{"id":648,"date":"2019-12-19T13:22:22","date_gmt":"2019-12-19T17:22:22","modified":"2020-01-14T08:47:58","modified_gmt":"2020-01-14T12:47:58","slug":"criticos-y-disidentes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.adventistas.org\/es\/comunicacion\/criticos-y-disidentes\/","title":{"rendered":"Cr\u00edticos y disidentes"},"content":{"rendered":"
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Imagen: Shutterstock<\/p><\/div>\n

Desde sus comienzos, el cristianismo tuvo que luchar con cr\u00edticos y disidentes que, a partir de interpretaciones particulares de la Biblia, se levantaron contra la iglesia cristiana. Jes\u00fas y los ap\u00f3stoles alertaron sobre la presencia y la influencia de esas personas a lo largo de la historia (Mat. 7:15-20; Hech. 20:29-31; 2 Ped. 2:1). Sin embargo, esos estudios no deben herir el principio de la unidad de la Iglesia ni crear un ambiente hostil en la comunidad de la fe (Rom. 15:5, 6; 1 Cor. 12; Efe. 4:1-6; Fil. 2:1-4). Un ejemplo que parece ser paradigm\u00e1tico con relaci\u00f3n a ese punto es el que encontramos en Hech. 15:1-35, en el cual la iglesia, reunida en asamblea representativa, apreci\u00f3 un importante punto doctrinario, y a partir de las Escrituras, deliber\u00f3 acerca de la conducta de los fieles en todas partes donde se establec\u00edan congregaciones. Lo que se aprende de ese ejemplo es que el Esp\u00edritu Santo (Hech. 15:28) revela su voluntad cuando el cuerpo de creyentes se somete a \u00e9l y busca comprender mejor la Palabra de Dios. De ese modo, la Iglesia avanza en su comprensi\u00f3n de la verdad sin herir la unidad que debe caracterizarla como pueblo escogido (Jer. 32:38, 39; Juan 17:20-23).<\/p>\n

Sin embargo, siempre hubo quien decidiera actuar fuera de ese procedimiento, adoptando una posici\u00f3n cr\u00edtica y defendiendo puntos de vista peculiares. Ya sea por ganancia, dolo o ignorancia, esas personas causan trastornos significativos a la Iglesia y a sus miembros. En las ep\u00edstolas, Pablo (G\u00e1l. 1:6-9; Rom. 16:17, 18; 1 Tim. 6:3-5, 11; Tito 1:10, 11; 3:9-11), Pedro (2 Ped. 3:15-18) y Juan (1 Juan 2:18-24; 4:1-4; 2 Juan 1:7-11) fueron contundentes con relaci\u00f3n a la defensa de la fe y a la confrontaci\u00f3n de los falsos maestros, demostrando el peligro que representan a la comunidad cristiana.<\/p>\n

En la historia de la Iglesia Adventista, cr\u00edticos y disidentes se levantaron contra doctrinas y aspectos administrativos de la denominaci\u00f3n. Algunos se organizaron en ministerios independientes y atacaron a la Iglesia por medio de diferentes publicaciones. Elena de White tuvo que luchar con la oposici\u00f3n a lo largo de su vida e indic\u00f3 c\u00f3mo proceder ante tales contestaciones.<\/p>\n

En primer lugar, ella consideraba que \u201cel tiempo y el esfuerzo pueden ser usados mejor que en considerar detalladamente las argucias de los opositores que se ocupan de calumnia y tergiversaciones\u201d (OP, p. 55). En su opini\u00f3n, la Iglesia no deber\u00eda resaltar las ideas de los cr\u00edticos, dando atenci\u00f3n a lo que escriben. \u201cDesaparecer\u00e1n m\u00e1s r\u00e1pidamente si no les prestamos atenci\u00f3n, si tratamos sus errores y mentiras con desprecio silencioso. [\u2026] aman la oposici\u00f3n. Si no fuera por esto, tendr\u00edan poca influencia\u201d (ibid.).<\/p>\n

