{"id":2029,"date":"2016-05-06T05:22:52","date_gmt":"2016-05-06T09:22:52","modified":"2016-05-06T11:15:16","modified_gmt":"2016-05-06T15:15:16","slug":"leccion-7-senor-judios-gentiles","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.adventistas.org\/es\/escuelasabatica\/leccion-7-senor-judios-gentiles\/","title":{"rendered":"Lecci\u00f3n 7: Se\u00f1or de jud\u00edos y gentiles"},"content":{"rendered":"

[vc_row][vc_column][vc_text_separator title=\"Resumen de la lecci\u00f3n en video\" color=\"chino\"][vc_video link=\"https:\/\/youtu.be\/SKmBOiSfAJU\"][vc_btn title=\"Descargar video\" color=\"mulled-wine\" size=\"lg\" align=\"center\" link=\"url:http%3A%2F%2Fdownloads.adventistas.org%2Fes%2Fiasd-counter-link%2FMTQyODE%253D||\"][vc_row_inner][vc_column_inner][vc_column_text]<\/p>\n

LEE PARA EL ESTUDIO DE ESTA SEMANA:\u00a0<\/strong>:Mateo 14:1-21; \u00c9xodo 3:14; Mateo 14:22-33; Isa\u00edas 29:13; Mateo 15:1-20, 21-28.<\/div>\n

PARA MEMORIZAR:<\/strong><\/p>\n

\u201cYo Jehov\u00e1 te he llamado en justicia, y te sostendr\u00e9 por la mano; te guardar\u00e9 y te pondr\u00e9 por pacto al pueblo, por luz de las naciones\u201d (Isa. 42:6).<\/pre>\n
[\/vc_column_text][vc_column_text]En Mateo 15:24, Jes\u00fas dijo expl\u00edcitamente: \u201cNo soy enviado sino a las ovejas perdidas de la casa de Israel\u201d. No hay dudas de que el ministerio de Cristo, los a\u00f1os en la carne, fue dirigido mayormente hacia la naci\u00f3n de Israel.<\/p>\n
Sin embargo, como muestra toda la Biblia, Israel no era el \u00fanico por el que Dios se interesaba. Dios eligi\u00f3 a Israel para poder bendecir a todos los pueblos de la tierra. \u201cAs\u00ed dice Jehov\u00e1 Dios, Creador de los cielos, y el que los despliega; el que extiende la tierra y sus productos; el que da aliento al pueblo que mora sobre ella, y esp\u00edritu a los que por ella andan: Yo Jehov\u00e1 te he llamado en justicia, y te sostendr\u00e9 por la mano; te guardar\u00e9 y te pondr\u00e9 por pacto al pueblo, por luz de las naciones, para que abras los ojos de los ciegos, para que saques de la c\u00e1rcel a los presos, y de casas de prisi\u00f3n a los que moran en tinieblas\u201d (Isa. 42:5-7).<\/p>\n
Por medio de Israel o, m\u00e1s espec\u00edficamente, por medio del Mes\u00edas que surgir\u00eda de Israel, Dios alcanzar\u00eda a todo el mundo. Esta semana consideraremos un poco m\u00e1s lo que el Se\u00f1or hizo para alcanzar a los que necesitaban la salvaci\u00f3n.
