A punto de subir al Cielo, los disc\u00edpulos de Cristo le preguntaron: \u201cSe\u00f1or, \u00bfrestaurar\u00e1s el reino a Israel en este tiempo?\u201d (Hechos 1:6). Y as\u00ed Jes\u00fas se despidi\u00f3 de sus disc\u00edpulos y ascendi\u00f3 al Cielo. Pero ahora, \u00bfd\u00f3nde estaba su reino? \u00bfY la esperanza y la expectativa del reencuentro? Mientras Jes\u00fas era elevado en las nubes, mientras ellos miraban hacia arriba, dos \u00e1ngeles se pusieron al lado de ellos y les dijeron: \u201cVarones galileos, \u00bfpor qu\u00e9 est\u00e1is mirando al cielo? Este mismo Jes\u00fas, que ha sido tomado de vosotros al cielo, as\u00ed vendr\u00e1 como le hab\u00e9is visto ir al cielo\u201d (Hechos 1:11).
\nLa promesa del segundo advenimiento de Cristo se volvi\u00f3 una gran esperanza de los cristianos de todas las \u00e9pocas. De hecho, ese es el cl\u00edmax de todas las profec\u00edas b\u00edblicas desde los tiempos antiguos hasta nuestros d\u00edas. Tal profec\u00eda fue intensamente proclamada por los ap\u00f3stoles que r\u00e1pidamente aguardaron su cumplimiento. Y a lo largo de los siglos se volvi\u00f3 la profec\u00eda m\u00e1s estudiada de la Palabra de Dios.<\/p>\n
1. El surgimiento del movimiento millerita<\/strong><\/p>\n Entre los a\u00f1os 1840-1844 surgi\u00f3 en los Estados Unidos un movimiento multidenominacional llamado millerita. Ese grupo basaba sus ideas en diferentes interpretaciones prof\u00e9ticas que result\u00f3 en el surgimiento de diversos grupos de seguidores llamados adventistas. El mayor de los grupos se volvi\u00f3 conocido como Adventistas del S\u00e9ptimo D\u00eda.<\/p>\n De hecho, los milleritas se consideran una continuaci\u00f3n del despertar internacional con \u00e9nfasis en la segunda venida de Cristo y en la proclamaci\u00f3n de la proximidad del advenimiento que se desarroll\u00f3 casi simult\u00e1neamente en muchos pa\u00edses a principios del siglo 19.<\/p>\n Los milleritas, que eran conocidos como adventistas, fueron todos seguidores de William Miller, granjero del estado de New York, en los estados Unidos, y ministro licenciado de la Iglesia Bautista que se destac\u00f3 por su \u00e9nfasis en la predicaci\u00f3n del retorno de Jesucristo. Miller estudi\u00f3 detenidamente la Biblia por m\u00e1s de quince a\u00f1os y a lo largo de ese per\u00edodo utiliz\u00f3 las Escrituras como su propio int\u00e9rprete.<\/p>\n Para 1840, decenas de predicadores por el mundo estaban proclamando el regreso de Jes\u00fas sobre la base del estudio de la profec\u00eda de Daniel 8:14. Seg\u00fan el investigador Le Roy Edwin Froom, hab\u00eda predicadores de diversas denominaciones cristianas, blancos, negros, mujeres y hasta ni\u00f1os. Hubo una ni\u00f1a campesina en Europa que atrajo cerca de tres a cuatro mil personas al predicar el mensaje del regreso de Jes\u00fas.1<\/p>\n En los Estados Unidos, la predicaci\u00f3n y los escritos de William Miller despertaron la pasi\u00f3n de miles de personas. El mensaje de Miller y sus asociados defend\u00eda la siguiente idea: \u201cAs\u00ed como el primer advenimiento de Jesucristo fue predicho en Daniel 9, su segundo advenimiento es identificado en Daniel 8:14 que afirma: \u2018Hasta dos mil trescientas tardes y ma\u00f1anas; luego el santuario ser\u00e1 purificado\u2019 (Daniel 8:14). Ya que la tierra debe ser el \u2018santuario\u2019 a ser \u2018purificado\u2019, eso va a acontecer por medio del fuego cuando Jes\u00fas vuelva. Comenzando en 457 a.C., la profec\u00eda de los 2300 d\u00edas\/a\u00f1os de Daniel 8:14 culminar\u00e1 alrededor de 1843-1844. Jes\u00fas vendr\u00e1 otra vez cerca de ese tiempo. Por lo tanto, \u00a1prep\u00e1rese para encontrarlo! Su Su venida ser\u00e1 un evento literal y visible que preceder\u00e1 al milenio\u201d. Esa era la esencia del mensaje millerita.<\/p>\n Despu\u00e9s de a\u00f1os de estudios y expectativas cronol\u00f3gicas, uno de sus ayudantes, Samuel Snow2, escribi\u00f3 un librito donde identificaba la fecha del 22 de octubre de 1844 como el d\u00eda establecido para el cumplimiento de la profec\u00eda. De acuerdo con la conclusi\u00f3n de los milleritas, aquel era el d\u00eda en que la tierra ser\u00eda purificada por el retorno de Jes\u00fas. As\u00ed, decenas de millares aguardaron con paciencia y fervor hasta la llegada del d\u00eda identificado en la profec\u00eda. Entonces ellos esperaron el d\u00eda entero hasta la medianoche, pero Jes\u00fas no vino, dej\u00e1ndolos profundamente decepcionados. De esa manera fueron forzados a admitir la existencia de alg\u00fan error en la interpretaci\u00f3n de la profec\u00eda del profeta Daniel.