{"id":2349,"date":"2016-10-21T13:51:06","date_gmt":"2016-10-21T17:51:06","modified":"2016-10-20T20:50:58","modified_gmt":"2016-10-21T00:50:58","slug":"leccion-5-maldito-dia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.adventistas.org\/es\/escuelasabatica\/leccion-5-maldito-dia\/","title":{"rendered":"Lecci\u00f3n 5: Maldito el d\u00eda"},"content":{"rendered":"

[vc_row][vc_column][vc_text_separator title=\"Resumen de la lecci\u00f3n en video\" color=\"chino\"][vc_video link=\"\"][vc_btn title=\"Descargar video\" color=\"mulled-wine\" size=\"lg\" align=\"center\" link=\"url:http%3A%2F%2Fdownloads.adventistas.org%2Fes%2Fescuela-sabatica%2Fvideo%2Fleccion-5-maldito-dia-escuela-sabatica-4otrim-2016%2F||target:%20_blank|\"][vc_row_inner][vc_column_inner][vc_column_text]<\/p>\n

LEE PARA EL ESTUDIO DE ESTA SEMANA:\u00a0<\/strong>Job 3:1-10; Juan 11:11-14;
\nJob 6:1-3; 7:1-11; Santiago 4:14; Job 7:17-21; Salmo 8:4-6.<\/div>\n

PARA MEMORIZAR:<\/strong><\/p>\n

\u201cSe\u00f1or, digno eres de recibir la gloria y la honra y el poder; porque t\u00fa creaste todas las cosas, y por tu voluntad existen y fueron creadas\u201d (Apoc. 4:11).<\/pre>\n
[\/vc_column_text][vc_column_text]AL LEER LA HISTORIA DE JOB<\/strong>, tenemos dos ventajas claras: primera, sabemos c\u00f3mo termina; y segunda, conocemos el trasfondo, el conflicto c\u00f3smico que act\u00faa detr\u00e1s de la escena.<\/p>\n
Job no sab\u00eda nada de esto. Todo lo que \u00e9l sab\u00eda era que viv\u00eda tranquilo cuando, de repente, una calamidad tras otra, una tragedia tras otra, cayeron sobre \u00e9l. Y luego, este hombre, \u201cel m\u00e1s grande que todos los orientales\u201d (Job 1:3), qued\u00f3 reducido a lamentos y duelo sobre un mont\u00f3n de cenizas.<\/p>\n
Al seguir con el estudio de Job, tratemos de ponernos en su situaci\u00f3n, porque nos ayudar\u00e1 a comprender mejor la confusi\u00f3n, la ira y la tristeza por las que pas\u00f3. Y en un sentido, esto no es algo que nos resultar\u00e1 dif\u00edcil de hacer. No porque hayamos experimentado justo lo mismo que Job, sino porque \u00bfqui\u00e9n de nosotros, nacidos en carne humana en un mundo ca\u00eddo, no sabe algo de la perplejidad que la tragedia y el sufrimiento producen, especialmente cuando procuramos servir a Dios con fidelidad y hacer lo que es correcto ante sus ojos?[\/vc_column_text][\/vc_column_inner][\/vc_row_inner][vc_tta_tabs style=\"modern\" color=\"chino\" active_section=\"1\" no_fill_content_area=\"true\"][vc_tta_section title=\"Domingo\" tab_id=\"1451319556800-9122d707-76ef\"][vc_column_text]PEREZCA EL D\u00cdA<\/strong><\/p>\n
Imag\u00ednate que t\u00fa eres Job. Inexplicablemente, tu vida \u2013todo eso por lo que has trabajado, todo lo que has logrado, todo aquello con lo que Dios te ha bendecido\u2013se viene abajo. Ser\u00eda algo sin sentido; no parece haber ninguna raz\u00f3n para ello, sea buena o sea mala.<\/p>\n