Pero, cuando es absolutamente necesario que esas ideas de los cr\u00edticos sean contestadas, obremos en forma r\u00e1pida y breve, y luego sigamos con nuestro trabajo\u201d (ibid.). En ese caso, \u201cNo es la mejor regla ser tan expl\u00edcito y decir todo lo que se podr\u00eda acerca de un punto, cuando unos pocos argumentos cubrir\u00edan el campo y ser\u00edan suficientes en la pr\u00e1ctica para convencer o silenciar a los opositores\u201d (ibid.).<\/p>\n

La autora ve\u00eda a la cr\u00edtica y la disidencia como estrategias sat\u00e1nicas para impedir la proclamaci\u00f3n del evangelio en el tiempo del fin. Por eso, destacaba el foco que los adventistas deber\u00edan tener en su trabajo. \u201cSi los hombres que se ocupan en presentar y defender la verdad de la Biblia se pusieran a investigar, y mostraran la falacia e inconsistencia de los hombres que con deshonestidad transforman la verdad de Dios en mentira, Satan\u00e1s levantar\u00eda opositores suficientes para mantener sus plumas constantemente en uso, mientras otras ramas de la obra sufrir\u00edan. [\u2026] Si Satan\u00e1s ve que puede mantener a los hombres en continua respuesta a las objeciones de los opositores, y de ese modo mantener su voz silenciada, impidi\u00e9ndoles hacer la obra m\u00e1s importante para el momento presente, su objetivo se habr\u00e1 cumplido...\u201d (OP,\u00a0 p. 56, 57).<\/p>\n

En 1987, la Iglesia Adventista aprob\u00f3 un documento titulado \u201cLibertad y responsabilidad teol\u00f3gica y acad\u00e9mica\u201d, en el cual discute el procedimiento hacia ideas divergentes y posturas disidentes de obreros de la denominaci\u00f3n. Las orientaciones, sin embargo, sirven tambi\u00e9n como referencia para tratar con miembros que adoptan tales comportamientos. Como ejemplos de aplicaci\u00f3n de ese documento, se puede mencionar los informes del Instituto de Investigaci\u00f3n B\u00edblica de la Asociaci\u00f3n General publicados en el a\u00f1o 2000 relacionados a los ministerios Hope International y 1888 Message Study Comittee.<\/p>\n

En 2010, la Divisi\u00f3n Sudamericana vot\u00f3 el documento \u201cUnidad de doctrina y misi\u00f3n\u201d, en el cual reprueba \u201ctodo ministerio, grupo o persona\u201d que (1) difame la iglesia de manera p\u00fablica o particular; (2) promueva teor\u00edas doctrinarias en desacuerdo con las 28 creencias fundamentales de la Iglesia Adventista; (3) acepte diezmos; o (4) ejerza sus actividades sin el apoyo de los l\u00edderes eclesi\u00e1sticos. Pero, la reprobaci\u00f3n de esas conductas a trav\u00e9s de los medios de comunicaci\u00f3n debe estar en conformidad con las orientaciones b\u00edblicas y los consejos de Elena de White.<\/p>\n

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Principios editoriales<\/h5>\n
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  1. No debemos reaccionar a toda y cualquier manifestaci\u00f3n de cr\u00edticos y disidentes de la Iglesia Adventista.<\/li>\n
  2. Cuando los ataques de los cr\u00edticos demandan una actitud, debemos responder de modo objetivo, sin agotar todos los argumentos relacionados con el asunto. Si hay una reincidencia, pueden utilizarse nuevos argumentos, proveyendo una variedad de abordajes para tratar las mismas cr\u00edticas.<\/li>\n
  3. No promovemos el debate con cr\u00edticos en nuestras comunicaciones. Con una actitud preventiva, producimos materiales que presenten respuestas con fundamento a sus argumentos, sin la necesidad de dirigir at\u00e1quese directos a personas o grupos disidentes.<\/li>\n
  4. No debemos abrir espacio para que los disidentes manifiesten sus opiniones y defiendan sus puntos de vista particulares en nuestras comunicaciones.<\/li>\n
  5. En algunas situaciones de crisis, en que los disidentes presenten cr\u00edticas en los medios contra la Iglesia, el asunto eventualmente puede ser dirigido al \u00e1rea responsable del gerenciamiento de crisis de la Asociaci\u00f3n, Uni\u00f3n o Divisi\u00f3n.<\/li>\n<\/ol>\n