<\/p>\n 2. El nacimiento de la Iglesia Adventista del S\u00e9ptimo D\u00eda<\/strong><\/p>\n Un grupo peque\u00f1o de los decepcionados volvi\u00f3 a estudiar las escrituras con m\u00e1s intensidad a fin de buscar comprender el evento prof\u00e9tico. No demor\u00f3 mucho para concluir que aunque la fecha de 22 de octubre de 1844 fuera correcta, el evento estaba errado. Esos creyentes entendieron que el santuario a ser purificado no estaba en la tierra sino en el cielo. Jes\u00fas hab\u00eda entrado al lugar sant\u00edsimo del santuario celestial para dar inicio a su obra de juicio. Como Ellen G. White declar\u00f3 m\u00e1s tarde: \u201cEl asunto del santuario fue la clave que aclar\u00f3 el misterio del chasco de 1844\u201d.3<\/p>\n A Al explicar ese momento, el te\u00f3logo \u00c1ngel Manuel Rodr\u00edguez destaca: \u201chabiendo completado en la tierra la obra para la cual viniera (Juan 17:4, 5; 19:30), Cristo \u2018fue llevado a las alturas\u2019 (Hechos 1:9, NVI) para \u2018salvar perpetuamente a los que por \u00e9l se acercan a Dios, viviendo siempre para interceder por ellos\u2019 (Hebreos 7:25), hasta que en su segunda venida \u00c9l aparecer\u00e1 \u2018ya no para cargar con pecado alguno, sino para traer salvaci\u00f3n a quienes lo esperan\u2019 (Hebreos 9:28, NVI).<\/p>\n \u201cEntre esos dos polos, la cruz y el glorioso retorno del Se\u00f1or, Cristo act\u00faa como sacerdote real \u2018de aquel verdadero tabern\u00e1culo que levant\u00f3 el Se\u00f1or, y no el hombre\u2019 (Hebreos 8:2), abogado (1 Juan 2:1) e intercesor de aquellos que creen en \u00c9l (Romanos 8:34). Como nuestro sumo sacerdote, Cristo ministra los beneficios de su sacrificio a aquellos que van a \u00c9l, un ministerio tan esencial para nuestra salvaci\u00f3n como sus muerte sustitutiva\u201d.4<\/p>\n De esa manera el gran chasco del 22 de octubre de 1844 se convirti\u00f3 en un mensaje poderoso. Es verdad que Jes\u00fas no vino como los milleritas pensaban. Pero, un peque\u00f1o grupo de creyentes decepcionados descubri\u00f3 nueva luz b\u00edblica: la verdad de que Cristo entr\u00f3 en la fase final de su ministerio sumo-sacerdotal en el santuario celestial, despu\u00e9s del cual \u00c9l volver\u00e1 finalmente para redimir a su pueblo.<\/p>\n A partir de la comprensi\u00f3n de esta verdad se identifica el nacimiento de la Iglesia Adventista del S\u00e9ptimo D\u00eda, con su fe firmemente anclada en el pronto regreso de Jes\u00fas y en todos sus principios registrados en su Palabra. Por lo tanto, el d\u00eda 22 de octubre de 1844 es, de hecho, un marco de capital importancia para el nacimiento de la Iglesia Adventista del S\u00e9ptimo D\u00eda.<\/p>\n Al ser as\u00ed, prof\u00e9ticamente hablando, el a\u00f1o 1844 no puede ser minimizado u olvidado. El consejo de Ellen White es oportuno: \u201cAl recapacitar en nuestra historia pasada, habiendo recorrido cada paso de su progreso hasta nuestra situaci\u00f3n actual, puedo decir: \u00a1Alabemos a Dios! Mientras contemplo lo que Dios ha hecho, me siento llena de asombro y confianza en Cristo como nuestro l\u00edder. No tenemos nada que temer por el futuro, excepto que olvidemos la manera en que el Se\u00f1or nos ha conducido\u201d.5<\/p>\n Renato Stencel es te\u00f3logo y coordinador del Centro de Investigaci\u00f3n s Ellen White de Brasil.<\/strong><\/p>\n REFERENCIAS:<\/strong><\/p>\n 1<\/strong> Ver Le Roy Edwin Froom. The Prophetic Faith of Our Fathers: The Historical Development of Prophetic Interpretation. Washington, D.C.: Review and Herald Publ. Assn., 1954, vol. 4. pp. 443-718 (veja especialmente pp. 699-718). \u2191 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" A punto de subir al Cielo, los disc\u00edpulos de Cristo le preguntaron: \u201cSe\u00f1or, \u00bfrestaurar\u00e1s el reino a Israel en este tiempo?\u201d (Hechos 1:6). Y as\u00ed Jes\u00fas se despidi\u00f3 de sus disc\u00edpulos y ascendi\u00f3 al Cielo. Pero ahora, \u00bfd\u00f3nde estaba su reino? \u00bfY la esperanza y la expectativa del reencuentro? 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\n2<\/strong> Ver:http:\/\/centrowhite.org.br\/files\/ebooks\/apl\/<\/a>
\n3<\/strong> Ellen G. White. El conflicto de los siglos, p. 419. \u2191
\n4<\/strong> \u00c1ngel Manuel Rodr\u00edguez. Handbook of Seventh-day Adventist Theology. Hagerstown, Maryland: Review and Herald Publ. Assn., 2000. p. 375. \u2191
\n5<\/strong> Ellen G. White. Mensajes selectos 3, p. 183. \u2191<\/p>\n