{"id":1920,"date":"2016-03-11T08:42:20","date_gmt":"2016-03-11T12:42:20","modified":"2016-03-11T09:53:40","modified_gmt":"2016-03-11T13:53:40","slug":"leccion-12-la-iglesia-militante","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.adventistas.org\/es\/escuelasabatica\/leccion-12-la-iglesia-militante\/","title":{"rendered":"Lecci\u00f3n 12: La iglesia militante"},"content":{"rendered":"

[vc_row][vc_column][vc_text_separator title=\"Resumen de la lecci\u00f3n en video\" color=\"chino\"][vc_video link=\"https:\/\/youtu.be\/4WwuBZmVOaU\"][vc_icon icon_fontawesome=\"fa fa-download\" color=\"green\" background_style=\"boxed-outline\" size=\"lg\" align=\"center\" link=\"url:http%3A%2F%2Fdownloads.adventistas.org%2Fes%2Fiasd-counter-link%2FMTM1MDQ%253D||target:%20_blank\"][vc_row_inner][vc_column_inner][vc_column_text]<\/p>\n

LEE PARA EL ESTUDIO DE ESTA SEMANA:\u00a0<\/strong>Apocalipsis 2:1-7; Oseas 2:13;
\nApocalipsis 2:8-17; 2:18-3:6; Isai\u0301as 60:14; Apocalipsis 3:14-22.<\/div>\n

PARA MEMORIZAR:<\/strong><\/p>\n

\u201cHe aqui\u0301, yo estoy a la puerta y llamo; si alguno oye mi voz y abre la puerta, entrare\u0301 a e\u0301l, y cenare\u0301 con e\u0301l, y e\u0301l conmigo\u201d (Apoc. 3:20).\r\n<\/pre>\n
[\/vc_column_text][vc_column_text]<\/p>\n
\n
\n
\n
Juan fue el u\u0301ltimo apo\u0301stol en morir. Adema\u0301s de escribir el Evangelio y las epi\u0301stolas que llevan su nombre, tambie\u0301n escribio\u0301 el Apocalipsis, que contribuye mucho a nuestra comprensio\u0301n de la gran controversia. No obstante, nos concentraremos soloen su descripcio\u0301n de las siete iglesias. Las estudiaremos desde la perspectiva de los interlocutores originales, a fin de obtener tanto de sus palabras como sea posible.\r\n<\/pre>\n
Una cosa que se destaca es que Jesu\u0301s personaliza su enfoque en cada iglesia. Todas tienen necesidades diferentes y e\u0301l satisface todas.\r\n<\/pre>\n
Un desafi\u0301o es que se muestra a estas iglesias luchando con su identidad, asi\u0301 como nos ocurre hoy. \u00bfEsta\u0301n todos sus miembros alineados con Jesu\u0301s y listos para testificar a un mundo moribundo? \u00bfO esta\u0301n vacilando, tratando de parecer cristianos pero, privadamente, sintie\u0301ndose ma\u0301s co\u0301modos con los poderes de las tinieblas? Aunque nos veamos como la u\u0301ltima de estas iglesias, y aunque las circunstancias sean diferentes, hoy tenemos los mismos desafi\u0301os que ellas enfrentaron a trave\u0301s de los siglos.<\/pre>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
[\/vc_column_text][\/vc_column_inner][\/vc_row_inner][vc_tta_tabs style=\"modern\" color=\"chino\" active_section=\"1\" no_fill_content_area=\"true\"][vc_tta_section title=\"Domingo\" tab_id=\"1451319556800-9122d707-76ef\"][vc_column_text]LA IGLESIA DE E\u0301FESO<\/strong><\/p>\n
En Apocalipsis 2:1, se presenta a Jesu\u0301s como sosteniendo siete estrellas en la mano y caminando entre candeleros, mientras se dirige a la iglesia de E\u0301feso. Estos si\u0301mbolos apuntan a realidades importantes. Los candeleros son las iglesias y las siete la\u0301mparas son a\u0301ngeles que guardan a las iglesias (Apoc. 1:20). En otras palabras, hay una estrecha conexio\u0301n entre las iglesias y el trono de Dios en el cielo. Las iglesias tienen una parte vital que
\ndesempen\u0303ar en la gran controversia.<\/p>\n
Lee Apocalipsis 2:1 al 7. \u00bfDe que\u0301 maneras se desarrolla la gran controversia en estos textos?