\n[\/vc_column_text][\/vc_column_inner][\/vc_row_inner][vc_tta_tabs style=\"modern\" color=\"chino\" active_section=\"1\" no_fill_content_area=\"true\"][vc_tta_section title=\"Domingo\" tab_id=\"1451319556800-9122d707-76ef\"][vc_column_text]ALIMENTAR A LOS HAMBRIENTOS<\/strong>
\nUno de los actos m\u00e1s conocidos de Jes\u00fas es la alimentaci\u00f3n de los cinco mil, \u201csin contar las mujeres y los ni\u00f1os\u201d (Mat. 14:21). No obstante, como todo lo dem\u00e1s en el Nuevo Testamento, esta historia no ocurri\u00f3 sin un contexto que nos ayude a comprender a\u00fan m\u00e1s profundamente el significado de lo que Jes\u00fas hab\u00eda hecho.<\/p>\n
Lee Mateo 14:1 al 21. \u00bfQu\u00e9 sucedi\u00f3 justo antes de la alimentaci\u00f3n milagrosa? \u00bfQu\u00e9 funci\u00f3n pudo tener ese evento en lo que sigui\u00f3?<\/strong><\/p>\n
Ponte en el lugar de los disc\u00edpulos en esa ocasi\u00f3n. Juan el Bautista, claramente un hombre de Dios, acababa de ser decapitado. Ellos lo sab\u00edan, porque fueron los que se lo contaron a Jes\u00fas. Aunque el texto no lo dice, debe de haber producido gran des\u00e1nimo en ellos. Sin duda, puso a prueba su fe. Sin embargo, tras lo que Jes\u00fas hizo inmediatamente despu\u00e9s, su fe debe de haber recibido un gran impulso, especialmente luego de esa desilusi\u00f3n.<\/p>\n
Sin embargo, hay un significado mucho m\u00e1s profundo en esta historia, no importa cu\u00e1nto haya aumentado la fe de los disc\u00edpulos. La acci\u00f3n de Jes\u00fas de alimentar al pueblo jud\u00edo record\u00f3 a todos el man\u00e1 que Dios provey\u00f3 a los israelitas en el desierto. \u201cLa tradici\u00f3n surgi\u00f3 dentro del juda\u00edsmo, que el Mes\u00edas vendr\u00eda en ocasi\u00f3n de una Pascua y que, junto con su venida, el man\u00e1 comenzar\u00eda a caer otra vez... As\u00ed que cuando Jes\u00fas aliment\u00f3 a los cinco mil justo antes de la Pascua, no debe haber sorprendido a nadie que la multitud comenzara a especular si \u00e9l era el Mes\u00edas, y si estaba por hacer un milagro mayor: alimentar a todos todo el tiempo restaurando el man\u00e1\u201d.\u2212Jon Paulien, John: The Abundant Life Bible Amplifier, pp. 139, 140.<\/p>\n
Esta era exactamente la clase de Mes\u00edas que el pueblo quer\u00eda: un Mes\u00edas que atendiera todas sus necesidades exteriores. En ese momento, las multitudes estaban listas para hacer rey a Jes\u00fas; in embargo, Jes\u00fas no hab\u00eda venido para ser rey, y su negativa los chasque\u00f3 grandemente. Ellos ten\u00edan sus expectativas y, cuando ellas no fueron satisfechas, muchos se alejaron de Jes\u00fas, aun cuando \u00e9l hab\u00eda venido para hacer mucho m\u00e1s que lo que estaba dentro sus expectativas limitadas y terrenales.<\/p>\n
\u00bfDe qu\u00e9 maneras tus expectativas de lo que Dios espera de ti pueden ser demasiado limitadas?<\/div>\n
[\/vc_column_text][\/vc_tta_section][vc_tta_section title=\"Lunes\" tab_id=\"1451319589997-29cd37d9-60be\"][vc_column_text]SE\u00d1OR DE TODA LA CREACI\u00d3N<\/strong><\/p>\n