A\u00f1os atr\u00e1s, un \u00f3mnibus escolar se sali\u00f3 del camino, y murieron muchos ni\u00f1os. En ese contexto, un ateo dijo que esa es la clase de cosas que puedes esperar en un mundo que no tiene sentido, ni prop\u00f3sito, ni direcci\u00f3n. Una tragedia como esa no tiene sentido, porque el mundo mismo no lo tiene.<\/p>\n
Esta respuesta no sirve para el creyente en Dios. Y a Job, un fiel seguidor de Dios, tampoco le serv\u00eda. Entonces, \u00bfcu\u00e1l era la explicaci\u00f3n? Job no la ten\u00eda. Lo \u00fanico que pose\u00eda eran su extremo dolor y todas las preguntas del que este, inevitablemente, suele estar acompa\u00f1ado.<\/p>\n
Lee Job 3:1 al 10. \u00bfDe qu\u00e9 modo expresa Job su dolor? \u00bfDe qu\u00e9 forma podemos identificarnos con lo que dice?<\/strong><\/p>\n
Por supuesto, la vida es un don de Dios. Existimos solo porque Dios nos cre\u00f3 (Hech. 17:28; Apoc. 4:11). Nuestra misma existencia es un milagro que ha dejado confundida a la ciencia moderna. En realidad, los cient\u00edficos no est\u00e1n siquiera en total acuerdo acerca de cu\u00e1l es la definici\u00f3n de \u201cvida\u201d; mucho menos c\u00f3mo apareci\u00f3 o, a\u00fan m\u00e1s importante, por qu\u00e9 surgi\u00f3.<\/p>\n
Sin embargo, \u00bfqui\u00e9n no se ha preguntado, en momentos de desesperaci\u00f3n, si la vida vale la pena? No estamos hablando acerca de los tr\u00e1gicos casos de suicidio. M\u00e1s bien, \u00bfqu\u00e9 podemos decir sobre las ocasiones cuando quiz\u00e1, como Job, desear\u00edamos no haber nacido?<\/p>\n
Un griego antiguo dijo una vez que lo mejor que le puede pasar a una persona, aparte de morirse, es nunca haber nacido. En otras palabras, la vida puede ser tan miserable que habr\u00eda sido mejor ni siquiera existir, y ahorrarse as\u00ed la angustia que, inevitablemente, viene con la vida humana en este mundo ca\u00eddo.<\/p>\n
\u00bfHas sentido alguna vez lo mismo que Job; es decir, desear no haber nacido? Luego, a la larga, \u00bfqu\u00e9 sucedi\u00f3? Por supuesto, te sentiste mejor. Qu\u00e9 importante es que recordemos, entonces, aun en nuestros peores momentos, que tenemos esperanza y una perspectiva de que las cosas mejorar\u00e1n.<\/div>\n
[\/vc_column_text][\/vc_tta_section][vc_tta_section title=\"Lunes\" tab_id=\"1451319589997-29cd37d9-60be\"][vc_column_text]DESCANSO EN LA TUMBA<\/strong>
\nLee Job 3:11 al 26. \u00bfQu\u00e9 est\u00e1 queriendo decir Job aqu\u00ed? \u00bfC\u00f3mo contin\u00faa su lamento? \u00bfQu\u00e9 dice acerca de la muerte?<\/strong><\/p>\n
Solo podemos imaginar el terrible dolor que afronta el pobre Job. Por duro que debi\u00f3 de haber sido tener una salud deteriorada y que todas sus posesiones fueran destruidas, adem\u00e1s, Job perdi\u00f3 a todos sus hijos. Todos ellos. Es muy duro imaginar el dolor de perder un hijo. Job los perdi\u00f3 a todos. Y \u00a1ten\u00eda diez! No es extra\u00f1o que deseara estar muerto. Adem\u00e1s, Job no ten\u00eda idea de lo que
\nocurr\u00eda aqu\u00ed detr\u00e1s de escena, aunque eso no lo habr\u00eda hecho sentir mejor si lo hubiese sabido.<\/p>\n
No obstante, nota