\n<\/strong><\/p>\n
El mensaje a E\u0301feso comienza con una descripcio\u0301n de su cara\u0301cter. Jesu\u0301s esta\u0301 plenamente consciente de sus fortalezas y debilidades. La felicita por sus actividades, su paciente perseverancia y su intolerancia frente a los falsos maestros que hay en su medio (Apoc. 2:2, 3, 6), una clara advertencia de que no deben tolerarse falsas doctrinas en la iglesia.<\/p>\n
Parece que la iglesia en E\u0301feso, originalmente alistada por Dios para luchar contra la oscuridad, sufrio\u0301 un contraataque de Satana\u0301s. Vino en la forma de apo\u0301stoles falsos, seguidores de Nicola\u0301s, tal vez uno de los siete dia\u0301conos originales (Hech. 6:5), pero que habi\u0301a formado un movimiento separatista. Cualquiera haya sido su hereji\u0301a, Jesu\u0301s la odiaba (Apoc. 2:6). El problema con la iglesia de E\u0301feso fue que habi\u0301a dejado su \u201cprimer amor\u201d (Apoc. 2:4).<\/p>\n
Esto es muy similar al lenguaje de los profetas del Antiguo Testamento que compararon la apostasi\u0301a de Israel con una persona persiguiendo amantes ili\u0301citos (p. ej., Ose. 2:13).<\/p>\n
La situacio\u0301n puede parecer desesperada, pero Jesu\u0301s se especializa en resolver situaciones sin esperanza. E\u0301l anima a su pueblo en E\u0301feso a recordar de do\u0301nde ha cai\u0301do y a volver a lo que haci\u0301a al principio (Apoc. 2:5). Este no es un llamado a considerar \u201clos buenos tiempos de antes\u201d; ma\u0301s bien es usar la experiencia pasada para guiarlos al futuro.<\/p>\n
\u201cQue has dejado tu primer amor\u201d (Apoc. 2:4). \u00bfPor que\u0301 es tan fa\u0301cil hacer esto? \u00bfQue\u0301 nos ocurre, ya sea individualmente o como iglesia, que hace que nuestro amor a Dios se enfri\u0301e? \u00bfDe que\u0301 manera podemos mantener una pasio\u0301n por Dios y su verdad ardiendo en nosotros an\u0303o tras an\u0303o?<\/div>\n
[\/vc_column_text][\/vc_tta_section][vc_tta_section title=\"Lunes\" tab_id=\"1451319589997-29cd37d9-60be\"][vc_column_text]ESMIRNA Y PE\u0301RGAMO<\/strong><\/p>\n
Jesu\u0301s se presenta a la iglesia de Esmirna como \u201cel primero y el u\u0301ltimo, el que murio\u0301 y volvio\u0301 a vivir\u201d (Apoc. 2:8, NVI; ver Apoc. 1:17, 18). Para la iglesia de Pe\u0301rgamo, Jesu\u0301s es el que tiene la espada aguda de dos filos entre sus dientes (Apoc. 1:16; 2:12). \u00bfQue\u0301 significado tiene, para cada una de estas iglesias, las formas en se describe a Jesu\u0301s?<\/strong><\/p>\n
Lee Apocalipsis 2:8 al 17. Los miembros de la iglesia en Esmirna tambie\u0301n son conocidos por su trabajo duro; no obstante, no tienen mucho para mostrarlo, tal vez como resultado de una \u201csinagoga de Satana\u0301s\u201d en su medio (vers. 9). En forma similar, los miembros en Pe\u0301rgamo parecen estar aferrados a su fe, aun cuando \u201cel trono de Satana\u0301s\u201d esta\u0301 entre ellos (vers. 13). De este modo, la realidad de la gran controversia esta\u0301 tambie\u0301n alli\u0301.<\/p>\n