Despu\u00e9s de la alimentaci\u00f3n milagrosa, Jes\u00fas orden\u00f3 a sus disc\u00edpulos que entraran en la barca (Mat. 14:22). \u00c9l quer\u00eda que se fueran lejos del tumulto y las presiones. Un buen maestro protege a sus estudiantes de lo que todav\u00eda no est\u00e1n en condiciones de manejar. \u201cLlamando a sus disc\u00edpulos, Jes\u00fas les orden\u00f3 que tomasen el bote y volviesen en seguida a Caperna\u00fam, dej\u00e1ndolo a \u00e9l despedir a la gente... Protestaron contra tal disposici\u00f3n; pero Jes\u00fas les habl\u00f3 entonces con una autoridad que nunca hab\u00eda asumido para con ellos. Sab\u00edan que cualquier oposici\u00f3n ulterior de su parte ser\u00eda in\u00fatil, y en silencio se volvieron hacia el mar\u201d (DTG 341).<\/p>\n
Lee Mateo 14:23 al 33. \u00bfQu\u00e9 revelan estos vers\u00edculos acerca de qui\u00e9n era Jes\u00fas y de la naturaleza de la salvaci\u00f3n?<\/strong><\/p>\n
Un momento revelador ocurre cuando los aterrorizados disc\u00edpulos se preguntan qui\u00e9n est\u00e1 caminando sobre el mar hacia ellos. Jes\u00fas les dice: \u201c\u00a1Tened \u00e1nimo; yo soy, no tem\u00e1is!\u201d (vers. 27). La frase \u201cyo soy\u201d es la traducci\u00f3n de la frase griega eg\u00f3 eimi. Este es el nombre de Dios mismo. (Ver \u00c9xo. 3:14.)<\/p>\n
La Escritura repite muchas veces que el Se\u00f1or est\u00e1 en el control de toda la naturaleza. El Salmo 104, por ejemplo, muestra claramente que Dios es no s\u00f3lo el Creador, sino tambi\u00e9n el Sustentador y que, por medio de su poder, el mundo sigue existiendo y las leyes naturales operan. No hay nada aqu\u00ed que sugiera el dios del de\u00edsmo, que crea el mundo y luego lo abandona. Jud\u00edos o gentiles, todos debemos nuestra existencia continuada al poder sustentador del mismo Se\u00f1or que aquiet\u00f3 el mar. (Ver tambi\u00e9n Heb. 1:3.)<\/p>\n
El grito de Pedro: \u201c\u00a1Se\u00f1or, s\u00e1lvame!\u201d (Mat. 14:30), debiera ser un eco del nuestro porque, si el Se\u00f1or Jes\u00fas no nos salva, \u00bfqui\u00e9n lo har\u00e1? En esa situaci\u00f3n, Pedro se sinti\u00f3 indefenso y refleja el modo en que nos sentimos frente a lo que nuestro mundo ca\u00eddo nos pone delante.<\/p>\n
Piensa en cu\u00e1n in\u00fatiles somos realmente, en el sentido de que estamos a merced de fuerzas que son mucho m\u00e1s grandes que nosotros y no podemos controlar. \u00bfDe qu\u00e9 forma esta realidad debe ayudarnos a fortalecer nuestra dependencia de Jes\u00fas?<\/div>\n
[\/vc_column_text][\/vc_tta_section][vc_tta_section title=\"Martes\" tab_id=\"1451319603005-13216f6b-273d\"][vc_column_text]EL CORAZ\u00d3N DEL HIP\u00d3CRITA<\/strong>
\n\u201cDice, pues, el Se\u00f1or: Porque este pueblo se acerca a m\u00ed con su boca, y con sus labios me honra, pero su coraz\u00f3n est\u00e1 lejos de m\u00ed, y su temor de m\u00ed no es m\u00e1s que un mandamiento de hombres que les ha sido ense\u00f1ado\u201d (Isa. 29:13). Aunque Dios estaba hablando al antiguo Israel, \u00bfqu\u00e9 mensaje hay aqu\u00ed para nuestra iglesia de hoy? \u00bfCu\u00e1les son los dos problemas principales acerca de los cuales el Se\u00f1or advierte aqu\u00ed, y c\u00f3mo podemos asegurarnos que no estamos haciendo lo mismo?
