{"id":1833,"date":"2016-01-29T07:33:38","date_gmt":"2016-01-29T11:33:38","modified":"2016-01-29T07:48:07","modified_gmt":"2016-01-29T11:48:07","slug":"leccion-6-victoria-en-el-desierto","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.adventistas.org\/es\/escuelasabatica\/leccion-6-victoria-en-el-desierto\/","title":{"rendered":"Lecci\u00f3n 6: Victoria en el desierto"},"content":{"rendered":"

[vc_row][vc_column][vc_text_separator title=\"Resumen de la lecci\u00f3n en video\" color=\"chino\"][vc_video link=\"https:\/\/youtu.be\/-75oyUgjfqY?rel=0\"][vc_icon icon_fontawesome=\"fa fa-download\" color=\"green\" background_style=\"boxed-outline\" size=\"lg\" align=\"center\" link=\"url:http%3A%2F%2Fdownloads.adventistas.org%2Fes%2Fiasd-counter-link%2FMTI4MjI%253D||target:%20_blank\"][vc_row_inner][vc_column_inner][vc_column_text]<\/p>\n

LEE PARA EL ESTUDIO DE ESTA SEMANA:\u00a0<\/strong>Mateo 1:20-23; Juan 9:39;\u00a0Mateo 3:7-12; 4:1-10; Deuteronomio 34:1-4; Apocalipsis 21:10.<\/div>\n

PARA MEMORIZAR:<\/strong><\/p>\n

\u201cPorque el Hijo del Hombre vino a buscar y a salvar lo que se habi\u0301a perdido\u201d (Luc. 19:10).<\/pre>\n
[\/vc_column_text][vc_column_text]\u201cCuando Satana\u0301s supo que existiri\u0301a enemistad entre e\u0301l y la mujer, y entre su simiente y la simiente de ella, se dio cuenta de que su obra de depravacio\u0301n de la naturaleza humana seri\u0301a interrumpida... Sin embargo, cuando el plan de redencio\u0301n se dio a conocer, Satana\u0301s se regocijo\u0301 con sus a\u0301ngeles al pensar que, por haber causado la cai\u0301da del hombre, podi\u0301a ahora hacer descender al Hijo de Dios de su elevada posicio\u0301n. Satana\u0301s declaro\u0301 que hasta la fecha sus planes habi\u0301an tenido e\u0301xito en la tierra y que, cuando Cristo tomase la naturaleza humana, e\u0301l tambie\u0301n podri\u0301a ser vencido, y asi\u0301 se evitari\u0301a la redencio\u0301n de la raza cai\u0301da\u201d (PP 51, 52).<\/p>\n
Esta semana, al considerar las tentaciones en el desierto, podremos ver en esa batalla,
\nclaramente revelada en la Biblia, la gran controversia entre Cristo y Satana\u0301s. Este habi\u0301a reclamado al mundo como suyo y Cristo vino para reconquistarlo. Y en el centro de este reclamo estaba el plan de salvacio\u0301n. No habiendo podido matar a Jesu\u0301s despue\u0301s de su nacimiento, Satana\u0301s trato\u0301 otra forma de sabotear la redencio\u0301n de la raza humana. Vemos este desarrollo en el desierto de la
\ntentacio\u0301n.[\/vc_column_text][\/vc_column_inner][\/vc_row_inner][vc_tta_tabs style=\"modern\" color=\"chino\" active_section=\"1\" no_fill_content_area=\"true\"][vc_tta_section title=\"Domingo\" tab_id=\"1451319556800-9122d707-76ef\"][vc_column_text]
\nEMANUEL AL RESCATE<\/strong>
\n Lee Mateo 1:20 al 23. \u00bfCua\u0301l es la importancia del nombre dado a Jesu\u0301s: \u201cEmanuel\u201d?
\n<\/strong>
\n\u00bfPor que\u0301 vino Jesu\u0301s a esta tierra para \u201cestar con nosotros\u201d?