A la iglesia de Esmirna se le advierte que tiene por delante tiempos difi\u0301ciles, incluyendo la ca\u0301rcel y, tal vez, aun la muerte (Apoc. 2:10). En Pe\u0301rgamo, algunos ya han sido matados por su fe (vers. 13). Es importante notar que los tiempos difi\u0301ciles tienen un li\u0301mite en el tiempo; es decir, al mal no se le permite continuar ma\u0301s alla\u0301 de cierto punto (vers. 10).<\/p>\n
Preocupa saber que Dios teni\u0301a \u201cunas pocas cosas\u201d contra la iglesia en Pe\u0301rgamo (Apoc. 2:14-16). Aparentemente estaban tolerando en su medio a algunas personas que \u201cretienen la doctrina de Balaam\u201d y \u201cla doctrina de los nicolai\u0301tas\u201d (vers. 14, 15).<\/p>\n
\u201cNicola\u0301s y Balaam parecen ser te\u0301rminos paralelos; Nicola\u0301s es una palabra griega compuesta (nika\u0301o\u0304 y lao\u0301s) y significa \u2018el que conquista al pueblo\u2019. Balaam puede derivar de dos palabras hebreas: am (\u2018pueblo\u2019) y baal (de bela \u2018destruir\u2019, o \u2018tragar\u2019), y significa \u2018destruccio\u0301n de un pueblo\u2019\u201d.\u2013Ranko Stefanovic, Revelation of Jesus Christ, p. 111. Jesu\u0301s advierte a toda la iglesia que, si su hereji\u0301a continu\u0301a, e\u0301l vendra\u0301 en persona y peleara\u0301 contra ellos con la espada en su boca (Apoc. 2:16).<\/p>\n
No obstante, en medio de estas advertencias, Jesu\u0301s les da a ambas iglesias un gran a\u0301nimo (Apoc. 2:11, 17).<\/p>\n
Lee Apocalipsis 2:14 y 15. \u00bfQue\u0301 nos dicen estos versi\u0301culos acerca de la idea de que la doctrina no tiene importancia? \u00bfPor que\u0301 son importantes y de que\u0301 modo?<\/div>\n
[\/vc_column_text][\/vc_tta_section][vc_tta_section title=\"Martes\" tab_id=\"1451319603005-13216f6b-273d\"][vc_column_text]TIATIRA Y SARDIS<\/strong>
\nLee Apocalipsis 2:18 al 3:6. \u00bfCua\u0301les son algunos de los problemas que hay en estas iglesias? \u00bfDe que\u0301 manera nosotros estamos luchando con las mismas cosas? \u00bfCo\u0301mo se revela la gran controversia en estas luchas?<\/strong><\/p>\n
La introduccio\u0301n de Jesu\u0301s a la iglesia de Tiatira (Apoc. 2:18) revela tiempos llenos de pruebas y perplejidades para el pueblo de Dios. Las meta\u0301foras de los ojos como llamas de fuego y pies de bronce brun\u0303ido no solo aparecen en Apocalipsis 1:14 y 15, sino tambie\u0301n en Daniel 10, donde el profeta ve a Uno cuyos ojos eran como \u201cantorchas de fuego\u201d y sus pies \u201ccomo de color de bronce brun\u0303ido\u201d (Dan. 10:6). Este Ser le dice a Daniel que e\u0301l ha estado luchando con el pri\u0301ncipe de Persia (vers. 13, 20). En otras palabras, cuando la situacio\u0301n es oscura para el pueblo de Dios, Dios mismo influira\u0301 sobre los asuntos humanos, caminando entre las iglesias (Apoc. 1) y desafiando a los li\u0301deres nacionales (Dan.10).<\/p>\n
Jesu\u0301s se presenta a la iglesia en Sardis como el que tiene los siete espi\u0301ritus de Dios y las siete estrellas (Apoc. 3:1; 5:6). Aqui\u0301 vemos a un Salvador que esta\u0301 activamente involucrado, alistando los poderes del cielo para dar seguridad a su iglesia.<\/p>\n