\n<\/strong><\/p>\n
Muchos siglos despu\u00e9s de que Isa\u00edas escribi\u00f3 estas palabras, Jes\u00fas las cita mientras est\u00e1 en una contienda con los dirigentes religiosos.<\/p>\n
Lee Mateo 15:1 al 20. \u00bfCu\u00e1l es el problema espec\u00edfico aqu\u00ed, y c\u00f3mo lo afronta Jes\u00fas?<\/strong><\/p>\n
En alg\u00fan momento despu\u00e9s de que volvi\u00f3 a Capernaum, Jes\u00fas entra en debate con los maestros jud\u00edos acerca de lo que contamina al hombre. Los maestros hab\u00edan a\u00f1adido a la ley toda clase de reglas acerca de la impureza externa. Por ejemplo, uno ten\u00eda que lavarse las manos de cierta manera. No obstante, los disc\u00edpulos de Jes\u00fas no se molestaban en seguir esta regla y, cuando los escribas y fariseos de Jerusal\u00e9n lo se\u00f1alaron, Jes\u00fas respondi\u00f3 como lo hizo.<\/p>\n
En pocas palabras, Jes\u00fas condena con dureza lo que tan f\u00e1cilmente se vuelve una trampa para cualquiera: la hipocres\u00eda. \u00bfQui\u00e9n no ha sido culpable de esto en alg\u00fan momento, condenando a alguien por un acto (verbalmente o en el coraz\u00f3n), aun cuando ha hecho o est\u00e1 haciendo lo mismo o algo peor? Todos tenemos una tendencia a ver las faltas de otros, mientras somos ciegos a las propias. Por ello, ser un hip\u00f3crita tiende a ser algo natural para todos nosotros.<\/p>\n
Todos odiamos la hipocres\u00eda en otros. Adem\u00e1s, siempre es muy f\u00e1cil ver la hipocres\u00eda en los otros. \u00bfDe qu\u00e9 modo podemos asegurarnos de que nuestra capacidad de ver la hipocres\u00eda en otros no es sencillamente una manifestaci\u00f3n de ella en nosotros mismos?<\/div>\n
[\/vc_column_text][\/vc_tta_section][vc_tta_section title=\"Mi\u00e9rcoles\" tab_id=\"1451319612689-951d260f-9d78\"][vc_column_text]MIGAJAS DE LA MESA<\/strong><\/p>\n
Despu\u00e9s de alimentar, sanar y predicar a su propio pueblo, Jes\u00fas deja la regi\u00f3n de los jud\u00edos y entra en la regi\u00f3n de los gentiles.<\/p>\n
Lee Mateo 15:21 al 28. \u00bfDe qu\u00e9 manera debemos entender esta historia?<\/strong><\/p>\n
No es una historia f\u00e1cil, porque no tenemos el beneficio del tono de voz y las expresiones faciales. Primero, Jes\u00fas parece ignorar a esta mujer; luego, sus palabras parecen muy severas: \u201cNo est\u00e1 bien tomar el pan de los hijos, y echarlo a los perrillos\u201d (vers. 26).<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 pasar\u00eda si le hablaras as\u00ed a una persona? Alguien te pregunta si puede tener alguno de tus dulces, y t\u00fa contestas: \u201cNo es bueno echar mis dulces a los perros\u201d. No conquistar\u00e1s muchos amigos, \u00bfverdad? Sin embargo, aqu\u00ed hay algunas cosas que debemos considerar.<\/p>\n
Es cierto que, en ese tiempo, los jud\u00edos se refer\u00edan a los gentiles como perros. Pero aqu\u00ed, Jes\u00fas usa el t\u00e9rmino griego m\u00e1s afectuoso, \u201cperrito\u201d (o \u201ccachorrito\u201d), que se relaciona con perros dom\u00e9sticos que son alimentados desde la mesa.<\/p>\n