\nPrimero<\/strong>, vino para restaurar el dominio que Ada\u0301n habi\u0301a perdido (Rom. 5:12, 15). Captamos una vislumbre del aspecto real de Jesu\u0301s (teniendo dominio) cuando inspiro\u0301 a las multitudes (5.000
\nquisieron coronarlo rey) y cuando los nin\u0303os le cantaron hosannas (una forma de alabanza dirigida a uno que salvari\u0301a a la gente de sus enemigos). Vemos su poder sobre su creacio\u0301n humana, como su capacidad de restaurar a hombres quebrantados otra vez en seres integrales (por ejemplo, el hombre que nacio\u0301 ciego y la mujer que tuvo hemorragias por doce an\u0303os). Tambie\u0301n se manifesto\u0301 su poder sobre la naturaleza cuando calmo\u0301 la tormenta, y le dijo al viento
\ny a las olas quedaran quietos.<\/p>\n
Segundo<\/strong>, vino para traer juicio y destruir las obras del diablo (Juan 9:39; 1 Juan 3:8). \u00bfCua\u0301n a menudo nos preguntamos por que\u0301 el mal prospera? Jesu\u0301s trata con la injusticia y nos asegura que el fin esta\u0301 a la vista. Cristo fue reconocido por los demonios\u00a0como teniendo poder sobre ellos; a menudo gritaban su verdadera\u00a0identidad, algunas veces antes de que Jesu\u0301s estuviera listo para\u00a0revelarlo. Dio paz a personas posei\u0301das por el demonio, y les\u00a0restauro\u0301 su salud mental cuando otros hui\u0301an llenos de temor.<\/p>\n
Tercero<\/strong>, Jesu\u0301s vino al mundo para buscar y salvar a los perdidos (Luc. 19:10) y para quitarles sus pecados (Juan 1:29). Fue hecho como uno de nosotros, para poder ser un fiel Sumo Sacerdote y restaurarnos para Dios (Heb. 2:7). \u201cTratar con el pecado, salvar a los humanos del pecado, darles gracia, perdo\u0301n, justificacio\u0301n y glorificacio\u0301n: todo esto fue el propo\u0301sito del u\u0301nico pacto desde el principio, ahora cumplido en Cristo Jesu\u0301s\u201d.\u2013 N. T. Wright, Justification: God\u2019s plan and Paul\u2019s Vision (ed. Kindle), posicio\u0301n 1462-1463.<\/p>\n
Finalmente, Jesu\u0301s vino a mostrarnos co\u0301mo es Dios, para revelar a nosotros \u2013y al universo que nos contempla\u2013 cua\u0301l es su verdadero cara\u0301cter (Juan 14:9)<\/p>\n
     \u00bfDe que\u0301 forma estas razones pueden y deben fortalecer nuestra vida mientras esperamos la venida de Cristo y al caminar con Dios?<\/strong><\/pre>\n
[\/vc_column_text][\/vc_tta_section][vc_tta_section title=\"Lunes\" tab_id=\"1451319589997-29cd37d9-60be\"][vc_column_text]EL BAUTISMO DE JESU\u0301S<\/strong>
\nLa aparicio\u0301n de Juan el Bautista debe de haber despertado excitacio\u0301n por toda la regio\u0301n. Aqui\u0301 habi\u0301a alguien que se pareci\u0301a al profeta Eli\u0301as (Mat. 3:4; 2 Rey. 1:8). Era la primera voz profe\u0301tica que el pueblo oi\u0301a despue\u0301s de cuatrocientos an\u0303os. Dios nunca antes habi\u0301a guardado silencio por tanto tiempo. Ahora e\u0301l hablaba al pueblo otra vez. Obviamente, algo importante estaba por
\nsuceder.<\/p>\n
Lee Mateo 3:7 al 12. En su presentacio\u0301n del Mesi\u0301as, \u00bfpor que\u0301 relacionari\u0301a Juan temas del juicio: la ira por venir (vers. 7), el hacha puesta a la rai\u0301z de los a\u0301rboles (vers. 10), limpiar completamente la era (vers. 12) y quemar la paja en el fuego que no se apaga (vers. 12)?<\/strong><\/p>\n