La descripcio\u0301n de estas dos iglesias produce profunda preocupacio\u0301n. Tiatira, aunque va mejorando (Apoc. 2:19), ha sido como Israel bajo la reina Jezabel. En forma similar, la gente en Sardis esta\u0301 espiritualmente muerta (Apoc. 3:1).<\/p>\n
A pesar de esto, Jesu\u0301s anima a las iglesias. Reconoce que hay muchos en Tiatira que \u201cno han conocido... las profundidades de Satana\u0301s\u201d y los anima a \u201cretene[r]lo... hasta que yo venga\u201d (Apoc. 2:24, 25). Tambie\u0301n hay \u201cunas pocas personas en Sardis que no han manchado sus vestiduras\u201d (Apoc. 3:4).<\/p>\n
A estos fieles Jesu\u0301s les promete una bendicio\u0301n especial. A Tiatira le promete dar la \u201cestrella de la man\u0303ana\u201d (Apoc. 2:28), que ma\u0301s tarde se afirma que es e\u0301l mismo (Apoc. 22:16). A Sardis le promete un lugar seguro en el cielo y que confesara\u0301 \u201csu nombre delante de mi Padre y delante de sus a\u0301ngeles\u201d (Apoc. 3:5).<\/p>\n
\u201cRetengan y arrepie\u0301ntanse\u201d. \u00bfQue\u0301 tienes que retener y de que\u0301 necesitas arrepentirte? \u00bfCo\u0301mo se relacionan entre si\u0301 estos dos
\nconceptos?<\/div>\n
[\/vc_column_text][\/vc_tta_section][vc_tta_section title=\"Mi\u00e9rcoles\" tab_id=\"1451319612689-951d260f-9d78\"][vc_column_text]LA IGLESIA DE FILADELFIA<\/strong><\/p>\n
Lee Apocalipsis 3:7. \u00bfEn que\u0301 formas se presenta Jesu\u0301s a esta iglesia? \u00bfQue\u0301 nos dicen estas descripciones acerca de e\u0301l?<\/strong><\/p>\n
Se felicita a esta iglesia por guardar las palabras de Cristo y por no negar su nombre, aun cuando sus fuerzas parecen ser de\u0301biles (Apoc. 3:8). Jesu\u0301s hace una promesa que intriga: que los miembros de la sinagoga de Satana\u0301s pronto ira\u0301n a los de Filadelfia y les dara\u0301n homenaje (vers. 9). Esto se relaciona con Isai\u0301as 60:14, donde describe que los opresores del pueblo de Dios se postrara\u0301n sumisos, en directo contraste con todo el cruel tratamiento que previamente habi\u0301an dado al pueblo de Dios. De aqui\u0301 podemos entender que la sinagoga de Satana\u0301s habi\u0301a estado haciendo difi\u0301cil la vida de los primeros cristianos. Como ya vimos, algunas de las iglesias anteriores lucharon con aquellos que ensen\u0303aban el error y causaban problemas: una de las maneras en que Satana\u0301s opera en contra de las iglesias. Filadelfia, parece, es la que finalmente se quita de encima esta fuente de mal.<\/p>\n
Lee Apocalipsis 3:10. \u00bfComprendes la perseverancia de la iglesia de Filadelfia? \u00bfDe que\u0301 modo prometio\u0301 Jesu\u0301s limitar sus pruebas? \u00bfQue\u0301 significa eso para nosotros?<\/strong><\/p>\n
Parece que la iglesia de Filadelfia, igual las iglesias previas, habi\u0301a pasado por tiempos difi\u0301ciles, pero con una actitud distinta de la de ellas. Esta es la primera iglesia a la que Jesu\u0301s no le sen\u0303ala especi\u0301ficamente ninguna falla que deberi\u0301a corregir. Su fe y su cooperacio\u0301n con Dios han sido observadas y apreciadas por el Salvador, a pesar de su \u201cpoca fuerza\u201d (vers. 8)<\/p>\n