Esta mujer cananea llama a Jes\u00fas \u201cHijo de David\u201d. Esto muestra su familiaridad con el hecho de que Jes\u00fas era jud\u00edo. Como buen maestro, Jes\u00fas dialoga con ella y la pone a prueba. Craig Keener escribe: \u201cTal vez le pide que comprenda su verdadera misi\u00f3n e identidad, para que ella no lo trate como a un vagabundo a quienes los gentiles apelaban para alg\u00fan exorcismo. No obstante, \u00e9l la llama a reconocer la prioridad de Israel en el plan divino, un reconocimiento que admite su dependencia... Uno puede comparar esto con el requisito que puso Eliseo a Naam\u00e1n de zambullirse en el Jord\u00e1n, a pesar de que \u00e9l prefer\u00eda los r\u00edos Abana y Farfar..., lo que en \u00faltima instancia llev\u00f3 a Naam\u00e1n a reconocer al Dios y la tierra de Israel (2 Rey. 5:17, 18)\u201d.\u2212The Gospel of Matthew: A Socio-Rhetorical Commentary, p. 417.<\/p>\n
Es probable que esta fuera una mujer griega de clase alta, parte de una clase que \u201cen forma rutinaria tomaban el pan de los jud\u00edos empobrecidos que viv\u00edan en la cercan\u00eda de Tiro... Ahora... Jes\u00fas invierte la relaci\u00f3n de poder, porque el \u2018pan\u2019 que Jes\u00fas le ofrece pertenece primero a Israel...; esta \u2018griega\u2019 tiene que pedir ayuda a un jud\u00edo itinerante\u201d.\u2212Ib\u00edd.<\/p>\n
Al dialogar con esta mujer, Jes\u00fas la dignifica a ella: se va con su hija sana y su fe en el Hijo de David encendida.<\/p>\n
<\/div>\n
[\/vc_column_text][\/vc_tta_section][vc_tta_section title=\"Jueves\" tab_id=\"1451319634535-54b1eccb-5886\"][vc_column_text]SE\u00d1OR DE LOS GENTILES<\/strong><\/p>\n
Lee Mateo 15:29 al 39, y compara con Mateo 14:13 al 21. \u00bfCu\u00e1les son las semejanzas y las diferencias entre las dos historias?
\n<\/strong><\/p>\n
Muchas personas no se dan cuenta de que hay dos alimentaciones de multitudes en los evangelios: la primera para los jud\u00edos, la segunda para los gentiles. En ambos casos, Jes\u00fas tiene \u201ccompasi\u00f3n\u201d de la gente.<\/p>\n
Es asombroso, esta imagen de miles de gentiles que salen para ser ense\u00f1ados, amados y alimentados por este joven Rab\u00ed. Hoy, mirando hacia atr\u00e1s y entendiendo la universalidad del evangelio (despu\u00e9s de todo la mayor parte de las personas que ahora mismo leen esto no son jud\u00edas), podemos perder de vista cu\u00e1n incre\u00edble e inesperado debe de haber parecido a la gente algo como esto, tanto a jud\u00edos como a gentiles. Sin duda, Jes\u00fas estaba sacando a cada uno de su zona de comodidad.<\/p>\n
No obstante, este siempre ha sido el plan de Dios, atraer a todas las personas de la tierra a \u00e9l. Un vers\u00edculo sorprendente en la Escritura hebrea testifica de esta verdad: \u201cHijos de Israel, \u00bfno me sois vosotros como hijos de et\u00edopes...? \u00bfNo hice yo subir a Israel de la tierra de Egipto, y a los filisteos de Caftor, y de Kir a los arameos?\u201d (Am\u00f3s 9:7).<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 est\u00e1 diciendo Dios aqu\u00ed? \u00bfQue \u00e9l est\u00e1 interesado en los asuntos no solo de Israel, sino de todos los pueblos; que est\u00e1 interesado en los filisteos? Una lectura cuidadosa del Antiguo Testamento revela esta verdad una y otra vez, aun cuando fue oscureci\u00e9ndose a trav\u00e9s de los siglos, de modo que, cuando se form\u00f3 la iglesia en tiempos del Nuevo Testamento, muchos de los primeros creyentes tuvieron que aprender esta verdad b\u00edblica b\u00e1sica.<\/p>\n