La gente pensaba que vivi\u0301an en los u\u0301ltimos di\u0301as. Vieron a Juan venir del desierto y animarlos a pasar por las aguas del Jorda\u0301n mediante el bautismo. Esto era como un nuevo E\u0301xodo, y mojarse (en vez de ir por el lecho seco del ri\u0301o) era necesario para la purificacio\u0301n y la preparacio\u0301n para la nueva Tierra Prometida. La mayori\u0301a de la gente pensaba que el Mesi\u0301as les dari\u0301a una victoria sobre los romanos y los introduciri\u0301a en el reino eterno de Dios mencionado por los profetas.<\/p>\n
Pero ni Juan ni Jesu\u0301s estaban dirigiendo un movimiento poli\u0301tico; era un evento de salvacio\u0301n. La explicacio\u0301n de Lucas acerca de lo que haci\u0301a Juan es una cita de Isai\u0301as, que describe la forma en que Dios preparari\u0301a el camino para que volvieran los exiliados a la Tierra Prometida (Luc. 3:3-6). Jeremi\u0301as explico\u0301 la razo\u0301n de ese camino especial: hacerlo transitable para los ma\u0301s vulnerables de la sociedad \u2013los ciegos, los cojos, las embarazadas, las madres con nin\u0303os pequen\u0303os\u2013 y para todos los dema\u0301s que desearan regresar a la<\/p>\n
Tierra Prometida pudieran hacerlo (Jer. 31:7-9). No es extran\u0303o que la gente acudiera en masa a Juan; se habi\u0301a encendido su esperanza de llegar a estar listos para el gran di\u0301a de Dios, que pronto vendri\u0301a sobre ellos.<\/p>\n
Sin embargo, el Mesi\u0301as vino de una manera en que la mayori\u0301a no esperaba; se habi\u0301a predicho, pero no entendieron el significado de las Escrituras (Luc. 24:25-27).<\/p>\n
Las personas fieles teni\u0301an conceptos equivocados acerca de la naturaleza de la primera venida del Sen\u0303or. \u00bfDe que\u0301 modo los fieles en los u\u0301ltimos di\u0301as, podri\u0301an evitar conceptos erro\u0301neos acerca de la naturaleza de su Segunda Venida?
\n<\/strong>[\/vc_column_text][\/vc_tta_section][vc_tta_section title=\"Martes\" tab_id=\"1451319603005-13216f6b-273d\"][vc_column_text]PIEDRAS EN PAN
\n<\/strong><\/p>\n
Lee Mateo 4:1 al 3. \u00bfQue\u0301 sucede aqui\u0301, y por que\u0301? \u00bfDe que\u0301 modo se desarrolla la gran controversia?<\/strong><\/p>\n
\u201cCuando Jesu\u0301s fue llevado al desierto para ser tentado, fue llevado por el Espi\u0301ritu de Dios. E\u0301l no invito\u0301 a la tentacio\u0301n. Fue al desierto para estar solo, para contemplar su misio\u0301n y su obra.
\nPor el ayuno y la oracio\u0301n, debi\u0301a fortalecerse para andar en la senda manchada de sangre que iba a recorrer. Pero, Satana\u0301s sabi\u0301a que el Salvador habi\u0301a ido al desierto, y penso\u0301 que esa era la mejor ocasio\u0301n para atacarlo\u201d (DTG 89).<\/p>\n
Hay paralelos drama\u0301ticos entre el informe de las tentaciones de Jesu\u0301s y las experiencias de los israelitas en su peregrinacio\u0301n despue\u0301s del E\u0301xodo. Despue\u0301s de pasar por el agua, Jesu\u0301s fue al desierto, donde no comio\u0301 nada y fue probado durante cuarenta di\u0301as.