\nlo que Job dice acerca de la muerte. Si \u00e9l hubiese muerto, entonces, \u00bfqu\u00e9? \u00bfEl gozo del cielo? \u00bfEl regocijo por la presencia de Dios? \u00bfTocar el arpa con los \u00e1ngeles? No hay nada de esa clase de teolog\u00eda aqu\u00ed. En cambio, \u00bfqu\u00e9 dice Job? \u201cPues ahora estar\u00eda yo muerto, y reposar\u00eda; dormir\u00eda, y entonces tendr\u00eda descanso\u201d (Job 3:13).<\/p>\n
Lee Eclesiast\u00e9s 9:5 y Juan 11:11 al 14. \u00bfDe qu\u00e9 modo lo que dice Job encuadra con lo que ense\u00f1a la Biblia sobre lo que ocurre despu\u00e9s de la muerte?<\/strong><\/p>\n
Aqu\u00ed, en uno de los libros m\u00e1s antiguos de la Biblia, tenemos lo que es, tal vez, una de las primeras expresiones de lo que llamamos \u201cel estado de los muertos\u201d. Todo lo que Job deseaba, en ese momento, era \u201cdescansar\u201d. La vida, de repente, se hab\u00eda vuelto tan dif\u00edcil, tan dura y tan dolorosa que anhelaba lo que \u00e9l sab\u00eda que la muerte era: un descanso apacible en la tumba. Estaba tan triste, tan herido que, olvid\u00e1ndose de todos los gozos que hab\u00eda tenido en la vida antes de que le sobrevinieran las calamidades, dese\u00f3 haber muerto aun al nacer.<\/p>\n
Como cristianos, ciertamente, tenemos promesas maravillosas para el futuro. Al mismo tiempo, en medio de los sufrimientos presentes, \u00bfde qu\u00e9 forma podemos
\naprender a recordar los buenos momentos que tuvimos en el pasado, y obtener consuelo y solaz de ellos?<\/div>\n
[\/vc_column_text][\/vc_tta_section][vc_tta_section title=\"Martes\" tab_id=\"1451319603005-13216f6b-273d\"][vc_column_text]EL DOLOR DE OTROS<\/strong><\/p>\n
El cap\u00edtulo 3 registra el primer lamento de Job. En los siguientes dos cap\u00edtulos, uno de sus amigos, Elifaz, le da un discurso (volveremos a \u00e9l la semana pr\u00f3xima). En los cap\u00edtulos 6 y 7, Job sigue hablando de su sufrimiento.<\/p>\n
\u201c\u00a1Oh, que pesasen justamente mi queja y mi tormento, y se alzasen igualmente en balanza! Porque pesar\u00edan ahora m\u00e1s que la arena del mar\u201d (Job 6:2, 3). \u00bfDe qu\u00e9 modo expresa Job su dolor aqu\u00ed?<\/strong><\/p>\n
Esto nos da una idea de la manera en que percib\u00eda Job sus sufrimientos. Si todas las arenas del mar estuvieran de un lado de la balanza, y su \u201cqueja\u201d y \u201ctormento\u201d del otro, sus sufrimientos pesar\u00edan mucho m\u00e1s que toda la arena.<\/p>\n
As\u00ed de real era para Job su dolor; y este era el dolor \u00fanicamente de Job, y de ning\u00fan otro. A veces, escuchamos el concepto de \u201cla suma total del sufrimiento humano\u201d. Pero, eso no expresa realmente la verdad. No sufrimos en grupo. No sentimos el dolor de ninguno otro, sino el nuestro. Solo conocemos nuestra propia angustia. El sufrimiento de Job, por grande que fuera, no era mayor que el que cualquier otra persona pudiera sentir. Algunas personas podr\u00edan decirle a alguien: \u201cSiento tu dolor\u201d, pero no lo sienten; no pueden hacerlo. Todo lo que pueden sentir es su propio dolor, que puede acudir en respuesta al sufrimiento de otro. Pero eso es todo; es su propio dolor, no el de la otra persona.<\/p>\n