Lee Romanos 4:1 al 12. \u00bfDe qu\u00e9 modo el evangelio y su universalidad son captados en estos vers\u00edculos?<\/div>\n
[\/vc_column_text][\/vc_tta_section][vc_tta_section title=\"Viernes\" tab_id=\"1451319644262-87d0538c-5385\"][vc_column_text]PARA ESTUDIAR Y MEDITAR:<\/strong>Un cristiano hablaba a estudiantes en un campus secular acerca de la existencia de Dios. Despu\u00e9s de usar todos los argumentos comunes, tom\u00f3 una direcci\u00f3n diferente. \u201cSaben, cuando yo ten\u00eda la edad de ustedes, no cre\u00eda en Dios. Cuando algo me convenc\u00eda de que tal vez Dios exist\u00eda, me sacaba esa idea de la cabeza. Pero algo me dec\u00eda que, si realmente Dios exist\u00eda, entonces \u2013considerando la forma en que viv\u00eda\u2013 estaba en un verdadero problema\u201d. Al instante, la actitud cambiaba. Docenas de conciencias comenzaban a girar sobre s\u00ed mismas. Era casi como si la temperatura en la sala subiera por la fricci\u00f3n detr\u00e1s de todos esos rostros ahora inc\u00f3modos. Hab\u00eda tocado un punto sensible. Estos estudiantes, que no eran cristianos, tal vez no muy preocupados por los Diez Mandamientos, sent\u00edan que no estaban bien en lo moral y que, si hab\u00eda un Dios, ellos tendr\u00edan que responder por muchas cosas. Como cristianos, deber\u00edamos estar en armon\u00eda con las normas morales de Dios y no sentirnos inc\u00f3modos cuando nos confrontan con la realidad de un Dios moral. Eso es por causa de la promesa del evangelio; porque, cuando somos confrontados con nuestra pecaminosidad, nos refugiamos en la justicia de Cristo ofrecida por fe, \u201csin las obras de la ley\u201d (Rom. 3:28), y podemos reclamar la promesa de que \u201cninguna condenaci\u00f3n hay para los que est\u00e1n en Cristo Jes\u00fas, los que no andan conforme a la carne, sino conforme al Esp\u00edritu\u201d (Rom. 8:1). \u201cSin distinci\u00f3n de edad, jerarqu\u00eda, nacionalidad o privilegio religioso, todos est\u00e1n invitados a venir a \u00e9l y vivir\u201d (DTG 370).<\/p>\n
PREGUNTAS PARA DIALOGAR:<\/strong>
\n1. Lee Mateo 16:1 al 12. \u00bfQu\u00e9 crees que quiso decir Jes\u00fas cuando advirti\u00f3: \u201cGuardaos de la levadura de los fariseos y de los saduceos\u201d (vers. 6)? Los disc\u00edpulos pensaron que Jes\u00fas hablaba de levadura literal. Durante la Pascua, los jud\u00edos eran muy cuidadosos de eliminar la levadura; por eso, ellos pensaron que Jes\u00fas les estaba diciendo que no compraran pan con levadura. Pero, Jes\u00fas pensaba en algo mucho m\u00e1s profundo. \u00bfEn qu\u00e9?<\/p>\n
2. El amor de Cristo por todos los pueblos deber\u00eda ser el mensaje principal del cristianismo, ya que todos somos pecadores que luchan. Ninguno de nosotros tiene esperanza alguna fuera de Jesucristo. Sin embargo, a veces el mensaje que enviamos puede ser de cr\u00edtica, arrogancia y superioridad. Al seguir la conducci\u00f3n de Jes\u00fas como iglesia, \u00bfde qu\u00e9 modo podemos mostrar nuestra compasi\u00f3n por todas las personas?
\n[\/vc_column_text][\/vc_tta_section][\/vc_tta_tabs][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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