\nEn forma similar, los israelitas pasaron por el agua (el mar Rojo), entraron al desierto donde no habi\u0301a pan, y estuvieron alli\u0301 por cuarenta an\u0303os. Lee esto en Deuteronomio 8:2 y 3.<\/p>\n
Mateo dice que, despue\u0301s de cuarenta di\u0301as, Jesu\u0301s tuvo hambre (Mat. 4:2). Entonces, alguien aparece con un consejo \u201cservicial\u201d (como con Job). Esta no era la primera vez que Satana\u0301s llegaba para \u201cayudar\u201d a alguien en crisis. Zacari\u0301as 3 registra la historia de un sumo sacerdote en tiempos de la reconstruccio\u0301n de Jerusale\u0301n despue\u0301s del exilio babilo\u0301nico. Al estar ante Dios en visio\u0301n,
\nalguien aparecio\u0301 a su derecha. El amigo de ma\u0301s confianza soli\u0301a estar parado a la derecha para protegerlo y guardarlo contra cualquier posible atacante. Pero, quien estaba a la derecha en Zacari\u0301as 3 era el \u201cacusador\u201d, pretendiendo ser un amigo de confianza.<\/p>\n
Lo mismo le sucedio\u0301 a Jesu\u0301s en el desierto. El que vino para \u201cayudar\u201d se descubrio\u0301 a si\u0301 mismo cuando dijo: \u201cSi eres hijo de Dios, di que estas piedras se conviertan en pan\u201d (Mat. 4:3). Un a\u0301ngel de Dios no habri\u0301a tenido dudas acerca de la divinidad de Jesu\u0301s.<\/p>\n
Nota adema\u0301s co\u0301mo la respuesta de Jesu\u0301s: (Mat. 4:4) es una cita vinculada al E\u0301xodo: \u201c[Dios] te sustento\u0301 con mana\u0301, comida que no conoci\u0301as tu\u0301... para hacerte saber que no solo de pan vivira\u0301 el hombre, mas de todo lo que sale de la boca de Jehova\u0301 vivira\u0301 el hombre\u201d (Deut. 8:3).<\/p>\n
Por importante que es no caer en la tentacio\u0301n, \u00bfcua\u0301nto ma\u0301s importante es asegurarte de que, sin darte cuenta, no este\u0301s guiando a alguien a ella?[\/vc_column_text][\/vc_tta_section][vc_tta_section title=\"Mi\u00e9rcoles\" tab_id=\"1451319612689-951d260f-9d78\"][vc_column_text]OTRA TENTACIO\u0301N<\/strong><\/p>\n
La primera tentacio\u0301n es paralela al E\u0301xodo, pero tiene sus rai\u0301ces en la Cai\u0301da. Al poner la prioridad en la fidelidad a Dios en lugar de ceder al apetito, Jesu\u0301s recupero\u0301 el terreno que Ada\u0301n perdio\u0301 en el Ede\u0301n. Sin embargo, para cubrir completamente la brecha que existi\u0301a entre la raza humana y Dios desde el tiempo de Ada\u0301n, Jesu\u0301s teni\u0301a que estar sujeto a otras dos tentaciones.<\/p>\n
De acuerdo con Mateo, en la segunda tentacio\u0301n Satana\u0301s llevo\u0301 a Jesu\u0301s a la parte ma\u0301s alta del templo, tal vez la esquina sudeste que daba hacia un empinado barranco. De nuevo vino la desafiante declaracio\u0301n: \u201cSi eres Hijo de Dios\u201d, lo que demostraba que el tentador no era amigo de Jesu\u0301s.<\/p>\n
\u00bfA que\u0301 estaba Satana\u0301s apelando aqui\u0301? \u00bfQue\u0301 habri\u0301a demostrado Jesu\u0301s si hubiese saltado? (Mat. 4:5-7).<\/strong><\/p>\n
Jesu\u0301s no estaba interesado en teatro barato. Su confianza en Dios era genuina, no algo fabricado para impresionar a otros. La completa confianza de Jesu\u0301s en su Padre se habi\u0301a manifestado al dejar el cielo y hacerse un ser humano, sufriendo la indignidad, las representaciones equivocadas, lahumillacio\u0301n pu\u0301blica y la injusticia de su muerte (ver Fil. 2:5-8). Este era su destino, y e\u0301l estaba plenamente preparado para cumplirlo. Su misio\u0301n era recuperar el mundo que Ada\u0301n y sus descendientes habi\u0301an perdido. En Jesu\u0301s, todas las promesas del pacto habi\u0301an de cumplirse, y el mundo tendri\u0301a una oportunidad de salvacio\u0301n.<\/p>\n
Jesu\u0301s respondio\u0301 con un \u201cEscrito esta\u0301\u201d, citando otra vez Deuteronomio, y vinculando su experiencia con el E\u0301xodo: \u201cNo tentare\u0301is a Jehova\u0301 vuestro Dios, como lo tentasteis en Masah\u201d (Deut. 6:16). Masa era el lugar donde los israelitas se quejaron amargamente acerca de la falta de agua, y Moise\u0301s golpeo\u0301 la roca para proveerla. Al evaluar esta experiencia, Moise\u0301s declaro\u0301 que el pueblo habi\u0301a \u201ctentado a Jehova\u0301, diciendo: \u00bfEsta\u0301, pues, Jehova\u0301 entre nosotros, o no?\u201d (E\u0301xo. 17:7). Por supuesto, Jesu\u0301s sabi\u0301a de que\u0301 se trataba esto, y no cayo\u0301 en la trampa aun cuando esta vez el diablo le devolvio\u0301 la frase \u201cEscrito esta\u0301\u201d (Mat. 4:4, 6).<\/p>\n
No siempre es fa\u0301cil ver el li\u0301mite entre la confianza que tenemos en Dios al pedir un milagro, y el ser presuntuosos con respecto a lo que esperamos de Dios cuando oramos. \u00bfHas aprendido a diferenciar lo uno de lo otro? \u00bfDe que\u0301 modo? Trae tu respuesta a la clase el sa\u0301bado.