Escuchamos acerca de desastres, fabricados por el hombre o de otra clase, con enorme cantidad de muertos. Los n\u00fameros de muertos nos aturden. Apenas podemos imaginar tal sufrimiento masivo. Sin embargo, como con Job, como con cada caso de la humanidad ca\u00edda desde Ad\u00e1n y Eva, en el Ed\u00e9n, hasta el fin de este mundo, cada ser humano solo puede conocer su propio dolor, y nada m\u00e1s.<\/p>\n
Por supuesto, nunca queremos menoscabar el sufrimiento humano y, como cristianos, se nos llama a procurar ayudar a aliviar el dolor cuando y donde podamos (ver Sant. 1:27; Mat. 25:34-40). No importa cu\u00e1nto sufrimiento exista en el mundo, \u00a1qu\u00e9 agradecidos podemos estar de que ninguna persona sufre m\u00e1s de lo que ella puede sufrir! (Hay una sola excepci\u00f3n; ver la lecci\u00f3n 12.)<\/p>\n
Medita en la idea de que el sufrimiento humano se limita a cada persona individual. \u00bfDe qu\u00e9 forma te ayuda a considerar el tema del sufrimiento humano bajo una luz algo diferente?<\/div>\n
[\/vc_column_text][\/vc_tta_section][vc_tta_section title=\"Mi\u00e9rcoles\" tab_id=\"1451319612689-951d260f-9d78\"][vc_column_text]LA LANZADERA DEL TEJEDOR<\/strong><\/p>\n
Imagina la siguiente conversaci\u00f3n. Dos personas lamentan la suerte de toda la humanidad: la muerte. Es decir, no importa cu\u00e1n buena sea la vida que se vivi\u00f3, no importa qu\u00e9 se haya logrado, todo terminar\u00e1 en la tumba.<\/p>\n
\u2013S\u00ed \u2013dice Matusal\u00e9n a un amigo\u2013. Vivimos unos ochocientos o novecientos a\u00f1os, y desaparecemos. \u00bfQu\u00e9 son ochocientos o novecientos a\u00f1os comparados con la eternidad? (Ver G\u00e9n. 5.)<\/p>\n
Seguramente, es dif\u00edcil para nosotros imaginarnos c\u00f3mo ser\u00eda vivir centenares de a\u00f1os (Matusal\u00e9n ten\u00eda 187 a\u00f1os cuando naci\u00f3 su hijo Lamec, y despu\u00e9s de eso vivi\u00f3 todav\u00eda 782 a\u00f1os); no obstante, aun los antediluvianos, afrontando la realidad de la muerte, debieron de haber lamentado lo que pudo parecerles a ellos la brevedad de la vida.<\/p>\n
Lee Job 7:1 al 11. \u00bfCu\u00e1l es la queja de Job? Ver tambi\u00e9n Sal. 39:5, 11; Sant. 4:14.<\/strong><\/p>\n
Acabamos de ver a Job procurando encontrar el descanso y el alivio que vendr\u00edan con la muerte. Ahora, se lamenta de lo r\u00e1pido que pasa la vida. Est\u00e1 diciendo, b\u00e1sicamente, que la vida es dura, llena de trabajo y dolor; y \u00bfluego? Morimos. Aqu\u00ed hay un acertijo que afrontamos a menudo: lamentamos cu\u00e1n r\u00e1pida y fugaz es la vida, aun cuando esta puede ser triste y miserable.<\/p>\n