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    Bibliograf\u00eda<\/em><\/p>\n

    Asociaci\u00f3n General de la Iglesia Adventista del S\u00e9ptimo D\u00eda. (2005). \u201cLibertad y responsabilidad teol\u00f3gica y acad\u00e9mica\u201d (p. 101-111), en Declaraciones de la Iglesia. Tatu\u00ed, SP: Casa Publicadora Brasileira.<\/p>\n

     <\/p>\n

    Biblical Research Institute of General Conference of Seventh-day Adventists. (2000). Primacy of the Gospel Committee \u2013 Report. Dispon\u00edvel em: <http:\/\/tinyurl.com\/mhglhxb>.<\/p>\n

     <\/p>\n

    Biblical Research Institute of General Conference of Seventh-day Adventists. (2000). Report on Hope International and Associated Groups. Dispon\u00edvel em: <http:\/\/tinyurl.com\/y2ktn7xx>.<\/p>\n

     <\/p>\n

    Divisi\u00f3n Sudamericana de la Iglesia Adventista del S\u00e9ptimo D\u00eda. (2010). \u201cUnidad de doctrina y misi\u00f3n\u201d. Bras\u00edlia, DF.<\/p>\n

     <\/p>\n

    Douglass, H. (2018). Cr\u00edtica, Como Ellen G. White lidava com a (p. 800, 801). Em Fortin, D., & Moon, J. Enciclop\u00e9dia Ellen G. White. Tatu\u00ed, SP: Casa Publicadora Brasileira.<\/p>\n

     <\/p>\n

    Douglass, H. (2003). Mensageira do Senhor: O minist\u00e9rio prof\u00e9tico de Ellen G. White. Tatu\u00ed, SP: Casa Publicadora Brasileira.<\/p>\n

     <\/p>\n

    White, E. de. El otro poder. Florida, Bs.As. Asociaci\u00f3n Casa Editora Sudamericana. (1996).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Desde sus comienzos, el cristianismo tuvo que luchar con cr\u00edticos y disidentes que, a partir de interpretaciones particulares de la Biblia, se levantaron contra la iglesia cristiana. Jes\u00fas y los ap\u00f3stoles alertaron sobre la presencia y la influencia de esas personas a lo largo de la historia (Mat. 7:15-20; Hech. 20:29-31; 2 Ped. 2:1). Sin […]<\/p>\n","protected":false},"author":61,"featured_media":687,"comment_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[524],"tags":[],"class_list":["post-648","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-principios-editoriales"],"acf":[],"featured_media_url":{"full":"https:\/\/files.adventistas.org\/institucional\/es\/sites\/7\/2019\/12\/shutterstock_1408070207.jpg","medium":"https:\/\/files.adventistas.org\/institucional\/es\/sites\/7\/2019\/12\/shutterstock_1408070207-768x481.jpg","small":"https:\/\/files.adventistas.org\/institucional\/es\/sites\/7\/2019\/12\/shutterstock_1408070207-140x90.jpg","pa-block-preview":"https:\/\/files.adventistas.org\/institucional\/es\/sites\/7\/2019\/12\/shutterstock_1408070207-140x90.jpg","pa-block-render":"https:\/\/files.adventistas.org\/institucional\/es\/sites\/7\/2019\/12\/shutterstock_1408070207-290x220.jpg"}}