\n<\/strong>[\/vc_column_text][\/vc_tta_section][vc_tta_section title=\"Jueves\" tab_id=\"1451319634535-54b1eccb-5886\"][vc_column_text]LA ADORACIO\u0301N DEL DIABLO<\/strong>
\nEn la versio\u0301n de Mateo, mientras la primera tentacio\u0301n se concentro\u0301 en el apetito y la segunda en manipular a Dios, la tercera era un desafi\u0301o directo a Cristo mismo, a su sen\u0303ori\u0301o y su misio\u0301n u\u0301ltima en la tierra.<\/p>\n
Lee Mateo 4: 8 al 10, Deuteronomio 34:1 al 4, y Apocalipsis 21:10. \u00bfCua\u0301l es el significado del \u201cmonte muy alto\u201d al que Satana\u0301s llevo\u0301 a Jesu\u0301s?<\/strong><\/p>\n
Juzgando por la forma en que la Biblia usa el tema de subir a la cumbre de un monte muy alto para mirar a las naciones, podemos ver que el viaje de Jesu\u0301s no era para ver el panorama. Este escenario se vinculaba con una visio\u0301n profe\u0301tica. Desde una cumbre, Moise\u0301s ve la Tierra Prometida como seri\u0301a ma\u0301s tarde; y Juan ve la futura Nueva Jerusale\u0301n. En forma similar, Jesu\u0301s ve ma\u0301s que solo los pai\u0301ses del antiguo mundo romano. Nota que Satana\u0301s muestra todo de la mejor manera. Muestra sus riquezas y brillo glamoroso, no el crimen, el sufrimiento y la injusticia.<\/p>\n
Satana\u0301s entonces le dice: \u201cTodo esto te dare\u0301, si postrado me adorares\u201d (Mat. 4:9). Del mismo modo en que Satana\u0301s engan\u0303o\u0301 a Ada\u0301n y a Eva, hacie\u0301ndoles desear ser como Dios (cuando ya habi\u0301an sido hechos a su imagen), Satana\u0301s pretendio\u0301 que e\u0301l era Dios, que la propiedad de las naciones del mundo era exclusivamente suya y que, a cambio de un pequen\u0303o homenaje, e\u0301l podi\u0301a da\u0301rselo todo a Jesu\u0301s (ver Luc. 4:6; comparar con Sal. 2:7. 8).<\/p>\n
Lo central en esta prueba era la lealtad. \u00bfA quie\u0301n le debe la humanidad su lealtad ma\u0301xima? En el Ede\u0301n, cuando Ada\u0301n y Eva cedieron frente a la serpiente, lo que realmente hicieron fue darle su primera lealtad a Satana\u0301s, y esa infeccio\u0301n se propago\u0301 con rapidez a trave\u0301s de cada generacio\u0301n sucesiva. Sin la directa intervencio\u0301n divina, la gran controversia se habri\u0301a decidido en favor de Satana\u0301s. La raza humana, y tal vez aun la vida sobre la tierra, no podri\u0301a haber continuado. Habi\u0301a mucho en juego.<\/p>\n
Nota que Jesu\u0301s, como Jose\u0301 con la esposa de Potifar, no permitio\u0301 que el mal estuviera cerca de e\u0301l, de modo que salio\u0301 de la escena del mal potencial (Ge\u0301n. 39:11, 12). Es tambie\u0301n una leccio\u0301n sencilla para nosotros.<\/p>\n
 Frente a las tres tentaciones, Jesu\u0301s uso\u0301 las Escrituras como su defensa. \u00bfQue\u0301 significa esto para nosotros en te\u0301rminos pra\u0301cticos? Es decir, \u00bfde que\u0301 forma podemos nosotros, cuando nos embiste la tentacio\u0301n, usar las Escrituras para tener la misma clase de victoria?