Una mujer adventista escribi\u00f3 un art\u00edculo acerca de su lucha con la depresi\u00f3n y con pensamientos suicidas. Entre otras cosas, dijo: \u201cLa peor parte es que soy adventista, y llevo un estilo de vida que me ayuda a vivir \u2018seis a\u00f1os m\u00e1s\u2019 \u201d. Eso no ten\u00eda sentido. En momentos de dolor y sufrimiento, hay muchas cosas que no tienen sentido. A veces, en medio de nuestra angustia, la raz\u00f3n y la racionalidad se descarr\u00edan, y todo lo que sabemos es nuestro dolor y temor, y no vemos esperanza. Aun Job, quien realmente sab\u00eda m\u00e1s que otros (Job 19:25), clam\u00f3 en su desesperaci\u00f3n y desesperanza: \u201cMi vida es un soplo, y [...] mis ojos no volver\u00e1n a ver el bien\u201d (Job 7:7). Job, a quien la perspectiva de la muerte parec\u00eda ahora muy cercana, todav\u00eda lamentaba cu\u00e1n breve era la existencia, m\u00e1s all\u00e1 de lo miserable que haya sido en ese momento.<\/p>\n
\u00bfDe qu\u00e9 manera deber\u00eda tu comprensi\u00f3n de la Ca\u00edda, la muerte, y la promesa de la resurrecci\u00f3n ayudarte a poner en perspectiva todo el tema de cu\u00e1n r\u00e1pido se pasa la vida?<\/div>\n
[\/vc_column_text][\/vc_tta_section][vc_tta_section title=\"Jueves\" tab_id=\"1451319634535-54b1eccb-5886\"][vc_column_text]\u00bfMAH ENOSH? (\u00bfQU\u00c9 ES EL HOMBRE?)<\/strong><\/p>\n
Debemos ponernos otra vez en la situaci\u00f3n de Job. \u00bfPor qu\u00e9 Dios me hace todo esto, o por qu\u00e9 permite que me pase a m\u00ed? Job no ha visto el panorama completo. \u00bfC\u00f3mo podr\u00eda verlo? \u00c9l solo sabe lo que le ocurre a \u00e9l y su alrededor, y no entiende nada.<\/p>\n
\u00bfQui\u00e9n no ha estado en una situaci\u00f3n similar?<\/p>\n
Lee Job 7:17 al 21. \u00bfQu\u00e9 expresa Job aqu\u00ed? \u00bfQu\u00e9 preguntas hace? Considerando su situaci\u00f3n, \u00bfpor qu\u00e9 sus preguntas tienen l\u00f3gica?<\/strong><\/p>\n
Algunos eruditos han alegado que Job estaba ridiculizando el Salmo 8:4 al 6, que dice: \u201c\u00bfQu\u00e9 es el hombre, para que tengas de \u00e9l memoria, y el hijo del hombre, para que lo visites? Le has hecho un poco menor que los \u00e1ngeles, y lo coronaste de gloria y de honra. Le hiciste se\u00f1orear sobre las obras de tus manos; todo lo pusiste debajo de sus pies\u201d (ver tambi\u00e9n Sal. 144:3, 4). Pero ese
\nno es el caso, porque el libro de Job fue escrito mucho antes que los Salmos. (Quiz\u00e1s el salmista lo haya escrito como respuesta al lamento de Job.)<\/p>\n
La pregunta \u201c\u00bfMah enosh?\u201d (\u00bfQu\u00e9 es el hombre?) es una de las m\u00e1s importantes que podamos plantear. \u00bfQui\u00e9nes somos nosotros? \u00bfPor qu\u00e9 estamos aqu\u00ed? \u00bfCu\u00e1l es el significado y el prop\u00f3sito de nuestras vidas? Aqu\u00ed Job, que crey\u00f3 que Dios lo \u201celigi\u00f3 como blanco\u201d, se pregunta por qu\u00e9 Dios se fija en \u00e9l. Dios es tan grande, su creaci\u00f3n tan vasta; \u00bfpor qu\u00e9 se ocupar\u00eda de Job, despu\u00e9s
\nde todo? \u00bfPor qu\u00e9 Dios se fijar\u00eda en cualquiera de nosotros?<\/p>\n
Lee Juan 3:16 y 1 Juan 3:1. \u00bfC\u00f3mo nos ayudan estos textos a entender por qu\u00e9 Dios interact\u00faa con la humanidad?<\/strong><\/p>\n
\u201cMientras Juan contemplaba la altura, la profundidad y la amplitud del amor del Padre hacia nuestra raza feneciente, se llen\u00f3 de admiraci\u00f3n y reverencia.