Las promesas al vencedor en esta iglesia incluyen: ser hecho un pilar en el templo de Dios, de modo que ya no necesiten salir y entrar (Apoc. 3:12); y nombres nuevos que los identificara\u0301n plenamente como pertenecientes a Dios, tal vez porque ya se han identificado previamente con e\u0301l en todos los aspectos de sus vidas.<\/p>\n
Si fueras repentinamente al cielo, ahora mismo, \u00bfcua\u0301n bien te encontrari\u0301as alli\u0301?<\/div>\n
[\/vc_column_text][\/vc_tta_section][vc_tta_section title=\"Jueves\" tab_id=\"1451319634535-54b1eccb-5886\"][vc_column_text]LA IGLESIA DE LAODICEA<\/strong><\/p>\n
Tambie\u0301n Laodicea recibe algunas descripciones de Jesu\u0301s: \u201cel Ame\u0301n, el testigo fiel y verdadero, el principio de la creacio\u0301n de Dios\u201d (Apoc. 3:14). Estas descripciones son aspectos clave de la divinidad de Cristo. El \u201cAme\u0301n\u201d es una referencia a Isai\u0301as 65:16, donde la palabra \u201cAme\u0301n\u201d es traducida como \u201cel Dios de verdad\u201d y vinculada con el pacto. Jesu\u0301s es el gran Dios guardador del pacto, el Dios que guarda sus promesas de salvacio\u0301n y restauracio\u0301n. Jesu\u0301s
\ntambie\u0301n es el Testigo fiel que testifica a su pueblo acerca de co\u0301mo es Dios realmente (Apoc. 1:5; 22:16; Juan 1:18; 14:8-10). E\u0301l tambie\u0301n es el Creador (Col. 1:16, 17).
\n
\nLee Apocalipsis 3:14 al 22. \u00bfQue\u0301 le dice Jesu\u0301s a esta iglesia que haga? \u00bfQue\u0301 significan estas palabras para nosotros hoy?<\/strong><\/p>\n
Despue\u0301s de estos primeros textos que nos dicen quie\u0301n es realmente Jesu\u0301s, es necesario clarificar quie\u0301n es esta iglesia. En otras palabras, solo podemos realmente conocernos si primero conocemos a Dios. Las personas de esta iglesia han estado engan\u0303a\u0301ndose hasta el punto de creer que son lo opuesto de lo que realmente son (Apoc. 3:17). Jesu\u0301s luego les ruega que procuren tener la claridad de visio\u0301n necesaria para ver las cosas como
\nrealmente son y que sean transformados en lo que necesitan (vers. 18).<\/p>\n
La alternativa es el juicio divino en dos fases. Primero, puede ser necesario un poco de la antigua disciplina paterna (Apoc. 3:19); luego, existe la posibilidad de que Dios los \u201cvomite\u201d de su boca, como un bocado de agua descompuesta (vers. 16).<\/p>\n
A esta iglesia que esta\u0301 tan cerca de ser echada de la presencia de Dios, se le dan las mayores promesas. Jesu\u0301s quiere demorarse y tener una comida con ellos (vers. 20), algo reservado solo para los amigos i\u0301ntimos. Despue\u0301s, les promete la oportunidad de sentarse con e\u0301l en su trono (vers. 21).<\/p>\n
Al hacer un seguimiento de las siete iglesias, es interesante ver el enfriamiento del pueblo de Dios y su alejamiento de e\u0301l. \u00bfCo\u0301mo sucedio\u0301 esto? Parece que, aunque la guerra ya esta\u0301 ganada, algunas personas todavi\u0301a persisten en aferrarse al mal y a los poderes de las tinieblas. No hay dudas de que, cuando miramos la historia de estas iglesias, se pone de manifiesto la gran controversia que se expresa alli\u0301. Y seguira\u0301 siendo asi\u0301 hasta la segunda venida de Cristo.<\/p>\n