\n<\/strong>
\n[\/vc_column_text][\/vc_tta_section][vc_tta_section title=\"Viernes\" tab_id=\"1451319644262-87d0538c-5385\"][vc_column_text]PARA ESTUDIAR Y MEDITAR:<\/strong> Aunque podemos encontrar escritores a trave\u0301s de los siglos que tocan el tema de la gran controversia, y\u00a0aunque algunos evange\u0301licos hoy esta\u0301n considerando ma\u0301s de cerca la\u00a0idea, ninguno ha desarrollado profundamente una cosmovisio\u0301n de la\u00a0gran controversia como la Iglesia Adventista del Se\u0301ptimo Di\u0301a. Un\u00a0conflicto literal, fi\u0301sico, moral y espiritual entre Cristo y\u00a0Satana\u0301s es una caracteri\u0301stica del pensamiento adventista. Y no es\u00a0de extran\u0303ar: En toda la Biblia aparece lo que un escritor\u00a0evange\u0301lico ha llamado \u201cel tema de la guerra co\u0301smica\u201d y, a veces \u2013\u00a0como en esta leccio\u0301n sobre las tentaciones en el desierto\u2013, ese\u00a0tema aparece de una manera muy cruda y abierta. La idea de una\u00a0batalla entre el bien y el mal puede verse aun fuera del contexto\u00a0claramente religioso.<\/p>\n
El poeta estadounidense T. S. Eliot escribio\u0301: \u201cEl mundo gira y el mundo cambia\/ pero una cosa no cambia.\/ En todos mis an\u0303os, una cosa no cambia...\/ La lucha perpetua entre el Bien y el Mal\u201d.\u2013The Complete Poems and Plays, 1909-1950 (N. York: Harcourt Brace &
\nCo., 1952), p. 98. El ateo alema\u0301n Friedrich Nietzsche escribio\u0301: \u201cConcluyamos. Los dos valores opuestos \u2018bueno y malo\u2019, \u2018bien y
\nmal\u2019 han estado ocupados en una temible lucha sobre la tierra durante miles de an\u0303os\u201d.\u2013On the Genealogy of Morals and Ecce Homo (Vantage Books Edition: Random House, Inc., 1967), p. 52. La Escritura, ayudada por el Espi\u0301ritu de Profeci\u0301a, revela claramente, la verdadera naturaleza de este conflicto y los temas eternos que esta\u0301n en juego en ella.<\/p>\n
PREGUNTAS PARA DIALOGAR:
\n<\/strong>
\n1. Repasen, en la clase, las respuestas a la pregunta del mie\u0301rcoles sobre cua\u0301l es el li\u0301mite entre confiar en milagros y ser presuntuoso. \u00bfDe que\u0301 modo distinguimos la diferencia?<\/p>\n
2. La tentacio\u0301n viene de muchas formas, modos, taman\u0303os y colores, todos cuidadosamente disen\u0303ados para alcanzarnos donde estamos. Y, por supuesto, algunas cosas que tientan a una persona no tientan a otra. Adema\u0301s de los pecados obvios, \u00bfcua\u0301les son algunas maneras sutiles en las que podemos ser tentados?<\/p>\n
3. Lee de nuevo las tentaciones de Jesu\u0301s en el desierto y la humillacio\u0301n a que fue sujeto. Al hacerlo, piensa acerca del hecho de que este mismo Jesu\u0301s fue realmente \u201cDios con nosotros\u201d y que \u201ctodas las cosas por e\u0301l fueron hechas\u201d (Juan 1:3). \u00bfDe que\u0301 forma podemos captar el increi\u0301ble concepto aqui\u0301, de que Dios \u2013\u00a1Dios!\u2013 ha soportado toda esta temible lucha en nuestro favor? Considerando esta verdad, \u00bfque\u0301 otra cosa importa?
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