\nNo pudo encontrar las palabras adecuadas para expresar ese amor, sino que pide al mundo que lo contemple: \u2018Mirad cu\u00e1l amor nos ha dado el Padre, para que seamos llamados hijos de Dios\u2019 (1 Juan 3:1). \u00a1Qu\u00e9 valor se le concede al hombre! Por la transgresi\u00f3n, los hijos de los hombres quedaron sujetos a Satan\u00e1s; pero, por el infinito sacrificio de Cristo y la fe en su nombre, los hijos de
\nAd\u00e1n son hechos hijos de Dios. Al asumir la naturaleza humana, Cristo elev\u00f3 a la humanidad\u201d (TI 4:556).<\/p>\n
<\/div>\n
[\/vc_column_text][\/vc_tta_section][vc_tta_section title=\"Viernes\" tab_id=\"1451319644262-87d0538c-5385\"][vc_column_text]PARA ESTUDIAR Y MEDITAR:<\/strong>\u201cEn una era sin precedentes, iluminada por la ciencia y la raz\u00f3n, las \u2018buenas nuevas\u2019 del cristianismo han llegado a ser una estructura metaf\u00edsica menos y menos convincente, un fundamento menos seguro sobre el cual edificar la vida de uno, y menos necesaria psicol\u00f3gicamente. La absoluta improbabilidad de todos los eventos estaba llegando a ser
\ndolorosamente obvia: que un Dios infinito y eterno, de repente, se haya convertido en un ser humano particular, en un momento y lugar espec\u00edficos, solo para ser ejecutado ignominiosamente. Que una breve vida ocurrida hace dos milenios, en una oscura naci\u00f3n, sobre un planeta que ahora se sabe que es un trozo insignificante de materia que gira alrededor de una estrella entre miles de
\nmillones en un universo inconcebiblemente vasto e impersonal, que tal evento tuviera un sentido c\u00f3smico o eterno abrumador, ya no pod\u00eda ser una creencia compulsiva para un hombre razonable. No era muy plausible que el universo como un todo tuviera alg\u00fan inter\u00e9s especial en esta diminuta parte de su inmensidad, si es que tiene alg\u00fan \u2018inter\u00e9s\u2019. Bajo las luces de la demanda moderna de corroboraci\u00f3n p\u00fablica, emp\u00edrica y cient\u00edfica de todas las declaraciones de creencia, la esencia del cristianismo se marchit\u00f3\u201d.\u2013Richard Tarnas, Passion of the Western Mind, p. 305. \u00bfCu\u00e1l es el problema con este pensamiento? \u00bfQu\u00e9 se le escapa al autor? \u00bfQu\u00e9 nos ense\u00f1a esta cita sobre los l\u00edmites de lo que \u201cla ciencia y la raz\u00f3n\u201d pueden saber de la realidad de Dios y de su amor por nosotros? \u00bfQu\u00e9 nos muestra acerca de la necesidad de la verdad revelada, que la \u201cciencia y la raz\u00f3n\u201d humanas no pueden alcanzar por s\u00ed mismas?<\/p>\n
PREGUNTAS PARA DIALOGAR:<\/strong><\/p>\n
1. Como cristiano, \u00bfde qu\u00e9 manera responder\u00edas a la pregunta \u201c\u00bfQu\u00e9 es el hombre?\u201d \u00bfEn qu\u00e9 aspectos tu respuesta ser\u00eda diferente de la de aquellos que no creen en Dios?<\/p>\n
2. \u201cCu\u00e1n ciertamente los muertos est\u00e1n m\u00e1s all\u00e1 de la muerte\u201d, escribi\u00f3 Cormac McCarthy. \u201cLa muerte es lo que llevan consigo los vivos\u201d. \u00bfPor qu\u00e9 nuestra comprensi\u00f3n de lo que sucede despu\u00e9s de la muerte nos consuela con respecto a nuestros amados muertos? \u00bfNo obtenemos alg\u00fan consuelo, sabiendo que est\u00e1n en paz y descansan libres de las penurias de la vida?<\/p>\n
3. \u00bfPor qu\u00e9 crees que, aun en las situaciones m\u00e1s miserables, la mayor parte de la gente se aferra a la vida, no importa cu\u00e1n mala parezca ser?<\/p>\n
4. Analiza lo que nos ense\u00f1a la Cruz acerca del valor de la humanidad, aun de una sola vida.[\/vc_column_text][\/vc_tta_section][\/vc_tta_tabs][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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