<\/div>\n
[\/vc_column_text][\/vc_tta_section][vc_tta_section title=\"Viernes\" tab_id=\"1451319644262-87d0538c-5385\"][vc_column_text]PARA ESTUDIAR Y MEDITAR:<\/strong> La seccio\u0301n del jueves toco\u0301 la divinidad de Cristo. \u00bfPor que\u0301 eso es tan importante? Elena de White escribio\u0301: \u201cPuesto que la Ley divina es tan sagrada como el mismo Dios, solo uno igual a Dios podri\u0301a expiar su transgresio\u0301n. Ninguno sino Cristo podri\u0301a salvar al hombre de la maldicio\u0301n de la Ley y colocarlo otra vez en armoni\u0301a con el Cielo. Cristo cargari\u0301a con la culpa y la vergu\u0308enza del pecado, que era algo tan abominable a los ojos de Dios que iba a separar al Padre y su Hijo. Cristo descenderi\u0301a a la profundidad de la desgracia para rescatar a la raza cai\u0301da\u201d (MGD 42). La lo\u0301gica es sencilla: la Ley es tan sagrada como lo es Dios; por eso, solo un Ser tan sagrado como Dios podi\u0301a expiar la transgresio\u0301n de la Ley. Los a\u0301ngeles, aunque sin pecado, no son tan sagrados como su Creador, porque \u00bfco\u0301mo algo creado puede ser tan sagrado como quien lo creo\u0301? No es extran\u0303o, entonces, que vez tras vez la Escritura ensen\u0303e que Cristo es Dios mismo. El sacrificio de Cristo se centra alrededor de la sacralidad de la
\nLey de Dios. Por causa de la Ley, o ma\u0301s precisamente por causa de la transgresio\u0301n de la Ley, Jesu\u0301s tendri\u0301a que morir por nosotros si habi\u0301amos de ser salvos. En realidad, la severidad del pecado puede verse mejor en el sacrificio infinito que fue necesario para expiarlo; esa severidad habla por si\u0301 sola de cua\u0301n sagrada es la Ley misma. Si la Ley es tan santa que solo el sacrificio de Dios mismo podi\u0301a responder a sus demandas, entonces tenemos alli\u0301 todas las pruebas que necesitamos acerca de cua\u0301n exaltada es.<\/p>\n
PREGUNTAS PARA DIALOGAR:<\/strong>
\n1. Analicen en clase sus respuestas a la pregunta del mie\u0301rcoles. \u00bfQue\u0301 repercusiones tienen las respuestas que dieron?<\/p>\n
2. \u201cMuchos que profesan esperar el pronto advenimiento de Cristo se esta\u0301n conformando a este mundo y procuran ma\u0301s fervientemente el aplauso de quienes los rodean que la aprobacio\u0301n de Dios. Son fri\u0301os y formales, como la iglesia nominal de la que hace muy poco tiempo se separaron. Las palabras dirigidas a la iglesia laodiceana describen su condicio\u0301n presente perfectamente\u201d (RH, 10 de junio de 1852). Aunque estas palabras fueron escritas hace ma\u0301s de 150 an\u0303os, \u00bfpor que\u0301 se aplican tan bien hoy a nosotros? \u00bfQue\u0301 nos dice esto acerca del mito de que, de algu\u0301n modo, \u201clos buenos tiempos de antes\u201d eran mejores?
\n[\/vc_column_text][\/vc_tta_section][\/vc_tta_tabs][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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