab_id=\"1451319634535-54b1eccb-5886\"][vc_column_text]APRESURARSE A JUZGAR<\/strong><\/p>\n
Mucho de lo que dijo Elifaz era correcto. Present\u00f3 muchos puntos v\u00e1lidos, expresados m\u00e1s adelante en la Biblia. Pero, algo estaba mal en su respuesta a Job: el contexto en el cual dijo esas palabras. Estas, sencillamente, no se aplicaban a esa situaci\u00f3n espec\u00edfica. (Ver la pr\u00f3xima lecci\u00f3n.) Nuestro mundo es complicado. Es f\u00e1cil mirar una situaci\u00f3n y, luego, decir cosas al respecto o citar textos b\u00edblicos que parezcan aplicables. Aunque puede que lo que digamos sea apropiado, a menudo no es lo es.<\/p>\n
Considera esta afirmaci\u00f3n de Elena de White: \u201cNo hay verdad tan claramente ense\u00f1ada por la Biblia como la de que lo que hacemos es resultado de lo que somos. En gran parte, los incidentes de la vida son el fruto de nuestros propios pensamientos y acciones\u201d (Ed 146). Esta es una verdad importante. Sin embargo, hay veces en que alguien bien intencionado, frente a una persona que se encuentra en una situaci\u00f3n como la de Job, presenta esta declaraci\u00f3n de Elena de White. \u00bfCu\u00e1nto mejor ser\u00eda que hiciese caso del consejo que sigue?: \u201cMuchos piensan que est\u00e1n representando la justicia de Dios mientras que fallan por completo en representar su ternura y gran amor. Muchas veces, aquellos a quienes tratan con aspereza y severidad est\u00e1n pasando por alguna violenta tentaci\u00f3n. Satan\u00e1s se est\u00e1 ensa\u00f1ando con esas almas, y las palabras duras y despiadadas las desalientan, y las hacen caer en las garras del poder del tentador\u201d (MC 121).<\/p>\n
En ese momento, suced\u00edan m\u00e1s cosas de las que Elifaz y todos los otros, incluyendo a Job, sab\u00edan. As\u00ed, el apresuramiento de Elifaz en juzgar, aun si toda su teolog\u00eda hubiese sido correcta, dif\u00edcilmente era lo correcto en esas circunstancias.<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 deber\u00edamos recordar siempre los siguientes textos cuando tratamos con cualquier persona, o con alguien que creemos que ha pecado? Mat. 7:1, 2; Rom. 2:1-3; 1 Cor. 4:5.<\/strong><\/p>\n
Aun si Elifaz hubiera estado en lo cierto, y Job se hubiese acarreado este sufrimiento, sus palabras habr\u00edan sido imprudentes e inoportunas. Job es como un s\u00edmbolo de toda la humanidad, porque todos estamos atrapados en el Gran Conflicto y sufrimos en \u00e9l. Y todos, a veces, necesitamos compasi\u00f3n y simpat\u00eda, no que otro nos sermonee. Hay momentos y lugares para dar sermones. Pero, cuando un hombre est\u00e1 sentado sobre ceniza, su vida arruinada, sus hijos muertos y su cuerpo lleno de llagas, ese no es el momento oportuno.<\/div>\n
[\/vc_column_text][\/vc_tta_section][vc_tta_section title=\"Viernes\" tab_id=\"1451319644262-87d0538c-5385\"][vc_column_text]PARA ESTUDIAR Y MEDITAR:<\/strong> Como vimos, Elifaz simpatizaba con Job. Solo que su simpat\u00eda ocup\u00f3 un segundo lugar ante lo que \u00e9l ve\u00eda como su necesidad de defender el car\u00e1cter de Dios. Job estaba sufriendo terriblemente, y Dios es justo; por lo tanto, para Elifaz Job deb\u00eda de haber hecho algo para merecer lo que le ocurri\u00f3. Seguramente, la conclusi\u00f3n de Elifaz fue que de eso se trata la justicia de Dios. Por lo tanto, Job estaba equivocado en quejarse.<\/p>\n
Por supuesto, Dios es justo. Pero, eso no significa que autom\u00e1ticamente veremos su justicia manifestada en cada situaci\u00f3n en este mundo ca\u00eddo. La justicia y el juicio vendr\u00e1n, pero no necesariamente ahora (Apoc. 20:12). Parte de lo que significa vivir por fe es confiar en Dios; en que, un d\u00eda, la justicia que est\u00e1 faltando aqu\u00ed se revelar\u00e1 y se manifestar\u00e1.
\nLo que vemos en Elifaz tambi\u00e9n aparece en la actitud de algunos de los escribas y los fariseos hacia Jes\u00fas. Estos hombres estaban tan involucrados en su deseo de ser \u201cfieles\u201d y religiosos que su enojo por las curaciones hechas por Jes\u00fas en s\u00e1bado (ver Mat. 12) excedi\u00f3 lo que deber\u00eda haber sido su alegr\u00eda de que los enfermos se sanaran y su dolor fuese aliviado. El principio presentado
\nen las siguientes palabras de Cristo es uno que los que amamos a Dios siempre debemos recordar: \u201c\u00a1Ay de vosotros, escribas y fariseos, hip\u00f3critas! porque diezm\u00e1is la menta y el eneldo y el comino, y dej\u00e1is lo m\u00e1s importante de la ley: la justicia, la misericordia y la fe. Esto era necesario hacer, sin dejar de hacer aquello\u201d (Mat. 23:23).<\/p>\n
PREGUNTAS PARA DIALOGAR:<\/strong>
\n1. \u00bfDe qu\u00e9 modo podemos saber la diferencia entre el momento en que alguien necesita compasi\u00f3n y simpat\u00eda, y cuando necesita un serm\u00f3n y tal vez hasta una reprensi\u00f3n? \u00bfPor qu\u00e9, generalmente, es mejor errar del lado de la compasi\u00f3n y la simpat\u00eda cuando tratamos con los que sufren, aun si es por sus propios pecados y malos actos?<\/p>\n
2. Lee otra vez las palabras de Elifaz a Job en los cap\u00edtulos 4 y 5. \u00bfEn qu\u00e9 otra situaci\u00f3n esas palabras podr\u00edan haber sido m\u00e1s apropiadas?<\/p>\n
3. Si hubieses sido un amigo de Job y hubieras ido a verlo cuando estaba sentado sobre cenizas, \u00bfqu\u00e9 le habr\u00edas dicho, y por qu\u00e9? Si t\u00fa hubieras estado en el lugar de Job, \u00bfqu\u00e9 te habr\u00eda gustado que la gente te dijera?[\/vc_column_text][\/vc_tta_section][\/vc_tta_tabs][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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